形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件

形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要四、形象學(xué)的主要理論及研究方法(一)主要理論:1、關(guān)于“形象”的理論:■如莫哈所說(shuō),文學(xué)形象學(xué)所研究的一切形象都有三重意義:①它是異國(guó)形象;②是出自個(gè)民族(社會(huì)、文化)的形象;③是由個(gè)作家的特殊感受所制作出來(lái)的形象。當(dāng)代形象學(xué)在這三者當(dāng)中尤其關(guān)注第二點(diǎn),即注重創(chuàng)造出一個(gè)形象的文化①保羅·利科的“想象”理論:客體軸(在場(chǎng)和缺席)和主體軸(思維)(《從文本到行動(dòng)》1986,Seuil)任何一個(gè)想象理論的變化均可在這兩軸構(gòu)成的座標(biāo)系中找到位置。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界各國(guó)都把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作為適應(yīng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而高等院校在青年人才的培養(yǎng)方面擔(dān)當(dāng)了極其重要的角色。如何培養(yǎng)出大批的優(yōu)秀學(xué)生，則一直是高校追求的目標(biāo)，教學(xué)是高校教師傳授學(xué)生知識(shí)的主要方法，也是學(xué)生快速獲取知識(shí)最重要的途徑。構(gòu)建大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力，建立長(zhǎng)效的培養(yǎng)機(jī)制[1-3]，對(duì)全方位推動(dòng)大學(xué)的創(chuàng)新型的教學(xué)改革，具有重要的意義。大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)是依托高校，在老師的指導(dǎo)下，利用課余時(shí)間，主動(dòng)地開(kāi)展創(chuàng)新學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研討、創(chuàng)新實(shí)踐等活動(dòng)，其目的是為了促進(jìn)高校人才的全面、激發(fā)青年學(xué)生創(chuàng)作的熱情、營(yíng)造一個(gè)良好的高校學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)生科技創(chuàng)新產(chǎn)生的科技成果可以直接用于生產(chǎn)中，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)利益。學(xué)生通過(guò)參加各種創(chuàng)新活動(dòng)競(jìng)賽、講座等多種校園科技創(chuàng)新活動(dòng)，一方面發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)作潛力，一方面營(yíng)造了一個(gè)積極向上的文化氛圍?？萍紕?chuàng)新實(shí)質(zhì)上是一種人才培養(yǎng)方案，因此屬于一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生是主體，老師是推動(dòng)力。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，積極參與活動(dòng)，做到學(xué)習(xí)理論與科技實(shí)踐并行，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的成才觀。一、現(xiàn)狀分析學(xué)生快速獲取知識(shí)的主要途徑有課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法，但課堂學(xué)習(xí)容易使學(xué)生產(chǎn)生單調(diào)的感受，因而容易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒和感到疲倦。課外實(shí)踐比如創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)等則鞏固課堂學(xué)習(xí)的良好途徑，但需要一個(gè)可靠的創(chuàng)新平臺(tái)，否則就會(huì)達(dá)到的效果只能是事倍功半。創(chuàng)新平臺(tái)主要體現(xiàn)在“硬件”和“軟件”的建設(shè)上。其中硬件包括如何為學(xué)生創(chuàng)造和提供一個(gè)更有利于發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的硬件平臺(tái)。由于受校園文化多元化的影響，大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)缺乏濃郁的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)今大學(xué)校園中，校園活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生參與活動(dòng)的選擇余地日益寬泛，從而在一定程度上影響了學(xué)生對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)參與度[4]。許多學(xué)生缺乏科技創(chuàng)新意識(shí)和概念，創(chuàng)新思維能力弱，參加競(jìng)賽一般突擊的成果比較多，并沒(méi)有心思長(zhǎng)期致力于某項(xiàng)研究，缺乏科學(xué)的熱忱和執(zhí)著，導(dǎo)致學(xué)生參加科技創(chuàng)新活動(dòng)的主動(dòng)性較差，因此良好的硬件建設(shè)有利于增強(qiáng)學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的自主性。而軟件建設(shè)則包括一些教師、團(tuán)隊(duì)之間交流機(jī)制[5，6]和采用一些新型的方式引導(dǎo)學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)。本研究主要是解決創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)中的“軟、硬件”建設(shè)、師生間的交流機(jī)制以及如何與課堂教學(xué)相結(jié)合等問(wèn)題，以推動(dòng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的進(jìn)一步完善。二、教學(xué)改革需要解決的難題由于高校本科學(xué)生人數(shù)眾多加上師資力量上的限制，常規(guī)的方法難以使得本科學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所突破，最終影響了學(xué)生的進(jìn)步。引入創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)來(lái)研究如何提高對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果，并通過(guò)這種創(chuàng)新平臺(tái)來(lái)探索培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最佳途徑。通過(guò)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)使他們能夠在學(xué)習(xí)上快速進(jìn)步。我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的研究、探索和實(shí)踐，總結(jié)了以下幾個(gè)需要解決的問(wèn)題：1.如何為學(xué)生創(chuàng)造和提供一個(gè)更有利于發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的硬件平臺(tái)。硬件平臺(tái)建設(shè)應(yīng)有利于增強(qiáng)學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)的自主性。2.教師、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間交流機(jī)制的建設(shè)。交流機(jī)制的建設(shè)有利于各個(gè)學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間解決某些知識(shí)儲(chǔ)備不足和學(xué)科交叉的一些關(guān)鍵問(wèn)題，更有利于吸取雙方的長(zhǎng)處。3.課程融合探索。如何使學(xué)生在創(chuàng)新平臺(tái)的引導(dǎo)下，將所學(xué)的課程與其他相關(guān)的課程知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，并且能夠達(dá)到熟練的應(yīng)用，是研究的一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容。學(xué)生如果能夠從中獲益，將更有效的激發(fā)他們的興趣，從而形成良性循環(huán)。三、教學(xué)改革方法探索與實(shí)踐為了使學(xué)生能夠在各方面學(xué)習(xí)上有所突破，我們引入創(chuàng)新實(shí)踐方式來(lái)研究如何提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，并通過(guò)這些新型的創(chuàng)新實(shí)踐方法來(lái)探索培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一些較好途徑。通過(guò)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、實(shí)驗(yàn)方法和技巧上的有效指導(dǎo)，使他們能夠在學(xué)習(xí)上有所創(chuàng)新。主要的途徑有：1.指導(dǎo)平臺(tái)建設(shè)。教師指導(dǎo)是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵因素，是學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主體。教師在實(shí)施創(chuàng)新能力培養(yǎng)的過(guò)程中負(fù)有重要使命，是許多具體計(jì)劃的設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，其質(zhì)量如何會(huì)直接影響到學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)程度。教師需要對(duì)科技創(chuàng)新各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行把關(guān)，避免了學(xué)生的盲目性也避免了項(xiàng)目資金的浪費(fèi)，保證了項(xiàng)目的可行性，引導(dǎo)學(xué)生正確的投入科技創(chuàng)新。大量的實(shí)例證明，在學(xué)生獲得獎(jiǎng)勵(lì)（包括校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)）的項(xiàng)目中，有近90%的項(xiàng)目在科研過(guò)程中得到了專業(yè)課教師的指導(dǎo)，尤其是獲得高級(jí)別獎(jiǎng)勵(lì)（省級(jí)、國(guó)家級(jí)）的項(xiàng)目，幾乎100%得到過(guò)專業(yè)課教師的詳細(xì)輔導(dǎo)甚至是教師的科研課題資助。因此指導(dǎo)平臺(tái)的建設(shè)是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)的落實(shí)程度關(guān)鍵。指導(dǎo)平臺(tái)包括“硬件”和“軟件”?！坝布辈粌H指為學(xué)生的創(chuàng)新提供一個(gè)的制作硬件平臺(tái)，也包括各種實(shí)踐活動(dòng)。而“軟件”則是創(chuàng)新活動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制。借助于創(chuàng)新平臺(tái)，一方面發(fā)掘了學(xué)生的創(chuàng)作潛力，一方面營(yíng)造了一個(gè)積極向上的文化氛圍，對(duì)增強(qiáng)課堂的教學(xué)效果取得了非常好的效果。2.創(chuàng)新交流機(jī)制的建設(shè)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新活動(dòng)中，如果教師與教師、教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間缺乏交流，很難使學(xué)生的創(chuàng)新綜合能力獲得較大的提升，其表現(xiàn)常常是學(xué)生在創(chuàng)新活動(dòng)中的某些關(guān)鍵問(wèn)題陷入死結(jié)。由于老師之間的見(jiàn)解、學(xué)生之間知識(shí)面以及解決問(wèn)題方法上的一些巨大差異，交流機(jī)制的建設(shè)有利于各個(gè)學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之間解決某些知識(shí)儲(chǔ)備不足和學(xué)科交叉的一些關(guān)鍵問(wèn)題，更有利于吸取雙方的長(zhǎng)處。為此我們建立了教師與教師、教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生之間三種交流機(jī)制，其中以學(xué)生與學(xué)生之間交流為主，教師與教師、教師與學(xué)生之間的交流為輔。學(xué)生與學(xué)生之間交流以解決創(chuàng)新活動(dòng)中的主要實(shí)際問(wèn)題，而教師與學(xué)生之間交流則主要是如何在某些方面或關(guān)鍵問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維；教師與教師之間主要是交流學(xué)生之間的存在的共同問(wèn)題與應(yīng)對(duì)方面等。實(shí)踐證明這些交流機(jī)制的建設(shè)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)尤其可靠和有效。3.課堂學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)生常規(guī)的學(xué)習(xí)方法難以使不同興趣的學(xué)生取得良好的學(xué)習(xí)效果，而創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)則有利于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)作潛力。實(shí)際上創(chuàng)新平臺(tái)給了學(xué)生自主發(fā)揮自己能力的一個(gè)最佳的環(huán)境。為此在課程融合教學(xué)模式上，一方面通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)，使學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中將基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和其他相關(guān)的課程的知識(shí)貫穿起來(lái)，比如像《DSP控制器原理》課程，可以根據(jù)方向，通過(guò)一些綜合性制作依靠平臺(tái)指導(dǎo)學(xué)生，而該門綜合性制作練習(xí)需要C/C++、計(jì)算機(jī)控制和信號(hào)與控制等多個(gè)課程做支撐，因此在創(chuàng)新平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了多課程的鞏固。另一方面在實(shí)驗(yàn)階段，指導(dǎo)學(xué)生采用積木式的實(shí)驗(yàn)方案，即對(duì)需要驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)根據(jù)由繁化簡(jiǎn)、由粗化細(xì)的方式將其拆分成許多最簡(jiǎn)方案，最后用已有的實(shí)驗(yàn)方法重新疊加，最終實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新。在課堂學(xué)習(xí)與課后鞏固的結(jié)合上，我們借助于創(chuàng)新平臺(tái)通過(guò)典型的制作練習(xí)，以及學(xué)生練習(xí)的演示和課堂討論來(lái)糾正存在的問(wèn)題和需要特別注意的難點(diǎn)，以保證學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，從而提高他們的綜合能力。高校本科學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中，常規(guī)的課堂教學(xué)方法難以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所創(chuàng)新，而課外實(shí)踐學(xué)習(xí)有助于吸收和消化課堂上學(xué)到的知識(shí)，因而更有利于學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)。通過(guò)引入創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)模式，并在此依托下的創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)、創(chuàng)新交流機(jī)制的建設(shè)和課堂學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合方式，為高校本科學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得創(chuàng)新性成績(jī)提供了一種有效的途徑。由于高校大學(xué)生人數(shù)眾多且?guī)熧Y力量的限制，新的模式顯得異常的重要。我們通過(guò)多年的探索與實(shí)踐，通過(guò)不斷總結(jié)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中存在的問(wèn)題，結(jié)果證明這種方法是有效的。初中生正處在人生重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，他們的世界觀和價(jià)值觀開(kāi)始初步形成，并逐漸轉(zhuǎn)向成人，是進(jìn)行美育的重要時(shí)期。那么什么是美育呢?美育又稱為“審美教育”或“美感教育”，是人類全面教育的一部分，是人類實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要途徑。美育是通過(guò)審美的方式來(lái)教育人。審美，就是對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷。美育就是當(dāng)我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)價(jià)和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)都會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺(jué)中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到了提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)和精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過(guò)審美的方式來(lái)感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。音樂(lè)教育是美育的重要方面，它不僅教學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌，還培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和生動(dòng)的表現(xiàn)力；它能夠陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美情趣，使學(xué)生具有正確的人生觀和遠(yuǎn)大的理想，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活，追求真、善、美。因此，音樂(lè)教育是開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的最好形式。然而，在我的教學(xué)生涯中卻遇到過(guò)不少對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)不感興趣的學(xué)生，如何激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣成了我的一個(gè)不能釋懷的疑問(wèn)，我深知“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，便會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要，積極地投入學(xué)習(xí)，不再感到學(xué)習(xí)音樂(lè)是一種負(fù)擔(dān)或者是無(wú)聊的事，所以說(shuō)，興趣是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。那么究竟怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣呢，經(jīng)過(guò)了久久的思索與教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出了以下的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：一、用創(chuàng)新和師愛(ài)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣正所謂：“親其師，信其道”。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生往往都會(huì)因?yàn)橄矚g某位老師而喜歡這位老師所教的那一門學(xué)科，如果每個(gè)老師都具有這種魅力，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)是幸福和快樂(lè)的。那這種魅力從何而來(lái)呢?我想，教師必須尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，善于用親切的眼神、細(xì)微的動(dòng)作、和藹的態(tài)度、熱情的贊語(yǔ)等來(lái)縮短師生心靈間的差距，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。那么學(xué)生也就熱愛(ài)、尊敬教師，愛(ài)上你所教的那門課。如果學(xué)生對(duì)某位教師沒(méi)感情，師生關(guān)系不融洽，就會(huì)對(duì)這門功課不感興趣，那么學(xué)生對(duì)這門課的興趣都會(huì)受壓抑。另外，教師還要有豐富的知識(shí)和精到的授課藝術(shù)來(lái)吸引學(xué)生，滿足學(xué)生的道德要求和精神需要，使他們對(duì)學(xué)習(xí)材料充滿濃厚的興趣，去鑒賞、品味、思索，并獲得各方面的啟迪。教師還要熱愛(ài)自己所教學(xué)科，深入挖掘教材和研究初中生的心理發(fā)展?fàn)顩r，以最簡(jiǎn)潔和富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，使所教內(nèi)容成為教師和學(xué)生的興趣中心，從而有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比方說(shuō)很簡(jiǎn)單的自我介紹，新學(xué)期開(kāi)學(xué)我接了一個(gè)剛?cè)胄５某跻荒昙?jí)，走進(jìn)教師看到的是一張張陌生的笑臉。“作自我介紹吧!”同學(xué)們一臉的沒(méi)趣“哎，又是自我介紹?！蔽野盐覀湔n時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給大家，教室里頓時(shí)沸騰了，交頭接耳、互相討論，剛才失望的神情變得神采飛揚(yáng)。自我介紹的活動(dòng)是這樣開(kāi)展的：主題：聽(tīng)著我的歌，讓你了解我。示范：我用《新年好》的旋律重?fù)Q了歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給大家(其中包括我的姓名、愛(ài)好、以及對(duì)同學(xué)們的期望)。構(gòu)思：以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。展現(xiàn)：按設(shè)計(jì)好的方案上臺(tái)表演。活動(dòng)開(kāi)始了，同學(xué)們不象以前作自我介紹那樣枯燥、機(jī)械了，而是積極投入到活動(dòng)中：有的努力想著用什么歌曲來(lái)作旋律，時(shí)而動(dòng)動(dòng)筆把篡改的歌詞記下來(lái)；幾人一組，幾個(gè)腦袋湊在一起，眉飛色舞、群策群力，極力想設(shè)計(jì)出最好的表演方案；想邊歌邊舞的則坐在位置上手舞足蹈，嘴里還念念有詞。開(kāi)始展現(xiàn)自我了，同學(xué)們載歌載舞，踴躍的想把自己推出介紹給大家。有一組同學(xué)是這樣設(shè)計(jì)的：他采用了《字母歌》的旋律，由組長(zhǎng)先自我介紹，組長(zhǎng)再在組員的哼唱中舞著去一個(gè)一個(gè)的找成員，被找的一個(gè)站出來(lái)作做自我介紹，都表演完了，全體成員齊唱一遍《字母歌》這支兒歌，他們整個(gè)過(guò)程都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)此旋律。這個(gè)頗具創(chuàng)意的設(shè)計(jì)讓大家賞心悅目，得到同學(xué)們雷鳴般的掌聲。還有一個(gè)同學(xué)，她把自己的姓名及自己的不幸身世動(dòng)情的演唱出來(lái)，應(yīng)著《苦菜花》的凄涼旋律，讓人聽(tīng)了不禁黯然傷神，同學(xué)們紛紛流露出了同情的表情。教室里歡聲迭起，掌聲如雷，同學(xué)門的節(jié)目是一個(gè)比一個(gè)精彩。就這樣，時(shí)間在同學(xué)們的歡歌笑語(yǔ)中悄悄溜走，一堂具有創(chuàng)作意義的自我介紹課結(jié)束了。通過(guò)這次有趣的自我介紹活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)我也了解了同時(shí)同學(xué)互相之間也了解了，我對(duì)他們也有了更深一步的了解和最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。二、用積極的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生每個(gè)人都渴望成功，成功能給人自信，成功能促人奮斗，催人進(jìn)取。教師在教學(xué)活動(dòng)中，要及時(shí)肯定、鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的信心。積極的評(píng)價(jià)是一方對(duì)癥的好藥，幾乎所有人都喜歡被人夸獎(jiǎng)的，而且學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)或維持往往都少不了外界的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)：好言一句三冬暖。特別是在學(xué)生沒(méi)有信心的時(shí)候，我們做教師的就應(yīng)該適時(shí)的鼓勵(lì)并給予最大的幫助，只要學(xué)生有一丁點(diǎn)的進(jìn)步便給以肯定，而這種鼓勵(lì)不僅僅是在課堂之上，也體現(xiàn)在學(xué)生的課外興趣活動(dòng)上。比方說(shuō)，在我的音樂(lè)課上我非常重視給每一個(gè)學(xué)生展現(xiàn)和鍛煉自己的機(jī)會(huì)，尤其是那些不太愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生在課上多叫他回答幾次問(wèn)題，學(xué)了新歌讓他第一個(gè)上講臺(tái)給同學(xué)們演唱并且給他簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)的話語(yǔ)：“你學(xué)的真快!我很喜歡你!真高興你有如此表現(xiàn)!”等等。一些看似平淡的話語(yǔ)，但是用在這類同學(xué)的身上也許就已經(jīng)激發(fā)了他們學(xué)習(xí)信心，讓他們覺(jué)得不是老師遺棄了他們而是自己沒(méi)有把握機(jī)會(huì)，沒(méi)有去很好的展現(xiàn)自己。并且班里的同學(xué)也會(huì)一視同仁的對(duì)待這些同學(xué)了。三、用優(yōu)秀的作品激發(fā)學(xué)生初中生有很強(qiáng)的模仿欲望和能力，而學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣也與他所接觸到的音樂(lè)作品有極大的關(guān)系，好的音樂(lè)作品可以激起學(xué)生的創(chuàng)造或表現(xiàn)欲望。而沒(méi)有接觸過(guò)好的音樂(lè)作品的學(xué)生是不可能有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望的。所以，教師應(yīng)該提供盡量多的優(yōu)秀的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，激發(fā)他們的興趣。音樂(lè)課本中的欣賞課都是選取了大量的優(yōu)秀作品，但這還不夠，還需我們教師提供給學(xué)生更多的優(yōu)秀作品，用以更好的提高學(xué)生的興趣。值得學(xué)生信賴和崇拜的還是教師的音樂(lè)素質(zhì)。教師通過(guò)各種演出或個(gè)人表演展示給學(xué)生欣賞，不但會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很現(xiàn)實(shí)，而且也會(huì)樹(shù)立教師的威信，因?yàn)槟愕男蜗笾档脤W(xué)生去學(xué)習(xí)和借鑒，學(xué)生才會(huì)崇拜你，進(jìn)而受你的熏陶和感染，并自覺(jué)得向著教師學(xué)習(xí)。四、用現(xiàn)代化的教學(xué)手段輔助學(xué)生現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段主要有：多媒體設(shè)備、錄像片段、微型電腦、打印機(jī)等。音樂(lè)課程中的欣賞課是以欣賞優(yōu)秀音樂(lè)作品來(lái)提高學(xué)生的審美能力和水平，同時(shí)也是陶冶學(xué)生情操的必不可少的課型，其中所選取的音樂(lè)作品是否能引起學(xué)生的興趣頗為重要，作品貼近學(xué)生的生活和欣賞水平，那么學(xué)生自然很容易接受。但我認(rèn)為還有很重要的一點(diǎn)是，教師能否提供給學(xué)生更多的同一作曲家的其他作品，才能符合大多數(shù)學(xué)生的欣賞口味和水平，而大多數(shù)學(xué)校里的這方面資料根本無(wú)法滿足這一需要，而網(wǎng)絡(luò)資源可以極大地彌補(bǔ)這一不足。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集各類作品，分類整理讓學(xué)生欣賞，可以有效起到拓展學(xué)生視野，提高學(xué)生興趣，發(fā)展學(xué)生審美能力的作用。五、用分組合作的形式團(tuán)結(jié)學(xué)生分組合作學(xué)習(xí)是指把學(xué)生根據(jù)興趣愛(ài)好或知識(shí)水平分成若干個(gè)小組，然后以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)組織形式，它的優(yōu)點(diǎn)是可以極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠發(fā)揮全體學(xué)生的積極主動(dòng)性，集合所有學(xué)生的智慧，還能使學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)互補(bǔ)，使課堂教學(xué)效果達(dá)到最佳。上課時(shí)由學(xué)生自由組合成學(xué)習(xí)小組，不管是欣賞課，還是唱歌課，都可以放手任由他們自己討論，取舍，然后選取最佳方案或答案。課下可由教師或音樂(lè)課代表組織音樂(lè)興趣小組，通過(guò)教師指導(dǎo)和學(xué)生自由活動(dòng)，探究課程要求之外的音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)，拓展學(xué)生的思維和認(rèn)知面，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越需要集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)強(qiáng)的人，而集體意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)不是隨便就有的，這是需要在人的一生中慢慢培養(yǎng)，而初中階段又是人生中的重要階段，所以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神和集體意識(shí)是每位教師義不容辭的責(zé)任?？偠灾?，興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征，一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)地、積極地、執(zhí)著地去探索。贊可夫認(rèn)為：“興趣是開(kāi)發(fā)智力的催化劑”，實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有濃厚興趣就會(huì)厭學(xué)。興趣不到“著迷”的程度，就不會(huì)出現(xiàn)靈感，更別談思維的創(chuàng)造性。所以在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師首先應(yīng)該去激發(fā)學(xué)生心靈深處的強(qiáng)烈的探索欲望，其次為激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，教師必須酷愛(ài)自己所教的學(xué)科，并努力從事發(fā)現(xiàn)、研究、探索，使之成為自己的興趣中心，從而要有效地去激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣，有了濃厚的興趣，學(xué)生精神才會(huì)豐富，思維才會(huì)靈活、多變、流暢。形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要形象學(xué)的1四、形象學(xué)的主要理論及研究方法(一)主要理論:1、關(guān)于“形象”的理論:■如莫哈所說(shuō),文學(xué)形象學(xué)所研究的一切形象都有三重意義:①它是異國(guó)形象;②是出自個(gè)民族(社會(huì)、文化)的形象;③是由個(gè)作家的特殊感受所制作出來(lái)的形象。當(dāng)代形象學(xué)在這三者當(dāng)中尤其關(guān)注第二點(diǎn),即注重創(chuàng)造出一個(gè)形象的文化四、形象學(xué)的主要理論及研究方法2形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件3形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件4形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件5形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件62、作為社會(huì)總體想象物的形象的類型1什么是社會(huì)總體想象物?社會(huì)集體想象物又叫社會(huì)總體想象物,社會(huì)整體想象物。指全社會(huì)對(duì)一個(gè)集體、一個(gè)異國(guó)社會(huì)文化整體所做的闡釋。巴柔用它來(lái)強(qiáng)調(diào),突出異國(guó)異族形象背后的民族性,集體性,社會(huì)性和歷史性。總之,強(qiáng)調(diào)的是集團(tuán)的傾向性。莫哈:“分析形象采用的方法依托于形象與集體想象物的關(guān)系?！?、作為社會(huì)總體想象物的形象的類型7一般而言,異國(guó)異族形象的創(chuàng)造者有兩類,一類是個(gè)制作。例如,英國(guó)作家吉卜林筆下所描述,塑造的印度形象,儡勒凡爾納筆下所經(jīng)歷的環(huán)球歷險(xiǎn)等等。通過(guò)這些異國(guó)民族形象,體現(xiàn)了資本主義海外擴(kuò)張過(guò)程中西歐民族的文化優(yōu)越一般而言,異國(guó)異族形象的創(chuàng)造者8另一類則是集體制作,例如歐洲人心目中的美洲形象。在美洲這塊古老的士地上,世世代代居住著美洲的原始居民。但歐洲殖民者則稱他們?yōu)椤坝〉匕踩恕?美洲早已存在,但歐洲人卻認(rèn)為是他們發(fā)現(xiàn)了美洲;歐洲人在美洲進(jìn)行土地掠奪,種族滅絕,文化掠奪和滅絕等,把美洲變成冒險(xiǎn)家的樂(lè)園另一類則是集體制作,9但歐洲的清教徒們?cè)诟鞣N各樣的宗教小冊(cè)里,布道文中,則把這種侵略和占領(lǐng)合法化,神圣化,稱美洲是上帝賜予的“伊甸園”,是“新迦南”,是新天地。把橫渡大西洋的航行視為(圣經(jīng))中的大遷徙和類似古代以色列人出埃及的行為;把早期以囚犯,冒險(xiǎn)家,受宗教迫害者為主的移民描繪成上帝的選民;把對(duì)印地安土著的掠奪美化為上帝的戰(zhàn)爭(zhēng)等等。歐洲人眼中的美洲形象,就是他們的集體想象物。但歐洲的清教徒們?cè)诟鞣N各樣的宗教小冊(cè)里,布道10在這兩類創(chuàng)造者中,有一點(diǎn)是相同的;無(wú)論是個(gè)人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造,異國(guó)異族形象都凝聚著全社會(huì)的集體情感和心態(tài)而且,這些形象既具有現(xiàn)實(shí)的因素,又具有想象的成分。所以,我們稱此為集體想象物。它制約、規(guī)范、支配著異國(guó)異族形象的創(chuàng)造。在這個(gè)意義上,集體想象物可以看作是異國(guó)異族形象的參照系或背景材料。在這兩類創(chuàng)造者中,有一點(diǎn)是相同的;無(wú)11形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件12形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件13形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件14形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件15形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件16形象學(xué)的主要理論及作業(yè)概要課件17形