高考材料作文審題的三個原則

精品文檔-下載后可編輯高考材料作文審題的三個原則高考作文中，審題立意依然是評判作文的首要標(biāo)準(zhǔn)。對于材料作文，如何讓審題不脫離材料的范圍？如何把握審題立意的標(biāo)準(zhǔn)？如何讓審題立意更深刻、更具體？諸如此類的問題是學(xué)生寫好材料作文首先要解決的。因此，對材料作文的審題進(jìn)行清晰的界定，是高三作文教學(xué)的基礎(chǔ)。正確對待材料，把握好材料與作文聯(lián)系的“度”，應(yīng)該關(guān)注以下三個原則。

一、多角度審題與材料的整體把握

近年多省市高考材料作文的命題中，大都做了這樣的要求：選好角度，確定立意……不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文。這樣就對材料和作文之間的關(guān)系做了明確的規(guī)定：材料是作文的起點，也是作文的范圍，材料可能為寫作提供多種角度，可以從材料整體內(nèi)容尋找寫作的角度，包括材料中主體的行為與結(jié)果、對象之間的關(guān)系以及材料內(nèi)容的價值傾向等，也可以從材料某些細(xì)節(jié)中尋找有價值的觀點，甚至可以對材料本身的價值意義進(jìn)行思辨，等等，材料為寫作提供了更為廣闊的空間。

但是，這種多角度的審題一定要在材料的內(nèi)容和含意范圍之內(nèi)，也就是說無論哪個角度，都不能孤立地存在，而要從某個角度出發(fā)，統(tǒng)籌整個材料的內(nèi)容或引發(fā)的思考，在正確處理單個角度與材料主體內(nèi)容或者其他對象之間的關(guān)系中確立觀點；或者是在材料含意、話題的范圍內(nèi)辨析某個角度的價值。總之，多角度審題不能理解為斷章取義或者瞎子摸象。

例如這樣一則材料作文題目：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

蕭伯納：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。

周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

多角度分析，可以從蕭伯納、周國平以及二者之間的比較或者結(jié)合等三個角度審題，但是，探討話題應(yīng)該限制在“對人生的態(tài)度”“人生的得與不得”等范圍內(nèi)。從蕭伯納觀點的角度可以論及“如果把人生最終目的定位為結(jié)果的話，那么得到了和未得到都是悲劇的”；如果能圍繞“得到了或者未得到結(jié)果的悲劇根源”進(jìn)行深入思考，比如，可能會忽視過程的快樂，把過程當(dāng)作苦役，獲取結(jié)果手段的悲劇性以及結(jié)果獲取之后的迷失，等等，那么，文章會更深刻。從周國平觀點的角度可以辨析“體驗人生的過程和收獲創(chuàng)造的結(jié)果都是人生的快樂”。從二者結(jié)合的角度可以討論“每個人總有不可消除的痛苦，但是擺脫占有欲，欣賞生命的過程，就能有快樂”，等等。

但是，如果討論諸如“目標(biāo)的重要性”“擁有理想，才能快樂”“追逐夢想”“知足常樂”“切勿安于現(xiàn)狀”“態(tài)度決定成敗”“不同的選擇”“要樹立正確的價值觀”等問題，則是審題偏頗。看似與材料中出現(xiàn)的“追求”“創(chuàng)造”“品味”“體驗”等詞句相聯(lián)系，卻忽略了材料的整體內(nèi)容，是對材料的斷章取義，自然離題甚遠(yuǎn)。

當(dāng)然，抓住材料中的“細(xì)節(jié)”而能“牽一發(fā)動全身”，既能把握好審題的方向，也可能把論述引向深刻。

例如這樣一則材料作文題：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，他的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我因此要求離去。”從那以后，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

這則材料可選擇的審題角度很多，從晏子、車夫、車夫妻子以及夫妻關(guān)系等角度，都可以有比較好的立意。單從材料中的細(xì)節(jié)入手，尋找論述的焦點而言，車夫的“鞭打著四匹馬，十分得意”則是很有價值的細(xì)節(jié)。比如，可以從車夫的“鞭打著四匹馬，十分得意”的駕車樣態(tài)，分析所謂的“氣勢”，如果能圍繞“人的外在與內(nèi)在”的協(xié)調(diào)、矛盾與斷裂、氣勢的背后等層面分析，可能會有比較深刻的認(rèn)識；也可以把車夫的“鞭打著四匹馬，十分得意”與晏子“志慮深沉，面無喜色”相比較，辨析氣勢與氣度的關(guān)系。當(dāng)然，從另一個角度入手，圍繞車夫的“快樂”，探究“普通人的快樂”也未嘗不可。但是，必須要把車夫的快樂放到整個材料的背景中分析：也就是客觀地看待車夫的事件，即車夫的“得意”、妻子的不滿以及車夫“一改故態(tài)”“做了大夫”，可以從車夫的“快樂”是他的“真實”反映，車夫的“一改故態(tài)”以及“如實回答”也都恰恰表現(xiàn)了他的“真實”，如果從做一個“真實”的人的角度進(jìn)行分析，則可能會有更深的思考。當(dāng)然，可能會有人認(rèn)為寫“做一個快樂的車夫”，有違材料的主題價值取向，這種顧慮是必要的；但聯(lián)系整個材料，給車夫的“快樂”恰當(dāng)?shù)慕庾x，也許反而會更深刻，也更符合材料。

總之，審題要從材料的某個角度出發(fā)，整體統(tǒng)籌材料，采用聚焦的方式，深入辨析材料中的點與面的關(guān)系；而不是抽取所謂的材料中的某個片段或角度，去做丟開材料的發(fā)散思考。

二、材料的共性提升與個性凸顯

審題要解決好觀點從材料中來，但要防止對觀點過度拔高，避免對材料進(jìn)行簡單的歸納推理，從材料中得出普遍的道理或者觀點后，就圍繞觀點而展開分析，完全脫離材料的內(nèi)容而空泛議論。要處理好材料的共性提升與個性凸顯問題。

例如這樣一則材料作文題：

閱讀下面的材料，按照要求作文。

有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。一天早上他站在花園里，有個上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時。你把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！碑?dāng)天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。

要求：①選好角度，確定立意；②題目自擬；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

分析上述材料，可以從多角度進(jìn)行審題，比如從牧師的角度，可以有“善于用智慧的方式處理問題，往往會收到滿意的結(jié)局”。從孩子們的角度，可以有“要懂得分享和擁有：一個人的擁有可能是短暫的美麗，與眾人分享可能獲得滿園的春天”，“要懂得珍惜：如果愛一種事物，就要讓它以合適的方式存在”，等等。

但是，為了避免圍繞一個話題進(jìn)行空泛的分析，寫成標(biāo)簽式的文章，必須在分析過程中凸顯材料的個性。比如，如果從牧師的“智慧地處理問題”角度進(jìn)行審題立意的話，就要圍繞“牧師的智慧”來做文章了。可以從這樣幾個角度進(jìn)行分析。一是智慧地處理問題，不是簡單肯定或否定。牧師沒有像前任那樣簡單給予，任由孩子采摘；也沒有輕易拒絕，而是給孩子講了道理，讓他們自己選擇。如果從材料出發(fā)，再深入分析簡單否定和肯定的本質(zhì)其實是“哲學(xué)上的二元論或者是生活中的非此即彼”，最后再提出“生活的結(jié)局可能是單一的，但是，生活方式的選擇是多樣的，而生活的魅力就在于過程，在簡單的肯定或者否定之外，有第三條道路可走”，那么文章會更厚實。二是智慧地處理問題，要善于把握事物的本質(zhì)或尊重事物的規(guī)律。抓住材料中牧師所講的：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時?！比侵腔鄣靥幚韱栴}，要把自身的價值充分發(fā)揮出來，智慧的根源在于對生活的愛和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。突出材料中牧師的身份特點，他不僅送出了滿園子的春天，更主要的是他能讓孩子們懂得如何去愛和分享，這是牧師的責(zé)任。

關(guān)于智慧地處理問題，可展開的角度很多，然而，并不是所有的角度都適合材料作文，上述分析能緊緊圍繞“牧師的智慧”做文章，則很好地做到了審題中材料的共性提升與材料的個性凸顯的緊密結(jié)合。審題明確了作文的方向，但要通過立足于材料的具體分析，不斷地校準(zhǔn)方向，以避免大而化之的空談。

材料為作文的審題明確了一個話題或者觀點，甚至確定了分析的方向，但是，對于觀點的論述分析，則不是任意地拔高、籠統(tǒng)地論述，必須要有“就事論事”的意識，在觀點的統(tǒng)率下，將具體材料的“這一個”或“這一類”分析透徹。

三、適度遷移與材料間的“神似”

由材料引發(fā)的聯(lián)想、比較，是豐富作文素材、拓寬作文思路的基本方式，這種由此及彼的生成方式，也是審題的重要環(huán)節(jié)，決定了所選素材品質(zhì)的高下。選擇材料作文的素材，要力求做到對材料的適度遷移，實現(xiàn)材料間的“神似”。

例如，上文中的“牧師與郁金香”的材料，圍繞著“怎樣去愛和珍惜”的角度進(jìn)行審題和遷移選材，有學(xué)生提供了這樣兩種思路：

（一）曾經(jīng)，賣油郎換上了一套嶄新的衣裳，懷著期待與敬仰，虔誠地等待心中的她歸來，可是等到的卻是爛醉如泥的花魁，他沒有將心中的女神像摔碎，而是安靜地傍著她身旁入睡，甚至用珍愛的新衣服的袖子承接她嘔吐的穢物。這已不僅僅是愛，更是一種無聲的救贖——我愛的不僅是你的美，還有你的脆弱與不完美。在這種樸實的愛中升華了一種圣潔的東西，既救贖了自己的崇拜，又維護(hù)了可能隕落的美好。也正如牧師在春末賞著滿園鮮花的同時，“送”讓他收獲了孩子們的友情，延續(xù)了更多的美麗。

（二）《肖申克的救贖》中的老囚犯，在入獄前把他家的鴿子一起帶入監(jiān)獄。他在鴿子的陪伴下似乎不顯得那樣孤獨，而他自以為也給鴿子一個安全的地方。

幾十年后，當(dāng)他獲釋出獄，他望著純凈的天空，不知所措。他伸出手欲將鴿子放飛天空，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)它早已喪失了飛翔的能力。一次次地摔落在地，帶給了它生命的終結(jié)。老囚犯以為這些年的悉心照料是一種關(guān)懷，不想這卻成為限制自由的工具。像一把有些鈍了的尖刀，一點點地割除鴿子生存的能力。我們?yōu)楹慰偸窃噲D觸碰，得到那些所謂“美好”，可是卻往往事與愿違：我把玫瑰緊握在手中，可它卻枯萎了；我把鳥兒緊抱在懷中，可它卻死去了；我守住溪中流下的每一滴水，可它卻干涸了。

相比較而言，第二種思路更切合材料：以怎樣的方式去愛和珍惜。老囚犯、鴿子與孩子們、郁金香兩者之間形成了鮮明的對比，而飛不上藍(lán)天的鴿子和滿園的郁金香正恰恰證明了以怎樣的方式擁有和愛護(hù)更有價值的命題。反觀“賣油郎護(hù)花魁”的素材雖然也是談如何去愛或者愛什么，但是，賣油郎愛護(hù)花魁與牧師愛護(hù)郁金香顯然有本質(zhì)的區(qū)別，在第一種思路的分析中也說到了賣油郎的愛是“我愛的不僅是你的美，還有你的脆弱與不完