高中音樂(lè)鑒賞-生活之音課件

生活之音音樂(lè)來(lái)自什么？你喜歡的生活中的哪些聲音？科目：音樂(lè)鑒賞授課教師：授課班級(jí)：生活之音音樂(lè)來(lái)自什么？科目：音樂(lè)鑒賞音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。在人們的生活中，音樂(lè)無(wú)處不在。你可曾聽(tīng)到過(guò)這些聲音？

（課本第23頁(yè)）音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。在人們的生活中，音樂(lè)無(wú)處不在。你可曾聽(tīng)聆聽(tīng)兩首樂(lè)曲,

并為他們?cè)O(shè)計(jì)標(biāo)題：

在這首樂(lè)曲中，你都聽(tīng)到了哪些聲音？你認(rèn)為這首樂(lè)曲的標(biāo)題是什么？聆聽(tīng)兩首樂(lè)曲,

并為他們?cè)O(shè)計(jì)標(biāo)題：

在這首樂(lè)曲中，你都聽(tīng)到

樂(lè)曲二：你認(rèn)為這首樂(lè)曲的標(biāo)題是什么？這首樂(lè)曲演繹了一個(gè)怎樣的情景？

樂(lè)曲二：你認(rèn)為這首樂(lè)曲的標(biāo)題是什么？這首樂(lè)曲演繹了鐘（鋼琴獨(dú)奏）鋼琴透明清澈的音色、均勻的節(jié)奏以及短促的跳音演奏，模仿出小鐘鳴響的生動(dòng)效果。鐘鋼琴透明清澈的音色、均勻的節(jié)奏以及短促的跳音演奏，模仿出小此曲是李斯特聽(tīng)了帕格尼尼的音樂(lè)會(huì)之后，對(duì)其精湛、高超的演奏技藝驚嘆不已，決心要成為“鋼琴上的帕格尼尼”而特意創(chuàng)作的。Whois帕格尼尼？此曲是李斯特聽(tīng)了帕格尼尼的音樂(lè)會(huì)之后，對(duì)其精湛、高超的演奏技帕格尼尼帕格尼尼（NiccoloPaganini，1782.10.27--1840.5.27），意大利小提琴演奏家、作曲家。屬于歐洲晚期古典樂(lè)派，早期浪漫樂(lè)派音樂(lè)家。他是歷史上最著名的小提琴大師之一，對(duì)小提琴演奏技術(shù)進(jìn)行了很多創(chuàng)新。他的技巧影響了后來(lái)的小提琴作品，也影響了鋼琴的技巧和作品。被譽(yù)為“小提琴之神”和“音樂(lè)之王”。帕格尼尼帕格尼尼（NiccoloPaganini，178作曲家——李斯特匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家。演奏、創(chuàng)作、改編了大量技巧艱深、效果輝煌又有深刻內(nèi)容的鋼琴曲，其作品與匈牙利民族音樂(lè)有著密切關(guān)系。他一生最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)造了“交響詩(shī)”這種新的音樂(lè)體裁。它又稱做“標(biāo)題音樂(lè)”，19世紀(jì)開(kāi)始盛行，這是一種以文字或標(biāo)題來(lái)闡明作曲家創(chuàng)作意圖和作品思想內(nèi)容的器樂(lè)作品。其表現(xiàn)力尖銳、音樂(lè)形象生動(dòng)，更易于被群眾了解。主要作品有：《塔索》、《前奏曲》、19首《匈牙利狂想曲》、12首高級(jí)練習(xí)曲。作曲家——李斯特匈牙利作曲家、鋼琴家、指揮家。演奏、永恒的水 2001年10月26日，華裔作曲家潭盾在北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)上舉辦了一場(chǎng)難以用言語(yǔ)描述的作品音樂(lè)會(huì)，帶來(lái)了他最著名的樂(lè)器“水”。 旅美作曲家，由于堅(jiān)持在聲音、技術(shù)上的不斷探索，他被認(rèn)為是中國(guó)先鋒音樂(lè)的重要代表人物。 它通過(guò)盛水的裝置，以水的滴落、流淌、碰撞等聲響作為獨(dú)奏樂(lè)器，進(jìn)行演奏。永恒的水 2001年10月26日，華裔作曲家潭盾在北京國(guó)際音高中音樂(lè)鑒賞-生活之音課件十月一假期的時(shí)候大家去趕集了沒(méi)有？趕集都有什么收獲？集市、廟會(huì)等有什么特點(diǎn)？集市上都有哪些聲音？接下來(lái)咱們帶著耳朵去逛一逛里莫日的集市里莫日的集市十月一假期的時(shí)候大家去趕集了沒(méi)有？里莫日的集市法國(guó)里莫日法國(guó)里莫日高中音樂(lè)鑒賞-生活之音課件高中音樂(lè)鑒賞-生活之音課件趕擺路上“趕擺”又稱“做擺”，云南省德宏傣族、景頗族自治州傣族民間節(jié)日。因做擺的規(guī)模不一，有的以村為單位舉行，有的幾個(gè)村聯(lián)辦，時(shí)間也各有不同。個(gè)人通常在傣歷12月中旬的開(kāi)門(mén)節(jié)以后三天舉行，公眾辦的也有在正月舉行的。傣族“潑水節(jié)”的主要內(nèi)容有采花、浴佛、潑水、賽龍舟和趕擺。前幾項(xiàng)一看便知。采花就是采花，潑水就是潑水，浴佛是什么？趕擺又是什么？趕擺路上“趕擺”又稱“做擺”，云南省德宏傣族、景頗族自治州傣浴佛是什么？雖然深澀了一點(diǎn)，但一想，便知就是用清水淋浴佛像，至于賽龍舟，那就更不用說(shuō)了。唯“趕擺”難懂。文字其實(shí)，傣族人“趕擺”的涵蓋面，遠(yuǎn)比集市貿(mào)易要寬泛得多，它不僅僅是集祭祀、集會(huì)、百藝、商貿(mào)于一體的廟會(huì)，因?yàn)閺R會(huì)只是眾多節(jié)日中的一種，而傣族的節(jié)日，盡管名目繁多，卻大都叫做“擺”，如擺爽南（潑水節(jié)）、擺干朵、擺帕拉、擺拉羅、擺汗尚、擺奘、擺齋等等，而參加這些活動(dòng)，則都叫做趕擺。到了趕擺的日子，村寨里的群眾一齊匯集到佛寺內(nèi)誦經(jīng)，男人們擊鼓敲鑼，迎請(qǐng)佛像。待佛像一到，身著盛裝的女人們立刻獻(xiàn)花、供果，焚香燃燭。節(jié)日里，人們還常常唱傣戲或作其他表演，開(kāi)展娛樂(lè)活動(dòng)。未婚的青年男女趁此機(jī)會(huì)互相求愛(ài)，尋找意中人。當(dāng)日，“做擺”的主人還要請(qǐng)眾人宴飲。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，自己做了一次擺，在宗教上的地位就升為“坦”，二次升為“帕嘎”，三次升為“帕戛勒”，四次升為“帕戛勒相”。地位越高，越得到村人的尊敬，所以民間做擺的習(xí)俗一次延續(xù)下來(lái)。浴佛是什么？雖然深澀了一點(diǎn)，但一想，