第一章-北宋初期文學(xué)課件

第一節(jié)“宋初三體”第二節(jié)

“雄文直道”王禹偁第一章北宋初期文學(xué)第一章北宋初期文學(xué)1第一節(jié)宋初三體”一、“宋初三體”的產(chǎn)生“宋初三體”：即白體、晚唐體和西昆體北宋初期，由于北方士人在政治上的優(yōu)勢，所主導(dǎo)的淺易文風(fēng)占據(jù)主流地位。這一風(fēng)尚，直接促成了“宋初三體”的產(chǎn)生。宋初朝廷上下各種唱和活動，拓展了宋初詩歌的功能，提升了詩歌品位，促成了“宋初三體”的發(fā)育、流播。第一節(jié)宋初三體”一、“宋初三體”的產(chǎn)生二、白體學(xué)習(xí)白居易“閑適”“淺易”“通俗”風(fēng)格的詩歌創(chuàng)作。提出者：李昉推動者：宋太宗代表者：王禹偁特征：文辭淺近、內(nèi)容平實(shí)，常以“淺近”詩風(fēng)抒寫世俗生活的“義理”。李昉《偶書口號寄秘閣侍郎》P172二、白體意義：宋初白體詩繼承了白居易、皮日休等人“閑適詩”傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)其淺近、平易、不用典的長處，以頌美王政為主題，著力于抒寫和樂自適的優(yōu)游世俗生活，呈現(xiàn)中國古典詩歌的“和樂”之境與“平易”之美。宋初白體詩的發(fā)展與昌盛，為兩宋詩歌樹立了一個可資借鑒的范型，同時的晚唐體、稍后的西昆體，正是在批判白體的進(jìn)程中綻放出自己的個性之花。意義：三、晚唐體趙宋王朝對隱逸之士施以格外的恩典，隱逸之士的政治地位得以迅速提升，其社會影響和文化地位也隨之提高。五代宋初隱逸思潮造就了一個較為龐大的詩歌創(chuàng)作群體，他們推崇并學(xué)習(xí)晚唐賈島、姚合詩風(fēng)，故被稱為“晚唐體”。代表詩人：九僧；魏野、潘閬、林逋；寇準(zhǔn)。三、晚唐體1.九僧：宋初“晚唐體”詩人中最恪守賈、姚門徑的是“九僧”，其中惠崇成就最為突出。藝術(shù)特色：學(xué)習(xí)賈島、姚合，講究鍛煉推敲字句，善用白描，多寫清新的自然景物，清苦的生活，清高的情懷。但由于生活積累不足，內(nèi)容貧乏，意境狹窄；筆法小巧細(xì)碎，單調(diào)少變。進(jìn)士許洞曾經(jīng)與九僧賦詩，相約不得犯“山、水、風(fēng)、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鳥”，結(jié)果九僧為之?dāng)R筆（歐陽修《六一詩話》）。1.九僧：2.隱逸詩人：魏野、潘閬、林逋藝術(shù)特征：賈島的字斟句酌+白居易的平易流暢魏野：若干詩句對仗工穩(wěn)，饒有意境，深得晚唐姚合、賈島詩法，因此魏野詩作被后人稱為“姚合流亞”?！翱湛葱卵阕郑坏霉嗜藭保ā肚锵讶恕罚┡碎仯鹤⒅財z取靜止與活動的景物入詩，詩歌意境清冷雅致，詩句工于錘煉，因此被《古今詩話》評為“不減劉長卿”?！稓q暮自桐廬歸錢塘》（P174）2.隱逸詩人：魏野、潘閬、林逋林逋“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”賞析王詵(shēn)：此兩句杏與桃、李皆可用也。蘇軾：可則可，但恐杏、桃、李不敢承當(dāng)耳。方回：予謂彼杏、桃、李者，影能疎乎？香能暗乎？繁秾之花，又與“月黃昏”、“水清淺”有何交渉？且“橫斜”、“浮動”四字，牢不可移?！笆栌皺M斜水清淺”則疏朗橫逸，“暗香浮動月黃昏”則清味幽遠(yuǎn)，只有梅花足以當(dāng)之；桃、李、杏花開繁茂，熱鬧燦爛，卻沒有這種清韻逸格。第一章-北宋初期文學(xué)ppt課件3.寇準(zhǔn)寇準(zhǔn)（961—1023），字平仲。力主抗遼，訂立澶(chán)淵之盟。其詩含思凄婉惋，綽有晚唐之致，與其為人之風(fēng)骨凜然不同?！洞喝盏菢菓褮w》（P175）高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫?；拇迳鷶囔\，古寺語流鶯。舊業(yè)遙清渭，沉思忽自驚。野渡無人舟自橫3.寇準(zhǔn)野渡無人舟自橫四、西昆體1.得名緣由：由楊億編輯《西昆酬唱集》而來?！段骼コ瓿肥撬握孀诰暗露辏?005）到大中祥符元年（1008）間楊億等編修《冊府元龜》時，與人相與酬唱應(yīng)和所作之詩。詩作結(jié)集后，一時流布廣泛，時人爭相摹仿，影響極大。后來劉攽《中山詩話》稱之為“西昆體”。西昆：用《山海經(jīng)》和《穆天子傳》記載昆侖山之西有玉山冊府之典故。四、西昆體2.代表詩人：楊億、劉筠、錢惟演。3.藝術(shù)特色推崇：深隱、淵博、典雅、華美；長處：對仗工穩(wěn)，用事深密，文字華美，風(fēng)格整飭典麗；短處：缺少真摯的情感，缺少義山詩之“興象”與“寄托”。4.意義和影響：有利于矯正白體的淺易平俗與晚唐體的破碎小巧，并透露出宋詩崇學(xué)尚典的文人意趣。“昆體工夫”：“文人氣”宋詩風(fēng)貌特征（P178）2.代表詩人：楊億、劉筠、錢惟演。第二節(jié)“雄文直道”王禹偁附：文學(xué)革新先驅(qū)人物——柳開兩次改名體現(xiàn)了倡導(dǎo)古文的決心。將開古圣賢之道于時也，將開今人之耳目使聰且明也。必欲開之為其涂矣，使古今由于吾也。（P171）古文理論：重道輕文：《上王學(xué)士第三書》“古文”正解：古文者，非在辭澀言苦，使人難讀誦之；在于古其理，高其意，隨言短長，應(yīng)變作制同古人之行事，是謂古文也。（《應(yīng)責(zé)》）第二節(jié)“雄文直道”王禹偁附：文學(xué)革新先驅(qū)人物——柳開一、性情與經(jīng)歷及其影響王禹偁（954-1001），字元之，又稱“王黃州”，濟(jì)州鉅野（今山東菏澤）人，家世務(wù)農(nóng)，太宗太平興國八年（983）進(jìn)士，有《小畜(xù)集》。剛直不阿，三為翰林學(xué)士，三次被貶（商州團(tuán)練副使~知滁州、揚(yáng)州~知黃州）。心胸豁達(dá)，“謫宦誰知是勝游”——直接影響了歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游等人的人生態(tài)度。知政論政，民本思想——直接影響了梅堯臣、歐陽修的政治理念。一、性情與經(jīng)歷及其影響二、文學(xué)主張與創(chuàng)作提出“文以傳道明心”，倡導(dǎo)“易道易曉”。《答張扶書》：夫文，傳道而明心也?！对俅饛埛鰰罚哼h(yuǎn)師六經(jīng)，近師吏部，使句之易道，句之易曉?！未娢钠揭鬃匀伙L(fēng)格的理論先聲。強(qiáng)調(diào)感情和生活遭遇對文學(xué)創(chuàng)作的作用——?dú)W陽修“詩窮而后工”說的基礎(chǔ)。提倡創(chuàng)新，重視文學(xué)的審美功效，所謂“意不常而語不俗”——?dú)W陽修“文道并重”的先聲。創(chuàng)作上，古文學(xué)韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易。二、文學(xué)主張與創(chuàng)作三、詩文成就與影響詩歌突破宋初“白體”的唱和之習(xí)，學(xué)習(xí)白居易新樂府的諷諫精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)杜甫的詩歌創(chuàng)作，宋詩由此有了良好的開端?！氨居跇诽鞛楹筮M(jìn)，敢期子美是前身”古文不排斥駢偶語法，不排斥抒發(fā)個人情懷，使古文擺脫了說教和辭澀的局面，為宋代散文的發(fā)展指示了正確的方向，為歐、蘇的詩文革新