命題作文心靈的到達(dá)作文教學(xué)課件

作文教學(xué)

命題作文“心靈的超越”寫(xiě)作素材及示例【原題回放】有人說(shuō)，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。請(qǐng)以“心靈的到達(dá)”為題目寫(xiě)一篇文章，不少于800字。命題作文心靈的到達(dá)作文教學(xué)ppt課件命題分析：

這是一個(gè)命題作文，關(guān)鍵要把握“到達(dá)”的含義。“到達(dá)”在這里有兩種理解：一、可以理解為“超越”，題目的提示語(yǔ)部分也是這樣導(dǎo)向的，“腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)”，即心靈可以超越物質(zhì)身體等的局限，那么我們就可以立意為“想到才能做到”“理想可以產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力”等；二、可以理解為“伴隨、參與、融入”，那就可以立意為“做事要真心投入”。命題分析：命題意圖

命題者可能想針對(duì)兩種社會(huì)現(xiàn)象：一、社會(huì)浮躁，人們?cè)诟鞣N場(chǎng)合的做法，有時(shí)是言不由衷，有時(shí)是身不由己。許多人做事身心分離，不能真正身心合一。如對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，身體坐在教室里，而想著外面世界的精彩，對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，走馬觀花地到一個(gè)個(gè)景點(diǎn)拍照留念，并沒(méi)有心靈的真正參與，對(duì)行善者來(lái)說(shuō)，善款的付出可能另有所圖；二、做事太現(xiàn)實(shí)，有時(shí)畏首畏尾，縮手縮腳，不敢或不能為理想拼搏。因此我覺(jué)得這個(gè)題目可以帶給人深入的思考，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。命題作文心靈的到達(dá)作文教學(xué)ppt課件相關(guān)素材

1、三個(gè)泥水匠在蓋樓，問(wèn)第一個(gè)人“你在做什么”，他悶悶不樂(lè)地回答說(shuō)“我在砌墻”，問(wèn)第二人“你在做什么”，他高興地回答“我在蓋一座摩天大樓”，同樣的問(wèn)題問(wèn)第三個(gè)人，他則興奮而又豪氣萬(wàn)丈地說(shuō)“我在美化這座城市”。結(jié)果十年后，第一個(gè)泥水匠依然在砌墻，第二個(gè)則成為這家建筑公司的總設(shè)計(jì)師，而第三個(gè)則已榮升為總經(jīng)理，帶領(lǐng)著更多的人美化城市。相關(guān)素材2、有位記者跑到貧困山區(qū)，看到一個(gè)男孩在山坡上放羊，便過(guò)去問(wèn)他，“你為什么要放羊??？”“攢錢(qián)娶媳婦?！蹦泻⒒卮?。“娶媳婦做啥呀？”記者又問(wèn)，“生娃?！蹦泻⒂执稹！吧薷墒裁绰铮俊庇浾咴賳?wèn)，“放羊！”男孩干脆地回答。2、有位記者跑到貧困山區(qū)，看到一個(gè)男孩在山坡上放羊，便過(guò)去問(wèn)

例文心靈的到達(dá)

近日，中國(guó)慈善總會(huì)公布了年度慈善人物推選方案，其中年度慈善個(gè)人須捐款100萬(wàn)以上，才能獲得提名。大款才能大善？那為什么汶川震后眾多的捐助者中最感動(dòng)世人的卻是一個(gè)只向募捐箱中投入了百元的乞丐？善心不能用財(cái)富來(lái)衡量，關(guān)鍵是“心靈的到達(dá)”。真善是心靈的到達(dá)。慈善已經(jīng)在全國(guó)形成共識(shí)，但某些捐助卻總是讓人如鯁在喉。舉行隆重的儀式，受助者把錢(qián)物舉得高高的，帶著僵硬的笑容與捐助者合影已是固定的套路。這其中有些捐贈(zèng)已經(jīng)背離了慈善的真正意義，它變成了炫耀的舞臺(tái)，甚至成了變相的廣告。例文

其實(shí)真善不須如此張揚(yáng)，它只須默默付出，無(wú)論錢(qián)物的多少，哪怕只是一個(gè)眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，也會(huì)讓受助者心里帶到安慰，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。真善和錢(qián)物無(wú)關(guān)，只要“心靈的到達(dá)”。真愛(ài)是心靈的到達(dá)。物質(zhì)社會(huì)，愛(ài)也沾上了銅臭，影視劇中表達(dá)愛(ài)的方式泛濫得一一塌糊涂。昂貴的鉆戒，高檔的服飾，豪華的車子，仿佛非此不能傳達(dá)出深切的愛(ài)。其實(shí)，只要真愛(ài)，是不拘形式的，不須物質(zhì)附麗的，只要真心，草編的戒指一樣可以贏得芳心。“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車后面笑”的物質(zhì)女，畢竟只是個(gè)例。只要“心靈的到達(dá)”，雞翅也能吃出魚(yú)翅的味道。其實(shí)真善不須如此張揚(yáng)，它只須默默付出，無(wú)論錢(qián)物的

真美是心靈的到達(dá)。劉墉說(shuō)過(guò)“美經(jīng)不起長(zhǎng)久的凝視，因?yàn)槊罆?huì)在凝視中凋零。”真的美不在于其外表，而在于其內(nèi)涵。培根在《論美》中也提到：把美的形象與德性結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。外表的美往往是膚淺、短暫的，總是經(jīng)不起歲月的沖洗，經(jīng)不起長(zhǎng)久的凝視，只有心靈的美才是永恒的。最美媽媽吳菊萍，當(dāng)她伸出雙手接住孩子的那一刻，是最美的；最美洗腳妹劉麗，在她捐資助學(xué)的時(shí)候是最美的。美不僅在時(shí)尚的服裝、精致的化妝，更在心靈，只要“心靈的到達(dá)”，哪怕素面朝天，也能展現(xiàn)出迷人的風(fēng)采。真美是心靈的到達(dá)。劉墉說(shuō)過(guò)“美經(jīng)不起長(zhǎng)

人活天地間，要面對(duì)各種各樣的的誘惑、紛爭(zhēng)，身體與心靈有時(shí)會(huì)產(chǎn)生割裂，假、惡、丑會(huì)乘虛而入，這時(shí)我們要能把握住自己。記住，只有心靈的到達(dá)，才能會(huì)有真正的善，真正的愛(ài)，真正的美。人活天地間，要面對(duì)各種各樣的的誘惑、紛爭(zhēng)，身體與

心靈的到達(dá)

你可曾聽(tīng)說(shuō)，心靈是大地的異鄉(xiāng)者？是真，讓靈魂直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日；是善，讓人與人之間產(chǎn)生稱之為愛(ài)的紐帶；是美，讓心靈扎根泥土。真善美，心靈的到達(dá)，到達(dá)時(shí)世界溢滿芬芳。心靈的到達(dá)，到達(dá)真時(shí)，世界變得簡(jiǎn)單可愛(ài)。荷爾德林說(shuō)：“人類最大的勞績(jī)，莫過(guò)耕耘一片真誠(chéng)的土地。”我感動(dòng)于“雷鋒傳人”郭明義的事跡，感動(dòng)于他感人事跡后的簡(jiǎn)單心靈，感動(dòng)于他所傳遞的人類最為樸實(shí)的品質(zhì)——真。當(dāng)人們問(wèn)及他為什么捐助貧困學(xué)生，為什么多年來(lái)無(wú)償獻(xiàn)血時(shí)，他淡然地回答，這就像子女照顧父母，父母養(yǎng)育子女，是天經(jīng)地義的事，沒(méi)有什么太多的原因。是的，當(dāng)我們趕路，忙著追尋那些讓人實(shí)用的東西的時(shí)候，驀然，卻發(fā)現(xiàn)我們離人類的本真已太遠(yuǎn)。心靈本在真誠(chéng)中，此時(shí)需要到達(dá)彼岸，堅(jiān)守至真。

心靈的到達(dá)，到達(dá)善時(shí)，人性之花悄然開(kāi)放。海德格爾曾言：“人類的美德海中的排浪，是涌向天空的狂飆?！蹦闶欠裾鸷秤诹只找颉白屖澜缈匆?jiàn)我的每一朵花開(kāi)”的心靈宣言；你是否理解她“遍走中國(guó)大地，追尋一種可以感受的善意”的執(zhí)著；你是否見(jiàn)證她“你是人間四月天”的真情吐露。是相濡以沫的愛(ài)情，是一諾千金的友誼，是感人至深的親子之愛(ài)。林徽因?qū)⒊蔀橐环N善意精神的化身，在世界喧囂的地方，化作人性至善的雨露，滋潤(rùn)每一個(gè)荒蕪的心靈。心靈的到達(dá)，到達(dá)善時(shí)，每一個(gè)被現(xiàn)實(shí)所割的心靈將被縫合，人性之花彌漫芬芳。

心靈的到達(dá)，到達(dá)美時(shí)，世界變得充盈。紀(jì)德深情地說(shuō)：“美好的事物消耗著我的感情，它們的輝煌來(lái)自于我的消耗，但這是一種多么美妙的消耗?！比绻f(shuō)，容貌是至美的事物，居里夫人無(wú)疑是其中的佼佼者，但心靈的到達(dá)才能稱之為至美。居里夫人剪下秀美的金發(fā)，走進(jìn)寂寞的實(shí)驗(yàn)室，她的美在那時(shí)達(dá)到的頂峰。愛(ài)因斯坦稱