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議論文的結(jié)構(gòu)議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算"合體"呢?一是根據(jù)議論問題的一般思維模式,應(yīng)當是按"提出問題、分析問題、解決問題"(或曰"引論"、"本論"、"結(jié)論")三大塊構(gòu)成。"提出問題"即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,"分析問題"即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,"解決問題"即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂"向度"即論述展開的方向。這個"向度"有四個:是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下,一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開,其分論點之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來說,有并列式、遞進式和對照式三種。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那么幾個分論點之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。例如:議論文范文1(請點擊瀏覽該議論文范文)遞進式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說了。所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結(jié)論。其優(yōu)點是結(jié)構(gòu)簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點后,一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最后得出結(jié)論。還有一種對照式結(jié)構(gòu)是在正面進行論述下可以這樣展開論述:"行動可以受制于客觀現(xiàn)實,思想?yún)s永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆?故國不堪回首月明中?的落魄后主李煜;才有了向往?面朝大海,春暖花開?的天才詩人海子??傊?因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創(chuàng)造出一個個永載史冊的人類奇跡。"1三、粘連有術(shù)一篇像樣的議論文,除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據(jù)的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據(jù)就不能粘連起來,而這個粘連是有"術(shù)"的。(一)觀點+過渡+事例+分析這個步驟中最重要的是"過渡"和"分析"。所謂"過渡"就是要在觀點和事例之間,用適當?shù)脑~句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂"分析",就是事例敘述完之后,還必須對事例進行適當?shù)姆治鲈u論,指出其本質(zhì)特點,使事例和論點在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起。例如:議論文范文3(請點擊瀏覽該議論文范文)(二)觀點+過渡+論據(jù)+分析+歸納這種議論文論證方式就是在第一種的基礎(chǔ)上加了一個"歸納"。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那么,"論據(jù)"部分,就應(yīng)是兩個或三個以上。例如:議論文范文4(請點擊瀏覽該議論文范文)(三)一般道理+個別道理即"演繹推理法"。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據(jù))來證明特殊的論點的方法。時事新聞類材料作文審題立時事新聞類材料,提供的往往是現(xiàn)實生活中鮮活的時事新聞熱點。在命題上,此類材料具有開放性,可以仁者見仁智者見智。在審題立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的構(gòu)成因素,然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。在寫法上,一般可寫成評述性文章即評論(有別于感想引申類文章),而評論一般可分為就事論事和就事論理兩類。所謂就事論事,就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失,不要求作過多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身進行評議,發(fā)表自己的看法,能言之成理,持之有據(jù);所謂就事論理,就是對所評之事進行具體深入的分析,充分說理,闡明一個道理,而不是停留在就事論事上,以達到"扶正祛邪,激濁揚清"的寫作目的。就事論理,寫法上還要求"開口要小",抓住一個問題,講清一個道理,一事一議,以小見大,必須從"小"中評析出大道理來,所謂"著眼大處,落筆小處"?!静牧鲜纠块喿x下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。清華大學校長顧秉林(物理和材料學家)在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講的儀式上尷尬了一把,清華大學贈送給宋楚瑜的書法作品是用篆體所書寫的黃遵憲送梁啟超詩《贈任父同年》,顧校長讀到詩中第二句?侉離分裂力誰任?的?侉?字時卡了殼。這事引起許多人指責,有人認為?清華大學缺乏人文精神?,甚至有人提出顧校長應(yīng)引咎辭職。全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲?!緦彍暑}意】1、把握材料的中心內(nèi)容:顧秉林校長"卡殼之失"22、選取一個側(cè)面、一個角度立意:31)為顧校長辯護:不能求全責備2②根源在于缺乏責任心--【例文展示】金無足赤人無完人古語有云:"金無足赤,人無完人。"天地日月尚且有盈有虧,更何況世上的蕓蕓眾生呢?縱使有一些缺陷,只要有真才實學,一技之長,便能夠在世間立身。可是無知世人卻諸多留難,求全責備,實在可笑可憐。清華大學校長顧秉林,是我國著名的物理和材料科學家,他在主持歡迎宋楚瑜到校發(fā)表演說時,因為引用的詩文用字冷僻,一時卡殼,以致尷尬了一番。事后便有無知的人大發(fā)議論,道清華大學缺乏人文精神,全無文學底蘊。又道校長不學無術(shù),甚至還有要顧校長引咎辭職之說。其實有心人細心一想,便知此等言論全不足道。顧校長作為科學工作者,全副精力投入到科研之中,于文學言辭上稍有欠缺,當然在所難免。而且顧校長在物理、材料應(yīng)用方面為我國貢獻良多,怎能因此小失就要引咎辭職?顧校長雖然一時讀錯了文字,但瑕不掩瑜,他的才能人格并不會因此而被抹殺被貶低。顧校長,依然是受人尊敬的科學家,清華大學的校長。韓愈在其名著《師說》中反復提到:"聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。"這表明每個人學識才能各有高低,技巧手藝各有不同。只要有一技之長,便值得學習,絕對不因某方面某科目的不足便可以恥笑。而且天下間每門技藝,每個學科都有極其深奧的原理,不少人窮其一生之力尚且未能鉆研透徹,何況要樣樣皆精,科科都曉呢?由此可見,在某科有缺失不必可笑可恥,反而是那些只會大發(fā)批評,高談闊論的人才是不學無術(shù)之人。其實不僅由于對不擅長的科目會出錯,就是那些長年研究本門學科的專家學者也難免會馬失前蹄,在最熟悉的地方摔一跤。清代著名學者朱起鳳,飽讀詩書,自命不凡。但他在學堂教書期間,卻有一事令他無地自容。有一天,朱起鳳在批改學生作業(yè)時,看到"盤施兩端",以為是"首鼠兩端"之誤,遂作更正。殊不知這詞語出自古典,與"首鼠兩端"的含義完全不同。于是乎全院扔書毀冊,指桑罵槐地指摘朱老先生學識短淺。朱起鳳雖鬧此笑話,遭此大辱,卻并不代表他一無所成。流傳至今的珍貴文籍《辭通》便是這位朱老先生所作。難道后世會因為他的一點的疏忽,一絲的紕漏,就抹殺了他在文字學上的貢獻嗎?誠然,我們能包容朱子的過失,當然也應(yīng)該理解顧校長的出錯,因為,那畢竟是美璧微瑕。金無足赤,人無完人。每個人都有自己的長短優(yōu)劣。我們不能"以一眚而掩大德",只一味地攻擊別人的缺點,全不顧別人其他方面的優(yōu)點和貢獻。為山九仞,依然有棱有角;為海萬丈,仍舊有深有淺。我們只會驚嘆于山之高大,海之壯闊,卻不會則山之棱角,罵海之有淺。山水亦然,何況世人!18+18+18=54本文就事論事,就顧校長?卡殼?之失而遭指責一事,為顧校長辯護。辯護的理由是:金無足赤,人無完人,顧校長雖然有失,但我們不能求全責備,?以一眚而掩大德?。4本文為了支持自己的觀點,用了以下論據(jù):(1)引用名言?金無足赤,人無完人?;(2)顧校長的?卡殼?是小失(一眚),顧校長的建樹和貢獻是?大德?,我們不能?以一眚而掩大德?;(3)引用韓愈名言?聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻?;(4)朱起鳳批改的失誤與編撰《辭通》的貢獻(5)人們對山海的評價。未雨綢繆防患未然以"自強不息,厚德載物"為校訓的清華大學,固不可說其缺乏人文精神,但顧校長之為,確實不僅是其本人的尷尬,更是中華文化的尷尬。作為一所中國首屈一指的堂堂學府之主,竟然不會讀詩中一字,實為荒唐!只不過,這種荒唐是完全可以避免的。人言"人無完人",故讀理科出身的顧校長不懂"侉"字怎么讀終究是可以諒解的。但這種諒解僅限于平時,而在當時那種場合上不懂怎么讀卻是不可饒恕的。我們不禁要問:校長,送禮前您就不能先準備一下嗎?為什么非得出現(xiàn)了問題才知道臉紅呢?在古人留給我們的文化財富里,有這樣八個字:"未雨綢繆,防患未然"。它告誡我們無論何時何地都要準備好應(yīng)對將來的困難或問題,才不致于突受麻煩便手足無措,把事情弄得一團糟。而一個好端端的宋楚瑜先生演講儀式便給顧校長弄糟了。顧校長之前,其實已有許多教訓了。最近也最為慘痛的莫過于美國人的"9.11"事件了。美國人目空一切,樹敵過多,終為恐怖分子所不齒。美國人雖然也知道恐怖分子厲害,也知道他們無惡不作,就是偏偏不懂得把自己嚴謹?shù)乇Wo起來,也不懂得制訂周密的措施來預(yù)防恐怖分子的襲擊。于是,世貿(mào)中心塌了,恐怖分子手舞足蹈了。在這種時候,哭娘喊爹的美國人才慌忙地動起來做"護身符"。嘿嘿,晚矣晚矣!"9.11"剛過,顧校長便好像不記得了。或者說他不屑于知道美國新聞,那也應(yīng)當謹記我華夏史留下的警示??!關(guān)羽沒有做好東吳入侵的準備而敗走麥城,身首異處;清政府無視外夷之?;级K淪為半殖民地半封建社會,令我泱泱中華備受外侮之辱;張學良只垂手恭聽蔣介石之言而無任何戰(zhàn)前動員籌備而把東三省送入日狗之口??嗚呼!顧校長究竟沒有從中吸取教訓??!也許往事不必再提,顧校長也不必恥于見國人,你只要在"自強不息,厚德載物"的基礎(chǔ)上再謹記同樣珍貴的八個字--未雨綢繆,防患未然--那就足夠了。16+16+16=48本文也是就事論事,不同于上文的是,對顧校長?卡殼?之失提出批評--顧校長為什么不未雨綢繆呢?但所用論據(jù)不是很恰當,遣詞造句也有欠準確、通順。尤其是本文觀點的提煉也不是十分恰切。一字千斤清華大學校長在宋楚瑜先生的歡迎儀式上出了一次糗:在念一首詩中的某個字時卡了殼。這一卡殼掀起了軒然大波,人們紛紛指責顧校長及清華大學。顧校長大概也為此背負了很大壓力,真可謂是"一字千斤"。5有人說:顧某人是物理學家,不會念古文也在情理之中。有人說:清華大學的校長竟然不會念古文,反映了清華大學缺乏人文精神。這兩種意見我都不以為然。文理之別當然不可以成為卡殼的借口,但由此得出"人文精神欠缺"也未免太過片面。我認為,這"一字不識"反映了責任心的問題。平日里的家人、朋友間讀錯一個字,不懂一個字當然沒有問題,也沒有人會追究。但顧校長不是正在家里吃飯,也不是正在與朋友聊天,而是以一個特殊的身份參加一個特殊的活動。在這樣的時刻這樣的場合,就應(yīng)該承擔起更大的責任。作為清華大學的校長,他代表了中國教育水平最高的學府之一的教育水平;作為主持,他掌握著歡迎儀式的成功與失敗;作為將在全世界的媒體中出現(xiàn)的公眾人物,他代表著自己,更代表著中國;作為大陸同胞,他是與臺灣同胞互通友誼的信使。這著這多重身份的顧校長,是不是應(yīng)該對自己的講話更加謹慎些呢?再者,古文在現(xiàn)在并不常用,不會讀也在情理之中,罵得響亮的人也不見得有多少個能讀出那個字來。但是,連小學生也知道,不會讀的字可以查查字典。這種很簡單就可以避免卡殼的辦法,為什么身為清華大學校長卻沒有采用?如果在講話之前認真地看一遍詩句,發(fā)現(xiàn)有難讀的字馬上想辦法解決,那么還會出現(xiàn)卡殼的"事故"嗎?當然不會!所以,歸結(jié)原因,只能說顧校長的責任心不強,對自己要承擔的責任沒有清醒的認識。在某些人看來,一字不識也許是個無傷大雅的問題,但在我看來,這個字值千斤重啊!這種不負責的現(xiàn)象當然不僅僅發(fā)生在顧校長一個人的身上。在我們的身邊,在電視里,在報刊上,隨處可見類似的錯誤。顧校長只是"一字不識",沒有查字典;媒體們卻把那些錯別字鋪天蓋地地堆到讀者的面前。從前,人們見到這些錯別字還會提出糾正,現(xiàn)在卻大都麻木了,面對錯別字已經(jīng)見怪不怪,習以為常了。媒體這種不負責任的行為造成的后果是錯別字越來越多,到最后,會不會錯的反倒成了對呢?人們看錯別字,用錯別字,教育水平又如何能得到提高呢?各位肩負重任的文化工作者,在下筆之前,在開口之前,請先審視一下自己的責任吧。因為在你的筆下,在你的口中,對你對我,都是一字千斤??!18+17+16=51本文與上兩篇在寫法上有所不同,既就事論事,又有所拓展。首先,是就事論事,評論顧校長?卡殼?之失。在?就事論事?上,與上兩文相同;但在觀點的提煉上,不同于上兩篇。本文的觀點是?這'一字不識'反映了責任心問題?。這與例文2有相似之處,但又高于例文2。本文與上兩篇的最大不同,是不停留在就事論事上,而是在評論顧校長之失后,再作拓展,聯(lián)系現(xiàn)實,針砭當前文化工作者的不負責任的問題,使文章更具現(xiàn)實針對性,從而使文章高出上兩文一籌?!灸芰δM】閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。07年1月2日上午9點過,一年輕女子獨坐在成都市三圣街某酒店6樓的窗臺上,試圖跳樓輕生。經(jīng)警方和消防官兵近5小時的勸說,最終該女子放棄了跳樓。6在這期間,樓下卻熱鬧非凡,談笑聲一片
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