GJ《父母與孩子之間的愛(ài)》課件

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弗羅姆父母與孩子之間的愛(ài)對(duì)象：母親、父親、孩子解題父母與孩子之間的愛(ài)內(nèi)容：愛(ài)對(duì)象：母親、父親、孩子解題父母與孩子之間的愛(ài)內(nèi)容：愛(ài)

弗羅姆

著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，是精神分析學(xué)派中對(duì)現(xiàn)代人的精神生活影響最大的人物.主要著作有:《逃避自由》、《遺忘的語(yǔ)言》、《為自己的人》、《愛(ài)的藝術(shù)》《心理分析和倫理學(xué)》等，廣泛反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果。弗羅姆長(zhǎng)期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，試圖用人本主義調(diào)合二者，從而實(shí)現(xiàn)二者的“綜合”

,這一研究不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

弗羅姆著名的德國(guó)（后加入美國(guó)籍）精神全書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)主動(dòng)能力的問(wèn)題，是一門(mén)可以并且應(yīng)該通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的行為藝術(shù)。

如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的作用都會(huì)失??；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。全書(shū)闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情世上有一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的書(shū)——那便是父母

讓家充滿(mǎn)愛(ài)與馨香的——那也是父母世上有一部永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的書(shū)

母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)著七彩光芒；母愛(ài)是遼闊的海洋，坦露著寬廣胸懷；母愛(ài)是肥沃的土壤，哺育兒女茁壯成長(zhǎng)；母愛(ài)是無(wú)限的宇宙，任兒女自由遨翔。母愛(ài)是溫暖的陽(yáng)光，奉獻(xiàn)著七彩光芒；父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；父愛(ài)是路，無(wú)論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。父愛(ài)是山，無(wú)論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；探究學(xué)習(xí)1、在你心中父母之愛(ài)是怎樣的？只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形容（或概括）。

母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛(ài)是無(wú)條件的。

父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開(kāi)始，向孩子指出通往世界之路，樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛(ài)的原則是：“我愛(ài)你，因?yàn)槟惴衔业囊?，因?yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞??！蹦笎?ài)的特點(diǎn)：父愛(ài)的特點(diǎn)：在作者的筆下父母之愛(ài)是怎么樣的呢？探究學(xué)習(xí)1、在你心中父母之愛(ài)是怎樣的？只用一個(gè)或兩個(gè)詞來(lái)形面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。

母愛(ài)：從身體和心理上給孩子以愛(ài)和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感父愛(ài)：樹(shù)立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心，培養(yǎng)理智與判斷力。（健康、善良、快樂(lè)、有安全感的人）（有責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)、理性、自立、大有作為的人）面對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)各自的特點(diǎn)，談一談你希望成為一個(gè)怎樣的人。

母閱讀最后一部分，思考：

如何完成成熟的一生？①他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。③成熟的人，從父母的形象中剝離開(kāi)，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。④把母親的良知建筑在愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。②樹(shù)立起兩個(gè)形象。唯有如此，才能夠使自己真正構(gòu)成健康而成熟的靈魂閱讀最后一部分，思考：如何完成成熟的一生？①他發(fā)展了一個(gè)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)以及積極面、消極面：類(lèi)別

本質(zhì)

積極面

消極面母愛(ài)父愛(ài)

無(wú)條件是世界上最偉大的愛(ài)。是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。不能用努力去換取，而且根本無(wú)法贏(yíng)得。有條件

可通過(guò)自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)以及積極面、消極面：類(lèi)別本質(zhì)積極面

作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的嗎？

作者只是看到了問(wèn)題的一個(gè)方面，母愛(ài)是最少明確意識(shí)到愛(ài)的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式，它很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是，作者忽視了一點(diǎn)，即母親之所以愛(ài)孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她慰藉和希望。這種慰藉和希望雖然通常存在于母親潛意識(shí)中，但它的客觀(guān)存在往往會(huì)使母親產(chǎn)生“望子成龍，望女成鳳”的思想意識(shí)，這也是相當(dāng)數(shù)量的母親所難以超脫的。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，母愛(ài)并不是完全無(wú)條件的。作者在本文中說(shuō)，母愛(ài)是無(wú)條件的。實(shí)際上真是這樣的14人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表

年齡段

特征剛出生階段８歲以下８—１０歲少年時(shí)期成熟時(shí)期無(wú)愛(ài)的意識(shí)不具備感受愛(ài)的能力

（嬰兒期）有被愛(ài)的意識(shí),被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和高興（幼兒期）有愛(ài)的意識(shí)：通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。(童年期）克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量，愛(ài)比被愛(ài)更重要，給比得更能使自己滿(mǎn)足、快樂(lè)！

（過(guò)渡期）愛(ài)別人，創(chuàng)造愛(ài)“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你”（成熟期）人在生長(zhǎng)過(guò)程中各個(gè)階段的情感變化特征表年齡段特

可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛(ài)是一種主動(dòng)能力。

正如《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)所述：愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)主動(dòng)能力的問(wèn)題，是一門(mén)可以并且應(yīng)該通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。

可見(jiàn)，愛(ài)既不是與生俱來(lái)的，也不是隨著人的生理年齡的增

文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”；“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑?ài)你”。這兩種原則區(qū)別在哪里？你更欣賞哪種愛(ài)呢？

——后者的愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前者的愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。

文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人父母與孩子之間的愛(ài)父母與孩子之間的愛(ài)18孩子父母無(wú)愛(ài)意識(shí)被人愛(ài)愛(ài)別人創(chuàng)造愛(ài)無(wú)條件—→母愛(ài)

人的成熟（應(yīng)學(xué)會(huì)獨(dú)立）（寬容有耐心）愛(ài)人的成長(zhǎng)有條件