北京市2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

北京市2008年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題鄉(xiāng)間的廟會(huì)林莽①在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，每個(gè)村子每年都有定時(shí)的廟會(huì)。相鄰的村子不會(huì)同時(shí)舉行，在相對(duì)的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。②每逢廟會(huì)時(shí)節(jié)，村里張燈結(jié)彩，空地上用葦席搭起了戲臺(tái)，臺(tái)口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。五十年代的鄉(xiāng)村還沒(méi)有電燈，幾只比馬燈大許多的汽燈掛在戲臺(tái)上，把鄉(xiāng)村里平淡的日子都照亮了。③廟會(huì)一般是三兩天，每家都有親友從四面八方的村子里來(lái)，他們套了牛車或牽了毛驢兒，穿上節(jié)日里的衣裳，籃子里的餑餑是點(diǎn)了紅點(diǎn)的。這種走親家，人們稱它為“上廟”。穿了新裝的孩子們把村子裝點(diǎn)得鮮活了起來(lái)。商家和小販們也趕了來(lái)，為鄉(xiāng)村里的節(jié)日增加了另一種氛圍。廟會(huì)上有賣藝的，有賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。我記憶最深的是吹糖人，還有賣芝麻糖和甘蔗的。廟會(huì)要比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。④在鄉(xiāng)村的那幾年，我和大人們趕過(guò)幾次廟會(huì)。一早起就等著來(lái)接的車了。在鄉(xiāng)間的土路上，木輪的大車上鋪了葦席和棉被，女人和孩子們搖晃在上面，聽(tīng)著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。車把式們抱了結(jié)著紅纓子的鞭子，有的跟車走在路邊上，有的坐在車轅上。拉車的牲口也在腦門上結(jié)了紅纓珞。人們相互應(yīng)答著，這是一年一度的鄉(xiāng)村里的節(jié)日，它點(diǎn)綴著質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活。⑤五歲那年家鄉(xiāng)的廟會(huì)在我記憶里留下了終生難忘的兩件事：一是自己買了第一本書；另一件是第一次看了“鬼戲”。⑥那是一本薄薄的小人書，一毛二分錢。書中講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的故事，書名叫《一鼓作氣》。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引，天天拿著從廟會(huì)上買的木刀木槍，編撰著從戲臺(tái)上看來(lái)的故事。那是我的第一本書，我把它保存了許多年。⑦廟會(huì)上最吸引人的是唱戲了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏聲劃過(guò)夜空，老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)了。無(wú)論春夏秋冬，臺(tái)下總是熙熙攘攘地?cái)D滿了人。孩子們?yōu)榱丝吹们宄茉缇陀脳l凳占上了地方。開(kāi)場(chǎng)鑼鼓響過(guò)三遍，戲才真的開(kāi)始了。往往開(kāi)頭總是一兩段折子戲，然后才是正戲。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容，而是那些奇異的戲劇服飾，武將的靠背旗和長(zhǎng)長(zhǎng)的雉雞翎，花旦的鳳冠，還有丑角的花臉。許多戲的內(nèi)容都已經(jīng)忘光了，惟有一場(chǎng)鬼戲至今還深深地印在腦海中。那戲的名字叫《獅子樓》，講的是《水滸傳》中的故事。戲臺(tái)上的汽燈都調(diào)得很暗，臺(tái)上用酒點(diǎn)上了幾簇鬼火，那藍(lán)色的火焰后面不時(shí)地閃出武大郎青色的臉。我至今還記得，因?yàn)榭植牢揖o緊抓住了大人的手，那幾簇藍(lán)色的火焰跳動(dòng)得幾乎讓靈魂進(jìn)入了另一個(gè)世界。⑧鄉(xiāng)村的生活在孩子們的心中是平靜的，它那明媚的陽(yáng)光、土地與炊煙般的質(zhì)樸讓孩子們無(wú)所牽掛。白天和夜晚把孩子們的心截然地分開(kāi)，那是不同的兩個(gè)世界，在我們的想象中，夜將神秘的事物掩蓋起來(lái)，那些黑暗中大地的絮語(yǔ)，那些閃動(dòng)的遙遠(yuǎn)的星星，使我們總是充滿了幻想。⑨不知為什么，在鄉(xiāng)村的記憶中，我總有一股無(wú)名的哀傷，即使在高亢的戲劇的唱腔中，我也能聽(tīng)到它的存在。它幽幽地飄蕩在大地上，或許，這就是華北原野上的“燕趙悲歌”，它神秘地在人們心中無(wú)盡地盤桓，已有幾千年。（有刪改）13．本文寫的是鄉(xiāng)間廟會(huì)，簡(jiǎn)要說(shuō)出全文圍繞“廟會(huì)”行文的思路。（每空須有“廟會(huì)”二字）(3分）14第④段對(duì)答：14．第④段對(duì)“路上”景象的描寫生動(dòng)形象，富有情趣，試舉一例進(jìn)行分析。（3分）答：__________________________________________________________________15．從文中看，廟會(huì)以哪些主要內(nèi)容“點(diǎn)綴”了“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”？你怎樣理解作者今天對(duì)“廟會(huì)”的認(rèn)識(shí)。（不超過(guò)150個(gè)字）(5分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】13．答案示例：介紹鄉(xiāng)間廟會(huì)回憶兒時(shí)趕廟會(huì)的經(jīng)歷由廟會(huì)引發(fā)的思考（共3分。共3空，每空1分）14．答案示例：女人和孩子們?cè)诖筌嚿稀皳u晃”，而且是聽(tīng)著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫出了他們?nèi)ペs廟會(huì)時(shí)的愉悅心情。（共3分。舉例恰當(dāng)1分，分析“生動(dòng)形象”“富有情趣”2分）15．答案：主要內(nèi)容：走親家、做買賣、看戲理解（要點(diǎn)）：①作者今天對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)比兒時(shí)對(duì)廟會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深入，作者為多少年來(lái)農(nóng)民生活的貧乏而感到哀傷。②表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民生活狀態(tài)的關(guān)注與同情。（共5分。第一問(wèn)2分，共3點(diǎn)，答出3點(diǎn)給2分，答出2點(diǎn)或1點(diǎn)給l分；第二問(wèn)2分，共兩個(gè)要點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)l分；語(yǔ)言表達(dá)1分）（08北京）小品建筑①小品，是一種文體的名稱，凡屬隨筆、雜感、散文一類的小文章統(tǒng)稱為小品。“小品建筑”是借用文體“小品”之名，專指那些小而簡(jiǎn)的建筑。②中國(guó)古代建筑與世界其他地區(qū)的古代建筑相比，有它鮮明的特點(diǎn)：除了以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)體系以外，建筑的群體性也是重要特點(diǎn)之一。中國(guó)古代建筑的群體性表現(xiàn)為一個(gè)建筑往往是由許多單幢建筑組合而成的，從老百姓的住宅到皇帝宮殿莫不如此。明清兩代紫禁城中的太和殿，作為當(dāng)時(shí)地位最重要、規(guī)模最大的建筑也就是一幢平面為長(zhǎng)方形、內(nèi)部也沒(méi)有分割的單層大殿。然而，就是這些簡(jiǎn)單的單幢建筑組合成紫禁城這個(gè)建筑群體。③這些建筑群體除了有連成一體的殿堂、廊屋、門樓等，還有不少形形色色的相對(duì)獨(dú)立的小建筑與之相配。例如，一座宮殿、一組寺院或者壇廟，甚至大型的住宅，人們都可以看到在建筑群的最外面往往豎立著牌樓；在建筑群大門的前面立有華表、石獅子；在建筑群的主要殿堂前面排列著香爐、日晷以及龜、鶴等獸像。人們熟悉的天安門是明清兩代皇城的大門，九開(kāi)間的大殿坐落在高大的城臺(tái)之上。它的形體已經(jīng)夠宏偉的了，但是還不夠，在天安門前金水河上有幾座金水橋，在橋的左右兩邊又各安放了一尊石雕獅子和一根華表。正是這威武的獅子、高聳的華表，裝點(diǎn)了這座氣勢(shì)恢宏的皇城大門?？梢?jiàn)，這些小品建筑在整個(gè)建筑群中雖然不是主要部分，但確實(shí)起著重要的作用。④自然，所謂小品建筑，只是相對(duì)大建筑而言，二者之間并沒(méi)有明確的界限。例如，在重要建筑群中，作為標(biāo)態(tài)的牌樓應(yīng)屬小品。而一般建筑群的一些院門雖然形體并不大，也有一定的裝飾作用，但是，因?yàn)檫@類院門都附在院墻上，并非獨(dú)立存在，所以不屬于小品建筑。中國(guó)古代眾多的小品建筑都有著特殊的形態(tài)和特定的文化內(nèi)涵，它們?cè)谖覈?guó)古代建筑發(fā)展中也是相當(dāng)有成就的。（有刪改）①[日晷（guǐ）］古代一種利用太陽(yáng)投射的影子來(lái)測(cè)定時(shí)刻的裝置。16．文章開(kāi)頭從一種文體的名稱“小品”寫起，有什么作用？(2分）答：_________________________________________________________________。17．第②段的說(shuō)明層次是：先說(shuō)明___________________________（不超過(guò)20個(gè)字），再說(shuō)明___________________________（不超過(guò)10個(gè)字），最后___________________________（不超過(guò)15個(gè)宇）（3分）18．閱讀下面介紹“寧壽宮”的材料，借助文章中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)出“寧壽宮”中哪一個(gè)建筑屬于“小品建筑”，為什么？(4分）【鏈接材料】北京紫禁城內(nèi)的寧壽宮，是清代乾隆皇帝準(zhǔn)備退位后當(dāng)太上皇時(shí)居住和使用的。這是一組有相當(dāng)規(guī)模的宮殿建筑群。這些建筑的布置很注意顯示皇家氣魄。主建筑寧壽宮建于單層石臺(tái)基之上，與皇極殿相接。寧壽宮建筑群的入口是面向南的皇極門，皇極門氣宇軒昂。皇極門的南面，立著一座很長(zhǎng)的影壁，影壁上有九條用琉璃燒制的巨龍，這就是有名的“九龍壁”。答：______________________________________________________________【參考答案】16．答案：說(shuō)明“小品建筑”名稱的由來(lái)。(2分。若答“說(shuō)明‘小品’與‘小品建筑’有共同特點(diǎn)”，給1分）17．答案：“群體性”是中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)之一“群體性’的內(nèi)涵以太和殿為例作具體說(shuō)明（共3分。共3空，每空1分）18．答案示例：“九龍壁”屬于小品建筑。它是“寧壽宮”中的一個(gè)獨(dú)立的、但又與整個(gè)建筑群相配的小建筑。它起到裝點(diǎn)“寧壽宮”的作用。（共4分?！熬琵埍凇?分，“獨(dú)立”1分，“相配”1分，“裝點(diǎn)”1分）（08北京）完美的人格更重要①一般說(shuō)來(lái)人有三項(xiàng)資本，或曰三種魅力：一是外貌，這主要來(lái)自于先天；二是知識(shí)技能，這要靠后天的學(xué)習(xí)；三是人格，這是一種獨(dú)立于“貌”和“能”之外關(guān)于思想和世界觀的修煉。這其中哪一個(gè)更重要呢？雷鋒是大家學(xué)習(xí)的好榜樣，論“貌”，他個(gè)子不高，只有一米五多；論“能”，他只是一個(gè)普通的汽車兵，但他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和助人為樂(lè)的品德，超過(guò)了外貌之美和才智之強(qiáng)，成為了中華民族乃至全人類的精神財(cái)富?？梢?jiàn)，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。②當(dāng)我們歌領(lǐng)英雄，贊嘆那些開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎捏@人業(yè)績(jī)時(shí)，我們常常是被他們的人格魅力所感染。毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍的鼻子底下來(lái)去的那種【甲】；周恩來(lái)日理萬(wàn)機(jī)，面對(duì)內(nèi)擠外壓卻無(wú)私無(wú)怨的那種【乙】；彭德懷在廬山一人獨(dú)諫萬(wàn)言，拍案力爭(zhēng)的那種【丙】，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊波和輻射力。隨著時(shí)間的推移，這種人格魅力比他們顯赫的業(yè)績(jī)更加受到人們的推崇。③其實(shí)，一個(gè)人也只有具備了高尚完美的人格，才能成就一番偉大事業(yè)而青史留名。岳飛雖被奸臣所逼卻仍精忠報(bào)國(guó)的忠誠(chéng)；司馬遷雖身負(fù)大辱卻為民族修史記事的堅(jiān)韌；荊軻明知赴死卻不違一諾的誠(chéng)信；布魯諾寧愿被教會(huì)處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學(xué)真理的無(wú)畏；馬克思雖然一生多次被各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府驅(qū)逐，但決不放棄對(duì)偉大理想追求的執(zhí)著，他們的這種高尚人格正是從事驚天偉業(yè)的基礎(chǔ)。一部中國(guó)歷史，不，整個(gè)世界歷史，就是這樣在人類前進(jìn)、創(chuàng)新和犧牲精神的鼓舞下書寫而成的。而體現(xiàn)著這種精神的，正是那些跨越時(shí)空在人格方面光芒四射的人物。④不可否認(rèn)，當(dāng)一個(gè)人只靠貌美出眾時(shí)，他（她）可能成為一個(gè)名人；當(dāng)一個(gè)人業(yè)有所成時(shí)，他可能是一位功臣。然而，只有當(dāng)一個(gè)人在人格上達(dá)到一定的高度時(shí)，他才會(huì)是一個(gè)高尚的人。當(dāng)然，如果他又能貌壓群英，才出于眾，他便是一個(gè)難得的偉人。但無(wú)論怎樣，最基本的還是要先從修煉人格做起，只要躬行實(shí)踐，日積月累，人人都可以通過(guò)思想和世界觀的修煉，成為一個(gè)在德行上合格的人。19．本文的中心論點(diǎn)是什么？(1分）答：__________________________________________________________________20．閱讀第②段，根據(jù)上下文，從括號(hào)內(nèi)選擇洽當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)分別填入文中【甲】【乙】【丙】處。（3分）【甲】處應(yīng)填＿_(dá)_____（從容敏銳）【乙】處應(yīng)填＿_(dá)_____（大方大度）【丙】處應(yīng)填＿_(dá)_____（骨氣氣勢(shì)）21．請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析第③段的論證過(guò)程。（3分）答：__________________________________________________________________【參考答案】19．答案：在實(shí)現(xiàn)人生