象牙塔歷史強(qiáng)化試題1答案

...v.歷史強(qiáng)化訓(xùn)練8一、選擇題〔共30小題，每題2分，共60分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題目要求的?！?.?漢書·諸侯王表?載，武帝時(shí)作“左官之律〞。注曰：“漢時(shí)依上古法，朝廷之列以右為尊，故謂降為左遷。仕于諸侯為左官也。〞官吏違反規(guī)定私自到諸侯國任職，構(gòu)成左官罪；左官犯罪，加重處罪。這一規(guī)定實(shí)質(zhì)上反映了A．漢朝初年實(shí)行郡國并行制度 B．漢代存在嚴(yán)格的尊君抑臣等級(jí)思想 C．武帝意在防止諸侯王網(wǎng)羅人才 D．漢代中央集權(quán)的加強(qiáng)2.羅馬法中確立了許多原那么，如：自由人在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原那么、契約自由原那么，財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原那么，遺囑自由原那么，侵權(quán)行為的歸責(zé)原那么，訴訟中的不告不理原那么，等等。這些原那么A.僅僅適用于羅馬公民范圍 B.主要表達(dá)了羅馬平民要求C.以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù) D.具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值3.布爾什維克的政敵，立憲XX黨領(lǐng)導(dǎo)人帕?米留可夫指出：十月革命是“俄國革命長期復(fù)雜進(jìn)程中的一個(gè)階段，它不是對(duì)二月革命的否認(rèn)，而是二月革命所開創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)〞?！岸赂锩_創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)〞主要是指A.簽訂條約退出了帝國主義戰(zhàn)爭 B.徹底完成資產(chǎn)階級(jí)XX革命的任務(wù)C.推翻羅曼諾夫王朝和沙皇反動(dòng)統(tǒng)治D.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與蘇維埃共同執(zhí)政4.文學(xué)家沙汀在回憶故土-川西北的XX在辛亥革命后，服裝的變化時(shí)說：“那時(shí)，大家把辛亥革命稱為光復(fù)，意思是興漢滅清。男的一般裝束是用黑綾子、黑紗帕XX，后頭吊半截，說是給崇禎皇帝(明朝末代皇帝)戴孝。〞這作為個(gè)案可以反映A.民族主義被民眾狹隘理解B.主義獲得廣泛認(rèn)同C.民眾的審美情趣發(fā)生變化D.民生主義最為當(dāng)時(shí)所需5.該圖所示為蔣介石的一封信件的摘抄，來源于國民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。由此可見，當(dāng)時(shí)A．蔣介石反對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B．蔣介石主X攘外必先安內(nèi)政策C．國共第二次合作破裂，內(nèi)戰(zhàn)開場D．國共兩黨既相互合作又輿論斗爭6.1950年7月，中國政府規(guī)定，外輪一般不準(zhǔn)駛?cè)胫袊鴥?nèi)河，經(jīng)中國政府特批而駛?cè)氲耐廨嗧殤覓熘袊鴩?，并在指定的碼頭停泊。這種措施所表達(dá)的外交政策是A.和平共處B.“清掃干凈屋子再請(qǐng)客〞C.“一邊倒〞D.求同存異7.〔宋〕陳元靚在?歲時(shí)廣記?中記載：“同州以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車檐、椽木、果樹、器用雜物皆至，其值千緡至萬緡者。〞對(duì)此材料理解不正確的選項(xiàng)是A．集市商品交易種類繁多B．定期的集市在鄉(xiāng)村已經(jīng)出現(xiàn)C．商品貿(mào)易以效勞農(nóng)耕為主D．市的時(shí)間和空間限制被打破8.圖2反映的是徽商老字號(hào)，圖片反映了徽商的特點(diǎn)是XXX小泉剪刀店徽州胡開文徽墨XX胡慶余堂X一元茶莊①起源于今天XX境內(nèi)的長江沿岸②經(jīng)營種類多③活動(dòng)范圍廣④“賈而好儒〞A．①②③B．②③④C．②③D．②④9.新航路開辟后，西歐貴金屬增加了3倍多，引起金銀價(jià)格的下跌，物價(jià)高漲，貨幣購置能力降低。自16世紀(jì)30年代至16世紀(jì)末，西班牙的物價(jià)上漲了4倍多，英法等國上漲了2倍至2倍半。這種現(xiàn)象推動(dòng)了A.東西方文明的交流與融合B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生C.亞洲國家工業(yè)生產(chǎn)的騰飛D.歐洲國家封建制度的衰弱10.右圖是中國民族資本主義開展趨勢示意圖。其中B、C兩個(gè)時(shí)期民族資本主義開展的共同原因是A．清政府放寬設(shè)廠限制B．愛國人士“實(shí)業(yè)救國〞C．民國政府倡導(dǎo)使用國貨D．列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)中國的侵略11.1913年著名學(xué)問家章太炎在報(bào)上登載征婚廣告，條件是：以XX籍女子為限；須文理清順；大家閨秀；要不沾染學(xué)堂中平等自由之惡習(xí)；有從夫之美德。該廣告反映出當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)A．傳統(tǒng)的道德觀念被拋棄B．西方道德觀念占據(jù)主導(dǎo)地位C．新舊社會(huì)風(fēng)俗并行于世D．出現(xiàn)了男女平等的開展趨向12.下表反映了我國某一時(shí)期農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)在工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中所占比重的變化情況。該時(shí)期是年份農(nóng)業(yè)〔%〕工業(yè)輕工業(yè)〔%〕重工業(yè)〔%〕第一年26.632.141.3第二年27.234.338.5第三年28.836.734.5A．1949—1951B．1953—1957C．1959—1961D．1979—198113.何順果在?美國的崛起及其動(dòng)力?對(duì)美國崛起的過程及特征進(jìn)展分析，如1607—1789年是“奠基和立國〞。據(jù)此判斷，與1930—1945年對(duì)應(yīng)的是A．?dāng)UX與起飛B．重建與興旺C．危機(jī)與調(diào)整D．稱霸與冷戰(zhàn)14.一個(gè)政府“如果對(duì)老者和病人不能照顧，不能為壯者提供工作，不能把年輕人注入工業(yè)體系之中，聽任無保障的陰影籠罩每一個(gè)家庭，那就不是一個(gè)能夠存在下去，或是應(yīng)該存在下去的一個(gè)政府〞。據(jù)此認(rèn)識(shí)，一個(gè)政府最應(yīng)A．構(gòu)建和諧社會(huì)，解決就業(yè)問題B．完善福利制度，建立社會(huì)保障體系C．消除工資待遇差異，到達(dá)收入平衡D．縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕15.1933年8月，蘇聯(lián)某雜志寫道：“美國的商業(yè)和科學(xué)與布爾什維克的智慧相結(jié)合，在三四年內(nèi)已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的效果---〞下面對(duì)材料理解正確的有①此時(shí)正值西方經(jīng)濟(jì)大危機(jī)②是實(shí)施經(jīng)濟(jì)建立五年方案的結(jié)果③布爾什維克的“智慧〞是指實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策④是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的結(jié)果A.①②B.①③C.②④D.③④16.在評(píng)論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也〔從反面〕表達(dá)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。〞此處孟子的“一個(gè)思想〞具體是指A．“仁者愛人〞，“克己復(fù)禮〞B．“民貴君輕〞，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政〞C．“制天命而用之〞D．加強(qiáng)中央集權(quán)，防止人民對(duì)抗17.“眼珠子、鼻孔子、X子高于孔子，眉先生，胡后生，后生長于先生。〞這是中國對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“X子高于孔子〞的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最正確解釋是A．X熹對(duì)儒家學(xué)說的奉獻(xiàn)比孔子大B．X熹繼承和開展了儒家學(xué)說C．X熹科學(xué)的解釋了臉譜與儒學(xué)的關(guān)系D．X熹的學(xué)說比孔子的學(xué)說更先進(jìn)18.古代學(xué)者虞集說：“一代之興，必有一代之絕藝足稱于后世者：漢之文章，唐之律詩，宋之道學(xué)。國朝之今樂府，亦開于氣數(shù)音律之盛。〞“國朝之今樂府〞指A．五言詩B．賦C．元曲D．小說19.“熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。〞以下觀點(diǎn)與此精神相符的是A．“一個(gè)國王、一種法律、一個(gè)信仰〞B．“教皇是太陽，國王是月亮，國王的權(quán)力借自教皇〞C．“任何人都不愿成為一個(gè)不幸者，這是違背人的本性的〞D．“萬物都由水生成，又復(fù)歸于水〞20.史學(xué)家甲：“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興，也是人類智識(shí)和個(gè)人之覺醒或再生，而為近代世界的開場〞。史學(xué)家乙：“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過渡時(shí)代，它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性〞。以下選項(xiàng)對(duì)上述材料的理解最為恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．史學(xué)家甲關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié) B．史學(xué)家乙側(cè)重歷史的新異和變遷

C．兩位史學(xué)家的解釋并無明顯差異 D．兩位史學(xué)家論述視角有較大不同21、雕塑家羅丹參觀博物館時(shí)，面對(duì)一些人物塑像，曾有感而發(fā)地說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無限精微的氣息，那是18世紀(jì)諸人物的共同性格。〞羅丹所謂的“18世紀(jì)諸人物的共同性格〞主要是指〔〕 A、以理性思考社會(huì)，反對(duì)專制，提倡XX與法制 B、反對(duì)教會(huì)的封建束縛，主X“因信稱義〞 C、批判君權(quán)神授，提出天賦人權(quán)，建立XXXX國 D、批判XX神學(xué)，提倡人性。22、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上的兩次資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，后者開展了文藝復(fù)興時(shí)期的人文精神，突出表現(xiàn)在〔〕 A、反對(duì)教會(huì)的權(quán)威 B、提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受 C、充分肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán) D、提出資本主義社會(huì)的設(shè)想23、法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物伏爾泰特別推崇中國的儒家思想，常以儒家的“民為貴，君為輕〞思想作為武器攻擊法國的封建君主專制制度。這主要說明了〔〕 A、中國儒家思想在本質(zhì)上是反封建的 B、中法兩國的封建君主專制制度根本不同C、啟蒙思想家們從中國古老文化中汲取精神營養(yǎng)D、伏爾泰對(duì)儒家思想有著全面而深刻的認(rèn)識(shí)24、?齊民要術(shù)?中“順天時(shí)，量地利，那么用功力少而成功多。任情反道，勞而無獲〞反映的農(nóng)學(xué)思想是〔〕 A、因地制宜 B、多種經(jīng)營 C、商品生產(chǎn) D、“重農(nóng)抑商〞25、韓劇?大長今?的播出，使中醫(yī)再度斐聲海內(nèi)外，以下關(guān)于中醫(yī)的表述不正確的選項(xiàng)是〔〕①?黃帝內(nèi)經(jīng)?是中醫(yī)學(xué)的奠基之作②?傷寒雜病論?被譽(yù)為“東方藥物巨典〞③?傷寒雜病論?提出辯證施治的方法④?本草綱目?被后世醫(yī)學(xué)譽(yù)為“萬世寶典〞 A、①④ B、②③ C、①③ D、②④26、?紅樓夢?中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息〞；第五回中有茶名為“千紅一窟〞、有酒名為“萬艷同杯〞，其諧音為“千紅一哭〞“萬艷同悲〞。這種創(chuàng)作風(fēng)格反映了該作品屬于〔〕 A、愛國主義 B、浪漫主義 C、現(xiàn)實(shí)主義 D、現(xiàn)代主義27、在?沁園春?雪?中寫道：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷〞。他所說的“風(fēng)騷〞原意是〔〕 A、唐詩和宋詞 B、國風(fēng)和?離騷? C、楚辭和漢賦 D、國風(fēng)和漢賦28、書法是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。2008奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽就是以中國篆字形式出現(xiàn)的一副精巧藝術(shù)品。漢字書寫之所以能演變成書法藝術(shù)，其關(guān)鍵在于〔〕 A、漢字歷史悠久，綿延不絕 B、漢字影響范圍廣，到處流傳 C、由象形文字開展而來具有美感 D、漢字的書寫工具十分先進(jìn)29、余秋雨說：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長壽的秘密，…它是活著的圖騰，永恒的星辰。〞以下圖漢字字體的正確排列順序是〔〕 A、楷書——草書——行書——隸書 B、隸書——草書——行書——楷書 C、隸書——行書——草書——楷書 D、楷書——行書——草書——隸書30、馬克思在評(píng)論西歐XX改革時(shí)說道：“它破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。它把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶。〞材料反映的思想〔〕 A、因行稱義 B、因信稱義 C、先定論 D、理性主義31、閱讀以下材料：材料一人皆以孔子為大圣，吾亦以為“大圣〞，……儒先臆度而言之，父師沿襲而誦之，小聾而聽之。萬口一詞，不可破也千年一律，不自知也?！两袢?，雖有目，無所用矣！余也，敢謂有目？亦以眾耳。既以眾而圣之，亦以眾而事之，是故吾以眾事孔子于芝佛之院?！钯?題孔子像于芝佛院?材料二凡天下無地而得安寧者，為君也。是以未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也〞。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也〞。然那么為天下之大害者，君而已矣，向使無君，人各得自私也，人各得自利也，嗚呼！豈設(shè)君之道固如是乎！——黃宗羲?明夷待訪錄?原君?材料三難道農(nóng)民的兒子生來勁上帶著圈，而貴族的兒子生下來在腿上就帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。——?伏爾泰語錄?材料四每一個(gè)國家有三種權(quán)力：立法權(quán)力；有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力；有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⑴逻@個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律?！系滤锅F?論法的精神?〔1〕根據(jù)材料一分析李贄對(duì)待儒學(xué)的態(tài)度是什么？〔2分〕〔2〕根據(jù)材料二概述黃宗羲最主要的思想主X？其與李贄思想的共同點(diǎn)有哪些？〔8分〕〔3〕材料三、材料四分別表達(dá)了什么思想？〔4分〕〔4〕與歐洲啟蒙思想家相比，我國明清之際思想家在思想主X內(nèi)容上的最大差異是什么？造成這種差異的經(jīng)濟(jì)因素是什么？〔6分〕32、閱讀以下圖文材料：材料一?中國的世界記錄?收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二以下圖為中國、西方古代科技成果比擬。中國、西方古代科技成果比擬材料三農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)根底。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)根本特征。14世紀(jì)后，西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的開展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與開展……隨著文藝復(fù)興的深入開展，人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實(shí)踐的精神，鼓勵(lì)人們以科學(xué)的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)歷的積累，技術(shù)能力的提高，也為科學(xué)研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學(xué)興起。—X于廑、齊世榮?世界通史?材料四——?孫XX選集?〔1〕據(jù)材料一，中國古代領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù)成就主要分布在哪些領(lǐng)域？〔1分〕其原因是什么？〔2分〕〔2〕〔3〕如何理解孫XX說的“外國今日知道利用它〔四大創(chuàng)造〕，所以他們能夠有今日的強(qiáng)盛〞？〔4分〕歷史強(qiáng)化訓(xùn)練8答案一．選擇題〔每題2分，共50分〕1.D2.D3.B4.A5.D6.B7.D8.C9.D1