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第傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)5篇
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇1
不知為何,“純情小說(shuō)”之類的東西已經(jīng)不能勾起我絲毫的興趣,也許我會(huì)在某個(gè)花好月圓之夜,觸景生情而沖動(dòng)地去翻開(kāi)一本“純情小說(shuō)”的第一頁(yè),然而,我很難保證我會(huì)讀到第三頁(yè)。何為“純情小說(shuō)”在個(gè)人看來(lái),就是那些為寫愛(ài)情而寫愛(ài)情的矯情之作,通篇下來(lái),只是看到男女主人公盡做些無(wú)聊至極之事,而這些情節(jié)又常常讓人發(fā)笑,笑過(guò)后只是會(huì)讓人斷定作者和主人公們一樣低智商、低趣味。所以,懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬,我會(huì)在一大堆小說(shuō)中留意著描寫愛(ài)情故事的小說(shuō),但有懷著它不要讓我失望的強(qiáng)烈希冀。畢竟,我一向相信愛(ài)情,超過(guò)婚姻的相信。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的作品,當(dāng)我還是17歲時(shí)我就大概了解了它,而僅僅限于了解,這就是說(shuō)我只知道它是描寫愛(ài)情的。想想看,現(xiàn)在我20歲了,直到昨天我才把這部作品看完,不過(guò)我也難以斷定我從此就讀懂了它,和它交上了朋友。這樣說(shuō)來(lái),我仰慕它確實(shí)有這么長(zhǎng)的時(shí)間了。
好比一個(gè)景點(diǎn),入口處能引人入勝的話,那確實(shí)能給游客帶來(lái)無(wú)限的遐想和憧憬?!胺彩怯绣X的單身漢,總想娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。這樣的單身漢,每逢新搬到一個(gè)地方,四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何,見(jiàn)解如何,可是,既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固,因此人們總是把他看作自己某一個(gè)女兒理所應(yīng)得的一筆財(cái)產(chǎn)?!本瓦@樣開(kāi)了個(gè)頭,一個(gè)有著五個(gè)單身女兒的家族是如何將女兒們嫁出去的故事就接連著展開(kāi)了。諷刺而幽默的筆觸,營(yíng)造了整篇的輕松氛圍,我想挺適合在這個(gè)鳥(niǎo)叫蟬鳴的暑假里來(lái)消遣時(shí)光,更何況再過(guò)幾天就是七夕了呢!
就愛(ài)情主題來(lái)說(shuō),女主人公伊麗莎白小姐和男主人公達(dá)西先生的結(jié)合是比較富有故事性的,“首因效應(yīng)”(人們交往時(shí)往往第一印象會(huì)給人帶來(lái)先入為主的效果)使伊麗莎白小姐認(rèn)為達(dá)西先生是個(gè)自高自大、傲慢無(wú)禮的家伙,而這個(gè)評(píng)價(jià)就當(dāng)時(shí)舞會(huì)上達(dá)西先生的表現(xiàn)來(lái)說(shuō),也并沒(méi)有冤枉他?!八€可以,但還沒(méi)有漂亮到打動(dòng)我的心,眼前我可沒(méi)有興趣去抬舉那些受到別人冷眼看待的小姐?!睋Q做是任何一個(gè)單身小姐,聽(tīng)到一個(gè)陌生男人這樣含沙射影般地評(píng)價(jià),都會(huì)生厭,何況伊麗莎白小姐是個(gè)有著明亮眼睛的聰明善良而聰明的女人。自此,“傲慢”便成為達(dá)西先生的代名詞,當(dāng)然,至少在伊麗莎白小姐前期的心中是這樣認(rèn)為的。而這個(gè)標(biāo)簽是否就是合情合理的呢當(dāng)然,隨著故事的發(fā)展,“偏見(jiàn)”也越發(fā)冒頭了,當(dāng)伊麗莎白小姐拜訪了達(dá)西先生的莊園起,她就意識(shí)到自己對(duì)達(dá)西先生確實(shí)缺乏公正了??梢哉f(shuō),是“偏見(jiàn)”的消解促成了他們的幸福。伊麗莎白小姐存在偏見(jiàn),而達(dá)西先生又何嘗沒(méi)有偏見(jiàn)呢他看不慣她父母親的行為舉止,也看不上她家的地位和財(cái)勢(shì),尤其是她家還有幾個(gè)窮親戚,而除了她和她姐姐吉英外,她的三個(gè)妹妹他都有或多或少的不滿意。于是,他就越發(fā)傲慢了,更做出了妨礙她姐姐吉英和彬格萊先生的愛(ài)情的事情。
就社會(huì)性來(lái)說(shuō),小說(shuō)的諷刺之劍透過(guò)幾對(duì)眷侶的終成擊中了社會(huì)的某些風(fēng)尚和流弊,而這也正增加了小說(shuō)的社會(huì)意義,不至于與我先前所說(shuō)的“純情小說(shuō)”同流。雖說(shuō)伊麗莎白小姐和達(dá)西先生的愛(ài)情婚姻是以美滿幸福結(jié)束,但他們?cè)诮煌^(guò)程中的傲慢和偏見(jiàn)的形成正反應(yīng)出社會(huì)的一些問(wèn)題。當(dāng)班納特太太一心一意只為財(cái)產(chǎn)地位著想而不顧女兒們的真正幸福時(shí)的丑態(tài),在讓人捧腹之余,又生發(fā)出許多心酸。當(dāng)婚姻成為攀附權(quán)貴的階梯時(shí),愛(ài)情的影子在哪里柯斯牧師和盧卡斯小姐的婚姻,想想就不可思議,他們兩個(gè)都是“聰明人”,在婚姻的路上考慮得“面面俱到”,結(jié)果就干成了如此蠢事。如果說(shuō)他們倆是有思想有見(jiàn)地的成年人,那韋翰先生和莉迪雅小姐的婚姻簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)騙局、一場(chǎng)尋歡作樂(lè)的游戲。
小說(shuō)在人物塑造方面采取的是單性描寫,并不是多重矛盾性格的復(fù)雜描寫,“一就永遠(yuǎn)是一”.吉英小姐單純善良,一個(gè)賢良淑德形象,永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為想到某人某事的陰暗面;伊麗莎白聰明活潑又獨(dú)立,一個(gè)智慧女人形象,永遠(yuǎn)有自己的想法和原則;曼麗雖說(shuō)描寫不多,但其學(xué)術(shù)才女的形象躍然紙上,一切都是從書(shū)上得來(lái)的東西來(lái)解釋生活;吉蒂和莉迪雅小姐是未成年,自有一種幼稚的瘋狂女生特質(zhì)。這五個(gè)女兒的形象如此,而其他人也是描寫得極為成功的,雖然免不了有種單調(diào)的感覺(jué),甚至于就整個(gè)故事情節(jié)來(lái)說(shuō),也比較直接沒(méi)有九曲回腸的曲折美,但這也或許就是奧斯汀本小說(shuō)的特色吧。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇2
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情,像莎翁那樣的古典哥特式的美,原來(lái)也有市井家,回歸生活的美。簡(jiǎn)單,精致,如同“兩寸牙雕”,卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。
弗蘭克奧康納說(shuō):“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)最偉大的技巧局將一樣,她在文學(xué)方面爐火純青,就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣?!薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng),帶給我竹林般的清涼,泉水般的清澈,讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言,縝密的思維,為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕,不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話,卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合,作者一一加以比較,批判,愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白,溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利,以及莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。
貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中,沒(méi)有子嗣,依照當(dāng)時(shí)的法律,他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承,因此把五個(gè)女兒嫁到有錢人家,成了貝內(nèi)特太太的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾,但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力,真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地,尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影,愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品,她們只看重物質(zhì),看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園,便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝},以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái),小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫,將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性,于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情,多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫于19世紀(jì)初葉,但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題??吹缴鐣?huì)中充斥著的拜金主義,炫富事件,小三,包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼,但這也并非真愛(ài)的缺失,而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善,本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,對(duì)金的崇拜,對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事,然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了,因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去,在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认?,拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重,人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外,特別是歐洲,因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善,哪怕你沒(méi)錢,你還可以生存,所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù),對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó),同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里,愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情,如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇,若二者不可得兼,取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力,但是追求愛(ài),追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)。那便是人的欲望是無(wú)限的,而資源是有限的,所以人們總是在不停的面臨選擇,而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神,愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣,有些人更側(cè)重于物質(zhì),這只是一個(gè)選擇,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物,當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇,那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣,久而久之,便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”,不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致,更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,拋開(kāi)愛(ài)情不談,還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄€(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等,“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的,達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞,讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢,以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞,隨時(shí)更改舞伴,盡興而為,雖然這個(gè)平等具有局限性,但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由,平等,法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末,讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下,期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇3
當(dāng)我翻開(kāi)《傲慢與偏見(jiàn)》這本經(jīng)典百書(shū),讀完作者奧斯汀的寫作宗旨,以及這本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí),我深深地愛(ài)上了這本書(shū)。奧斯汀沒(méi)有接受過(guò)良好的教育,卻能夠勇敢地從事寫作這個(gè)行業(yè),她的勇敢打動(dòng)了我。當(dāng)我們遇上自己感興趣的人或事時(shí),我們也要像奧斯汀一樣,勇敢地去追求或嘗試著投入我們的精力去做那件事。有句話說(shuō)的好,不做做看,你又怎么知道不行呢,萬(wàn)一成功了呢
達(dá)西與伊麗莎白的相識(shí)源自賓格萊先生要與本納特一家見(jiàn)面,達(dá)西在賓格萊先生的陪同人員之中。因此,兩人得以認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,小說(shuō)的發(fā)展一般都不會(huì)順利,而在這次的見(jiàn)面中,兩個(gè)人就產(chǎn)生了矛盾,這也讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn),再加上達(dá)西自己本身的傲慢,這就導(dǎo)致了兩人的感情發(fā)展得不順利。達(dá)西第一次求婚時(shí),對(duì)伊麗莎白一家的評(píng)價(jià)惹惱了伊麗莎白,這是伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚的重要原因,這時(shí),我們就能從伊麗莎白對(duì)達(dá)西的拒絕中品味到伊麗莎白的高尚品德。其一,伊麗莎白是堅(jiān)守本心的,她能夠在達(dá)西這個(gè)富豪面前堅(jiān)持自我,是我們都要向之學(xué)習(xí)的。其二,伊麗莎白是追求平等的一位女性。在達(dá)西對(duì)伊麗莎白的求婚的言語(yǔ)中,我們不難發(fā)現(xiàn),在達(dá)西的認(rèn)知里,伊麗莎白的家庭是粗鄙的、令他無(wú)法忍受的。從中我們可以看出,達(dá)西認(rèn)為伊麗莎白的家庭與他自己本身是不在同一高度的,伊麗莎白則認(rèn)為達(dá)西瞧不起她,她拒絕達(dá)西的求婚就可見(jiàn)得伊麗莎白是一位追求平等先進(jìn)女性。這也是當(dāng)今社會(huì)我們每個(gè)人都在追求的平等。
《傲慢與偏見(jiàn)》不僅僅道出了伊麗莎白對(duì)平等權(quán)利的追求,也道出了伊麗莎白對(duì)獨(dú)立人格的追求。伊麗莎白的父親是一位只知道嘲笑別人的人,而伊麗莎白的母親是一位對(duì)邪惡之行熟視無(wú)睹的人,伊麗莎白在這樣不堪的性格環(huán)境中長(zhǎng)大成人,卻能出淤泥而不染,成為一個(gè)善良、大方、機(jī)靈的女孩,這一點(diǎn)是很難得的——這恰恰就表明伊麗莎白對(duì)性格獨(dú)立的追求。
《傲慢與偏見(jiàn)》是一本關(guān)于愛(ài)情的小說(shuō),也勾起了我們對(duì)愛(ài)情的憧憬與愿得一人心的強(qiáng)烈愿望。相信看完《傲慢與偏見(jiàn)》的我們,也有一顆想要戀愛(ài)的蠢蠢欲動(dòng)的心了。達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情讓我們羨慕,讓我們也期盼有這樣的愛(ài)情發(fā)生在我們的身上,縱然愛(ài)情是美好的,但我們也要向伊麗莎白學(xué)習(xí),不能盲目地去答應(yīng)某個(gè)人的告白或求婚,要有自己堅(jiān)定的立場(chǎng),否則最終只會(huì)浪費(fèi)自己的青春而已。當(dāng)然,當(dāng)我們?cè)儆龅阶约合矚g的人時(shí),我們要向達(dá)西學(xué)習(xí),勇敢地去追求那個(gè)對(duì)的人,不要因?yàn)樗蛩龑?duì)你的印象不好,就當(dāng)起縮頭烏龜,不敢向前半步。
《傲慢與偏見(jiàn)》只是經(jīng)典百書(shū)中的一本,我們能從中認(rèn)識(shí)到很多哲理,它也教會(huì)我們?yōu)槿颂幨?。?jīng)典百書(shū)中的每一本都能讓我們受益匪淺,相信經(jīng)過(guò)經(jīng)典百書(shū)熏陶的我們,身上都有一股書(shū)卷氣,讓我們的心靈得以沉淀。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇4
伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親本內(nèi)特太太所喜愛(ài),本內(nèi)特太太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致,不及簡(jiǎn)的一半;論脾氣隨和,也不及莉迪亞的一半??杀緝?nèi)特先生卻偏愛(ài)伊麗莎白,認(rèn)為她聰明機(jī)靈,勝過(guò)其他的女兒們。有著五位女兒的本內(nèi)特太太“缺乏悟性,孤陋寡聞,喜怒無(wú)?!保惠呑泳褪窍M雅畠簜兗迋€(gè)好人家,每天的樂(lè)事就是走東訪西,探聽(tīng)消息。
十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初,英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀筆下的風(fēng)俗小說(shuō)栩栩如生地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)紳們的生活狀況,圍繞著男女主人公的愛(ài)情故事,雖經(jīng)小小曲折,但描寫的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。
思想獨(dú)立、風(fēng)趣幽默的伊麗莎白初見(jiàn)達(dá)西先生時(shí),便認(rèn)為他舉止傲慢無(wú)理,目中無(wú)人,不如魏肯先生風(fēng)趣、低調(diào)、待人和氣。更因?yàn)槁?tīng)了魏肯先生對(duì)達(dá)西先生的中傷而誤會(huì)加深,以致于感情的天平傾向花花公子魏肯先生。面對(duì)自己家族的遺產(chǎn)繼承人柯林斯先生的求婚,伊麗莎白不為所動(dòng),她對(duì)迂腐、世俗的柯林斯先生毫無(wú)好感,她心目中的愛(ài)情神圣不可侵犯,它屬于那位能夠開(kāi)啟她心窗,撥動(dòng)她心弦的人。伊麗莎白深知沒(méi)有愛(ài)情的婚姻對(duì)她來(lái)說(shuō)是恥辱和痛苦,她絕不可能從中得到她所想要得到的幸福。
而當(dāng)好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時(shí),伊麗莎白認(rèn)為大大不可,夏洛蒂卻坦誠(chéng)地道出自己并非是個(gè)浪漫情趣的人,只求有個(gè)舒適的家,而柯林斯先生完全符合她的條件,婚姻在此時(shí)完全成了不缺衣少食的現(xiàn)實(shí)堡壘。伊麗莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn),柯林斯先生能在三天之內(nèi)向兩個(gè)人求婚,在她看來(lái)已經(jīng)極不誠(chéng)意了,而好友關(guān)于婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料。伊麗莎白很快感覺(jué)到她們之間的信任不再,唯有祝福好友幸福。
賓利先生對(duì)美麗善良、賢淑可愛(ài)的簡(jiǎn)一見(jiàn)傾情,他和她簡(jiǎn)直是天生的一對(duì)。每個(gè)人都認(rèn)為簡(jiǎn)和賓利先生毫無(wú)懸念地將結(jié)合在一起,而事情的發(fā)展卻不盡人意。賓利小姐的阻撓、達(dá)西先生的誤解,給這樁原本應(yīng)該一帆風(fēng)順的婚姻蒙上一層陰影。
故事一波三折,先是簡(jiǎn)的大好婚姻受阻,賓利先生不辭而別;伊麗莎白斷然拒絕了達(dá)西先生的求婚,雖然他英俊富有,才貌雙全,但伊麗莎白無(wú)法接受她認(rèn)為他所具有的傲慢與無(wú)理,一意跟隨自己心的呼喚;莉迪亞竟然與魏肯先生私奔,多虧了仍深深愛(ài)著伊麗莎白的達(dá)西先生暗中相助,才得以保全伊麗莎白家族名譽(yù)。
當(dāng)然簡(jiǎn);奧斯汀從來(lái)不會(huì)讓有情人難成眷屬,達(dá)西先生為著伊麗莎白而改變了自己的態(tài)度,伊麗莎白也漸漸意識(shí)到過(guò)去她的偏見(jiàn),轉(zhuǎn)而能夠接受達(dá)西先生。在達(dá)西先生修正了對(duì)好友賓利先生的影響后,賓利先生重新回到簡(jiǎn)的身邊,抱得美人歸。就連莉迪亞也能體面地嫁給魏肯先生,盡管私下是因?yàn)槲嚎舷壬樟诉_(dá)西先生一大筆錢。
伊麗莎白的偏見(jiàn)或許來(lái)自于她自己的堅(jiān)持和主見(jiàn),她不盲從旁人的意見(jiàn),尊重自己內(nèi)心的選擇。她從不被財(cái)力、勢(shì)力所影響,雖然也曾有心的偏差,幸好沒(méi)有錯(cuò)過(guò)達(dá)西先生。性格長(zhǎng)相都無(wú)可挑剔的簡(jiǎn)內(nèi)心寬厚,即便是賓利先生離她而去,她也未曾怨天由人,簡(jiǎn)單隨緣也許總是伴隨著好運(yùn),幸福如期而至。夏洛蒂明白自己的平庸,與柯林斯先生的婚姻無(wú)非就是庸常平淡的生活,確保衣食無(wú)憂,但這也能使她心滿意足,平淡何嘗不是一種幸福。而即便是和魏肯私奔的莉迪亞對(duì)自己的行為毫不介意,婚后仍不時(shí)地向自己的兩位姐姐索求幫助,在她看來(lái),一切都是天經(jīng)地意,滿意非凡的。伊麗莎白從不看好莉迪亞,甚至預(yù)見(jiàn)了她的墮落。書(shū)中暗示這樣的婚姻不可能長(zhǎng)久,也未必能得到永遠(yuǎn)的幸福。
簡(jiǎn)奧斯汀塑造的伊麗莎白形象無(wú)疑是理想化兼完美的,她具有極強(qiáng)的精神氣質(zhì),極富個(gè)人魅力。人人都喜歡聰穎大方,說(shuō)話俏皮,漂亮得體的伊麗莎白。而漸入情網(wǎng)的達(dá)西先生歷經(jīng)磨練,經(jīng)受住了考驗(yàn),最終能夠忽略起初不被他看好的伊麗莎白家族其它因素,有情人終成眷屬。書(shū)中各異的人物都有著與自己的身份貼切的愛(ài)情觀、人生觀,讀來(lái)耐人尋味。
我們不難從簡(jiǎn)奧斯汀的小說(shuō)中讀出她對(duì)人性的透徹理解,對(duì)豐富多彩的人物的精準(zhǔn)描寫,在滿是機(jī)智幽默且又富有魅力的反諷語(yǔ)言中領(lǐng)略小說(shuō)的精髓所在。而愛(ài)情卻一直是簡(jiǎn)奧斯汀的主題,這位終身未嫁的英國(guó)鄉(xiāng)紳的女兒,忽略了歷史大環(huán)境的種。種,始終用她的妙筆書(shū)寫小世界里的形形色色的人性,在情與愛(ài)中,我們或許能看見(jiàn)她獨(dú)立而又惹人愛(ài)憐的影子,在光陰中恍惚拖長(zhǎng),意味深遠(yuǎn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)讀書(shū)心得體會(huì)篇5
即使是在如云的世界名家名著當(dāng)中,奧斯丁同她的《傲慢與偏見(jiàn)》也不會(huì)遜色。奧斯丁的小說(shuō)中沒(méi)有拜倫式慷慨激昂的抒情,也
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