一材多用公開課概要課件

古代有一位窮書生，他朋友來家里做客，可家中只有一只正生蛋的老母雞和兩個雞蛋，地里只有一畦韭菜。老母雞殺不得，這時候，他該做什么菜招待朋友呢？請看：他那極聰明伶俐的妻子端出來的菜——

1.韭菜葉上赫然配著一對雞蛋黃

2.堆放有致的清炒韭菜

3.一小堆清炒蛋白

4.在炒完菜的鍋里放半瓢水，扔幾粒鹽巴清煮雞蛋殼

還將每道菜進行命名：

1.兩個黃鸝鳴翠柳

2.一行白鷺上青天

3.窗含西嶺千秋雪

4.門泊東吳萬里船結(jié)果贏得了朋友的由衷的贊嘆。一材多用公開課概要ppt課件為什么能贏得客人由衷的贊嘆？巧在：一材多用用詩句畫龍點睛溫馨提示“材不在多，會用則靈”。為什么能贏得客人由衷的贊嘆？寫作文的材料有限，而作文題目（中心）多變。怎么辦？

教學(xué)目標1.了解一材多用的意義2.掌握材料與論點的契合的方法3.實題演練一材多用寫作文的材料有限，而作文題目（中心）多變。怎么辦？教學(xué)目標一、一材多用的意義絕大多數(shù)同學(xué)因為社會閱歷淺，加之平時又局限在很小的生活圈子里，積累的寫作素材本來就不多，寫起作文來往往無話可寫，壓力很大，這時該怎么辦呢？

蘇軾在《題西林壁》中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！彼砻鲝牟煌慕嵌热タ赐蛔剑蜁胁煌母惺?。

同樣的道理，對同一作文素料從不同的角度去思考就會有不同的看法。因此對同一作文素料變換思考角度以后就可以運用到不同的作文中去，從而解決素材積累不足的問題。一、一材多用的意義絕大多數(shù)同學(xué)因為社會閱歷淺，加之平

論點（從鄒忌這個角度考慮）：

事實論據(jù)：鄒忌諷齊王納諫實題剖析

論點（從鄒忌這個角度考慮）：事實論據(jù)：實題剖析

論點（從鄒忌這個角度考慮）：1.人貴有自知之明2.良藥未必苦口3.善于思考4.做事要講求技巧5…….

事實論據(jù)：鄒忌諷齊王納諫舉例

論點（從鄒忌這個角度考慮）：事實論據(jù)：舉例人貴有自知之明

人貴有自知之明（論點）。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲的肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑（舉例）。為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他時刻保持著清醒的頭腦，有自知之明（分析論證）。

契合點是什么？考慮方向：鄒忌的自知之明表現(xiàn)在哪里？契合點:鄒忌清楚知道自己沒有徐公美麗人貴有自知之明人貴有自知之明（論點）。鄒忌的良藥未必苦口

良藥未必苦口（論點）。齊國賢臣鄒忌，用自己與徐公比美這件饒有生活情趣的小事做比喻，勸說齊威王要廣泛聽取人民的呼聲，并使齊威王十分愉快地接受了他的意見（舉例）。鄒忌開給齊王的這付藥實在并不“苦口”,但不是同樣起到了良好的治療效果嗎（分析論證）？契合點是什么？考慮方向：鄒忌用什么藥治齊威王什么病，效果怎樣？契合點:鄒忌的勸諫易使齊威王接受,效果好。良藥未必苦口良藥未必苦口（論點）。齊國賢臣鄒忌，用自己與徐善于思考

善于思考方能有所發(fā)現(xiàn)（論點）。鄒忌的妻、妾和客都異口同聲的肯定他比城北徐公更美麗，但鄒忌“窺鏡而自視，又弗如遠甚”，“暮寢而思之”，由此想到他們都“欲有求于我也”，從而想到“王之弊甚矣”（舉例）。為什么鄒忌沒有被假象迷惑，能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因為他善于思考（分析論證）。契合點是什么？考慮方向：鄒忌由妻、妾和客的交口稱贊想到了什么？契合點:鄒忌由自己日常生活的小事，進而想到國家大事。善于思考善于思考方能有所發(fā)現(xiàn)（論點）。鄒忌的妻、妾和客讓我來試試用《鄒忌諷齊王納諫》作例證材料，為“做事要講求技巧”這個論點寫個例子（注意觀點和材料的契合）。然后再分析議論，寫成一段完整的話。讓我來試試用《鄒忌諷齊王納諫》作例證材料，為“做事要講求技巧做事要講求技巧契合點是什么？考慮方向：諫言，一般人都不愛聽，但鄒忌用什么技巧使齊威王愉快地接受呢？做事要講求技巧（論點）。鄒忌明知“王之弊甚矣”，但他并沒有當(dāng)面指出“王之弊”在哪里，而是用自己與徐公比美這件饒有生活情趣的小事做比喻，使齊威王愉快地接受了他的勸諫（舉例）。契合點:鄒忌用日常生活小事做比喻勸諫齊威王做事要講求技巧契合點是什么？考慮方向：諫言，一般人都不愛聽，做事要講求技巧做事要講求技巧（論點）。鄒忌明知“王之弊甚矣”，但他并沒有當(dāng)面指出“王之弊”在哪里，而是用自己與徐公比美這件饒有生活情趣的小事做比喻，使齊威王愉快地接受了他的勸諫（舉例）。諫言，本來是逆耳的，但齊威王為什么愉快地接受了呢？因為鄒忌做事講求技巧。試想，在伴君如伴虎的封建社會里，鄒忌如果不講求技巧，直接面諫，恐怕就會招來殺身之禍。因此，我們要想把事情辦好，有時還要講求技巧（分析論證）。契合點:鄒忌用日常生活小事做比喻勸諫齊威王做事要講求技巧做事要講求技巧（論點）。鄒忌明知“王之弊甚矣”（三）遇到有些看起來與題目關(guān)聯(lián)不大的生活素材怎么辦？把已知材料往話題或論點、主旨上“拉一拉、靠一靠”，根據(jù)需要，對事例進行增刪，找準敘述的重點，增添能證明觀點的內(nèi)容，并用自己的話串聯(lián)起來。這樣就可以轉(zhuǎn)化成作文的材料，為我所用。（三）遇到有些看起來與題目關(guān)聯(lián)不大的生活素材怎么辦？把已知材例如：用下面材料論證“打破低俗的利己“常識”，成就人生”12年前一次義演改變了叢飛的人生，從此他熱心公益事業(yè)，為社會公益演出400多場，義工服務(wù)時間6000多小時，無私捐助失學(xué)兒童和殘疾人達146人，認養(yǎng)孤兒37人，捐助金額超過300萬元。但叢飛的家儉樸得令人難以置信。去年，叢飛罹患胃癌晚期，而他卻把大家捐給他治病的錢拿出2萬元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)。例如：用下面材料論證“打破低俗的利己“常識”，成就人生”12“打破低俗的利己“常識”，

叢飛成為2005年感到中國十大人物（論點）。叢飛一向熱心公益。義演、捐助、認養(yǎng)，成了叢飛精神騰飛的軌跡。有人見他家庭經(jīng)濟狀況捉襟見肘，就笑他蠢：“人不為己，天誅地滅，家庭都顧不了，怎顧得別人？”然而叢飛卻打破了這些世俗的“常識”，毫不利己，專門利人?！拔乙M我最大的努力，資助那些最需要幫助的人?！边@就是叢飛的做人常識（舉例）。叢飛，笑對世俗，沖破自私的牢籠，打破低俗的利己“常識”，成就了人生，感動了中國，感動了世人（分析論證）。在“無私”這個契合點上往主旨“拉一拉、靠一靠，增加叢飛如何對待世俗利己常識的認識“打破低俗的利己“常識”，叢飛成為2005年感到中國十大人總結(jié)：材料與觀點契合的方法思考角度：1.觀點是什么？材料是什么？材料是否能論證作文的觀點（論點）。2.引用材料時可針對論點有意識地選擇材料中能論證論點有用的部分（契合點）。3.遇到有些看起來與題目關(guān)聯(lián)不大的生活素材時，把材料往話題或論點、主旨上“拉一拉、靠一靠”，根據(jù)需要，對事例進行增刪，找準敘述的重點，增添能證明觀點的內(nèi)容。

總結(jié)：材料與觀點契合的方法思考角度：（二）如何圍繞材料進行分析論證。（二）如何圍繞材料進行分析論證。

1、議論要緊扣論點，結(jié)合敘例展開議論。

2、論點、話題中的關(guān)鍵詞要反復(fù)出現(xiàn)

3、例后分析一般字數(shù)盡量比敘例多，可綜合運用因果法、假設(shè)法、對比法等方法。1、議論要緊扣論點，結(jié)合敘例展開議論。如：做事要講求技巧做事要講求技巧（論點）。鄒忌明知“王之弊甚矣”，但他并沒有當(dāng)面指出“王之弊”在哪里，而是用自己與徐公比美這件饒有生活情趣的小事做比喻，使齊威王愉快地接受了他的勸諫（舉例）。諫言，本來是逆耳的，但齊威王為什么愉快地接受了呢？因為鄒忌做事講求技巧（因果法）。試想，在伴君如伴虎的封建社會里，鄒忌如果不講求技巧，直接面諫，恐怕就會招來殺身之禍（假設(shè)法）。因此，我們要想把事情辦好，有時還要講求技巧（小結(jié)）。契合點:鄒忌勸諫講求技巧論證分析比敘例文字多關(guān)鍵詞反復(fù)出現(xiàn)議論結(jié)合敘例展開如：做事要講求技巧做事要講求技巧（論點）。鄒忌明知“王之弊甚再如：用下面這則素材論證“做人應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)”的觀點2009年10月24日下午2時許，在豎著警示牌的荊州寶塔河江段江灘上，兩名小男孩在玩耍時不慎滑入江中。正在附近游玩的長江大學(xué)10余名男女大學(xué)生迅速沖了過去。因大多數(shù)同學(xué)不會游泳，大家決定手拉著手組成人梯，伸向江水中救人。

在救第二個男孩時，人梯中的一名大學(xué)生因體力不支而松手，9名同學(xué)落水。上了年紀的冬泳隊隊員聞聲趕來，陸續(xù)從水中救起6名大學(xué)生，而陳及時、何東旭、方招等3名大學(xué)生卻消失在湍急的江水中，未能生還。由于寶塔河江段江灘地處江水回流區(qū)域，水流湍急，坡陡水深,至下午5時50分許，三名大學(xué)生的遺體才全被打撈上岸。再如：用下面這則素材論證“做人應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)”的觀點20

做人應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)（論點）。人生在世，總會有意想不到的事情發(fā)生，總會有許許多多的責(zé)任要承擔(dān)。很難想象，面對危情，人們視而不見聽而不聞，這個社會會是怎樣的冷冰冰（闡釋論點）。而在人與人之間日益冷漠的今天，長江大學(xué)的學(xué)生毅然擔(dān)當(dāng)起了救落水小男孩的責(zé)任，他們是多么難能可貴（舉例）。他們向世人展示了什么是大義，什么叫責(zé)任，什么叫擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，減少的不僅僅是遺憾，多的不僅僅是坦然，而是因擔(dān)當(dāng)而煥發(fā)的光芒，這光芒讓世人明白：勇于擔(dān)當(dāng)，社會更美好（分析論證）。找準契合點，敘例要有側(cè)重例后分析比敘例多關(guān)鍵詞要反復(fù)出現(xiàn)觀點要明確做人應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)（論點）。人生在世，總會有意想再用這則素材論證“安全教育，勢在必行?！卑踩逃?，勢在必行（論點）。不要以為自己離危險很遠，因為天有不測風(fēng)云。不要幻想大家都能面對險情，隨機應(yīng)變。不要心存僥幸，安全意識的警鐘應(yīng)該長鳴（闡釋論點）。荊州小男孩無視河灘上豎著的警示牌，因玩耍不慎落水，導(dǎo)致三名救人的大學(xué)生失去寶貴生命（舉例）。這樣的悲劇難道不值得引發(fā)我們思考？如果兩名小男孩有安全意識而不在險要江灘玩耍，哪來不慎落水？如果家庭、學(xué)校、社會能重視安全教育，大力宣傳，或許悲劇就不會發(fā)生。血的教訓(xùn)告訴我們：安全教育，迫在眉睫（分析論證）。找準契合點，善取舍例后分析比敘例多（假設(shè)分析法）關(guān)鍵詞反復(fù)出現(xiàn)點題觀點要明確再用這則素材論證“安全教育，勢在必行。”安全教育，勢在我要試一試我要試一試用下面熟悉材料來論證“突破圓的枷鎖，才能成就輝煌人生”這個觀點袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！用下面熟悉材料來論證“突破圓的枷鎖，才能成就輝煌人生”這個觀袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平！契合點袁隆平：一生以水稻為伴，被稱為世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家，敢于突破枷鎖的人，才能成就輝煌人生（論點）。

“雜交水稻之父”袁隆平，他為了培育高產(chǎn)的雜交水稻，敢于打破外國專家的“關(guān)于自花授粉水稻雜交無優(yōu)勢”這個所謂經(jīng)典理論科研枷鎖，經(jīng)過多年不斷探索研究，終于開發(fā)出被譽為中華民族奉獻給人類的第五大發(fā)明的雜交水稻（舉例）。試想，如果袁隆平墨守成規(guī)，是個不敢突破枷鎖的人，那么，他會不分炎夏酷暑，多年如一日在田間地頭、實驗室進行探索研究嗎？這一項惠澤世界人民的發(fā)明還會出現(xiàn)嗎？他會有世界“雜交水稻之父”的科學(xué)家的美名嗎（分析論證）？敢于突破枷鎖的人，才能成就輝煌人生（論點）?！半s交水稻之父【注意】“一材多用”，要注意：準確選取材料和作文立意的“契合點”，不能生拉硬扯、牽強附會?！咀⒁狻俊耙徊亩嘤谩?，要注意：準確選取材料和作文立意的“契合例如：

把握機遇，成就輝煌人生（論點）?！盁o臂鋼琴王子”的劉偉，在10歲的時候因為貪玩失去了雙臂，但他并沒有就此失去生的希望，而是把握機遇，頑強拼搏，19歲的他開始自學(xué)鋼琴，僅用一年就彈奏出相當(dāng)于手彈鋼琴7級水平的鋼琴曲《夢中的婚禮》，成為2011年感到中國十勾踐人物（舉例）。劉偉之所以取得這么大的成就，就是由于他善于把握機遇。因此，把握機遇，才能成就輝煌人生（分析論證）。舉例牽強附會：劉偉失去了雙臂，但他并沒有就此失去生的希望，怎么能說是把握機遇呢？例如：把握機遇，成就輝煌人生（論點）?！盁o臂鋼琴王子”我要試一試我要試一試

假如我們要用下面這段文字來論證“細節(jié)決定成敗”，那么在論據(jù)敘述和論證方面存在哪些問題

？

細節(jié)決定成敗。古代征戰(zhàn)連綿,士兵死傷無數(shù),可是歷史上也有不費一兵一卒卻將四萬大兵逼退的事例。這就是諸葛亮的空城計!諸葛亮城內(nèi)只有寥寥幾千兵力,但卻因為他知道司馬懿生性多疑,于是大開城門,并親自帶上書童上城樓撫琴,使得司馬懿在城外不敢進入,恐有埋伏，草草收兵。諸葛亮因早就摸清對方性格,才能如此布局,從而不難看出,細節(jié)卻決定了成敗啊！假如我們要用下面這段文字來論證“細節(jié)決定成敗”，那么在A、論據(jù)沒有緊扣論點（沒有找準契合點），缺乏針對性B、議論沒有圍繞論點。A、論據(jù)沒有緊扣論點（沒有找準契合點），缺乏針對性

細節(jié)決定成敗。空城計中諸葛亮不費一兵一卒卻將司馬懿的四萬大兵逼退,諸葛亮之所以成功,除了超常的智慧和膽識,還有一個重要的因素就是他注重了細節(jié)：藏起旗幟,大開城門,每扇門派二十個軍士灑水掃地；自己穿上鶴氅,戴上綸巾,攜兩小書童到城樓上彈琴；甚至還不忘點起檀香。

如果諸葛亮不是抓住了司馬懿生性多疑的特點,如果他不是將每一個細節(jié)都布置得天衣無縫,又怎能騙過老奸巨猾的司馬懿?又怎能留下戰(zhàn)爭史上的奇跡?試想,有一個掃地的士兵露出了慌亂的神色,試想他自己的綸巾系得不端正……任何一個細節(jié)露出了蛛絲馬跡都將功虧一簣,前功盡棄,我們不得不贊嘆諸葛亮的膽大，更不得不佩服他的心細,實在是細節(jié)決定了成敗啊!細節(jié)決定成敗。空城計中諸葛亮不費一兵一卒卻將司馬懿的

近幾年，一些材料連續(xù)多年頻繁地出現(xiàn)在眾多高考佳作中。如勾踐、夫差的故事

。近幾年，一些材料連續(xù)多年頻繁地出現(xiàn)在眾多思考：材料與論點的契合點在哪里？

牢記常識，收獲成功。常言道“留得青山在，哪怕沒柴燒?！币驗楣篡`明白這個常識，戰(zhàn)敗的他臥薪嘗膽，雄心依舊，最終忍辱負重的他養(yǎng)精蓄銳，越國的金戈鐵馬踏破了吳國的都城，而吳王不懂得“斬草除根”這個常識，而犯了“放虎歸山”這一常識的大忌，最后導(dǎo)致國破家亡。思考：材料與論點的契合點在哪里？思考：材料與論點的契合點在哪里？

牢記常識，收獲成功（論點）。常言道“留得青山在，哪怕沒柴燒。”因為勾踐明白這個常識，戰(zhàn)敗的他臥薪嘗膽，雄心依舊，最終忍辱負重的他養(yǎng)精蓄銳，越國的金戈鐵馬踏破了吳國的都城，而吳王不懂得“斬草除根”這個常識，而犯了“放虎歸山”這一常識的大忌，最后導(dǎo)致國破家亡。（正反例子）

思考：材料與論點的契合點在哪里？思考：材料與論點的契合點在哪里？

忍是一種氣度。一時的隱忍并不代表膽小怯弱，反而能磨礪自己的心性，最終取得成功。越王勾踐被吳國打敗后，勾踐的妻女和他本人都成了吳國的奴仆。為了復(fù)國，他表面臣服于夫差，暗中卻奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十二年的經(jīng)歷中，勾踐飽嘗了人情冷暖，受盡了別人的冷嘲熱諷，他包羞忍恥，忍辱負重，忍下了自己的憤怒與仇恨，雄心卻日益增長，宏圖在不斷擴張，越國的金戈終于沖破吳國的都城，假如當(dāng)年勾踐沒有忍下一時的恥辱，他將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添個平庸的姓名而已。思考：材料與論點的契合點在哪里？思考：材料與論點的契合點在哪里？

忍是一種氣度（論點）。一時的隱忍并不代表膽小怯弱，反而能磨礪自己的心性，最終取得成功。越王勾踐被吳國打敗后，勾踐的妻女和他本人都成了吳國的奴仆。為了復(fù)國，他表面臣服于夫差，暗中卻奮發(fā)進取，積蓄力量，在二十二年的經(jīng)歷中，勾踐飽嘗了人情冷暖，受盡了別人的冷嘲熱諷，他包羞忍恥，忍辱負重，忍下了自己的憤怒與仇恨（敘例），雄心卻日益增長，宏圖在不斷擴張，越國的金戈終于沖破吳國的都城，假如當(dāng)年勾踐沒有忍下一時的恥辱，他將如何，誰也難以預(yù)料，歷史將最終多添個平庸的姓名而已。（析例）思考：材料與論點的契合點在哪里？思考：材料與論點的契合點在哪里？

經(jīng)得起誘惑的人方能成就事業(yè)。英雄不是沒有經(jīng)歷過誘惑，而是面對誘惑而不為之所動。吳王夫差，一舉攻占了越國，連越國的國君勾踐也成了他的奴仆，這樣的人能稱英雄嗎？能。但當(dāng)一個個風(fēng)姿綽約的女子，一箱箱金銀珠寶送入了姑蘇，面對一個個誘惑他上當(dāng)了，誘惑讓他喪失了警惕，誘惑讓他喪失了毅力，誘惑