意識的本質(zhì)課件

自然界人類社會人的思維

整個世界包括物質(zhì)世界和意識（精神）世界，為什么卻說整個世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)？意識世界這就需要我們進一步了解學習意識的有關(guān)知識物質(zhì)世界1整個世界自然界人類社會人的思維整個世界包括物質(zhì)世界和第一框意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙第一框意識的本質(zhì)第五課把握思維的奧妙簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢？非生物低級生物動物人從意識的起源來看簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的

1.從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物一.意識的本質(zhì)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）注意2:意識產(chǎn)生的生物學前提：注意1：意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：1.從意識的起源看：意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的精神人類意識勞動、社會交往——人腦、語言從動物的心理發(fā)展到人的意識是什么在起作用的？簡單反應(yīng)應(yīng)激反應(yīng)感覺和心理巖石風化植物向陽動物的反射思維著的勞動使人直立行走勞動促進人思考問題勞動產(chǎn)生語言勞動使人直立行走勞動促進人思考問題勞動產(chǎn)生語言物質(zhì)器官—人腦的生成提供豐富了意識的內(nèi)容表達手段—產(chǎn)生語言

意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物。勞動、社會交往所以，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（２）意識是勞動的產(chǎn)物，是社會發(fā)展的產(chǎn)物物質(zhì)器官—人腦的生成提供豐富了意識的內(nèi)容表達手段—產(chǎn)生語言1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性——物質(zhì)基礎(chǔ)（2）生物的反應(yīng)形式——前提2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物這也充分說明了先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。一、從意識的起源來看1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物（1）一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性—

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個人腦平面圖及功能人腦動物腦重量1500克約占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000

構(gòu)造大腦皮2600平方厘米140億個神經(jīng)細胞皮層平滑黑猩猩的大腦皮層是人腦皮層面積的1/14機能人腦機能區(qū)包括運動區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)動物腦沒有語言區(qū)2.意識是人腦的機能——從生理基礎(chǔ)看·人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。人腦平面圖及功能人腦動物腦重量1500克黑猩猩400克構(gòu)（1）人腦是意識活動的物質(zhì)器官，意識是人腦的特有機能，動物的腦不會產(chǎn)生意識那么作為能夠產(chǎn)生人類意識的生理基礎(chǔ)人腦是怎樣實現(xiàn)意識活動的呢？（1）人腦是意識活動的物質(zhì)器官，意識是人腦的特有機能，動物的（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的反射無條件反射（本能）條件反射第一信號系統(tǒng)（物的刺激）第二信號系統(tǒng)（語言刺激）人和動物共有人所特有意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的反射二、從生理基礎(chǔ)看：1、人腦是意識活動的物質(zhì)器官：·人腦結(jié)構(gòu)的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。二、意識是人腦的機能二、從生理基礎(chǔ)看：1、人腦是意識活動的物質(zhì)器官：·人腦結(jié)構(gòu)的思考：

人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識呢？狼孩

1919年，一個印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來，人們給她取名卡瑪拉?？ì斃瓌傞_始被救出來之后，生活習性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺，夜間活動，深夜時經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫。

課堂探究：

(1)離開了客觀對象，能不能產(chǎn)生人類的意識?

(2)離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念?思考：人腦是意識的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，三、從內(nèi)容上看——意識是客觀存在的反映

意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的

意識的形成離不開社會實踐意識的物質(zhì)器官：

人腦意識的反映對象：

客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品（意識）三、從內(nèi)容上看——意識是客觀存在的反映意識的內(nèi)容來易錯點撥

意識的形成離不開被反映的客觀存在。意識在內(nèi)容上是客觀的，來自于客觀存在；不管什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映。無論正確的、錯誤的、過去的、現(xiàn)在的、未來的、抽象的、具體的認識都是人腦對客觀存在的反映

意識是客觀存在的主觀映象。意識在形式上是主觀的，它經(jīng)過人腦的加工，帶有個體的主觀性、創(chuàng)造性。不能把人腦對客觀事物的反映看成是鏡子對事物的直觀反映（完完全全，一絲不錯）。【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出現(xiàn)過龍，那么“龍”的觀念從何而來呢？“龍”的觀念最先產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。當時人們?yōu)榱吮砻髯约鹤嫦鹊膹姾罚蛷娜粘Ｋ芙佑|到的各種動物上擇取其優(yōu)，逐步創(chuàng)造了“龍”的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、頂似蛇、腹似鯉、爪似鷹、掌似虎。易錯點撥【材料展示】龍是中華民族的象征，可是地球上從來沒有出名言馬克思：觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。再次證明:世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，意識不過是客觀事物在人腦中的反映，物質(zhì)決定意識。說明意識是客觀存在的反映名言馬克思：觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)意識的本質(zhì)自然界的產(chǎn)物社會的產(chǎn)物(勞動的產(chǎn)物)3、從內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象