傷逝讀后感800字

1/1傷逝讀后感800字子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年，他們?cè)⒂隆⒃腋?，修成正果后卻又離散了。下面是我整理的傷逝讀后感800字范文，歡迎閱讀參考!

傷逝讀后感800字一仰視星空，英勇大膽地釋放心的信念與幻想;腳踏實(shí)地，真實(shí)糊涂地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與絕望。

——題記

“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力。”這是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初，她是那樣的大膽與英勇：同涓生談打破舊習(xí)，談男女公平，談伊孛生，談泰戈?duì)?，談雪萊······他們的言語(yǔ)布滿了整間會(huì)館，接下來(lái)便是自由戀愛并義無(wú)反顧地與涓生同居。莫非共同的話語(yǔ)，共同的抱負(fù)就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不，結(jié)果是：不久后，涓生失業(yè)，子君愁苦，兩人凄然分手，子君抑郁而死，涓生也懊悔交加。

《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候，魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的盼望與幻想，但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，對(duì)熱鬧的愛情作出糊涂的“冷思索”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻，他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的損害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對(duì)自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅最終吶喊了——我可以愛!

兩人結(jié)合后，許廣平并沒(méi)有丟下曾經(jīng)的信念與抱負(fù)，把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無(wú)微不至的關(guān)懷。她幫助魯迅工作，校對(duì)稿子，查找資料，支配魯迅的飲食起居，一切都是細(xì)心愛護(hù)，不亦樂(lè)乎。

魯迅與許廣平都是宏大的，由于他們都懂得人生的規(guī)章，當(dāng)然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思索，不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美妙之中，而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將抱負(fù)與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒(méi)有讓自己淪落為家庭主婦，又沒(méi)有讓自己丟失工作力量。假如涓生、子君也能如他們一般，也許就不會(huì)把全部的懊悔和悲傷掩埋甚至遺忘中了吧!

無(wú)論是真實(shí)的魯迅與許廣平還是虛擬的子君和涓生都教會(huì)我們——仰視星空追趕幻想的同時(shí)必需腳踏實(shí)地，用行動(dòng)縮短距離!否則我們將會(huì)被自己掩埋，甚至遺忘。

傷逝讀后感800字二子君走了，涓生說(shuō):“假如我能夠，我要寫下我的懊悔和悲傷，為子君，為自己。”

“傷逝”，子君的傷，涓生的傷，也勾起了我的傷。

子君愛涓生，是那樣地?zé)狒[，那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年月，一個(gè)弱女子為了追求自己的愛情，不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”，又需要多大的士氣。艱苦的生活，子君沒(méi)有半點(diǎn)埋怨，她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛的人，她傾注著全力去做飯，日夜的操勞，她就這樣終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上，兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終，她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛情，子君幾乎付出了全部，然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛子君嗎?我想愛吧!愛開頭的子君，愛逝去的子君。假如有這樣的女子為你付出全部，愛你多于愛自身，我想你也是愛的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)受了一些事情，某種東西蒙蔽了那份純真的愛吧!生活越來(lái)越拮據(jù)，油雞們漸漸成為肴饌，阿隨也被送走了，涓生看子君的頹唐，感嘆人是多么簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐，回憶從前，竟覺得大半年來(lái)，只為了愛-盲目的愛嗎，-而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必生活著，愛才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開的活路。假如說(shuō)子君變了，那涓生必定變了，而且變得更加徹底。愛情與生活，為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò)，涓生沒(méi)有錯(cuò)，只是愛情太過(guò)脆弱，輸給了生活。

我憐憫子君，也為子君感到不值。那樣純真的人兒，只是為了尋求她的愛情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵護(hù)著她的愛人，然而結(jié)果是他不愛她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開是必定的，她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了，她連惟一的盼望都破滅了，生存對(duì)她又有何意義，活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天，涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)覺子君沒(méi)有變，子君始終都是那么愛他，子君的付出是那么地?zé)o私，以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò)，子君等不及涓生的覺醒了，她是那樣地，帶著懊悔，永久地逝去了。

愛情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)全部的矛頭指向愛情，我們也只是悲傷地選擇結(jié)束。是愛情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛情遇上現(xiàn)實(shí)，愛情就被扼殺了，怪現(xiàn)實(shí)太殘酷，還是愛情太脆弱?其實(shí)愛情沒(méi)有錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是我們自身，我們總是主觀地把愛情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，為了生活，似乎就非要拋棄愛情似的，所以愛情輸給了現(xiàn)實(shí)，是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然，還挑三揀四，為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的懊悔，也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的，得不到的，那本就不屬于你。一個(gè)人不行能十全十美，你始終挑她的小毛病，就不會(huì)發(fā)覺她的優(yōu)點(diǎn)。假如你努力發(fā)覺她的好，那么她的小瑕疵也近乎完善了。

佛說(shuō):“前世五百次的回眸，才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?！毕嘤觯嘧R(shí)，相知，莫非還要相離嗎?一份愛情，的確來(lái)之不易，為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛情，愛情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起，就是要不斷地磨合，學(xué)會(huì)包涵，學(xué)會(huì)理解。

涓生懊悔了，可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧，同時(shí)要有顆感恩的心，懂得去回報(bào)。愛情就是那么脆弱，需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么，也不能輸了自己。

傷逝讀后感800字三傷逝，傷的是又一股抵抗力氣的逝去，傷的是抵抗最終走向了消逝。

子君與涓生是一對(duì)在五四時(shí)期幸運(yùn)地自由戀愛了的青年，他們?cè)⒂隆⒃腋?，修成正果后卻又離散了。和整場(chǎng)運(yùn)動(dòng)一樣，兩個(gè)青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對(duì)他們的生活負(fù)責(zé)，都未為做好去應(yīng)對(duì)各種磨難，只是熱鬧而單純地追求未知而神奇的自由，卻沒(méi)料到生活是困難的，他們沒(méi)有爭(zhēng)取完全自由的力量。這樣的抵抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。

子君的抵抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)的影響與誘惑，才有士氣追隨了爭(zhēng)取自由解放的隊(duì)伍，才敢于說(shuō)出“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣勇敢的話。子君是受了誘惑的，被未知的、或許美妙的東西的吸引。她不知道自己畢竟要的是什么，正如涓生所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的英勇和無(wú)畏是由于愛”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無(wú)趣的日常生活上，滿意于個(gè)人小天地里的幸福，丟失了人生抱負(fù)，不再追求精神世界的自由與歡愉?；蛟S到死，子君自己也都還不知道，自己畢竟要爭(zhēng)取什么。

相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的絕望。當(dāng)與子君同時(shí)上街漫步?????，只有觀察子君興奮而驕傲的走著時(shí)，才敢也抬頭挺胸起來(lái)。當(dāng)丟失了原來(lái)就不高薪的工作時(shí)，涓生不敢面對(duì)自己失業(yè)的恐驚，就將自己的這份恐驚轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐驚?；蛟S程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對(duì)生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對(duì)別人說(shuō)是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。

涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時(shí)縮在子君后頭;涓生是無(wú)能的，面對(duì)失業(yè)的壓力，家庭的責(zé)任，只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的，不讓子君打攪吃飯的他，卻計(jì)較自己吃飯介于油雞與趴?jī)汗分g的地位;涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時(shí)期，竟認(rèn)為“新的盼望就只在我們的分別;她應(yīng)當(dāng)決然舍去”，甚至想