《人皆有不忍人之心》課堂練習 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

答案第=page99頁，共=sectionpages1111頁答案第=page1010頁，共=sectionpages1111頁選擇性必修上冊《人皆有不忍人之心》同步訓練一、基礎知識選擇題1．下列加橫線的詞的解釋，不正確的一項是(

)A．皆有怵惕惻隱之心

怵惕：恐懼。B．非所以內交于孺子之父母也

內：同“納”，結交。C．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：通“徼”，求取。D．若火之始然，泉之始達

然：……的樣子。2．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（這）D．凡有四端于我者，知皆擴而充之矣（充實）3．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．非所以內交于孺子之父母也

內：同“納”，結交B．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：求取C．自賊者也

賊：小人D．茍能充之，足以保四海

保：使……安定4．下列選項中，加點虛詞意義和用法全都相同的一項是（

）A．人皆有不忍人之心

采采芣苢，薄言采之B．謂其君不能者

仁也者，人也C．以不忍人之心行不忍人之政

以小人之心，度君子之腹D．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

此非孟德之困于周郎者乎5．下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（

）A．治天下可運之掌上①治：治理

②運：運動B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛

②入：掉進C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）

②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達①始：開始

②達：到達6．下列句子中不含通假字的一項是（

）A．非所以內交于孺子之父母也 B．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也C．若火之始然，泉之始達 D．茍不充之，不足以事父母7．下列關于古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學》《詩經》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》據傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現了儒家的哲學、教育、政治、美學思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學校教育內容，包括禮、樂、射、御、書、數；一種是將“六藝”解釋為“六經”，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．先王有不忍人之心

忍人：狠心對待別人。B．今人乍見孺子將入于井

孺子：指小孩子。C．足以保四海

四海：代指天下。D．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里結黨的人。9．下列各句中，加點的詞語是古今異義的一項是（）A．行不忍人之政B．今人乍見C．茍不充之，不足以事父母D．知皆擴而充之矣10．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（政令）D．凡有四端于我者，知皆擴而充之矣（充實）參考答案1．下列加橫線的詞的解釋，不正確的一項是(

)A．皆有怵惕惻隱之心

怵惕：恐懼。B．非所以內交于孺子之父母也

內：同“納”，結交。C．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：通“徼”，求取。D．若火之始然，泉之始達

然：……的樣子。1．DD項，“然”，同“燃”，燃燒。句意：（它們就會）像火剛剛燃起，泉水剛剛涌出一樣（不可遏止）。2．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．皆有怵惕惻隱之心（恐懼）B．謂其君不能者，賊其君者也（傷害）C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣（這）D．凡有四端于我者，知皆擴而充之矣（充實）下列句中加橫線“之”的意義和用法，與例句相同的一項是(

)2．C3．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．非所以內交于孺子之父母也

內：同“納”，結交B．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

要：求取C．自賊者也

賊：小人D．茍能充之，足以保四海

保：使……安定3．CC項，自賊者也，意思是“自己殘害自己”。賊：傷害、殘害。4．下列選項中，加點虛詞意義和用法全都相同的一項是（

）A．人皆有不忍人之心

采采芣苢，薄言采之B．謂其君不能者

仁也者，人也C．以不忍人之心行不忍人之政

以小人之心，度君子之腹D．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

此非孟德之困于周郎者乎4．CA項，之：結構助詞，的/句末襯字，無實義。B項，者：代詞，……的人/助詞，表判斷。C項，以，都是介詞，用。D項，于：介詞，在……中/介詞，表被動。5．下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（

）A．治天下可運之掌上①治：治理

②運：運動B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛

②入：掉進C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）

②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達①始：開始

②達：到達5．CA項，有誤。“運”，運轉；“治天下可運之掌上”意思是：治理天下就會像在手掌心里運轉小物件一樣容易。B項，有誤?！罢А?，突然；“今人乍見孺子將入于井”意思是：（如果）今天有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了。C項，正確。D項，有誤。“達”，流通，涌出；“若火之始然，泉之始達”意思是：像火剛剛燃起，泉水剛剛涌出一樣。6．下列句子中不含通假字的一項是（

）A．非所以內交于孺子之父母也 B．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也C．若火之始然，泉之始達 D．茍不充之，不足以事父母6．DA項，“內”同“納”，結交?！胺撬詢冉挥谌孀又改敢病币馑际牵哼@不是因為要想去和這孩子的父母結交。B項，“要”同“邀”，求取?！胺撬砸u于鄉(xiāng)黨朋友也”意思是：不是因為要想在鄉(xiāng)鄰朋友中求取聲譽。C項，“然”同“燃”，燃燒?！叭艋鹬既?，泉之始達”意思是：像火剛剛燃起，泉水剛剛涌出一樣。D項，不含通假字?！捌埐怀渲?，不足以事父母”意思是：如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。7．下列關于古代文化常識的解說，不正確的一項是（

）A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學》《詩經》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》據傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現了儒家的哲學、教育、政治、美學思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學校教育內容，包括禮、樂、射、御、書、數；一種是將“六藝”解釋為“六經”，即《易經》《尚書》《詩經》《禮記》《樂經》《春秋》。7．AA項，“與《大學》《詩經》《孟子》合稱‘四書’”錯?！墩撜Z》與《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。故選A。8．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．先王有不忍人之心

忍人：狠心對待別人。B．今人乍見孺子將入于井

孺子：指小孩子。C．足以保四海

四海：代指天下。D．非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也

鄉(xiāng)黨：指鄉(xiāng)里結黨的人。