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文檔簡介
湖南衡陽2008年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題生命生命夜晚,我在燈下寫稿,一只飛蛾不斷地在我頭上飛來旋去,騷擾著我。趁它停在臺前小憩時,我一伸手捉住了它,我原想弄死它,但它鼓動著雙翅,極力地掙扎,我感。到一股生命的力量在我手中躍動,那樣強烈!那樣鮮明!這樣一只小小的飛蛾,只要我的手指稍一用力,它就不會再動了,可是那翅膀在我手中掙扎的生之欲望,令我震驚,使我忍不住放了它!我常常想,生命是什么呢?墻角的磚縫中,掉進(jìn)了一粒香瓜子,隔了幾天,竟然冒出了一截小瓜苗,那小小的種子里,包含了怎樣的一種力量,竟使它可以沖破堅硬的外殼,在沒有陽光,沒有泥土的水泥地上,不屈地向上茁長,昂然挺立。雖然,它僅僅活了幾天,但那一股足以擎天撼地的生命力,卻令我有種肅然起敬的感動!許多年前,有一次,我借來醫(yī)生的聽診器,聆聽自己的心跳,那一聲聲沉穩(wěn)而規(guī)律的跳動,給我極深的撼動。這就是我的生命,單單屬于我的。我可以好好地使用它,或是白白糟蹋它;我可以使它過一個更有意義的人生,或是任它荒廢虛度,庸碌一生;全在我一念之間,我必須對自己負(fù)責(zé)。雖然肉體的生命短暫,生老病死的過程也往往令人無法捉摸。但是,從有限的生命發(fā)揮出無限的價值,使我們活得更為光彩有力,卻在于我們自己掌握。從那一刻起,我應(yīng)許自己,絕不辜負(fù)生命,絕不讓它從我手中白白流失。不論未來的命運如何,遇福遇禍,或喜或憂,我都愿意為它奮斗,勇敢地活下去。8.一般來說,一篇散文都有“文眼”或表達(dá)主題的關(guān)鍵句子,請你找出本文,中這樣的句子,填寫在下面的橫線上。(2分)答:。9.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容,品味下面句中加點的詞語,指出它的表達(dá)作用。(2分)雖然,它僅僅活了幾天,但那一股足以擎天撼地的生命力,卻令我有種肅然起敬的感動!答:。10.說出你對.“不論未來的命運如何,遇福遇禍,或喜或憂,我都愿意為它奮斗,勇敢地活下去。”這句話的理解。(3分)答:。。11、下面是對運用小飛蛾、小瓜苗這兩則材料的分析,請選出不正確的一項。(3分)()A、開篇寫小飛蛾對“我”的騷擾并被“我”捉住,作為文章的引子和發(fā)端。B.接著寫小飛蛾一股躍動的生命力量以及求生的欲望令我震驚,從而很自然地引出“我”對“生命是什么”的思考。C、文章在第二段沒有對“生命是什么呢”的問題作正面回答,而是描寫小瓜苗擎天撼地的生命力,與描寫小飛蛾一樣,為過渡到寫人的強健的生命進(jìn)而表現(xiàn)文章主旨作鋪墊和比襯。D.作者提出“生命是什么呢”的問題后,沒有立即作答,卻寫小瓜苗在惡劣的環(huán)境里不屈地向上茁長,使文脈間斷而顯得有些突兀?!緟⒖即鸢浮?.從有限的生命發(fā)揮出無限的價值,使我們活得更為精彩有力。評分標(biāo)準(zhǔn):2分。填寫了別的語句不給分;如果把句子前面的“但是”和后面的“都在于我們自己掌握”也寫上去了,則適當(dāng)扣分。參考答案:9.突出和歌頌了小瓜苗頑強的生命力。評分標(biāo)準(zhǔn):意思差不多酌情給分。參考答案:10.表現(xiàn)了作者強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。評分標(biāo)準(zhǔn):3分三“生命意識”和“人生態(tài)度”是主要計分點,沒有涉及到這兩個概念則不能得滿分。參考答案:11.D評分標(biāo)準(zhǔn):3分。(2008湖南衡陽)不求甚解歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者,都不懂得什么秘訣,你即便問他,他實在也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī),上面寫道:古人讀書,皆須專心致志,不出門戶。如此痛下工夫,庶可立些根本,可以向上?;蜃骰蜉z,一暴十寒,則雖讀書百年,吾未見其可也??磥磉@個學(xué)規(guī)中,除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以夕卜,一般都是很好的見解。事實的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西,只要專心致志,痛下工夫,堅持不斷地努力,就一定會有收獲。最怕的是不能堅持學(xué)習(xí)和研究,抓一陣子又放松了,這就是“或作或輟,一暴十寒”的狀態(tài),必須注意克服。吳夢祥的這個學(xué)規(guī)對我們今天仍然有一些用處。這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行,特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī),而是一些經(jīng)驗之談。如陳善的《捫虱新話》一書寫道:讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法;用得透脫,此是出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處;不能出得書,則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書之法也。用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字,也許覺得他的見解很平常。然而,我們要知道,陳善是南宋淳熙年間,即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張,也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書,就是說要知入知出;要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句,就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣,他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用,并且要用得靈活,即所謂“透脫”。你看他的這些主張,難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個主張,過去很少有人注意,因為他的聲名遠(yuǎn)不如朱熹等人,但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張,我想這還是值得推薦的。宋儒理學(xué)的代表人物中,如陸九淵的讀書經(jīng)驗也有可取之處o《陸象山語錄》有一則寫道:”如今讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。”接著,他又舉出下面的一首詩:“讀書切戒在慌忙,涵泳①工夫興味長;未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量?!边@就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂,而是主張對于難懂的地方先放它過去,不要死扣住不放。也許看完上下文之后,對于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂,只好等日后再求解釋。這個意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。注:①[涵泳]:深入體會。(節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》)12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么?(最好用文中語言作答)(2分)答:13.下面是關(guān)于本文行文特點和基本結(jié)構(gòu)的分析,請選出不正確的一項。(2分)()A.作者在引述古代學(xué)者關(guān)于讀書學(xué)規(guī)和方法的經(jīng)驗之談后,接著對其作闡釋和評述,并且融入自己的觀點和態(tài)度。B.引述陸九淵的詩句后,作者只對其中一句作了評述,是因為其他詩句與讀書方法和態(tài)度無關(guān)。C.引述——評述——再引述——再評述,如此循環(huán),是本文行文的主要特點之一。D.本文雖然有三段引述三段評述,結(jié)構(gòu)看似松散,其實是緊湊的,因為有一條讀書方法和態(tài)度的主線相牽連。14.作者在引用陸九淵的詩句后,只對其中的“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋,而不像前面兩段在引用后作全面闡述,這是為什么?(2分)15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗,談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。(3分)答.【參考答案】12.專心致志;知出知人;不求甚解評分標(biāo)準(zhǔn):2分。缺少一點扣1,分。參考答案:13,B評分標(biāo)準(zhǔn):2分參考答案:14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只對“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋和評述。評分標(biāo)準(zhǔn):3分。只要言之有理則可得高分。參考答案:15.略評分標(biāo)準(zhǔn):3分。側(cè)重讀書心得的真實可信和語言的通順表達(dá)。(2008湖南衡陽)花媒花有雌雄兩種花蕊。花要結(jié)果子,必得要雌蕊得到雄蕊的花粉才行有些花的雌蕊得不著花粉,就白開一場,沒有結(jié)果就凋殘枯死了。有些花的雄蕊的花粉,是自動地落到本花的雌蕊上??墒怯行┗▍s要靠外界的力量做媒介,把這花的花粉傳遞到那花的雌蕊上。說是這樣結(jié)成果實種子,要比較強健些呢。所以多數(shù)花為了要得著強健的后代,使種族興盛,都找媒人給自己做媒——傳遞花粉。花所請的媒人,有風(fēng),有水,有昆蟲。大概請昆蟲做媒的花頂多頂多。在昆蟲媒人當(dāng)中,頂頂受花歡迎,頂頂有名氣的,是蜂、蝶、蛾三大望族。花很懂得蟲情世故,它知道昆蟲決不肯白白地替它效勞。它必定要備一份厚禮,才請得到媒人。所以它特別制造了香甜的花蜜,作為酬謝媒人的筵席。這還不算數(shù)?;峙吕ハx不知道它有花蜜,還用了心計,裝上艷麗的花冠,散出芬芳的香氣,利用莢色芳香來招引昆蟲上門。這跟商店用大招牌、裝霓虹燈招引顧客有些相像。昆蟲來到花里,就不客氣地享用花備辦的筵席。吃這頓豐盛的筵席的時候,昆蟲還帶上一身花粉,就把花粉傳送到別朵花的雌蕊上,完成它的使命,使那花受精結(jié)子。16.用自己的語言準(zhǔn)確地概括從花朵到結(jié)成比較強健果實種子的環(huán)節(jié)o(2分)答:17.“大概請昆蟲做媒的花頂多頂多”,一句中“大概”一詞能去掉嗎?為什么?(2分)答:18.請結(jié)合具體語句談?wù)劚疚恼f明語言的特色及表達(dá)效果。(3分)答:【參考答案】16.花朵依靠媒介將雄蕊花粉傳到花的雌蕊上使其受精;(答“異花傳粉”也可)評分標(biāo)準(zhǔn):2分。這道題知識性較強,答錯或表意不明均不給分。17,“大概”表示推測,說明對“請昆蟲做媒的昆蟲頂多頂多”的判斷沒有絕對的把握,既表現(xiàn)了
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