罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

第2課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”儒家思想經(jīng)歷：春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生→戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗→秦朝時(shí)候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復(fù)蘇→漢武帝時(shí)期，正統(tǒng)思想1．西漢初年的“無(wú)為而治”：①背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重②目的：為了恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心③具體政策：與民休養(yǎng)生息一、背景：從“無(wú)為”到“有為”減輕田租；免自賣為奴婢者為庶人；讓大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的賦稅和徭役等根據(jù)材料說(shuō)出漢初“無(wú)為”的作用有哪些？

“至武帝之初七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬。阡陌之間成群，乘牸牝（母馬）者而不得會(huì)聚?！?/p>

—《后漢書(shū).食貨志》作用：經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，社會(huì)繁榮，國(guó)力日盛；無(wú)為而治的消極作用漢武帝時(shí)的社會(huì)危機(jī)王國(guó)問(wèn)題土地兼并問(wèn)題匈奴問(wèn)題漢武帝怎樣解決？——無(wú)為？有為？漢武帝劉徹（劉邦第四代孫公元前156年~前87年）知識(shí)鏈接：漢武帝“有為”的表現(xiàn)政治：必修①：P12、P14（1）加強(qiáng)中央集權(quán)：頒布推恩令，使王國(guó)越分越??；（2）加強(qiáng)皇權(quán)：用身邊做侍從、秘書(shū)工作的人任尚書(shū)令、參與軍國(guó)大事，削弱相權(quán)；內(nèi)外朝經(jīng)濟(jì)：必修②：P17抑制富商大賈的勢(shì)力，穩(wěn)定物價(jià)。實(shí)行貨幣官鑄、鹽鐵專賣、物價(jià)管理、向工商業(yè)者加征重稅等軍事：課外補(bǔ)充：成功反擊匈奴；派張騫出使西域等漢武帝選拔治國(guó)安邦的人才

董仲舒思想主父偃政治桑弘羊趙過(guò)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)青霍去病軍事大一統(tǒng)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)推恩令鑄五銖錢(qián)，鹽鐵專營(yíng)代田法，耬車擊敗匈奴，開(kāi)疆拓土

1．西漢初年的“無(wú)為而治”：

2．漢武帝的“有為”：①背景：國(guó)力日盛；割據(jù)勢(shì)力，土地兼并，匈奴威脅②目的：為加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展形勢(shì)一、背景：從“無(wú)為”到“有為”二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出董仲舒的新儒學(xué)把道家、法家和陰陽(yáng)五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。特征：外儒內(nèi)法▼邊境不寧▼諸侯割據(jù)威脅中央▼階級(jí)矛盾尖銳▼土地兼并嚴(yán)重▲加強(qiáng)中央集權(quán)▲加強(qiáng)君權(quán)▲穩(wěn)定統(tǒng)治秩序限制土地兼并面臨問(wèn)題董仲舒的學(xué)說(shuō)解決之道

“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，思想上的統(tǒng)一

“君權(quán)神授”“天人合一””天人感應(yīng)”

制定道德標(biāo)準(zhǔn)“三綱五?！?/p>

限田、薄斂、省役三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

思想

肯定董仲舒的新儒學(xué)思想

政治通過(guò)儒學(xué)入仕教育儒學(xué)壟斷教育

思考：·漢武帝采取了哪些措施使儒學(xué)成為正統(tǒng)思想？

評(píng)價(jià)：積極消極1、加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)的國(guó)家，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序2、對(duì)儒學(xué)發(fā)展起了積極作用1、唯心主義2、扼殺不同流派的思想專制作風(fēng)3、帶有神學(xué)迷信色彩，宣揚(yáng)綱常倫理是為了維護(hù)封建專制和等級(jí)制度評(píng)價(jià)新儒學(xué)有人認(rèn)為：就其實(shí)質(zhì)而言，“罷拙百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝的“焚書(shū)坑儒”是相同的。請(qǐng)回答：你認(rèn)為上述觀點(diǎn)是否有道理？結(jié)合秦漢史實(shí)指出依據(jù)。探究學(xué)習(xí)參考答案有道理。秦朝“焚書(shū)坑