《議論文高分突破-考場(chǎng)救命法一》（張）-“黃岡杯”一等獎(jiǎng)

議論文高分突破——考場(chǎng)救命法一學(xué)議論文標(biāo)桿開(kāi)頭，讓作文深、警、變、炫二輪復(fù)習(xí)精煉專題之作文篇明代文藝?yán)碚摷艺f(shuō)“起句當(dāng)如炮竹，驟響易徹。結(jié)尾當(dāng)如撞鐘，清音有余。”清人李漁說(shuō)過(guò):“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見(jiàn)而驚,不敢棄去?！?/p>

議論文的開(kāi)頭也必然是絢爛的、令人耳目一新的、先聲奪人的，驚警的。正如元代喬夢(mèng)符所言開(kāi)頭當(dāng)為“鳳頭”專家寄語(yǔ)它必須有光輝：沒(méi)有太陽(yáng)，應(yīng)該有個(gè)月亮；沒(méi)有月亮，總得有個(gè)星星；沒(méi)有星星，總得有個(gè)螢火蟲(chóng)吧！如果連螢火蟲(chóng)都沒(méi)有，那就只能在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊了。----南京師大文學(xué)院院長(zhǎng)何永康教授打造專屬自己的文章鳳頭何為鳳頭議論文鳳頭的標(biāo)準(zhǔn)：明：鮮明亮出觀點(diǎn)不含蓄，語(yǔ)言明快。簡(jiǎn)：字?jǐn)?shù)適當(dāng)，有用扼要，無(wú)贅語(yǔ)。美：有技巧，具匠心，與眾不同。方法：行文5—6行必須出現(xiàn)觀點(diǎn)；出現(xiàn)材料的關(guān)鍵詞；緊扣文章的題目；論點(diǎn)標(biāo)志明確如我認(rèn)為……我發(fā)現(xiàn)……或另起一行。展示技巧但不華而不實(shí)。2012高考標(biāo)桿文《細(xì)節(jié)決定成敗》（1）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝。我縷最暖的，灼灼紅葉，我撿一片最熱的，萋萋芳草，我摘一束最燦的，漫漫人生，我要采擷這世間最重的—細(xì)節(jié)，假如修船工刷漆的時(shí)候沒(méi)有注意到船底有洞，以怎會(huì)修補(bǔ)？又怎能救孩子們，使他們平安歸來(lái)？所以，細(xì)節(jié)決定成敗。

有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門(mén)鏡里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺的心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

《沒(méi)有人是一座孤島》（2）2013高考標(biāo)桿文《成功需要勇氣》（3）

小溪具有勇氣，才能急速清流后，注入大海的港灣；白云具有勇氣，敢于在隨風(fēng)飄蕩后，仍在湛藍(lán)的天空裝點(diǎn)世界；烏龜具有勇氣，敢于在處于劣勢(shì)的條件下，接受挑戰(zhàn)，最終才能取得成功。很多切割師，他們都有豐富的經(jīng)驗(yàn)，精湛的技術(shù)，可卻缺少取得成功的勇氣。最后紛紛在這點(diǎn)困難前敗下陣來(lái)。而老切割師的徒弟，雖然可能沒(méi)有像師父一樣的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，可他有初生牛犢不怕虎的勇氣。因?yàn)檫@勇氣，他取得了成功。2013高考《面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣》（4）

人生道路上會(huì)有許許多多的風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)不能減緩我們邁向成功的步伐。我們要戰(zhàn)勝的不是風(fēng)險(xiǎn)，而是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的畏懼與退縮。2015上海（5）英國(guó)詩(shī)人西格里夫·薩松在詩(shī)中寫(xiě)道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”我想，無(wú)論猛虎，是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上，還是在薔薇盛開(kāi)的時(shí)候迷醉芬芳，都是我們?cè)炀秃椭C自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無(wú)邊沙場(chǎng)，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。2013高考標(biāo)桿文《成功需要勇氣》（3）

小溪具有勇氣，才能急速清流后，注入大海的港灣；白云具有勇氣，敢于在隨風(fēng)飄蕩后，仍在湛藍(lán)的天空裝點(diǎn)世界；烏龜具有勇氣，敢于在處于劣勢(shì)的條件下，接受挑戰(zhàn)，最終才能取得成功。很多切割師，他們都有豐富的經(jīng)驗(yàn)，精湛的技術(shù)，可卻缺少取得成功的勇氣。最后紛紛在這點(diǎn)困難前敗下陣來(lái)。而老切割師的徒弟，雖然可能沒(méi)有像師父一樣的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，可他有初生牛犢不怕虎的勇氣。因?yàn)檫@勇氣，他取得了成功。開(kāi)頭俗套，應(yīng)試色彩明顯，邏輯不清貌似觀點(diǎn)鮮明實(shí)則牽強(qiáng)，言他人的而無(wú)己見(jiàn)。2012高考標(biāo)桿文《細(xì)節(jié)決定成敗》（1）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝。我縷最暖的，灼灼紅葉，我撿一片最熱的，萋萋芳草，我摘一束最燦的，漫漫人生，我要采擷這世間最重的—細(xì)節(jié)，假如修船工刷漆的時(shí)候沒(méi)有注意到船底有洞，以怎會(huì)修補(bǔ)？又怎能救孩子們，使他們平安歸來(lái)？所以，細(xì)節(jié)決定成敗。陳舊俗套，華而不實(shí)，邏輯不明雕琢專屬自己的鳳頭在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡致廣大而盡精微的精神。如果我們?nèi)鄙傩垌w偉略的深刻見(jiàn)解，我們就做不缺少精益求精的執(zhí)行者。模式一設(shè)問(wèn)選擇式問(wèn)題＋他人觀點(diǎn)＋自己觀點(diǎn)＋背景

思維過(guò)程背景------何以有此問(wèn)？

1.你發(fā)現(xiàn)社會(huì)中與自己觀點(diǎn)相反的時(shí)事現(xiàn)象（迫切性）

2.思考自己對(duì)觀點(diǎn)曾有的困惑。(嚴(yán)密性）他人觀點(diǎn)：不是一定與自己相反但必須能拋磚引玉。無(wú)論是背景還是他人觀點(diǎn)都為拋磚引玉。

尋找幸福

社會(huì)在發(fā)展，生活在改變，但在一座座高樓拔起的背后是一顆顆幸福沉落的心。幸福在哪里？有人說(shuō)，幸福就是大把大把的鈔票；也有人說(shuō)，幸福應(yīng)該就是一種悠閑的生活。而我要說(shuō)……

2010高考重慶卷《難題》

歌舞升平，燈紅酒綠，在這物欲橫流的城市里，你是否也曾遇到這樣的難題——我們到底是應(yīng)該看繁華競(jìng)逐，投身于世俗的長(zhǎng)河之中，還是選擇“且放白鹿青崖間”？欲說(shuō)淡薄，先言繁華2011遼寧卷《堅(jiān)守自我》黑夜，席卷了光亮，我與別人分道而行，追逐著我的螢火，獨(dú)自上路。在這漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，沒(méi)有依靠的胸膛，沒(méi)有并肩的溫暖。想要停滯，要放棄？不！那不是我，那不是追逐光明的我

！堅(jiān)守自我的我

！而如此孤獨(dú)的時(shí)刻，我在回首的剎那，看見(jiàn)了零星的身影……模式二：設(shè)問(wèn)提醒與反問(wèn)質(zhì)疑以問(wèn)句的形式引出一組相似的事實(shí)，對(duì)“話題”或“相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象”產(chǎn)生的原因或結(jié)果不斷追問(wèn)+自己的觀點(diǎn)。展現(xiàn)自己的類推能力

是什么，讓阿姆斯特朗成功邁出登月第一步？是什么，讓南丁格爾成為護(hù)士的代名詞？又是什么，讓羅陽(yáng)成為中國(guó)殲擊機(jī)之父？很多人說(shuō)是經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)使他們脫穎而出，而我卻說(shuō)，更是勇氣使他們擁抱成功。勇氣，助力成功一臂之力。2013高考標(biāo)桿卷《勇氣，助成功一臂之力》用對(duì)比打造風(fēng)頭形式：對(duì)比沖突+論點(diǎn)呈現(xiàn)對(duì)比---格言警句的孵化器本質(zhì)：冠冕的說(shuō)是對(duì)觀點(diǎn)作一種辯證的思維，實(shí)質(zhì)是為觀點(diǎn)找反義詞。效果：曲直立判，觀點(diǎn)鮮明。世界上有兩種人，一種人每天為了成功，絞盡腦汁，終其一生什么也沒(méi)有得到；另一種人心無(wú)雜念，靠著自己的經(jīng)驗(yàn)和勇氣，獲得了自己想要的成功。因此，心無(wú)雜念，成就未來(lái)。2013全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ《心無(wú)雜念鑄造成功》

2011年全國(guó)高考滿分作文

《在心靈花園里種上誠(chéng)信》

心是花園，誠(chéng)信為種，是讓其繁花似錦，還是雜草叢生。前者高尚，后者鄙薄。所以，讓我們的心靈的花園繁花似錦，做誠(chéng)信之人。

黑白分明、對(duì)比強(qiáng)烈。

對(duì)比就是自己創(chuàng)造格言讓自己過(guò)把偉人癮。形式把自己要弘揚(yáng)的觀點(diǎn)放在后面它的前面加上兩個(gè)字智者（……），把與自己觀點(diǎn)相反的反義詞放在前面它的前面也要加上兩字愚者（……）愚者首先滿足自己的虛榮，而智者首先顧忌他人的尊嚴(yán)。愚者只會(huì)亡羊補(bǔ)牢，而智者總能未雨綢繆。愚者常常埋怨自己的短處，而智者往往弘揚(yáng)自己的長(zhǎng)處。

請(qǐng)愚者……智者……的開(kāi)頭樣式為質(zhì)檢一作文寫(xiě)一開(kāi)頭回顧：其中一個(gè)再也忍不住了，他迫不及待地打開(kāi)了陶甕，卻驚呆了——里面的一汪水，像醋一樣酸，又像中藥一般苦。

而另外一個(gè)，雖然打開(kāi)蓋子的也讓他按捺不住，但他還是咬著牙，堅(jiān)持到了第三遍雞鳴后才打開(kāi)陶甕，一股清香撲鼻而來(lái)，他終于喝到了甘醇的美酒。

實(shí)戰(zhàn)演練愚者總是如迫不及待觸碰那個(gè)未到時(shí)機(jī)的陶甕，最終只能收獲酸苦的失?。欢钦呖偸悄軡撔牡却?，按捺住不斷涌起的欲望，最終必然收獲甘醇的成功。我們要做生活的智者就必然按捺欲望靜待時(shí)機(jī)。幾款好用的句式人性的墮落常常因無(wú)視公理而開(kāi)始，而社會(huì)的尊嚴(yán)常常由權(quán)力的濫用而萎縮。人性的墮落常常由打砸搶而開(kāi)始，而社會(huì)的尊嚴(yán)常常因無(wú)視公理而萎縮。所有的掩耳盜鈴之舉，欺得了一時(shí)卻欺不了一世；所有不虧欠良心的德行，即便一時(shí)未能閃光，卻終將被歷史銘記所有的冷漠之舉，叫囂一時(shí)卻叫囂不了一世；所有不虧欠良心的善行，即便一時(shí)未能閃光，卻終將被社會(huì)銘記停滯的水只能是一潭腐臭的死水，唯有拼命向前沖才能激起美麗的水花；塵封的刀劍只能逐漸生銹，唯有不斷磨礪才能鋒利。一個(gè)人若停下腳步，只能在安逸中走向滅亡；若不斷向前，就能走出人生的輝煌?！?lt;不斷向前>停滯的水只能是一潭腐臭的死水，唯有拼命向前沖才能激起美麗的水花。我要說(shuō)阻止責(zé)難新事物只能是落后挨打，唯有寬容鼓勵(lì)才能收獲多彩的世界。《寬容新事物》實(shí)戰(zhàn)演練

pk2012高考優(yōu)秀作文在中國(guó)，想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者在中國(guó)，有善心人很多，但愿意舉小善的人很少；我們不缺少激情滿懷演說(shuō)博愛(ài)演講家，缺少的是無(wú)意而為善的執(zhí)行者.引用開(kāi)頭積累專屬于自己的引語(yǔ)。理想境界是積累到高考觀點(diǎn)下的名言。2013廣東卷《接受慈善，接受一份善心》

“人之初，性本善”，而《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源，有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。引用名言既增加觀點(diǎn)的可信度，彰顯語(yǔ)言的感染力。這是理想境界，是華麗地恰逢。恨不相逢高考時(shí)2013課標(biāo)卷標(biāo)桿卷《無(wú)意之舉》

錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：“世上沒(méi)有偶然，它只不過(guò)是化了妝，戴了假面具的必然啊。”那么，世上也必定沒(méi)有無(wú)意，它一定是化了妝的有心。這些看似不經(jīng)意、順手而成的事情，都是本心使然。思維過(guò)程：轉(zhuǎn)化引語(yǔ)，為我觀點(diǎn)所用。方法借用詞語(yǔ)，借用句式，把個(gè)別推演為類。詩(shī)詞歌賦、名言警句、俗語(yǔ)流行歌詞

一首歌唱到：時(shí)間都去哪了？而我們要問(wèn)善心…….蕭伯納說(shuō):“人生有兩大悲劇,一是沒(méi)有得到心愛(ài)的東西,一是得到了你心愛(ài)的東西?！倍乙f(shuō)成功有兩大要訣，一是豐富的經(jīng)驗(yàn)，一是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。轉(zhuǎn)化，為我所用事業(yè)成功的種子總是播撒在苦難的土壤，我亦以為優(yōu)良的家風(fēng)往往耕植于道德的土壤。

創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責(zé)任感，既是意大利民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出克羅齊的人格理想。

勿以小善而不為，既是中華民族性格的基本素質(zhì)，亦折射出修長(zhǎng)工人格偉大。人性的墮落常常因無(wú)視公理而開(kāi)始，而社會(huì)的尊嚴(yán)常常由權(quán)力的濫用而萎縮。人性的墮落常常因打砸搶而開(kāi)始，而社會(huì)的尊嚴(yán)常常由無(wú)視公理而萎縮。實(shí)戰(zhàn)演練仿照魯迅名言

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