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文檔簡介
宮崎駿動畫電影
藝術(shù)淺析宋文雯200711020103指導老師:李娜宮崎駿動畫電影
藝術(shù)淺析宋文雯1宮崎駿(MiyazakiHayao)是日本著名動畫片導演,1941年1月5日生于東京。宮崎駿在全球動畫界具有無可替代的地位,迪士尼稱其為“動畫界的黑澤明”,更是獲獎無數(shù)。
宮崎駿是第一位將動畫上升到人文高度的思想者,他作品中的思想是一以貫之且變成發(fā)展的,他的世界觀、人生觀、歷史觀以及藝術(shù)觀有著明晰的脈絡(luò),最終都為建構(gòu)完整的宮崎駿世界而努力。宮崎駿(MiyazakiHayao)是日本2宮崎駿動畫電影藝術(shù)淺析課件3宮崎駿動畫電影藝術(shù)淺析課件4
吉卜力工作室是一家日本動畫工作室,作品以高品質(zhì)著稱,其細膩又富有生氣、充滿想象力的作品在世界獲得極高的評價。工作室的標識為其代表作《龍貓》的卡通形象,“吉卜力”是由宮崎駿命名,意思是在撒哈拉沙漠上吹著的熱風。取得輝煌成就的原因:①高田勛和宮崎駿二人為核心的領(lǐng)導以及德間康快和鈴木敏夫的鼎力相助,加上一個基本固定默契的制作團隊。②手工作坊式的管理和宮崎駿“駿馬獨奔”和“獨裁”的制作方式,使其非凡才華得到最大限度的發(fā)揮。③還有在運營方面建立的投資聯(lián)盟體質(zhì),實行了全職制度,并且建造美術(shù)館,進行市場開拓和后產(chǎn)品開發(fā),從而也反哺了“宮崎駿作品”和“吉卜力制作”這個知名品牌。吉卜力工作室是一家日本動畫工作室,作品以高5影片《風之谷》是宮崎駿的成名之作,由宮崎駿同名漫畫改編。1984年《風之谷》上映,此作無論是票房數(shù)量還是藝術(shù)水準,均大獲成功。而宮崎駿的卓絕名聲也是從這個時期開始奠定的。這是一部反映了宮崎駿對人類文明發(fā)展做出反思的作品,講述的是生存之道。人與人、人與生物之間的關(guān)系組成了全劇的主要元素。女主角娜烏西卡在這些關(guān)系中周旋、斗爭。她被宮崎駿刻畫成為了一位深入人心的勇敢、善良、堅忍不拔的女英雄形象,是宮崎駿筆下最完美的女性,在萬千動漫畫迷心目中享有崇高的地位,以至于在此后的長達十年的時間里都占據(jù)著“漫畫最受歡迎女性人物”的首位。影片《風之谷》是宮崎駿的成名之作,由宮崎駿同名漫畫改編61997年上映的《幽靈公主》以其巨大的票房收入被喻為“日進金斗”。片中平靜地描述一些事實,一些看似發(fā)生在遙遠的遠古,其實時刻發(fā)生在我們身邊的事實。那是從人類開始和自然爭奪生存的空間那一刻起就一直延續(xù)的爭斗,這場爭斗無關(guān)道德裁判,難辨對錯勝負,只是由于本能以及必需,爭斗將一直延續(xù)下去?!讹L之谷》中,堪稱完美的娜烏西卡以自己的努力,造就了人類與自然的和平共處的局面。而在《幽靈公主》中,性格也接近完美的阿席達卡卻沒能阻止人類和自然的爭斗,最后兩敗俱傷的局面也是阿席達卡無論怎樣努力也無法避免的。這不禁叫人覺得灰心喪氣。難道人類和自然就不能和平共處嗎?宮崎駿沒有給出確切的答案,從某一個角度來看,我們也可以看出他的悲觀態(tài)度。1997年上映的《幽靈公主》以其巨大的票房收7
在宮崎駿的諸多作品中《千與千尋》有別于其他故事。這次宮崎駿刻意將千尋塑造成一個平凡的人物,一個毫不起眼的典型十歲日本女孩。千尋不是一個漂亮的人,也沒有特別吸引之處,而她那怯懦的性格,沒精打采的神態(tài),更是惹人生厭。千尋的性格也表現(xiàn)了宮崎駿對當下那些為了追求時髦而迎合當今商業(yè)需求的俗不可耐的愛情動畫片的否定。
最初創(chuàng)造這角色時,宮崎駿替她憂心,但到故事將近完結(jié)時,他卻深信千尋會成為一個討人喜歡的角色。因為最終被喚起斗志的千尋,通過自己的勇敢與智慧,救出了父母,也救了白龍,走出了幻覺的世界。
而影片《千與千尋》成了日本史上最高票房的動畫片,同時獲得了52屆柏林電影節(jié)小金熊獎。這是小金熊第一次授予一位動畫人和一部動畫電影。在宮崎駿的諸多作品中《千與千尋》有別于其他故事。這次8藝術(shù)風格分析——題材分析①來源于歐洲名著:《魯邦三世》、《天空之城》、《魔女宅急便》、《哈爾的移動城堡》、《懸崖上的金魚姬》,這幾部作品有一共同特點是,源于對歐洲名著的改編。有的是取其故事大意,有的是一個細節(jié)的擴充改編。但是宮崎駿的改編如果不仔細分析很難對號入座,原作的畫面大多都被模糊掉了,呈現(xiàn)出一種似是而非的特征。
如《懸崖上的金魚姬》改編自安徒生童話《海的女兒》。這個童話也曾被改成《小美人魚》,成為迪士尼動畫的經(jīng)典制作。與其相比吉卜力藝術(shù)片和好萊塢商業(yè)片有著截然不同的美學追求。藝術(shù)風格分析——題材分析①來源于歐洲名著:9②來源于題本本土文化
《幽靈公主》、《千與千尋》是宮崎駿作品中,兩部少有的完全取材于日本本土的故事。故事中處處可以看到創(chuàng)造者在日本民俗,民間傳統(tǒng)文化中搜索素材,吸取日本文化和藝術(shù)中的優(yōu)良傳統(tǒng),展示出復雜多樣,神秘莫測的日本文化。
③純屬宮崎駿獨創(chuàng)
宮崎駿獨創(chuàng)的動畫電影就只有《風之谷》和《紅豬》了,雖然這兩部屬于獨創(chuàng)的,但是故事的發(fā)生地點卻在歐洲,而且在這兩部動畫中,我們也不難發(fā)現(xiàn)其他故事的身影。
《紅豬》是一部宮崎駿“自我審視意識”的半傳記片,是他自身反戰(zhàn)思想的寫照。紅豬是由于他看透了人類世界,所以把自己詛咒成一只豬。在國家、時代、生活意義這些嚴肅的命題中,他塑造出一個充滿矛盾的“酷豬”形象自喻,既不失卡通文化的精髓,又蘊藏著對自身和所處時代的思考和批判。
②來源于題本本土文化
《幽靈公主》、《千與10藝術(shù)風格分析——主題分析①反人類中心主義觀點所謂的“反人類中心主義”是一個與“人類中心主義”相對的概念?!叭祟愔行闹髁x”總是作為一種價值和價值尺度而被采用的,它是要把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據(jù),有且只有人類才是價值判斷的主體。人類曾經(jīng)是敬畏自然的,后來隨著人類技術(shù)的發(fā)展,特別是從火的產(chǎn)生開始?;鹗侨祟愓鞣匀坏囊环N強大力量,有了火,隨之鐵也被冶煉出來用于征服自然。而宮崎駿的動畫作品是改變以往的視角和思維習慣,建立了人與自然和諧統(tǒng)一的美學和哲學體系。這樣的作品打破了當代動畫無病呻吟的蒼白局面,給動畫作品注入了人文思想。藝術(shù)風格分析——主題分析①反人類中心主義觀點11②對飛行的迷戀以及對人類科技發(fā)展的觀點在宮崎駿作品中我們可以看出他對飛行非常癡迷。如《天空之城》中有飛行石,也有大大小小的飛船?!都t豬》中的男性角色幾乎都有自己的戰(zhàn)機等。其重要原因在于宮崎駿年少時生活在伯父開的飛機場中。宮崎駿是反人類中心主義者,關(guān)心人與自然關(guān)系,尋求之間的平衡,但這并不是說宮崎駿反對人類的發(fā)展。宮崎駿在動畫中,反映正面思想的主人公也是使用著以飛行器為主的機器。而宮崎駿所描繪出來的工業(yè)時代,一般都是停留在冷兵器時代的,木質(zhì)、鐵質(zhì)的飛機,手工制品粗糙簡陋且手動操作。這與變形金剛這種全自動的機器人,形成鮮明的對比。②對飛行的迷戀以及對人類科技發(fā)展的觀點12③反對不易的戰(zhàn)爭宮崎駿反對不易的戰(zhàn)爭,這一點我們在《哈爾的移動城堡》、《紅豬》等作品中可以深刻的體會到。同時宮崎駿把戰(zhàn)爭游戲化,人物具有戲劇性色彩,同時雖然是戰(zhàn)爭,但并不血腥。就像紅豬一貫的做法,先讓敵人主動投降,盡量避免不必要的戰(zhàn)爭所造成的傷害。雖然鏡頭中子彈橫飛煙霧彌漫,但是最終也沒有任何人的傷亡。這就是宮崎駿的魅力所在,他在動畫中灌注了自己的思想,又深受人們的喜愛。③反對不易的戰(zhàn)爭13藝術(shù)風格分析——角色特點
首先,宮崎峻動畫的主角大多是個天真無邪的小女孩。《天空之城》里的希達,《龍貓》里的小月和小梅,《魔女宅急便》里的小魔女琪琪,等等。其次,宮崎駿的少女形象并不像現(xiàn)在的很多漫畫那樣,身材凹凸有質(zhì),而是衣著樸素,大多相貌平平。這與當代所流行的一些追求畫面優(yōu)雅高貴精致的動畫不同,宮崎駿的動畫平平中透露美好,簡單的風光卻異常吸引人。
第三,宮崎駿動畫的另一個角色特點就是配角十分豐富,大多數(shù)片子中有男孩、老婆婆、精靈、動物等。男孩兒總是適時地出現(xiàn)來保護女主角,他們的性格,也是開朗、充滿熱情、擁有學識。藝術(shù)風格分析——角色特點首先,宮崎峻動畫的主角大多14藝術(shù)風格分析——優(yōu)美的手繪風格
與日本的大多數(shù)動漫“蝗蟲戰(zhàn)略”大不相同的宮崎駿動漫有著自己的獨特性。宮崎駿的動畫基本都是以電影為主的,這樣做的目的,是為了提高動畫的水準。宮崎駿動畫所追求的是“3Hs”的狀況。
近幾年來由于三維動畫技術(shù)的日益進步和成熟,以美國皮克斯等公司為代表出品的三維動畫逐漸占據(jù)了世界動畫發(fā)展的主流,二維動畫在找到其新的發(fā)展途徑以前,已無法扭轉(zhuǎn)三維動畫引領(lǐng)全球動畫發(fā)展的趨勢。雖然三維動畫高速發(fā)展,但宮崎駿動畫依舊堅持手繪,以無可辯駁的事實證明了二維動畫依然具有持久的生命力與不可取代性。藝術(shù)風格分析——優(yōu)美的手繪風格與日本的大多數(shù)動漫“15
久石讓的音樂創(chuàng)作風格偏向于上世紀80年代后期逐漸發(fā)展起來的New
Age風格。所謂New
Age是指一種寧靜、安逸、閑息的音樂,可由傳統(tǒng)樂器和電子樂器來演
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