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2/2第三課《世說新語》二則●作品簡介《世說新語》又名《世說》,內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集,是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作。《世說新語》是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作上、中、下三卷,分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事,主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事?!褡髡吆喗閯⒘x慶(403—444),彭城(今江蘇徐州市)人,南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄,長沙景王劉道憐次子,繼于叔父臨川王劉道規(guī),襲封臨川王。卒年四十一,謚康王。他愛好文學(xué),“招聚文學(xué)之士,遠(yuǎn)近必至”。由于他熟悉兩晉士大夫的言行,又參閱了有關(guān)論述,加上手下才學(xué)之士的幫助,終于編出了中國文學(xué)史上第一部軼事小說──《世說新語》。所記故事都不長,但是寫得生動,往往三言兩語,也能讓讀者看到當(dāng)時的社會風(fēng)氣和一些人物的精神面貌。全書語言精練,辭意雋永,對后代筆記文學(xué)影響很大,此外,還有《幽明錄》等志怪小說。(一)賞析講解——詠雪謝太傅/寒雪日/內(nèi)集,與兒女/講論文義。俄而/雪驟(),公/欣然曰:“白雪紛紛/何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中/差()可擬?!毙峙唬骸拔慈?柳絮因風(fēng)起。”公/大笑樂。即/公大兄無奕/女,左將軍王凝之/妻也。1.重點字詞解釋:①內(nèi)集(把家里人聚集在一起)②兒女(子女,這里泛指小輩,包括侄兒侄女)③講論文義(講解討論文章的義理)④俄而(不久,一會兒)⑤欣然(高興的樣子)⑥未若(不如,不及)2.重點句子翻譯:①白雪紛紛何所似?翻譯:這紛紛揚揚的大雪像什么呢?②撒鹽空中差可擬。翻譯:在空中撒鹽大體可以相比。③未若柳絮因風(fēng)起。翻譯:不如比作柳絮乘風(fēng)漫天飛舞。3.你能舉出有關(guān)“雪”的詩句嗎?白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!n愈《春雪》忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺?!畎住侗憋L(fēng)行》六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。——高群《對雪》(二)真題演練1.閱讀《詠雪》,完成下列各題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(1)“俄而雪驟”中“驟”的意思是①,和成語“②”中的“驟”意思相同。(2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。白雪紛紛何所似?翻譯:(3)與“撒鹽空中”相比,“柳絮因風(fēng)起”描摹出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài),更具美感。下面詩句也寫出了雪花飄舞之美的一項是【甲】孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)【乙】白雪卻嫌春色晩,故穿庭樹作飛花。(韓愈《春雪》)【丙】梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(盧梅坡《雪梅》)【解答】(1)句意為:一會兒雪下大了。驟,急。暴風(fēng)驟雨:驟,急速;來勢急速而猛烈的大風(fēng)大雨。有時比喻聲勢浩大;發(fā)展迅速的運動。(2)句中重點詞語:何所似,像什么;句意:這紛紛揚揚的白雪像什么呢?(3)本題考查文言文內(nèi)容及重點語句的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意。結(jié)合題目要求作答?!炯住烤湟猓航瞎轮?,漁翁披蓑戴笠,獨自垂釣,不怕冰雪侵襲。寫的是雪后景象;【乙】句意:白雪也嫌春色來得太晚了,所以故意化作花兒在庭院樹間穿飛。寫出了雪花飄舞之美;【丙】句意:梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻給梅一段清香,寫的是雪的潔白;故選:【乙】。答案:(1)①急②暴風(fēng)驟雨(2)這紛紛揚揚的白雪像什么呢?(3)【乙】2.閱讀《詠雪》,完成下列各題。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(1)下列選項每組詞語中加點字的意思相同的一項是A.俄而雪驟/暴風(fēng)驟雨B.公欣然曰/不以為然C.差可擬/陰差陽錯D.因風(fēng)起/因材施教(2)翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是A.謝太傅寒雪日內(nèi)集翻譯:謝安在一個冬雪紛飛的日子里,把家里人聚集在一起。理解:短短八個字,交代了時間、地點、故事的社會背景和主人公、事件的起因等,體現(xiàn)了文言文語言的精練。B.與兒女講論文義翻譯:跟他的子女一起談?wù)撛娢?。理解:謝氏家族是世代詩禮之家,謝安遇到雪天無法外出,有時間和子女“講論文義”,體現(xiàn)了對他教育的重視。C.公大笑樂翻譯:謝安聽了開心的大笑起來。理解:從“公欣然”和“大笑樂”可以看出謝安一家人親密無間的感情,能夠感受到古代人美好的家庭生活情趣。(3)把下雪的情景分別比作“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”,你認(rèn)為哪個比喻更生動形象?請說明理由。答:(4)中國古代有很多“少年早慧”的故事。請你根據(jù)上文和下面兩則鏈接材料,概括說明“少年早慧”在謝道韞、夏侯榮、戴震身上分別有怎樣的體現(xiàn)?!炬溄硬牧弦弧繕s①,字幼權(quán)。幼聰惠,文帝聞而請焉。賓客百馀人,人一奏刺②,悉書其鄉(xiāng)邑名氏??褪局辉⒛竣?,使之遍談,不謬一人。帝深奇之?!炬溄硬牧隙渴凇洞髮W(xué)章句》④,至“右經(jīng)一章”以下,震⑤問塾師:“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”師應(yīng)之曰:“此朱文公⑥所說?!奔磫枺骸爸煳墓螘r人?”曰:“宋朝人?!薄翱鬃?、曾子何時人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去幾何時矣?”曰:“幾二千年矣?!薄叭粍t朱文公何以知然?”師無以應(yīng),曰:“此非常兒也?!弊ⅲ孩贅s:夏侯榮,三國魏將。②刺:名帖,相當(dāng)于現(xiàn)在的名片。③寓目:觀看,過目。④《大學(xué)章句》:出自《四書集注》,是朱熹對《大學(xué)》的注釋和補充。⑤震:即戴震,清代著名語言文字學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。⑥朱文公:即朱熹,宋朝儒學(xué)集大成者,世尊稱為朱子。答:【解答】(1)A.驟:大/大;B.然:……的樣子/這樣;C.差:大體、差不多/差錯;D.因:憑借/根據(jù)。故選:A。(2)AC.正確;B.有誤,“兒女”指子侄輩的人。應(yīng)翻譯為:跟他子侄輩的人講解詩文。故選:B。(3)首先要明確自己的觀點,然后再從修辭的角度進行分析??梢哉J(rèn)為“撒鹽空中”好,也可以認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”好。如果認(rèn)為“撒鹽空中”好,可以從形似上進行分析,因為雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近。如果認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”,可以從神似上進行分析,柳絮因風(fēng)起除了說明顏色,比喻了雪紛飛的感覺,構(gòu)成了一幅靈動的雪花翻飛圖。(4)從文本內(nèi)容來看,通過吟詠的詩句表現(xiàn)出謝道韞的聰明,謝道韞所對出的句子,即有意象又有蘊意,形象貼切;根據(jù)所給的鏈接材料一中的“賓客百馀人,人一奏刺,悉書其鄉(xiāng)邑名氏。客示之,一寓目,使之遍談,不謬一人”,可以看出夏侯榮記憶力驚人,過目不忘;再根據(jù)鏈接材料二中的“此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?”“然則朱文公何以知然?”等句子,可以看出戴震善于獨立思考,不盲從,能提出獨到見解。答案:(1)A(2)B(3)“柳絮因風(fēng)起”更生動形象,它寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài),不僅形似而且神似。鹽與雪花,形狀不同,輕重有別,“撒鹽”也缺乏美感。由北風(fēng)飛雪的嚴(yán)寒冬景,聯(lián)想到東風(fēng)吹拂的和煦春色,更富詩情畫意,也表現(xiàn)出開朗樂觀的胸襟以及對美好春光的向往。(4)少年早慧在謝道韞身上體現(xiàn)為她的詩作貼切傳神,新穎巧妙,“詠絮之才”也作為成語流傳下來;在夏侯榮身上體現(xiàn)為過目不忘,記憶力驚人;在戴震身上體現(xiàn)為善于獨立思考,不盲從,能提出獨到見解。譯文:鏈接材料一夏侯榮(字幼權(quán))從小聰明,七歲就能寫文章,每天讀書千字,過目不忘。曹丕聽說,請他來見面。當(dāng)時賓客有一百多位,每人都拿出一張名片,上寫各自的籍貫姓名,給夏侯看一眼,然后讓他與所有的賓客交談,結(jié)果沒有搞錯一個人。曹深感驚奇。鏈接材料二老師教《大學(xué)章句》到《右經(jīng)一章》以后,(戴震)問老師:"這憑什么知道是孔子的話,卻由曾子記述?又怎么知道是曾子的意思,卻是他的學(xué)生記下來的呢?"老師回答他說:"這是朱熹說的。"(他)馬上問:"朱文公是什么朝代的人?"(老師)回答他說:"宋朝人。"(戴震問老師):"曾子,孔子是什么朝代的人?"(老師)說:"周朝人。"戴震追問道:"周朝和宋朝相隔多少年?"(老師)說:"差不多兩千年了。"(戴震問老師):"既然這樣,那么朱熹怎么知道?"老師沒有什么可以拿來回答,說:“這不是一個尋常的孩子。”(一)賞析講解——陳太丘與友期行陳太丘/與友期行,期/日中。過中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時年七歲,門外/戲???問元方:“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去?!庇讶?便怒曰:“非人哉!與人/期行,相委/而去。”元方/曰:“君/與家君/期日中。日中/不至,則是/無信;對子/罵父,則是/無禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門/不顧。1.重點字詞解釋:(1)與友期行(約定)(2)太丘舍去(舍棄)(3)去后乃至(才)(4)門外戲(玩耍)(5)尊君在不(同“否”)(6)相委而去(舍棄)(7)則是無信(信用)(8)下車引之(拉,牽拉)(9)入門不顧(回頭看)2. 結(jié)合課文注釋及工具書疏通文意,解釋下列詞語的意思。內(nèi)集:兒女:俄而:驟:何所似:差可擬:未若:因:即:大兄:3.寫出下列尊稱和謙稱分別指稱誰。尊稱謙稱令尊家君令堂家慈令愛舍弟賢弟愚兄閣下鄙人(二)真題演練(1)閱讀《陳太丘與友期行》,完成14-16題。(共7分)陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。14.下列選項中加點字的意思都相同的一項是(2分)A.太丘舍去屋舍儼然舍生取義退避三舍B.去后乃至至善至美無微不至至關(guān)重要C.則是無信講信修睦輕諾寡信背信棄義D.入門不顧三顧茅廬奮不顧身顧全大局15.文中兩處畫線句寫的是友人的語言和行為。結(jié)合全文內(nèi)容,下列選項中理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?2分)【甲】友人很生氣。他認(rèn)為元方的父親和自己有約定,就應(yīng)該等自己一起離開。后來友人知道自己錯了,在別人的引領(lǐng)下慚愧地走了。【乙】友人非常自責(zé)。他覺得自己和元方父親約好了中午一起出發(fā),自己卻先走了,自己真不是人。他知錯就改,下車?yán)≡剑瑧M愧地向元方道歉。【丙】友人發(fā)怒了。他認(rèn)為元方的父親沒有遵守約定,罵元方的父親不是人。后來友人羞愧于自己的言行,知錯就改,下車去拉元方,想表達歉意。16.方正,指人行為、品行正直,合乎道義。請你根據(jù)上文和下面兩則材料的內(nèi)容,簡要說明“方正”的品格在元方、何充、“少師曾祖及祖”的身上是如何體現(xiàn)的。(3分)材料一王含作廬江郡,貪濁狼籍①。王敦護其兄,故于眾坐稱:“家兄在郡定佳,廬江人士咸稱之?!睍r何充為敦主簿,在坐,正色曰:“充即廬江人,所聞異于此!”敦默然。旁人為之反側(cè)②,充晏然③神意自若。(選自《世說新語?方正》)材料二楊少師榮④,建寧人,世以濟渡⑤為生。久雨溪漲,橫流沖毀居民,溺死者順流而下,他舟皆撈取貨物,獨少師曾祖及祖⑥,惟救人,而貨物一無所取,鄉(xiāng)人嗤其愚。(節(jié)選自《了凡四訓(xùn)?積善之方》)注:①[狼籍]行為不法。②[反側(cè)]惶恐不安。③[晏然]形容心情平靜,沒有顧慮。④[少師榮]官名及品級。⑤[濟渡]擺渡⑥[曾祖及祖]曾祖父和祖父。答:(三)14.答案:C(2分)15.答案:丙(2分)16.答案示例:元方據(jù)理力爭,維護父親和自己的尊嚴(yán);何充正直,敢于說真話;水災(zāi)時“少師曾祖及祖”只救人,不取不義之財。(共3分。元方、何充、“少師曾祖及祖”各1分)譯文:材料一王含作廬江郡郡守的時候,貪污很厲害。王敦袒護他的哥哥,有意在與很多人說話時夸口說:“我的哥哥在廬江郡一定做得很好,廬江郡的人都稱贊他?!碑?dāng)時何充擔(dān)任王敦的文書,也在座,就臉色嚴(yán)肅地說:“我何充就是廬江郡的人,我所聽到的與這種說法不同。”王敦一下子沒話可說了。在座的其他人都為何充擔(dān)心,很不安。而何充顯得態(tài)度平和,神色自如,和平常一樣。材料二楊榮,福建建寧府建安人,明朝政治家、文學(xué)家。楊榮家里世世代代以擺渡為生。雨下了很久,溪水暴漲形成洪流沖毀民居。被水淹死的人順流而下,其他做擺渡的舟船趁著這個機會撈取貨物,唯獨楊榮的曾祖父、祖父只是顧著救人,沒有趁人之危去打撈別人值錢的東西。他們這樣做引起同鄉(xiāng)人的譏笑,認(rèn)為楊榮的曾祖父、祖父太過愚癡了。(三)閱讀《陳太丘與友期行》,完成10-12題。(共8分)陳太丘與友期行《世說新語》陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘含去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。10.下列選項中加點字的意思都相同的一項是(2分)A.與友期行遙遙無期不期而遇殷切期待B.時年七歲時隱時現(xiàn)時不我待審時度勢C.日中不至仁至義盡無微不至實至名歸D.太丘舍去悻悻而去去國懷鄉(xiāng)去意已決11.翻譯文中兩處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是(2分)【甲】過中不至,太丘舍去,去后乃至。翻譯:正午已過(朋友)還沒到,陳太丘丟下(朋友)就離開了。離開后(朋友)才到。理解:把事情的時間、起因交代得清清楚楚,而且,在這些交代中,還把兩個不同的人物形象(一個守信,一個不守信)一下子推到了讀者面前,為下文情節(jié)的展開做了鋪墊?!疽摇坑讶藨M,下車引之。元方入門不顧。翻譯:朋友感到慚愧,下車想拉元方的手。元方走進了大門,不再顧及他。理解:“慚”“下”“引”三個動詞,把友人知錯欲改的心態(tài)及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄“無信"的那股倔強勁兒,也用“入門不顧"四個字,描繪得惟妙惟肖。12.“誠信為人之本”,意思是誠信是做人的根本。一個不講誠信的人,竟為元方這樣一個七歲的孩子所不齒。閱讀下面兩則材料,簡要說明“誠信為人之本”的信條在蔡璘和季扎身上是如何體現(xiàn)的。(4分)材料一蔡璞,吳縣人。有友某以千金寄之,不立券①。亡②何,其人亡。蔡召其子至,歸之。愕然不受,曰:“嘻!無此事也,安有寄千金而無券者?且父未嘗語我也?!辈绦υ唬骸叭谛?,不在紙。而翁知我,故不語郎君。”卒輦③而致④之。(取材于《清稗類鈔·敬信》)材料二季扎將使于晉,帶寶劍以過徐⑤。徐君觀劍,不言而色欲之。季子為有晉之使,未獻也,然其心許之矣。反⑥,徐君已死。于是以劍帶⑦徐君墓樹而去。(取材于《新序·雜事卷七》)【注】①券:古代的契據(jù),常分為兩半,雙方各執(zhí)其一。②亡:通“無”,沒有。③輦:本意是指古時用人拉或推的車,也指乘車,載運,運送。④致:送給,給予。⑤[徐]國名。⑥[反]通“返”。
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