《芣苢》《插秧歌》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《詩(shī)經(jīng)

周南》楊萬(wàn)里文學(xué)常識(shí)一《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)積累（1）

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。（2）原本稱(chēng)《詩(shī)》。

因收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，所以也叫《詩(shī)三百》。

孔子將《詩(shī)三百》做為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》。（3）《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。（4）按內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)?！帮L(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華“雅”分大雅與小雅是宮廷樂(lè)曲歌詞。“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（5）藝術(shù)特色語(yǔ)言上：四言為主結(jié)構(gòu)上：重章復(fù)唱手法上：賦比興“賦”：陳述鋪敘的意思?！氨取保壕褪潜扔?，“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。（6）《詩(shī)經(jīng)》“六義”所謂《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”，即指“風(fēng)”“雅”“頌”三種詩(shī)歌內(nèi)容與“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法。（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。（2）《詩(shī)經(jīng)》原本稱(chēng)《詩(shī)》、也稱(chēng)《詩(shī)三百》。（3）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。（4）按內(nèi)容《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。

“風(fēng)”反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中

的精華

“雅”宮廷樂(lè)曲歌詞。

“頌”是宗廟祭祀的樂(lè)歌（5）藝術(shù)特色語(yǔ)言上：四言為主結(jié)構(gòu)上：重章復(fù)唱手法上：賦比興（6）《詩(shī)經(jīng)》“六義”即指“風(fēng)”“雅”“頌”三種詩(shī)歌內(nèi)容

與“賦”“比”“興”三種表現(xiàn)手法二楊萬(wàn)里(1)字:廷秀，號(hào):誠(chéng)齋，自號(hào)誠(chéng)齋野客。(2)南宋文學(xué)家，與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為南宋"中興四大詩(shī)人"。(3)他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。被譽(yù)為一代詩(shī)宗。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。勞動(dòng)之歌這兩首詩(shī)都是描寫(xiě)勞動(dòng)的，但是表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同，怎么不同？

閱讀思考：一首側(cè)重表現(xiàn)勞動(dòng)的辛苦一首側(cè)重表現(xiàn)勞動(dòng)的歡欣討論明確：芣苢表現(xiàn)勞動(dòng)的歡欣問(wèn)題一：反復(fù)朗讀，體會(huì)《芣苢》在形式上有什么鮮明的特點(diǎn)？有什么作用？重章疊句、循環(huán)往復(fù)手法重章，就是在一首詩(shī)中，章和章的重疊，往往只變換少數(shù)幾個(gè)詞。疊句，就是在一首詩(shī)中，句和句的重疊，詩(shī)句相同或相似。特點(diǎn)：重章作用2、增強(qiáng)節(jié)奏感、音樂(lè)感，1、強(qiáng)化感情，突出主題3、深化意境，渲染氣氛（這首詩(shī)就是用重章復(fù)唱渲染了濃濃的勞動(dòng)氣氛，又讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。）問(wèn)題二：這首詩(shī)表現(xiàn)了勞動(dòng)的什么特點(diǎn)？反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)風(fēng)貌呢？

詩(shī)歌反復(fù)地描寫(xiě)勞動(dòng)的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多，洋溢著勞動(dòng)的熱情，表現(xiàn)了勞動(dòng)的歡欣。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)一群女子采芣苢的描寫(xiě)，展現(xiàn)了中國(guó)古代太平盛世時(shí)期女子的平和之美，也展現(xiàn)了古代人民生活的場(chǎng)景。問(wèn)題三：詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎？試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫(xiě)的。人們從一開(kāi)始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉開(kāi)了勞動(dòng)的序幕之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，這是一個(gè)由慢到快、由少到多的完整勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿(mǎn)載而歸，所以順序不能更換。

【南宋】楊萬(wàn)里表現(xiàn)勞動(dòng)的辛苦寫(xiě)作背景

淳熙六年(1179)春,楊萬(wàn)里常州任滿(mǎn),西歸故鄉(xiāng)吉水,途經(jīng)衢州(今浙江衢州),時(shí)值農(nóng)田大忙季節(jié),詩(shī)人目睹一戶(hù)農(nóng)家插秧之辛勞,作該詩(shī)。行動(dòng)肖像對(duì)話(huà)插秧歌忙（1-2）（3-4）（5-8）古代詩(shī)歌體裁名稱(chēng)田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。拋秧接秧圖

拔秧插秧圖笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。雨中插秧圖喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。呼喚早餐圖秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨農(nóng)夫應(yīng)答圖首聯(lián)：詩(shī)人連用“拋”“接”“拔”“插”四個(gè)動(dòng)詞，有什么好處？1、“拋”“接”“拔”“插”等字均為插秧時(shí)的一系列動(dòng)作。（解釋含義）2、勾勒出一幅緊張繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面：全家老少一齊出動(dòng)，各盡所能，配合默契。（描述景象）3、“拋”、“接”、“拔”、“插”準(zhǔn)確地刻畫(huà)出這家老小低頭插秧、全神貫注的神態(tài)，表現(xiàn)勞動(dòng)人民忙碌而充實(shí)的生活。（點(diǎn)明效果）頷聯(lián)使用了什么修辭手法？效果如何？比喻的手法。作者別出心裁地將“斗笠”比作頭盔，“蓑衣”比作鐵甲。天公不甚作美，連連灑下雨水，正在插秧的農(nóng)家夫婦只好戴上斗笠，披上蓑衣。暗示：插秧簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗，農(nóng)家兒女正像全副武裝的士兵一樣在與天奮斗，與地拼搏。突出了勞動(dòng)的緊張氣氛，也表現(xiàn)了農(nóng)民的艱辛。頷聯(lián)寫(xiě)出了農(nóng)夫一家怎樣的精神風(fēng)貌？“雨從頭上濕到胛”，雨勢(shì)甚猛，盡管戴“盔”披“甲”，仍淋得渾身濕透，在如此惡劣的氣候條件下插秧不輟，其艱苦可以想見(jiàn)?！稗r(nóng)時(shí)不饒人”固然是其冒雨勞作的主要原因，但更多的是體現(xiàn)了的農(nóng)家吃苦耐勞的精神。

頸聯(lián)：農(nóng)婦招呼農(nóng)夫休息并趁著這個(gè)時(shí)間吃早飯。但是農(nóng)夫的回復(fù)卻是“只不答”，是農(nóng)夫沒(méi)聽(tīng)到，還是其他原因呢？“喚渠朝餐歇半霎”，這是寫(xiě)農(nóng)婦招呼農(nóng)夫小憩片刻，且去用餐?！俺汀保c(diǎn)出農(nóng)夫起早出工，直到現(xiàn)在還水米未沾。說(shuō)明農(nóng)事已緊張到極點(diǎn)。

“低頭折腰只不答”，這是寫(xiě)農(nóng)夫的反應(yīng)：他仍然保持著插秧的姿勢(shì)，手腳不停地忙著，仿佛連抬起頭來(lái)望一眼的功夫也沒(méi)有。這里，“只不答”，并不是說(shuō)他對(duì)農(nóng)婦的呼喚置若罔聞，一聲不吭，而是說(shuō)他沒(méi)有答應(yīng)農(nóng)婦“歇半霎”的請(qǐng)求。尾聯(lián)的言外之意是什么？

農(nóng)夫用別的話(huà)題將農(nóng)婦支吾了開(kāi)去?！把砀蠢紊P未匝，照管鵝兒與雛鴨”，便是農(nóng)夫的答話(huà)。

言外之意是，在這當(dāng)口，農(nóng)夫沒(méi)有時(shí)間歇息。話(huà)雖簡(jiǎn)短，意實(shí)明了。同時(shí)農(nóng)夫還囑咐妻子：照管好家中飼養(yǎng)的雛鴨，提防它們來(lái)田里作踐。真是時(shí)時(shí)盡力，事事操心。農(nóng)家的勤勞、艱辛，全部凝聚在這樸實(shí)的答話(huà)中。全詩(shī)圍繞一個(gè)什么字來(lái)描繪的？首聯(lián)以極其通俗生動(dòng)的語(yǔ)言展示了插秧的繁忙景象：“拋”“接”“拔”“插”描繪出全家老少齊上陣，為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。頷聯(lián)通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)襯托插秧之“忙”。頸聯(lián)詩(shī)人巧妙地插入了畫(huà)外音，給緊張忙碌的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)勾勒出了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。

忙《芣苢》《插秧歌》表現(xiàn)手法行動(dòng)重章復(fù)唱行動(dòng)肖像語(yǔ)言比喻勞動(dòng)場(chǎng)景展現(xiàn)了勞動(dòng)?jì)D女采摘芣苢的全過(guò)程。展現(xiàn)了農(nóng)忙時(shí)節(jié)插秧勞作的情景。勞動(dòng)特點(diǎn)表現(xiàn)了勞動(dòng)的歡欣。表現(xiàn)了勞動(dòng)的緊張和辛苦。展現(xiàn)了中國(guó)古代太平盛世時(shí)期女子的平和之美。思想主旨真實(shí)客觀(guān)地表現(xiàn)出農(nóng)人吃苦耐勞的美好品格，2增強(qiáng)節(jié)奏感音樂(lè)感1強(qiáng)化感情突出主題3深化意境渲染氣氛勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類(lèi)，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。在新的時(shí)代，勞動(dòng)的領(lǐng)域愈發(fā)寬廣。在我們生活的社會(huì)里，有無(wú)數(shù)的大國(guó)工匠在精磨手藝，有無(wú)數(shù)的科研工作者在深度探索，有無(wú)數(shù)的小人物在敬業(yè)奉獻(xiàn)。所有這些勞動(dòng)者，支撐起了我們這個(gè)時(shí)代！小結(jié)1.2019全國(guó)卷Ⅰ：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”