北大荒精神理論形成的四個階段

北大荒精神理論形成的四個階段科學的理論源于偉大的實踐，而偉大的實踐需要科學理論的總結與指導。北大荒人在豐富發(fā)展北大荒精神實踐的同時，對北大荒精神理論的探索研究、深化總結，從來沒有停止過。北大荒精神理論體系較為完整，內容極為豐富，博大精深。深入研究好北大荒精神理論對于全面總結幾十年來北大荒經(jīng)濟社會發(fā)展的光輝成就，深入挖掘其經(jīng)濟社會發(fā)展的內在規(guī)律，尤其是精神動力規(guī)律，具有重要意義；同時，對于從弘揚北大荒精神，發(fā)揚其輻射作用的角度看，亟待解決與回答“什么是北大荒精神”、“北大荒精神的來源是什么”、“北大荒精神的特征是什么”等一系列理論問題。北大荒人對北大荒精神的認識，有一個從模糊到清晰、從零散到系統(tǒng)、從淺層次到深層次、從局部到全面的過程。大致分成以下幾個階段：第一階段（1947—1985年），從理論開端到理論準備階段；第二階段（1986—1993年），從理論的建立到基本形成；第三階段（1994—1999年），從理論的形成到系統(tǒng)成熟；第四階段（2000—至今），理論的深化與發(fā)展。一、第一階段（1947—1985年）：從理論開端到理論準備從北大荒開發(fā)建設開始，墾區(qū)各級黨組織就十分注重用革命的精神來鼓舞人、激勵人。王震同志以身體力行的革命精神，在點燃北大荒第一把荒火的同時，把紅軍精神、長征精神、延安精神，尤其是南泥灣精神的火種播撒到北大荒廣袤的黑土地上。1956年12月26日，王震在黑龍江省鐵道兵農(nóng)墾局黨代表會議上傳達了中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會精神，并對農(nóng)墾局全面發(fā)展規(guī)劃和今后的任務作了重要指示。會上，王震贈給廣大鐵道兵復轉官兵一副對聯(lián)－－橫聯(lián)：艱苦奮斗；上聯(lián)：密虎寶饒沃野千里變良田；下聯(lián)：完達山下英雄建國立家園。1985年8月26日，王震在佳木斯賓館接見了總局領導同志時對大家說：“他快滿八十歲了，到十月份，黨中央開會的時候，他要從第一線上退下來。在離開崗位之前，他特地再來北大荒一次向新老北大荒人作一次最后的慰問。他又說：北大荒人是一代英雄，開發(fā)北大荒的艱苦是世間少有的。三十多年開出二百萬公頃土地，這速度也是世界上罕見的。”他接著說：“中國荒地還有兩大塊，一塊是在新疆，一塊在三江平原。三江平原還有約70萬公頃土地沒有開出來，這些土地多是常年積水的沼澤，要開這些土地必須象治理黃河一樣，中間要挖、兩面筑堤，除了需要大量機械之外，更重要的還要艱苦奮斗的北大荒人的精神?！?月28日，王震同志在八五三農(nóng)場歡迎晚會上的講話時說：“同志們開始來這里的時候，是沼澤地帶，蚊子很多，同志們吃了苦，現(xiàn)在看來嘛，這個苦是可以加一個‘艱’字的，叫艱苦創(chuàng)業(yè)，可這個創(chuàng)業(yè)是勝利的，沒有苦就沒有甜，先苦后甜嘛?，F(xiàn)在還是要艱苦創(chuàng)業(yè)，生活的改善是要依靠我們的勤勞和智慧……我們國家還很窮，但新中國同舊中國相比，是一個天翻地覆的變化，我們這些頭發(fā)白了的人和五、六十歲的人是清楚的，小青年就不知道了。我是湖南人，我們湖南省在解放前象這樣一個旅館（指八五三農(nóng)場招待所）都沒有。所以，我們中國要建設社會主義，要獨力自主，自力更生，艱苦奮斗?！?986年6月17日，時任中顧委副主任的王震同志為墾區(qū)題詞－－“艱苦奮斗，勇于開拓”。1990年7月，83歲高齡的王震同志最后一次到北大荒視察。他不顧疲勞視察了一批農(nóng)場、工廠，農(nóng)業(yè)科學院、校，興致勃勃地看了飛機作業(yè)，大豆噴灌和麥收，并揮毫為墾區(qū)題詞：“為國家提供一百億斤商品糧和肉、奶、糖等多種商品而奮斗?！币浴捌D苦奮斗”為開端和核心，奠定了北大荒精神的理論基礎。在此后的幾十年間，北大荒的各級領導和思想政治工作者都以不同的表述方式，在豐富發(fā)展著北大荒精神的理論。1981年1月24日全省國營農(nóng)場工作會議上的報告中，在講到做好調整中的思想政治工作，鞏固和發(fā)展墾區(qū)大好形勢時說：“要宣傳、恢復和發(fā)揚延安精神，解放初期的精神，60年代初期克服困難的精神和國營農(nóng)場建場初期的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；我們的黨員、干部應當樹立這樣的志向，帶頭安心邊疆，安心農(nóng)墾事業(yè)，以大局為重，在加速墾區(qū)現(xiàn)代化建設中做出貢獻?！?985年在國營農(nóng)場工作會議上，在談到抓好典型，樹立正氣，發(fā)揚光大北大荒人的光榮傳統(tǒng)提出：“我們墾區(qū)在30多年的開發(fā)、建設過程中，形成了具有自已特色的北大荒人的光榮傳統(tǒng)。概括起來就是，吃大苦，耐大勞，勇于戰(zhàn)勝一切困難，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力進取的革命品質；上下團結一致，互相關心，互相愛護的同志間的真誠感情；不為名，不圖利，在平凡的崗位上任勞任怨，為人民謀利益，為國家多做貢獻的獻身精神；顧全大局，分擔困難，服從命令聽指揮，堅決執(zhí)行黨的路線、方針、政策的高度組織紀律性。這是北大荒人的精神，這才是真正的優(yōu)勢，我們一定要發(fā)揚光大，代代相傳?！倍?、第二階段（1986—1993年）：從理論的建立到基本形成北大荒精神是一種實踐性很強的精神成果。一直到80年代，尚未從理論上、從抽象的邏輯思維上，給予北大荒精神以嚴格的科學界定。這在一定程度上影響了北大荒精神的傳播與弘揚。1985年8月26日至30日，時任中共中央政治局委員王震同志，受黨中央、國務院、中央軍委的委托，來墾區(qū)慰問廣大干部和職工，并視察了友誼、八五三、八五二農(nóng)場。8月26日，王震在佳木斯賓館接見了總局領導同志時，他說：“北大荒人是一代英雄，開發(fā)北大荒的艱苦是世間少有的。三十多年開出二百萬公頃土地，這速度也是世界上罕見的?！彼又f：“中國荒地還有兩大塊，一塊是在新疆，一塊在三江平原。三江平原還有約70萬公頃土地沒有開出來，這些土地多是常年積水的沼澤，要開這些土地必須像治理黃河一樣，中間要挖、兩面筑堤，除了需要大量機械之外，更重要的還要艱苦奮斗的北大荒人的精神?！?986年5月上旬，時任省委書記孫維本同志，到三江平原地區(qū)，對國營農(nóng)場作了調查研究。在農(nóng)場總局黨委匯報會上，孫維本同志首先談到了對北大荒的幾點印象。就北大荒精神問題，他說：“走這一路接觸了一些同志，接觸了干部、職工和家庭農(nóng)場場長。從接觸這些同志當中，我感覺到國營農(nóng)場確實培育了一支具有北大荒人精神的隊伍。這北大荒精神將來要把它具體化。王強同志說，今年春節(jié)間你們已經(jīng)議論過這件事，歸納了幾條。什么是北大荒精神呢？主要感覺到這支隊伍組織程度高、紀律性強，特別有突擊任務的時候，這種特性就表現(xiàn)更明顯，保持了戰(zhàn)爭年代那么一種指那打那，攻無不克、戰(zhàn)無不勝那么一種精神面貌?！痹谶@次講話中，孫維本同志為墾區(qū)提出了一個嶄新而又亟待回答的理論課題，也促進了北大荒精神理論研究和弘揚出現(xiàn)了第一個高潮。1986年7月20日，孫維本同志在黑龍江省轉復軍人開發(fā)建設墾區(qū)紀念大會上的講話中，系統(tǒng)闡述了北大荒精神的內涵并號召在全省大力弘揚北大荒精神。他說：廣大轉復軍人在墾區(qū)的開發(fā)和建設中，創(chuàng)造了巨大的物質財富，在這同時，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富，這就是顧全大局、艱苦奮斗、勇于開拓、敢于獻身的“北大荒精神”。早在抗日戰(zhàn)爭時期，王震同志率領三五九旅在南泥灣開荒種地，創(chuàng)造了舉世聞名的“南泥灣精神”。50年代的和平建設時期，王震同志又率領十幾萬轉業(yè)官兵開發(fā)“北大荒”，“南泥灣精神”在“北大荒”生根、開花、結果，發(fā)揚光大。“北大荒精神”是“南泥灣精神”在新的歷史時期的繼承和發(fā)展。它的核心就是，為了黨和人民的利益，舍得犧牲個人的利益；為了黨和人民的利益，甘愿吃苦受累。戰(zhàn)斗在黑龍江墾區(qū)的廣大轉復軍人，既是“北大荒精神”的創(chuàng)造者，又是“北大荒精神”的體現(xiàn)者，還是“北大荒精神”的傳播者。“北大荒精神”曾經(jīng)鼓舞著老一代墾荒者頑強拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在，它也同樣給新的一代建設者帶來巨大的勇氣和力量，激勵著他們再展宏圖?！氨贝蠡木瘛睂⒁淮淮貍飨氯?，源遠流長。它不僅是墾區(qū)廣大職工的精神財富，而且也是全省人民共同的精神財富，它同大慶的“鐵人精神”一樣，正在鼓舞著全省人民為振興黑龍江而努力奮斗。此階段，劉成果同志對北大荒精神理論的系統(tǒng)化、經(jīng)?；?、典型化，提出了獨到的見解。第一，他深刻地認識到北大荒精神對經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大推動作用，據(jù)此提出“北大荒精神是我們戰(zhàn)勝困難的法寶”的論斷。1989年12月13日，在黑龍江省農(nóng)墾工作會議上的講話中，他分析了墾區(qū)的形勢，提出了經(jīng)濟工作目標以后，要求“要繼承和發(fā)揚北大荒精神，保證治理整頓和深化改革任務的完成”。他回顧了墾區(qū)不怕困難和戰(zhàn)勝困難的光榮傳統(tǒng)以后，他說：“可以這么說，一部墾區(qū)發(fā)展史，也是墾區(qū)干部、職工、家屬發(fā)揚北大荒精神，艱苦奮斗，自力更生，顧全大局，無私奉獻，勇于開拓的歷史。北大荒精神始終是我們的傳家寶，我們在任何時候、任何情況下，都不能丟掉這個傳家寶。今天，我們面臨的困難是前進中的困難，困難程度也比以前輕得多，克服困難的條件比以前強得多，只要我們繼承和發(fā)揚北大荒精神，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得治理整頓的新勝利。北大荒精神之所以能成為我們克服困難、指引我們從勝利走向勝利的法寶，這是因為，北大荒精神是一種極為寶貴的資源，是一筆無價的精神財富，是墾區(qū)人民重要的精神支柱。這種精神資源一旦被充分開掘出來，就會成為凈化干部職工思想境界的一種高尚的價值觀念，成為干部職工團結奮斗的一股凝聚力量，最終會轉變?yōu)橥七M墾區(qū)現(xiàn)代化建設的巨大的物質能量?！彼麡O為重視北大荒精神的精神動力問題。1990年9月2日，在黑龍江墾區(qū)精神文明建設暨社會治安綜合治理工作會議上，他首次提出“要把北大荒精神教育和100億斤商品糧基地建設緊密結合起來?！彼f：“100億斤商品糧基地建設決不只是一個物質文明建設問題，它必然涉及到精神文明建設，涉及到北大荒精神教育。因為100億斤商品糧基地建設，就是北大荒精神在90年代的具體體現(xiàn)。因為我們搞100億斤商品糧基地建設必須艱苦奮斗，不艱苦奮斗是實現(xiàn)不了的。另外，要搞100億斤商品糧基地建設，從資金方面要堅持自力更生的精神，要以自籌為主，因為將來100億斤商品糧基地建設資金從落實的渠道看，得有70％左右靠我們自已，其他農(nóng)行的貸款也好，世界銀行的貸款也好我們都是要還的。那也是我們自力更生的表現(xiàn)，不是國家給你投資，不是無償?shù)?，所以必須從現(xiàn)在起，要把自力更生這個思想樹得牢牢的。明年100億斤商品糧基地建設就要起步，那更要靠自力更生。今年秋收以后分配的時候，我們就要把明年的資金自籌這一塊落實下來。再一個就是我們?yōu)閲?、為社會提?00億斤商品糧，這本身就是我們墾區(qū)對國家的奉獻。實際上，墾區(qū)目前的經(jīng)濟實力要完成100億斤商品糧基地建設的任務是有相當困難的，但是，我們有困難，國家也有困難，國家的困難現(xiàn)在就是缺糧。今年專賣糧難又是假象，從長遠看，糧食始終是個賣方市場，因為國家缺200億斤到300億斤糧食，現(xiàn)在靠進口來補充，需要花大量的外匯。我們黑龍江墾區(qū)作為農(nóng)業(yè)生的國家隊就應該主動為國家承擔這樣一個困難。全國農(nóng)墾系統(tǒng)要增加100億斤商品糧，我們要承擔73億到80億斤。這個任務是很艱巨的。但是我們作為機械化力量比較強、資源比較多，又是國家大量投資開發(fā)建設的墾區(qū)，又是在老一輩無產(chǎn)階級革命家關懷、支持下發(fā)展壯大起來的，我們應該責無旁貸地顧全這個大局，為國家承擔這樣一個困難。所以，100億斤商品糧基地建設實質上是爭取要為國家多做奉獻，同時也顧全國家這個大局。在顧全大局方面，即解決國家無農(nóng)不穩(wěn)、無糧則亂的問題，國家大局要穩(wěn)定，糧食得夠吃，我們是顧全這樣一個大局。另外，在資金方面，我們也要顧全大局，我們選擇的方針是自力更生，因為國家現(xiàn)在資金也很困難。拿不出更多的錢，這也體現(xiàn)我們顧全大局的思想。至于說勇于開拓，建設100億斤商品糧基地就是一種開拓，當然這個開拓，是由過去廣度開發(fā)為主向深度開發(fā)為主轉變，我們要開荒400萬畝，要改造低產(chǎn)田2400萬畝，這就是在新形勢下，我們勇于開拓精神的再現(xiàn)。而且，通過100億斤商品糧基地建設，我們將由一個墾區(qū)變成兩個墾區(qū)，因為總產(chǎn)要翻一番。由廣度開發(fā)為主向深度開發(fā)為主轉變，生產(chǎn)力水平要由機械化向現(xiàn)代化方向轉變。100億斤商品糧基地建成的同時，我們墾區(qū)要成為全國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化基地，這就是商品經(jīng)濟由目前的小規(guī)模向大規(guī)模轉變。我們的經(jīng)營由目前的粗放經(jīng)營將向集約化經(jīng)營轉變，效益將由目前的低效型向高效型轉變。這些都需要開拓，而且在建設100億斤商品糧基地的過程中，我們還要深化改革，還要繼續(xù)開放，這都是緊緊連在一起的?？傊?，在90年代發(fā)揚北大荒精神要和建設100億斤商品糧基地緊密地結合起來。北大荒精神是我們的財富、傳家寶、優(yōu)勢和特色，所以，一刻不能放松?！钡诙诒贝蠡木窭碚摰南到y(tǒng)化上，有了較成型的思索。1990年8月20日在黑龍江省農(nóng)墾總局的形勢報告會上，他系統(tǒng)地闡述了對北大荒精神理論上的觀點。他提出了對“北大荒”、“北大荒人”、“北大荒精神的內涵”、“北大荒精神的形成”、“北大荒精神的作用”一系列理論問題上的思索。1990年10月19日，在《北大荒精神》（于1995年黑龍江人民出版社12月出版）一書編寫組全體成員會上，他進一步闡述了對北大荒精神理論的認識。以此為框架，形成了1995年版本的《北大荒精神》一書。他說：“為會么要寫這本書？要寫這本書是我提出來的。為什么要提出這個問題，我想說一下我的想法，主要是有這樣幾點考慮。我到墾區(qū)近三年時間了，一年前提出了這個想法，那是因為我到墾區(qū)后接觸了北大荒、北大荒人和北大荒的事業(yè)，使我受了不少的教育。我為能有機會加入北大荒人的行列，感到高興和自豪，感到這也是一種幸運。今年中秋節(jié)時我琢磨了幾句話叫做‘欣逢良機拓大荒，苦斗三年當福享。笑看墾區(qū)轉機到，再戰(zhàn)百億商品糧’。北大荒這塊事業(yè)吸引、教育了我，我內心里想，既然我加入了北大荒人這個行列，就要學習北大荒人，發(fā)揚北大荒精神，爭取做北大荒人這個英雄群體中合格的一分子。同時，北大荒人、北大荒的事業(yè)、北大荒精神對我來說產(chǎn)生濃厚的興趣和感情。我覺得北大荒的一切都是可愛的，北大荒可愛、北大荒人可愛、北大荒的事業(yè)和未來更可愛，北大荒的春夏秋冬四季都可愛，北大荒四季黑、綠、黃、白各種顏色都可愛。黑是黑色的土地，肥沃土地是寶貴的資源，它象征著富有。綠色充滿了生機和活力，象征著希望。所以我說目前的困難并不可怕，我們的希望在綠色的田野上。綠色的草原牧牛羊，綠色的樹木是銀行，綠色的田野產(chǎn)稻谷，綠色的水面是魚塘。這都是可愛的。北大荒的黃色也可愛，它會帶來豐收和喜悅，同時也象征著奉獻。北大荒的白色是純潔的。這就說明確實對北大荒應該有感情，所以，應該把北大荒人、北大荒精神和事業(yè)寫出來，這是一種感情的驅使，一種政治責任感的激勵。我曾在《半月談》上看到一個材料，談到了一些中華民族的精神，如雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神、女排的拼搏精神等等，但是沒提到北大荒精神。這不是說北大荒精神不行，而是知名度不夠，還沒有得到社會的廣泛承認，我們有責任把它系統(tǒng)化宣傳出去?！眲⒊晒緦Ρ贝蠡木裆钊胨伎迹?002年7月中國農(nóng)業(yè)出版社出版的《農(nóng)墾探索錄》中輯有的理論文章中，有較為全面的論述。第三階段（1994—1999年）：從理論的形成到系統(tǒng)成熟1994年，時任省委書記岳岐峰同志在視察墾區(qū)時首次正式提出，全省人民都要發(fā)揚大慶精神、鐵人精神、北大荒精神。岳岐峰同志的號召引起了墾區(qū)各級黨委的高度重視?？偩贮h委先后召開兩次座談會，就抓緊編著《北大荒精神》一書提出了具體要求。在12月召開的農(nóng)墾工作會議上，與會的近300名領導干部對總局黨委提出的《進一步加強北大荒精神宣傳教育的若干意見》進行了認真討論并提出了修改意見，后于次年1月以文件形式在全墾區(qū)印發(fā)。1994年12月20日，省農(nóng)場總局以《歷史的豐碑，永恒的財富－－關于弘揚北大荒精神幾個問題的匯報》為題，就北大荒精神的形成、內涵，從理論和實踐的角度，第一次進行了較為系統(tǒng)的闡述，首次將北大荒精神表述為“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻”。這份文件是目前流傳的北大荒精神四句話、16個字的表述可考證的最原始出處。1995年12月《北大荒精神—幾代拓荒者的真誠奉獻》由黑龍江人民出版社出版。劉成果同志在序言中指出：“《北大荒精神》是第一部系統(tǒng)地介紹北大荒精神的形成和發(fā)展，歷史地位和現(xiàn)實作用，基本特征和科學內涵，以及在新的歷史時期建設社會主義市場條件下，怎樣弘揚北大荒精神，使其代代相傳的專門論著?！边@部書共7章12萬字，從史的角度，對北大荒精神的誕生，“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”四句話16個字進行了系統(tǒng)闡述。1997年，為慶祝黑龍江墾區(qū)開發(fā)建設50周年，江澤民同志于當年8月28日為墾區(qū)題詞：“發(fā)揚北大荒精神，繼續(xù)開創(chuàng)農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的新局面。”這一時期，北大荒精神的宣傳教育掀起了高潮。弘揚北大荒精神在墾區(qū)、全省乃至全國開始叫響。第四階段（2000—至今）：理論的深化與發(fā)展“十五”是墾區(qū)率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關鍵時期。北大荒農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的世紀偉業(yè)，得到黨中央、國務院及國家農(nóng)業(yè)部、財政部、發(fā)改委等有關部委的大力支持，得到了省委、省政府和省各有關廳局委辦的有力支持。尤其得到中央領導和省部領導的關懷。2000年8月22日中午，江澤民同志乘專機赴我省東部重要城市佳木斯市。22日下午，江澤民同志視察了農(nóng)墾科學院，會見了18位老軍墾、老農(nóng)墾、老知青和青年代表，同大家一一握手合影留念，并進行了座談。江澤民同志在聽取了大家的發(fā)言后，飽含深情地說：“北大荒，全國有名，恐怕也是世界有名。過去，我們中央的許多領導同志都到這里來過。比如說，談到北大荒，談到全國的農(nóng)墾，包括新疆，就想起王震同志。嚴格說，王震同志從延安，從三五九旅，從南泥灣就開始抓墾荒事業(yè)了……我最大的感覺，首先要說的是北大荒的變化，這是三代人努力拓荒、艱苦奮斗的結果。剛才聽到的介紹，你們的糧食產(chǎn)量1999年達到180億斤，提供的商品糧可供京津滬渝四個直轄市和海陸空三軍吃一年有余。真是了不起呀！民以食為天??！從這一點上，我要說，建設大規(guī)模、穩(wěn)定的商品糧基地，是保證我們國家的安全和發(fā)展的重要戰(zhàn)略措施。我們深深地體會到，建設大規(guī)模商品糧基地，這是重大的戰(zhàn)略措施。我們國家要實現(xiàn)工業(yè)現(xiàn)代化，也要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。我看北大荒的奮斗目標就是要率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。最重要一點，就是弘揚了北大荒精神。這個精神財富是幾代人奮斗出來的，它的作用不是物質財富所能解決、所能替代的。你們艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻。我給你們題的詞主要就是發(fā)揚北大荒精神，就是要繼續(xù)開創(chuàng)農(nóng)墾事業(yè)發(fā)展的新局面。”此次黑龍江之行，江澤民同志欣然為墾區(qū)題詞：“發(fā)揚北大荒精神，率先實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。”溫家寶同志作為曾主管共和國農(nóng)業(yè)的中央領導和現(xiàn)任國務院總理，極為關注黑土地。自90年代以來，他在繁忙的國務活動中，安排出時間三次視察北大荒。第一次，1994年8月16日至19日，冒雨視察北大荒。第二次，2000年8月22至23日，陪同江澤民同志視察北大荒。第三次，2003年8月2日，視察了墾區(qū)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)九三油脂有限公司。1994年8月19日上午，溫家寶同志親切接見了總局、各管理局、總局機關部分單位的領導以及離退休老干部并發(fā)表重要講話。溫家寶同志指出，在老一輩無產(chǎn)階級革命家的領導下，由人民解放軍集體轉業(yè)官兵，以及大批支邊青年、知識青年和知識分子率先開創(chuàng)的農(nóng)墾事業(yè)，經(jīng)過40多年幾代人的艱苦努力，取得了重大的建設成就，已經(jīng)發(fā)展成為我國社會主義農(nóng)業(yè)的一支重要力量，為國家和社會做出了很大貢獻，把一片荒原建設成為北方的一個糧倉，而且經(jīng)濟和各項事業(yè)全面發(fā)展，更為重要的是在我們取得建設成就的同