二十世紀(jì)遼金時(shí)期的農(nóng)牧研究綜述

二十世紀(jì)遼金時(shí)期的農(nóng)牧研究綜述

遼金是契丹和女真族在中國東北的相繼建立的政權(quán)。與以往的牧場國家相比，遼金采取了農(nóng)業(yè)和牲畜綜合管理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，顯然顯示了因地制宜的特點(diǎn)。上世紀(jì)前中期,遼金農(nóng)牧業(yè)的研究成果總體較少,但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、馬政、田制和賦稅等一些基本問題已經(jīng)開始受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。早在1931年,暉軒先生就注意到了契丹社會(huì)特殊的農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一、農(nóng)業(yè)史研究二十世紀(jì)以來,遼、金農(nóng)業(yè)史方面的研究成果涉及五個(gè)基本面:基本概況與政策、區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展、種植與耕作制度、屯田與水利及農(nóng)具等問題。(一)遼金農(nóng)業(yè)的基本概論和政策遼、金時(shí)期農(nóng)業(yè)基本概況的研究,學(xué)界前輩時(shí)賢從發(fā)展階段、農(nóng)業(yè)人口、發(fā)展動(dòng)因、基本政策等方面出發(fā),涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的成果。1.金朝農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展陳述先生《契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)史稿》,首先對契丹社會(huì)各階層與土地關(guān)系,各階層中的勞動(dòng)人口、墾種狀況、土地占有形式與土地買賣、二稅戶、土地租佃等問題進(jìn)行了考察金朝的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),很大程度上是在承接了遼和北宋王朝農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。張博泉《金代經(jīng)濟(jì)史略》和喬幼梅《宋遼夏金經(jīng)濟(jì)史研究》回顧了金朝北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的殘破與恢復(fù)過程,并指出了限制金朝農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的種種障礙和不利因素2.以介紹農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)為依托的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式張國慶、唐進(jìn)《遼初“因俗而治”的政策及其對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響》指出,以游牧、漁獵經(jīng)濟(jì)為主的契丹,并沒有強(qiáng)迫擄掠的農(nóng)耕族群改習(xí)契丹族的游牧習(xí)俗和漁獵生產(chǎn)方式,而是按中原地區(qū)的封建化模式進(jìn)行管理,這對中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)在遼地的傳播,起到了積極的推動(dòng)作用(二)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的地域差異自上世紀(jì)八十年代起,農(nóng)史學(xué)者越來越關(guān)注區(qū)域農(nóng)業(yè)史的研究。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有顯著的地域性特征,是不同區(qū)域自然條件、生產(chǎn)技術(shù)和文化等多種因素共同作用的結(jié)果東北地區(qū)遼代東北地區(qū)主要指東京道的轄區(qū)內(nèi),大致包括今我國東北三省及俄羅斯的一部分,金朝的東北地區(qū)也與此大體相近。遼代東北地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)方面代表性的研究成果有:景愛《歷史時(shí)期東北農(nóng)業(yè)的分布與變遷》指出,遼代對東北西部草原地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)擴(kuò)大了犁耕農(nóng)業(yè)的分布范圍金代東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)方面,代表性的成果有:趙鳴岐《論金代東北地區(qū)農(nóng)業(yè)開發(fā)政策》《金代東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)》《金代東北地區(qū)的農(nóng)業(yè)》,指出金代推行了一系列的和農(nóng)政策與措施,促使東北地區(qū)農(nóng)業(yè)在原有基礎(chǔ)上得到長足發(fā)展。燕云地區(qū)遼金時(shí)期燕云地區(qū)農(nóng)業(yè)史研究的成果相對較少。顏亞玉《契丹統(tǒng)治下的燕云農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》,探討了遼中后期土地兼并的問題,認(rèn)為土地兼并使小土地占有者身份的自耕農(nóng)日益減少,束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,加速了經(jīng)濟(jì)形勢的惡化西遼河-大小凌河流域蒙古草原東部,西遼河至大小凌河一帶,是契丹族早期活動(dòng)的主要地區(qū)。對這一地域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的研究,為我們了解遼金時(shí)期游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)耕化的演變過程具有重要意義。鄒逸麟《遼代西遼河流域的農(nóng)業(yè)開發(fā)》,首次比較系統(tǒng)研究了遼代西遼河流域農(nóng)業(yè)開發(fā)的基本狀況,認(rèn)為其開發(fā)地域仍然較為有限,農(nóng)田多集中在水土條件較好的沿河流地區(qū)上京-中京實(shí)際上西遼河流域同上京和中京在地域上有很大重合,并不能完全剝離,為突出遼代政治中心所在地的經(jīng)濟(jì)狀況單獨(dú)列出進(jìn)行考察。其大致的地理范圍西起內(nèi)蒙古草原東部,東到遼寧錦州,南到長城一帶。首先是蒙古東部草原到遼西地區(qū),申友良《遼代對今內(nèi)蒙古巴林左旗地區(qū)的開發(fā)和利用》《遼代對巴林左旗地區(qū)的開發(fā)》《遼金元時(shí)期東蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展述略》,以及高樹林《遼金元時(shí)期蒙古草原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展》除此之外,學(xué)界對金代上京地區(qū)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)也有關(guān)注。趙鳴岐《金代上京路地區(qū)的土地開發(fā)與農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高》松花江-黑龍江流域黑龍江和松花江這兩大流域覆蓋了今吉林和黑龍江的大部分地區(qū),也是遼金時(shí)期經(jīng)營的重要區(qū)域,但整體上開發(fā)程度較低。遼代這兩大流域的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低,李賓泓《歷史時(shí)期松花江流域農(nóng)業(yè)開發(fā)與變遷》指出,契丹人滅亡渤海國之后,將大批人口遷往西拉木倫河流域,松花江流域農(nóng)業(yè)開始走向衰落。金代松花江流域的農(nóng)業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展,主要表現(xiàn)在:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平的提高,農(nóng)作物品種的增加,耕地面積的擴(kuò)大和糧食產(chǎn)量的提高,新的農(nóng)業(yè)區(qū)的形成等四個(gè)方面。金代,黑龍江和松花江兩大流域的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了重要的發(fā)展,相關(guān)研究成果也比較多。首先,考古發(fā)掘中一些相當(dāng)于金代的遺址中出土了可以反映當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的證據(jù)。沈章興《從考古發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載看金代蒲與路的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)》認(rèn)為,金代蒲與路地區(qū)的農(nóng)業(yè)是相當(dāng)發(fā)達(dá)的。鐵制農(nóng)具得到廣泛使用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力大幅度提高,人口迅速增長,大片原來荒蕪的土地得到開墾種植。(三)引人關(guān)注的其他常用的壟斷法遼金時(shí)期農(nóng)業(yè)種植制度以一年一熟制為主,少部分地區(qū)存在兩年三熟制。耕作制度中,最引人關(guān)注的是遼代的“壟作法”和金代的“區(qū)田法”。遼代的種植結(jié)構(gòu)和耕作制度方面,代表性的研究有:韓茂莉《遼代農(nóng)作物地理分布與種植制度》《金代主要農(nóng)作物地理分布與種植制度》總體而言,對遼金時(shí)期種植和耕作制度的研究還很不充分,仍然有待進(jìn)一步深入。(四)遼金的屯屯制遼代的政權(quán)體制兼有“行國”和城國,“凡是遼國的邊疆地區(qū)都實(shí)行屯田制?！边|金作為由北方草原民族建立的政權(quán),同以往民族政權(quán)最大的不同在于農(nóng)牧兼營的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的地著性決定了不能像以往的游牧民族那樣有很強(qiáng)的機(jī)動(dòng)性,因而為防御中原和來自北方其他民族的侵襲,就必須在邊疆地區(qū)長期駐軍,屯田就成為了必然選擇。因而,遼金的屯田,根本上來講是伴隨著北方草原民族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的。遼朝疆域內(nèi)水利建設(shè)很不發(fā)達(dá),以至于《遼史》中都沒有“溝洫志”,但是金朝入主中原以后出于發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的需要,也比較重視水利建設(shè)。關(guān)樹東《金朝的水利與社會(huì)經(jīng)濟(jì)》指出,治理黃河、開發(fā)運(yùn)河、建設(shè)農(nóng)田水利是金朝水利事業(yè)的主要內(nèi)容,其中治河是金朝水利建設(shè)的重心,其次是漕運(yùn),農(nóng)田水利建設(shè)方面則不夠重視。(五)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具契丹和女真族早期,主要生業(yè)形態(tài)是游牧、射獵、漁獵。遼金建立政權(quán)以后,統(tǒng)治者對農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)非常重視,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具也有了長足的進(jìn)步,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。學(xué)界對遼金時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的關(guān)注,主要集中在對東北地區(qū)的鐵制農(nóng)具,特別是犁耕技術(shù)的普及方面。葛金芳先生《宋遼夏金經(jīng)濟(jì)研析》認(rèn)為,這一時(shí)期東北地區(qū)鐵器犁耕農(nóng)業(yè)得到了普遍推廣二、土地、土地與家庭經(jīng)濟(jì)遼金時(shí)期的土地和賦稅制度,早在上世紀(jì)前中葉就受到中外學(xué)者的關(guān)注。1932年,著名農(nóng)史學(xué)家萬國鼎先生就發(fā)表了《金元之田制》土地問題遼金時(shí)期的土地問題,主要涉及土地制度、租佃關(guān)系、官田與私田、土地買賣等幾個(gè)方面。遼朝實(shí)行“因俗而治”的策略,其社會(huì)的土地關(guān)系在農(nóng)區(qū)與牧區(qū),漢人與其他族群之間均存在較大差異,情況也非常復(fù)雜。陳述先生《契丹社會(huì)經(jīng)濟(jì)史稿》,比較系統(tǒng)地對契丹社會(huì)各階層與土地的關(guān)系,各階層中的勞動(dòng)人口、墾種狀況、土地占有形式與土地買賣、土地租佃等問題進(jìn)行了探究。金朝土地問題的研究成果相對較多,涉及土地的租佃關(guān)系、官田與私田等問題。張博泉先生《金代黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)、發(fā)展與租佃關(guān)系》認(rèn)為,金朝中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)并未動(dòng)搖,封建租佃制在北方依然占著主導(dǎo)的地位賦稅問題首先是對遼金時(shí)期賦稅問題的概述性研究。較早的成果有羅繼祖《遼代經(jīng)濟(jì)狀況及其賦稅制度簡述》,將遼的賦稅分為三種:一為部落的貢納,二為對牧民的科稅牲畜,三為對農(nóng)民的征收賦稅其次是對遼、金兩代賦稅問題的專門性研究。這方面研究成果較少,代表性的成果有:陳衍德《試論遼朝的賦稅制度》認(rèn)為,遼朝賦稅制度是中原已有的先進(jìn)制度與契丹族原有落后內(nèi)容的混合體,遼朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)中仍保留著許多農(nóng)奴制內(nèi)容。表現(xiàn)在賦稅方面,就是遼統(tǒng)治地區(qū)又出現(xiàn)了大量人頭稅再次是“二稅戶”問題研究?！岸悜簟笔沁|金賦稅制度中一個(gè)非常值得關(guān)注的現(xiàn)象。遼金時(shí)期將俘獲的人口賜予貴族為奴婢,這些奴婢“輸租為官且納課給其主”,因而謂之“二稅戶”。繆鉞先生和日本學(xué)者野上俊靜,最早注意到了遼金時(shí)期雙重剝削的“二稅戶”問題戶籍制度戶籍制度是賦稅征收、徭役征發(fā)的重要依據(jù)。遼代戶籍制度的研究目前涉及甚少,僅有孟古托力《遼代戶口述論———邊疆戶口制度的發(fā)展》和《遼代括戶口探微———邊疆戶口制度的發(fā)展》兩篇專門性的研究論文。孟古托力認(rèn)為,遼代括戶口是遼朝為便于掌握人口繁衍和生產(chǎn)發(fā)展情況,而進(jìn)行的戶口檢查、登記和統(tǒng)計(jì)工作。遼前期,在將俘虜和繁衍的人口設(shè)置州縣前,或在征服某個(gè)民族后,常常括戶口、編戶籍,多側(cè)重于徭役、兵役的基本對象“丁”,以便為制定賦役制度提供依據(jù)。遼后期,因自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等因素出現(xiàn)了大量的隱戶、逃戶,造成了戶口的混亂與變化,在這種情況下括戶口多側(cè)重于定戶等、查脫戶,以便于索取更多的賦役三、刑滿釋放之前的研究內(nèi)容主要來源于馬政、畜牧業(yè)管理、養(yǎng)羊業(yè)專門性的發(fā)展契丹族和女真早期是以畜牧漁獵為主要生業(yè)形態(tài)的民族,契丹族居大漠之間,“畜牧畋漁以食,皮毛以衣,轉(zhuǎn)徙隨時(shí),車馬為家”遼金時(shí)期畜牧業(yè)的概述性研究。代表性的成果:王成國《從契丹族俗看遼代經(jīng)濟(jì)生活》指出,以游牧生活為主要特征的契丹畜牧經(jīng)濟(jì),在遼朝建國前后的關(guān)鍵時(shí)期,為遼朝在政治上的擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)上的掠奪提供了物質(zhì)保障。遼金時(shí)期的馬政與畜牧業(yè)管理制度。早在1942年,陳劍薪先生《遼金之馬政》,就對遼金時(shí)期的馬政進(jìn)行了簡要考察遼金畜牧業(yè)管理制度方面的研究成果相對較多,上世紀(jì)中葉日本學(xué)者島田正郎先生就發(fā)表了《遼朝的群牧制》一文畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。專文探討遼金畜牧業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的研究成果非常少,僅有肖愛民先生的兩篇專文?！哆|朝契丹人的養(yǎng)牛技術(shù)》專門探討了契丹人的養(yǎng)牛技術(shù)。契丹人掌握了飼養(yǎng)經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)到了草原地區(qū)積雪與牛的膘情之間的相互關(guān)系。在牛的繁育技術(shù)方面,契丹人掌握了黃牛與牦牛雜交培育犏牛的技術(shù)。狩獵、漁獵經(jīng)濟(jì)。與農(nóng)業(yè)和畜牧屬于生產(chǎn)型經(jīng)濟(jì)不同,狩獵和漁獵經(jīng)濟(jì)屬于攫取型生業(yè)方式。其最大的特點(diǎn)就是利用當(dāng)?shù)氐奶烊环A賦,直接從自然界中獲取。遼金時(shí)期狩獵、漁獵經(jīng)濟(jì)的研究,不僅可以反映出其民族的社會(huì)形態(tài)、生活狀況、文化特征等,還可以了解他們生活的自然環(huán)境等問題。契丹和女真社會(huì)狩獵、漁獵經(jīng)濟(jì)方面的專門性研究成果出現(xiàn)較晚。20世紀(jì)80年代初,趙振績的《契丹漁獵生活與北魏之關(guān)系》是專門考察契丹漁獵生活的第一篇文章四、研究遼金時(shí)期農(nóng)牧民關(guān)系的學(xué)術(shù)意義,是對建在傳統(tǒng)時(shí)期,農(nóng)可以富國,牧可以強(qiáng)兵,農(nóng)耕和畜牧是社會(huì)發(fā)展最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。國家農(nóng)牧業(yè)的經(jīng)營狀況,直接可以決定一個(gè)國家的興衰強(qiáng)弱。遼金以前,草原地帶民族政權(quán)都是以比較單一的畜牧經(jīng)濟(jì)為主,而契丹和女真族建立的遼金,實(shí)行了農(nóng)牧兼營,并且農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸成為優(yōu)勢和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。因而,對遼金時(shí)期農(nóng)牧關(guān)系的考察,是研究遼金社會(huì)發(fā)展興衰尤為重要的課題。早在上世紀(jì)三十年代,暉軒先生《契丹民族之社會(huì)經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)》,就注意到了契丹社會(huì)兼有畜牧、漁獵和農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)九十年代末,學(xué)術(shù)界開始轉(zhuǎn)向關(guān)注遼金時(shí)期農(nóng)牧的地理分布特點(diǎn),土地的空間利用和農(nóng)牧業(yè)之間的相互關(guān)系等方面的問題。鄧輝《遼代燕北地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的空間分布特點(diǎn)》選取民族分布、農(nóng)業(yè)州縣的空間設(shè)置、土地利用方式的特點(diǎn)等指標(biāo),分析了遼代燕北地區(qū)農(nóng)牧業(yè)的空間分布特點(diǎn),并考察了這一特點(diǎn)與當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件之間的關(guān)系。遼金時(shí)期,農(nóng)牧兼營的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn),不僅改變了過去草原民族的生活方式和居住方式,而且影響到了它們政權(quán)的建構(gòu)和統(tǒng)治策略的變化。農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展,也促成了東北地區(qū)新的人地關(guān)系的形成。五、災(zāi)災(zāi)救災(zāi)措施研究早在二十世紀(jì)前期,災(zāi)害史就受到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。1941年日本學(xué)者外山軍治發(fā)表了《金代的黃河泛濫與土地問題》遼金時(shí)期的農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害也比較多,主要分為水災(zāi)、蝗災(zāi)、旱災(zāi)、冰雹、雪災(zāi)等幾種。據(jù)蔣金玲《遼代自然災(zāi)害的時(shí)空分布特征與基本規(guī)律》統(tǒng)計(jì),遼代共發(fā)生自然災(zāi)害13種133頻次,又以水災(zāi)、旱災(zāi)最為常見,各種災(zāi)害的時(shí)空分布和總體特征,呈現(xiàn)較強(qiáng)的波段性、明顯的季節(jié)性及鮮明的地域性,且常常數(shù)災(zāi)并發(fā)引發(fā)饑荒,加劇災(zāi)情。除整體宏觀研究外,還有很多學(xué)者分別對某一時(shí)期、某一地域,抑或某種災(zāi)害及其應(yīng)對機(jī)制進(jìn)行了專門研究。孟古托力《遼道宗中后期自然災(zāi)害述論》,指出遼道宗中晚期的自然災(zāi)害以時(shí)間長、多種災(zāi)害伴生、并存著稱。如此嚴(yán)重災(zāi)害,不僅破壞生產(chǎn)力,使大量人口非正常死亡,而且影響了社會(huì)發(fā)展,甚至與遼政權(quán)滅亡也不無關(guān)系。遼金時(shí)期農(nóng)業(yè)自然災(zāi)害,除種類、成因、發(fā)生頻度、地域分布等方面的研究外,針對自然災(zāi)害所采取的救災(zāi)防災(zāi)機(jī)制也是研究重點(diǎn)。學(xué)術(shù)界對遼代的救災(zāi)和抗災(zāi)機(jī)制,整體評價(jià)不高。代表性的成果有:張國慶《遼代的自然災(zāi)害及其賑恤措施》,蔣金玲《遼代救災(zāi)與抗災(zāi)措施研究》《遼代救災(zāi)體制探析》,以及陳德洋《遼朝社會(huì)保障措施述論》《試論遼朝自然災(zāi)害與饑民救濟(jì)》等。他們考察了遼代的自然災(zāi)害及其救災(zāi)機(jī)制,指出遼朝為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,社會(huì)救濟(jì)主要包括救災(zāi)、扶貧等,這些措施在救助災(zāi)民,恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)等方面發(fā)揮了積極作用,同時(shí)也緩和了階級(jí)矛盾,穩(wěn)定了社會(huì)秩序。但是,也存在很大局限性。除圣宗和道宗兩朝外,其他幾個(gè)皇帝在位期間,就很少有賑濟(jì)災(zāi)民的舉措。金朝的救災(zāi)體制,較遼時(shí)更為完備。武玉環(huán)《金代的防災(zāi)救災(zāi)措施述論》《論金代自然災(zāi)害及其對策》《論金朝防災(zāi)救災(zāi)體制、對策與賑濟(jì)措施》三篇文章對金朝的救災(zāi)防災(zāi)體制進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究,指出金代的防災(zāi)救災(zāi)措施,對于預(yù)防自然災(zāi)害、抗災(zāi)救災(zāi)有著極為重要的意義。在防災(zāi)方面,金代采取了發(fā)展農(nóng)業(yè)、創(chuàng)立倉儲(chǔ)制度、保護(hù)生態(tài)平衡、及時(shí)治理河患等措施;在救災(zāi)方面,實(shí)行政府、個(gè)人、民間救濟(jì)相結(jié)合的多種救災(zāi)方式,以期最大限度地降低自然災(zāi)害的危害