高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課件天下有道丘不與易也公開(kāi)課一等獎(jiǎng)?wù)n件省賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

有關(guān)《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》，儒家典型之一，是孔子弟子及其再傳弟子有關(guān)孔子言行統(tǒng)計(jì)。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問(wèn)及弟子間互相談?wù)摚茄芯靠鬃铀枷胭Y料。南宋朱熹把它跟《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”?！墩撜Z(yǔ)》共20篇，每篇又分若干章，章長(zhǎng)短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)，篇名只是摘取各篇開(kāi)頭兩三個(gè)字。

第1頁(yè)《論語(yǔ)》二十篇：《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》《公冶長(zhǎng)》《雍也》《述而》《泰伯》《子罕》《鄉(xiāng)黨》《先進(jìn)》《顏淵》《子路》《憲問(wèn)》《衛(wèi)靈公》《季氏》《陽(yáng)貨》《微子》《子張》《堯曰》第2頁(yè)理解語(yǔ)錄體特點(diǎn)

《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體書(shū)，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子言論；（２）答問(wèn)體，即先指出問(wèn)者及所問(wèn)問(wèn)題，然后統(tǒng)計(jì)孔子回答；（３）對(duì)話體，統(tǒng)計(jì)孔子跟弟子或其他人之間對(duì)話通過(guò)情形；（４）一邊記敘事情通過(guò)，一邊記錄孔子言論。第3頁(yè)“高山仰止，景行行止”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》。司馬遷《史記·孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”漢鄭玄注解說(shuō)：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之?！编嵭选案呱健北确匠绺叩赖?，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大行為，是人們行動(dòng)準(zhǔn)則。“止”，都解釋為語(yǔ)助詞，看來(lái)沒(méi)有什么異義。第4頁(yè)【原文】

儀封人請(qǐng)見(jiàn)(xiàn)，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見(jiàn)也?！睆恼咭?jiàn)之。出曰：“二三子何患于喪(sàng)乎？天下之無(wú)道也久矣，天將以夫子為木鐸（duó）。”

第5頁(yè)【譯文】

儀這個(gè)地方鎮(zhèn)守邊界長(zhǎng)官祈求把自己引見(jiàn)給孔子，他說(shuō)：“凡是君子到這里來(lái)，我從沒(méi)有見(jiàn)不到。”孔子隨從學(xué)生把他引見(jiàn)給了孔子。他出來(lái)后（對(duì)孔子學(xué)生們）說(shuō)：“諸位何須為孔子喪失官位而擔(dān)憂呢？天下沒(méi)有德政已經(jīng)很久了，上天將借孔夫子為圣人來(lái)宣揚(yáng)大道?！?/p>

第6頁(yè)2

長(zhǎng)沮(jù)、桀(jié)溺(nì)耦(ǒu)而耕?？鬃舆^(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿(yú)者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c(yú,同“歟”)？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞印！眴?wèn)于桀溺。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险咛煜陆允且?，而誰(shuí)以易（yì）之？且而與其從辟

(bì)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰

(ｙōｕ)而不輟(chuò)。子路行以告。夫子憮(wǔ)然曰：“鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也?！钡?頁(yè)2【譯文】

長(zhǎng)沮、桀溺(兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)高大魁梧人)并力一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問(wèn)渡口在哪里。長(zhǎng)沮問(wèn)子路：“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬人是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“是孔丘?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)孔丘嗎？”子路說(shuō)：“是?！遍L(zhǎng)沮說(shuō)：“那他是早已懂得渡口位置了?！弊勇吩偃?wèn)桀溺。桀溺說(shuō)：“你是誰(shuí)？”子路說(shuō)：“我是仲由?！辫钅缯f(shuō)：“你是魯國(guó)孔丘弟子嗎？”子路說(shuō)：“是?！辫钅缯f(shuō)：“天下到處都是像洪水同樣混亂情形，你與誰(shuí)去變化它呢？況且你與其跟隨孔子這樣避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會(huì)人呢？”桀溺用耰松土,依舊不停地做田里農(nóng)活。子路回來(lái)后把情況告訴了孔子。孔子悵然若失地說(shuō)：“人是不能與飛禽走獸合群共處，我假如不一樣世上人群打交道,還與誰(shuí)打交道呢？假如天下政治清明，我就不會(huì)與你們一道來(lái)參與變革了?！?/p>

第8頁(yè)3【原文】

楚狂接輿歌而過(guò)孔子,曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而！今之從政者殆(dài)而！”孔子下，欲與之言。趨而辟(bì)之，不得與之言。第9頁(yè)3【譯文】

楚國(guó)狂人接輿唱著歌從孔子車旁走過(guò)，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你德行怎么這樣衰弱呢？過(guò)去已經(jīng)無(wú)可挽回，將來(lái)還來(lái)得及改正。算了吧，算了吧。目前參與政治事務(wù)人很危險(xiǎn)啊!”孔子下車，想同他談?wù)?，他卻快步走著躲避孔子，孔子沒(méi)能和他交談。第10頁(yè)4、【原文】

子路從而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào)

。子路曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(shǔ)

而食(sì)

之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆?jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

第11頁(yè)【譯文】

子路跟隨孔子出行，落在了背面，遇到一種老年男子，用拐杖挑著除草工具。子路問(wèn)道：“你看到我老師嗎？”老丈說(shuō)：“我手腳不停地勞作，五谷還來(lái)不及播種，哪里顧得上你老師是誰(shuí)？”說(shuō)完，便把他拐杖插在田頭清除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個(gè)兒子出來(lái)與子路會(huì)面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報(bào)告?？鬃诱f(shuō)：“這是個(gè)隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老年男子已經(jīng)走了。子路說(shuō)：“不出來(lái)做官,就是違反了臣對(duì)君應(yīng)當(dāng)秉持政教倫理標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)幼間禮節(jié)是不也許廢棄；君臣間關(guān)系怎么能廢棄呢？老人家想要本身清白，卻破壞了主線君臣倫理關(guān)系。君子做官，只是為了實(shí)行君臣之義。至于道行不通，早就懂得了?！?/p>

第12頁(yè)5、

子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏?！痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c？”

第13頁(yè)【譯文】

子路夜里住在石門，看門人問(wèn)：“從哪里來(lái)？”子路說(shuō)：“從孔子那里來(lái)。”看門人說(shuō)：“是那個(gè)明知做不到卻還要去做人嗎？”

第14頁(yè)思考問(wèn)題:

1、請(qǐng)大家們根據(jù)課文用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括孔子為人。

提醒:孔子懂得時(shí)代不太平，難以實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù)，不過(guò)他能夠努力堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)去維護(hù)思想關(guān)鍵"禮"。

第15頁(yè)孔子人生態(tài)度積極入世；勇于擔(dān)當(dāng)；以天下為己任；知其不可