論隋唐與突厥的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

論隋唐與突厥的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

大統(tǒng)六年（540年），土耳其和西魏之間的軍事戰(zhàn)爭可以在中國史料中找到。突厥人“重兵死而恥病終”北周大定元年(581),楊堅廢周自立,建立隋政權(quán)。隋建國伊始,即引發(fā)突厥大舉進(jìn)攻。之后,隋與突厥的戰(zhàn)爭持續(xù)不斷。隋末,東突厥控弦之士百萬,兵強(qiáng)馬壯,為北亞霸主。武德元年(618),隋朝覆滅,唐取而代之。新興的唐王朝立國未穩(wěn),突厥部落已逼近唐首都長安。突厥為隋唐帝國的主要威脅。作為中原國家,騎射遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于突厥的隋唐帝國,如何阻擋突厥南下牧馬的鐵蹄?易言之,隋與唐采用了何種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與突厥較量?這是一個值得深入探討的問題。本文只從軍事技術(shù)的層面,探討隋唐與突厥作戰(zhàn)方法的演變,以期推進(jìn)隋唐與突厥關(guān)系的研究。一、清除突厥兵權(quán),維護(hù)充分利用周法“結(jié)合”的戰(zhàn)略方針雖然開皇二年(582)突厥沙缽略(Ilkülügadbaghaiparaqagan)發(fā)五可汗之兵40萬,大規(guī)模南下攻隋《隋書》卷四八《楊素傳》云:(開皇)十八年(598)可勝計,群虜號哭而去?！端鍟钏貍鳌匪涬m然是十幾年之后的事,但從“先是”二字可知,隋與突厥交戰(zhàn),隋軍將領(lǐng)均采用“方陣”這種作戰(zhàn)方法。所謂“方陣”,即由步兵、車及騎兵三部分組成,戰(zhàn)時步兵與戰(zhàn)車交錯,將抬著的鹿角(即削尖的帶枝樹木,形如鹿角,又稱“拒馬”)半插入地,構(gòu)成方陣,騎兵位于陣中央。步兵與車夾雜鹿角組成的方陣,是為了限制和阻止突厥騎兵的沖擊。故而《資治通鑒》胡注概括說:“此古法也,雖衛(wèi)青、劉裕未之能易也,所謂先為不可勝以待敵之可勝者也?！标P(guān)于隋與突厥作戰(zhàn)方法,還有一條記載可供參考?！顿Y治通鑒》卷一八〇大業(yè)三年(607)條法尚曰:結(jié)為方陣,四面外拒,六宮及百官家屬并在其內(nèi);若有變起,所當(dāng)之面,即令抗拒,內(nèi)引奇兵,出外奮擊,車為壁壘,重設(shè)鉤陳(鉤陳,曲陣如鉤,象天之鉤陳星)。此與據(jù)城,理亦何異!若戰(zhàn)而捷,抽騎追奔,萬一不捷,屯營自守。臣謂此萬全之策也。周法尚雖然是針對如何保護(hù)出行的天子所說的,但他的“結(jié)為方陣”云云,還是隋對付突厥的戰(zhàn)術(shù),正可補(bǔ)充上引《楊素傳》一段記載的不足。據(jù)此可知,隋步兵與車組成的方陣,要充當(dāng)壁壘,“四面外拒”,即針對防范來自外面的沖擊,步兵要與車配合,車彎曲排列,間以鹿角,交錯形成鉤狀,這樣可以減小突厥騎兵的沖擊力,限制騎兵的奔突活動。隨著車和鹿角對突厥騎兵的阻攔,破壞了突厥騎兵的陣型,這樣步兵可以沖到車外作戰(zhàn)。如果步兵擊敗敵兵,在陣中間的騎兵再出來追擊。這是一種保存騎兵力量的作戰(zhàn)方法,是典型的消極防守之法。楊素抨擊這種戰(zhàn)術(shù)為“自固之道,非取勝之方也”,正是對其特點(diǎn)的準(zhǔn)確概括。這種戰(zhàn)法的消極作用,還可以舉唐代一次戰(zhàn)敗的軍事行動為例?！杜f唐書》卷八三《蘇定方傳》從左衛(wèi)大將軍程知節(jié)征賀魯,為前軍總管。至鷹娑川,突厥有二萬騎來拒,總管蘇海政與戰(zhàn),互有前卻。既而突厥別部鼠尼施等又領(lǐng)二萬余騎續(xù)至。定方正歇馬,隔一小嶺,去知節(jié)十許里,望見塵起,率五百騎馳往擊之,賊眾大潰,追奔二十里,殺千五百余人,獲馬二千匹,死馬及所棄甲仗,綿亙山野,不可勝計。副大總管王文度害其功,謂知節(jié)曰:“雖云破賊,官軍亦有死傷,蓋決成敗法耳,何為此事?顯慶元年(656)唐遣程知節(jié)征討賀魯。當(dāng)時的軍事力量,尤其是騎兵力量,與隋開皇大業(yè)時期有天壤之別,故而蘇定方能夠“率五百騎馳往擊之”,馳騁逐北,橫掃千軍。但因王文度嫉賢妒能,在敵弱我強(qiáng)的局勢下卻采用了消極防御的方陣法,致使唐損馬疲軍,出師無功。王文度所用的方陣,與隋方陣法不完全相同,但同樣是不求進(jìn)取、避免主動出擊的膽怯保守戰(zhàn)法。這種戰(zhàn)法在隋是不得已而為之的自保之策,而在唐遠(yuǎn)征賀魯時,則成為荒唐可笑之法。王文度“結(jié)為方陣”的結(jié)果,是“馬多瘦死,士卒疲勞,無有戰(zhàn)志”,隋方陣之法的弊端也于此不難想見。中古戰(zhàn)場上,騎兵的多少、強(qiáng)弱往往成為戰(zhàn)爭勝敗的決定力量。當(dāng)游牧民族騎兵多時,定居民眾無力抵抗,就多用車布陣,以期緩解敵方騎兵的沖擊。距隋與突厥方陣戰(zhàn)一百多年后,哥舒翰對陣安祿山,也使用了車陣?！栋驳撋绞论E》卷下天寶十五載六月十四日條注云:初,(哥舒)翰造氈車,以氈蒙其車,以馬駕之,畫以龍虎之狀,五色相宣,復(fù)以金銀飾其畫獸之目及爪,將沖戰(zhàn),馬因驚駭,從而攢戈逐之哥舒翰的氈車戰(zhàn)法,是以畫以猛獸的氈車驚嚇安祿山的戰(zhàn)馬,阻擋并破壞安祿山騎兵的進(jìn)攻,從而趁敵人混亂時形成反攻?，F(xiàn)在看來,此法近乎兒戲,但是哥舒翰倉促應(yīng)對從范陽直沖西進(jìn)的安祿山而采取的無可奈何之策。安祿山不但“畜單于、護(hù)真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹”與哥舒翰以氈車應(yīng)對安祿山相似,隋代的方陣法也是在騎兵無力抗衡突厥的形勢下采取的戰(zhàn)術(shù)。隋方陣法只想保存微弱的騎兵力量,騎兵藏匿不出,讓車與鹿角、步兵組成的方陣直接面對突厥騎兵,消耗突厥力量,迫使突厥敗退。這種消極防守的戰(zhàn)術(shù),與隋修長城異曲同工。關(guān)于隋代修繕構(gòu)筑長城,學(xué)界研究較多,一般認(rèn)為隋大舉修筑長城有開皇元年四月、年末、開皇五年(585)、開皇六年(586)、開皇七年(587)、大業(yè)三年(607)、大業(yè)四年(608)等7次隋與突厥作戰(zhàn)中的方陣法,并不是孤立的戰(zhàn)陣法,而是與修筑長城一樣,都是隋對突厥軍事戰(zhàn)略的組成部分,這個戰(zhàn)略的核心就是防御。開皇年間,梁睿因突厥強(qiáng)盛而上書,“陳鎮(zhèn)守之策”,他指出,突厥“倏來忽往,云屯霧散,強(qiáng)則騁其犯塞,弱又不可盡除”,因而他上奏只能“安置北邊城鎮(zhèn)烽候,及人馬糧貯戰(zhàn)守事”的計劃“自固之道”的方陣戰(zhàn)法,充分體現(xiàn)了隋的軍事防御戰(zhàn)略。關(guān)于方陣戰(zhàn)法的應(yīng)用,我們可略舉一例。《資治通鑒》卷一七五太建十四年十二月條行軍總管達(dá)奚長儒將兵二千,與突厥沙缽略可汗遇于周槃,沙缽略有眾十余萬,軍中大懼。長儒神色慷慨,且戰(zhàn)且行,為虜所沖,散而復(fù)聚,四面抗拒。轉(zhuǎn)斗三日,晝夜凡十四戰(zhàn),五兵咸盡,士卒以拳毆之,手皆骨見,殺傷萬計。虜氣稍奪,于是解去。這是隋與突厥作戰(zhàn)最英勇壯烈的一次。達(dá)奚長儒面對強(qiáng)敵,采用的是移動的方陣法,即:在激戰(zhàn)時,四面抗拒,設(shè)鹿角阻擋突厥騎兵,步兵拼死血戰(zhàn);而方陣被沖破后,則逃散再聚,重組方陣。這樣長期間與突厥硬拼,頑強(qiáng)而慘烈地四面抗拒對抗突厥鐵騎,不屈不撓,終于壓住了突厥的氣焰,使突厥退縮。達(dá)奚長儒把隋方陣戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。這是隋與突厥戰(zhàn)爭中極少的一次以少勝多的范例,故而隋史大書特書,千載之后讀之,仍令人動容。胡三省在達(dá)奚長儒殊死決斗之后,寫了一段清醒的注釋,其文云:“孟子曰:‘盡信書不如無書?！灞瘫M,士卒奮拳擊虜,以言死斗則可;若虜以全師四面蹙之,安能免乎!史但極筆敘長儒力戰(zhàn)之績耳,觀者不以辭害意可也?！边_(dá)奚長儒手下將士赤手空拳的拼搏,自然無法戰(zhàn)勝突厥精兵,突厥的撤退,是敗給了達(dá)奚長儒苦戰(zhàn)不屈的氣勢。正如胡三省所言,“若虜以全師四面蹙之”,達(dá)奚長儒必全軍覆沒。達(dá)奚長儒的勇氣可以暫時震懾突厥,但戰(zhàn)場上的勝負(fù)更大程度上還是取決于軍事力量的對比。其實不只是達(dá)奚長儒,整個隋朝都無法在戰(zhàn)場上阻止突厥銳不可當(dāng)?shù)墓?。方陣?zhàn)法,只是對突厥的凌厲攻勢起到一點(diǎn)緩解作用而已。我們再回到上引《楊素傳》上來。隋代的方陣,是無法與“來如激矢,去如絕弦,若欲追躡,良為難及”的突厥抗衡的,而且行軍時運(yùn)載戰(zhàn)車、抬著鹿角,既沉重笨拙,又緩慢,與迅猛快捷的騎馬游牧民族形成鮮明對比。因此,楊素拋開戰(zhàn)車和方陣,“令諸軍為騎陣”,即直接使用騎兵,趁敵陣未整,與之逆戰(zhàn),攻其不備,因而獲勝。楊素大膽使用騎兵與突厥作戰(zhàn),還有一例,《資治通鑒》卷一七九仁壽二年(602)條云突厥思力俟斤等,南度河,掠啟民男女六千口、雜畜二十余萬而去。楊素帥諸軍追擊,轉(zhuǎn)戰(zhàn)六十余里,大破之。突厥北走。素復(fù)進(jìn)追,夜,及之,恐其越逸,令其騎稍后,親引兩騎并降突厥二人與虜并行,虜不之覺;候其頓舍未定,趣后騎掩擊,大破之,悉得人畜以歸啟民。自是突厥遠(yuǎn)遁,磧南無復(fù)寇抄。楊素率領(lǐng)騎兵追擊,“轉(zhuǎn)戰(zhàn)六十余里”,顯然已經(jīng)拋棄了戰(zhàn)車和鹿角。楊素這次之所以能取勝,除以騎兵追擊之外,還有一個重要原因是突厥思力俟斤帶著大量掠奪的人口、牲畜而行,顯然處于劣勢,楊素的勝利有僥幸成分。在整個隋代,楊素這種以騎兵對戰(zhàn)突厥因而取勝的例子十分罕見,可能楊素是唯一的一個。而方陣法,才是隋對抗突厥的主要戰(zhàn)術(shù)。楊素的“悉除舊法”的創(chuàng)新,表明隋方陣不足以應(yīng)對突厥,方陣之法必須改革,否則只有失敗,最多也只能做到自保。但隋代并未完成這種作戰(zhàn)方法的改革,因為象楊素這樣以騎兵對陣騎兵,必須兩軍旗鼓相當(dāng)。如雙方力量相差懸殊,則不能持久,必敗無疑。而事實上,隋并無足夠的騎兵與突厥抗衡。若想最終戰(zhàn)勝突厥,必須另擇戰(zhàn)術(shù),使用新的軍事方法。雖然隋在與突厥的戰(zhàn)爭中處于劣勢,但終隋之世,突厥對隋的打擊并不甚嚴(yán)重,甚至突厥本身反而由強(qiáng)變?nèi)?一度啟民可汗附屬于隋。隋與突厥的勢力消長,除陳寅恪先生所論的“外族盛衰之連環(huán)性”對突厥的新戰(zhàn)術(shù),只能留給唐朝來發(fā)展完善了。二、實現(xiàn)資本合力,以突來兵士大業(yè)十一年(615)四月,“李淵為山西、河?xùn)|撫慰大使”,負(fù)責(zé)選補(bǔ)官員,發(fā)河?xùn)|兵征討盜賊太原為隋軍事重鎮(zhèn)。《隋書》卷四五《庶人諒傳》(開皇)十七年(597),出為并州總管……自山以東,至于滄海,南拒黃河,五十二州盡隸焉……諒自以所居天下精兵處,以太子讒廢,居常怏怏,陰有異圖。遂諷高祖云:“突厥方強(qiáng),太原即為重鎮(zhèn),宜修武備?！备咦鎻闹Ｓ谑谴蟀l(fā)工役,繕治器械,貯納于并州,招傭亡命,左右私人,殆將數(shù)萬。漢王楊諒之所以能在太原廣招兵馬,大修武備,作為謀反之資,就是因為“突厥方強(qiáng),太原即為重鎮(zhèn)”。可見太原在防御突厥中具有舉足輕重的地位。從某種意義上說,隋屯兵太原,其使命就是防御突厥。在這種政治、軍事背景下,李淵父子到太原赴任。這不但直接導(dǎo)致了唐朝的建立,而且在突厥與中原王朝戰(zhàn)爭史上,也掀開了新的一頁。太原時刻面對突厥的進(jìn)攻,到太原,就等于站到了與突厥交鋒的前線。李淵之職,即“率太原部兵馬,與馬邑郡守王仁恭北備邊朔”。面對強(qiáng)敵和重任,李淵曰:“匈奴為害,自古患之。周秦及漢魏,歷代所不能攘,相為勍敵者也。今上甚憚塞虜,遠(yuǎn)適江濱……以此擊胡,將求以濟(jì)。天其或者殆以俾余。我當(dāng)用長策以馭之,和親而使之,令其畏威懷惠,在茲一舉?！崩顪Y是如何應(yīng)對連隋煬帝都退避三舍的突厥呢?易言之,李淵以何種力量、以什么戰(zhàn)術(shù)與突厥交戰(zhàn)呢?《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》記載了李淵練兵的詳情。其文云既至馬邑,帝與(王)仁恭兩軍兵馬不越五千余人,仁恭以兵少,甚懼。帝知其意,因謂之曰:“突厥所長,惟恃騎射。見利即前,知難便走,風(fēng)馳電卷,不恒其陣。以弓矢為爪牙,以甲胄為常服。隊不列行,營無定所。逐水草為居室,以羊馬為軍糧,勝止求財,敗無慚色。無警夜廵晝之勞,無構(gòu)壘饋糧之費(fèi)。中國兵行,皆反于是。與之角戰(zhàn),罕能立功。今若同其所為,習(xí)其所好,彼知無利,自然不來。當(dāng)今圣主在遠(yuǎn),孤城絕援,若不決戰(zhàn),難以圖存。”仁恭以帝隋室之近親,言而詣理,聽帝所為,不敢違異。乃簡使能騎射者二千余人,飲食居止,一同突厥。隨逐水草,遠(yuǎn)置斥堠,每逢突厥候騎,旁若無人,馳騁射獵,以曜威武。帝尤善射,每見走獸飛禽,發(fā)無不中。嘗卒與突厥相遇,驍銳者為別隊,皆令持滿,以伺其便。突厥每見帝,兵咸謂以其所為,疑其部落。有引帝而戰(zhàn)者,常不敢當(dāng),辟易而去。如此再三,眾心乃安,咸思奮擊。帝知眾欲決戰(zhàn),突厥畏威,后與相逢,縱兵擊而大破之,獲其特勒所乘駿馬,斬首數(shù)百千級。自爾厥后,突厥喪膽,深服帝之能兵,收其所部,不敢南入。由于久在太原接觸突厥,李淵對突厥所長及生活習(xí)慣有清楚認(rèn)識。他對突厥的策略,即“同其所為,習(xí)其所好”,不但在騎射上向突厥學(xué)習(xí),師突厥長技,而且使士兵完全突厥化。他“簡使能騎射者二千余人,飲食居止,一同突厥”,是一個大膽而有創(chuàng)意、有魄力的嘗試,即:不僅以突厥的作戰(zhàn)方式訓(xùn)練兵士,而且在生活方式上,也一如突厥,逐水草而居,馳騁射獵,使士兵脫胎換骨,從根本上改變隋兵的面貌。生活方式的改變,使李淵部下精兵徹底突厥化,甚至突厥遇到這些兵士時,也都無法辨?zhèn)?認(rèn)為是突厥部落,真正做到了以假亂真。因此說,李淵的長策與戰(zhàn)略,即完全取法突厥。之后與突厥作戰(zhàn),李淵使用的就是這些善于騎射、與突厥不辨真?zhèn)蔚木T。唐太宗李世民在統(tǒng)一全國和征服突厥戰(zhàn)爭中,立下了汗馬功勞。李世民作戰(zhàn)有兩大特色,一是深入敵陣,二是出奇兵?！杜f唐書》卷六〇《淮陽王道玄傳》略云道玄遇害,年十九。太宗追悼久之,嘗從容謂侍臣曰:“道玄始終從朕,見朕深入賊陣,所向必克,意嘗企慕,所以每陣先登,蓋學(xué)朕也?！碧谝舱J(rèn)為“深入敵陣”為其作戰(zhàn)特色。其具體事例,如武德元年(618)攻打薛仁果,《資治通鑒》卷一八六武德元年十一月條遲明,使右武候大將軍龐玉陣于淺水原。羅睺并兵擊之,玉戰(zhàn),幾不能支,世民引大軍自原北出其不意,羅睺引兵還戰(zhàn)。世民帥驍騎數(shù)十先陷陣,唐兵表里奮擊,呼聲動地,羅睺士卒大潰,斬首數(shù)千級。世民帥二千余騎追之,竇軌叩馬苦諫曰:“仁果猶據(jù)堅城,雖破羅睺,未可輕進(jìn),請且按兵以觀之?！笔烂裨?“吾慮之久矣,破竹之勢,不可失也,舅勿復(fù)言!”遂進(jìn)……仁果懼,引兵入城拒守。日向暮,大軍繼至,遂圍之……仁果計窮,己酉,出降。諸將皆賀,因問曰:“大王一戰(zhàn)而勝,遽舍步兵,又無攻具,輕騎直造城下,眾皆以為不克,而卒取之,何也?”世民曰:“羅睺所將皆隴外之人,將驍卒悍;吾特出其不意而破之,斬獲不多。若緩之,則皆入城,仁果撫而用之,未易克也;急之,則散歸隴外,折墌虛弱,仁果破膽,不暇為謀,此吾所以克也?！北娊詯偡Ｔ谂c羅睺的對峙中,李世民“帥驍騎數(shù)十先陷陣”,是制勝的關(guān)鍵。正因為李世民帶領(lǐng)的精騎深入敵陣內(nèi)部,“唐兵表里奮擊”,才轉(zhuǎn)敗為勝。不僅如此,在對薛仁果的致命一擊中,李世民更是冒險深入。觀李世民和諸將的對話,可知他拋棄步兵,放棄攻城的工具,輕裝前進(jìn),輕騎乘勝追擊,不給敵人喘息之機(jī),一直深入到敵方城下。這種深入敵陣的作戰(zhàn)方法,使秦王最終討平了薛仁果。李世民出奇兵的作戰(zhàn)方法,更是不勝枚舉。如《資治通鑒》卷一八四義寧元年(617)八月條(李)淵與數(shù)百騎先至霍邑城東數(shù)里以待步兵,使建成、世民將數(shù)十騎至城下,舉鞭指麾,若將圍城之狀,且詬之。老生怒,引兵三萬自東門、南門分道而出,淵使殷開山趣召后軍。后軍至,淵欲使軍士先食而戰(zhàn),世民曰:“時不可失?！睖Y乃與建成陣于城東,世民陣于城南。淵、建成戰(zhàn)小卻,世民與軍頭臨淄段志玄自南原引兵馳下,沖老生陣,出其背,世民手殺數(shù)十人,兩刀皆缺,流血滿袖,灑之復(fù)戰(zhàn)。淵兵復(fù)振……遂克之。又如上論李世民與薛仁果部將羅睺酣戰(zhàn)時,李世民“以勁兵搗其背”(宋)金剛尚有眾二萬,[戊午]出西門,背城布陣,南北七里。世民遣總管李世勣與戰(zhàn),小卻,為賊所乘,世民帥精騎擊之,出其陣后,金剛大敗,斬首三千級。據(jù)上引可知,李世民用兵,常出其不意,率領(lǐng)騎兵或突然出現(xiàn)在敵人陣后,或在側(cè)面迂回奮擊,或正面直接沖擊。面對這種迅捷的奇兵,敵人措手不及,驚慌失措,自亂陣腳。李世民也因此大獲全勝。不論深入敵陣還是出奇兵,仰賴的都是風(fēng)馳電掣的騎兵,即《通鑒》所記的“精騎”。也就是說,靈活機(jī)動地運(yùn)用精銳騎兵,是李世民的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),也是唐平定隋末割據(jù)勢力、直至橫掃塞北的基礎(chǔ)。追根溯源,李世民所使用的戰(zhàn)術(shù),正是突厥的作戰(zhàn)方法。李世民在太原身先士卒地學(xué)習(xí)突厥戰(zhàn)法,馳騁射獵,一同突厥,因而能夠建立赫赫戰(zhàn)功。從這種意義上說,突厥的作戰(zhàn)方法,直接影響了唐帝國的建立。李世民受突厥影響,還不只是停留在師法突厥戰(zhàn)術(shù)的層面,尚有更為深刻的內(nèi)容有待發(fā)掘。終其一生,李世民都對騎射游獵情有獨(dú)鐘,欲罷不能,以致長孫皇后臨終前諄諄勸誡太宗要“止游畋”上好騎射,孫伏伽諫,以為:“……陛下好自走馬射的以娛悅近臣,此乃少年為諸王時所為,非今日天子事業(yè)也。既非所以贍養(yǎng)圣躬,又非所以儀刑后世,臣竊為陛下不取。”孫伏伽明確指出,太宗之好騎射,是“少年為諸王時所為”。這也正如太宗自己坦言的,“朕少好弓矢,自謂能盡其妙”八月,甲子,上謂侍臣曰:“上封事者皆言朕游獵太頻。今天下無事,武備不可忘,朕時與左右獵于后苑,無一事煩民,夫亦何傷!”魏征曰:“先王惟恐不聞其過。陛下既使之上封事,止得恣其陳述。茍其言可取,固有益于國;若其無取,亦無所損?！鄙显?“公言是也?！苯詣诙仓?。這段太宗君臣的對話,值得細(xì)究太宗與突利的香火盟,更能說明問題。正如陳寅恪先生所指出的,李世民用突厥法,與突利結(jié)為香火兄弟定居文明與游牧文明,很早就互相學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。經(jīng)過北朝與突厥的頻繁戰(zhàn)爭和貿(mào)易,中原文化與突厥文化已開始互相融合,彼此影響。李淵的精騎軍隊與突厥難分彼此,唐朝使用精騎戰(zhàn)術(shù),只是這種交流影響的一個側(cè)面。唐朝師法突厥的戰(zhàn)術(shù),豐富了唐代軍事文化,改變了隋代方陣作戰(zhàn)的不利局面,完善了唐朝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。也正因為在與突厥的戰(zhàn)爭中師法突厥長技,唐才能統(tǒng)一全國,稱雄亞洲,聲勢遠(yuǎn)播西域,成為真正的大唐帝國。因此,突厥對唐朝歷史影響之深遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。由于研究者多注意游牧民族對定居民族文化的吸收,忽略北方民族對中原王朝的影響,因而枝蔓論述如上。除了用突厥的作戰(zhàn)方法與突厥作戰(zhàn)之外,唐朝還直接使用突厥兵。李淵在太原起兵,稱臣于突厥,得到突厥兵馬之助。關(guān)于唐初李淵用突厥兵馬事,《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》卷二大業(yè)十三年八月條記載:癸巳,至于龍門縣。劉文靜、康鞘利等來自北蕃。突厥五百人,馬二千匹,從鞘利等至。帝喜其兵少而來遲,藉之以關(guān)隴,謂劉文靜曰:“吾已及河,突厥始至。馬多人少,甚愜本懷?！睋?jù)此,似唐借突厥兵500人,馬2000匹。實際上,唐使用的突厥兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過500這個數(shù)字?！秷?zhí)失善光墓志》曾祖淹,本蕃頡利發(fā),皇初起太原,令數(shù)千騎援接至京,以功拜金紫光祿大夫、上柱國,仍隆特制,以執(zhí)失永為突厥大姓,新昌縣樹功德碑。爰從締構(gòu)之初,即應(yīng)義旗之始。功陪造化,德贊開天。在李淵初起兵時,執(zhí)失淹領(lǐng)數(shù)千騎援接至京。執(zhí)失家族之所以在唐備享榮寵,正是因為執(zhí)失淹帶部落兵參加了唐建國大業(yè)。從頡利發(fā)執(zhí)失淹帶“數(shù)千騎”看,唐在起兵前后,大量使用了突厥兵。無獨(dú)有偶,《阿史那勿施墓志》也記載了唐用突厥兵事。其文云:祖奚純,單于處羅可汗,隋拜左光祿大夫,賜婚李夫人。屬隋季版蕩,鹿走秦郊;大唐開運(yùn),龍飛晉野。太上破宋金剛,處羅可汗遣弟步利設(shè)帥師來與□會,其后,處羅可汗率兵馬助起義,至并州,留兵助鎮(zhèn)而去唐破宋金剛在武德三年,墓志稱此時突厥又增派兵馬助唐。墓志文字夸張,但也具體反映了當(dāng)時唐與突厥的復(fù)雜關(guān)系。需要說明的是,隋末戰(zhàn)亂時期,并不只有唐用突厥兵,各路諸侯多稱臣突厥,得到突厥兵馬援助。如李密隊伍中,有“胡騎千群,長戟百萬”使用蕃兵,不但在唐初幫助唐完成統(tǒng)一大業(yè),而且在唐代數(shù)百年的歷史中,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此點(diǎn)陳寅恪先生已有詳細(xì)深刻論說汪篯先生指出,唐室之掃蕩北方群雄,正是由于運(yùn)用精騎唐初的精騎戰(zhàn)術(shù),是積極進(jìn)攻、主動出擊的戰(zhàn)術(shù)。從李淵師法突厥開始,騎兵就不再是躲在戰(zhàn)車、鹿角之間的被保護(hù)者,而是橫刀躍馬、沖鋒陷陣的生力軍,是進(jìn)攻的主要力量。進(jìn)攻是最好的防御,因而唐不用借助天險防御突厥,不再修筑長城?！顿Y治通鑒》卷一九三貞觀二年(628)九月條云:己未,突厥寇邊。朝臣或請修古長城,發(fā)民乘堡障,上曰:“突厥災(zāi)異相仍,頡利不懼而修德,暴虐滋甚,骨肉相攻,亡在朝夕。朕方為公掃清沙漠,安用勞民遠(yuǎn)修障塞乎!”《貞觀政要》卷二“任賢第三”云:李勣……貞觀元年,拜并州都督,令行禁止,號為稱職,突厥甚加畏憚。太宗謂侍臣曰:“隋煬帝不解精選賢良,鎮(zhèn)撫邊境,惟遠(yuǎn)筑長城,廣屯將士,以備突厥,而情識之惑,一至于此。朕今委任李勣于并州,遂得突厥畏威遠(yuǎn)遁,塞垣安靜,豈不勝數(shù)千里長城耶!”唐太宗“掃清沙漠”的豪言壯語,氣吞山河,體現(xiàn)了唐朝堅定執(zhí)著的進(jìn)取精神。唐不再修筑長城,與精騎戰(zhàn)術(shù)密切相關(guān),是唐初拋棄隋消極防御北方戰(zhàn)略的體現(xiàn)。從方陣到精騎,唐不但實現(xiàn)了對突厥戰(zhàn)術(shù)的轉(zhuǎn)變,而且變消極防御為主動進(jìn)攻,也完成了國家軍事戰(zhàn)略的改變。唐太宗稱李世勣在并州為國之長城,固然是對李世勣鎮(zhèn)守之功的肯定,也回應(yīng)了本段開篇所論太原在與突厥關(guān)系中的重要地位。三、弓手或弓手或駐隊能否掌握騎射技術(shù)并擁有迅速、便捷且能沖鋒陷陣的騎兵,是戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的關(guān)鍵。但唐畢竟不同于突厥,步兵始終是唐軍隊的主要構(gòu)成部分。如何能讓步兵與騎馬游牧民族作戰(zhàn)?唐君臣也一直在探索尋求不用戰(zhàn)車而有效阻擋突厥騎兵的方法。經(jīng)過數(shù)十年的摸索,唐軍隊中普遍使用陌刀《唐六典》卷一六“武庫令丞職掌”條刀之制有四,一曰儀刀,二曰障刀,三曰橫刀,四曰陌刀。(……陌刀,長刀也,步兵所持,蓋古之?dāng)囫R劍。)陌刀為步兵所持類似斬馬劍的武器。在疆場上,步騎對峙中,騎兵的優(yōu)勢不必多論,步兵要取得戰(zhàn)場上的主動權(quán),必須先瓦解對方的騎兵攻勢,而陌刀,正好可以充當(dāng)完成這種任務(wù)的兵器。史籍中所記杜伏威軍中善用陌刀關(guān)于陌刀的使用,《通典》卷一五七《兵典十·下營斥候并防捍及分布陣》略云:《衛(wèi)公李靖兵法》曰:諸軍弩手,隨多少只,人各絡(luò)膊,將陌刀、棒一具,各于本軍戰(zhàn)隊前雁行分立,調(diào)弩上牙,去賊一百步內(nèi)戰(zhàn),齊發(fā)弩箭;賊若來逼,相去二十步即停弩,持刀棒,從戰(zhàn)鋒等隊過前奮擊,違者斬。陌刀不但為弩手所執(zhí),弓手也執(zhí)之拚殺陷陣。同書同卷又云:布陣訖,鼓音發(fā),其弩手去賊一百五十步即發(fā)箭,弓手去賊六十步即發(fā)箭。若賊至二十步內(nèi),即射手、弩手俱舍弓弩,令駐隊人收。其弓弩手先絡(luò)膊,將刀棒自隨,即與戰(zhàn)鋒隊齊入奮擊。其馬軍、跳蕩、奇兵亦不得輒動。若步兵被賊蹙回,其跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊,步兵即須卻回,整頓援前。若跳蕩及奇兵、馬軍被賊排退,戰(zhàn)鋒等隊即須齊進(jìn)奮擊。其賊卻退,奇兵及馬軍亦不得遠(yuǎn)趁,審知賊驚怖散亂,然后可乘馬追趁。這是《衛(wèi)公兵法》所記錄的作戰(zhàn)方法。陌刀戰(zhàn)術(shù)是:諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊、戰(zhàn)鋒隊、馬軍、跳蕩、奇兵等多種,每次作戰(zhàn),弓弩手發(fā)