勿以善小而不為的演講稿

勿以善小而不為的演講稿今日放學的時候，張浩洋向教師報告說有人去偷三年級小同學的筆，教師趕忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。

回想前一段時間：“叮叮?！薄岸６６！毕聦W了，我和同學們正預備走下樓梯，宋朝輝對我說：“你想要筆嗎?”我沒理睬他，連續(xù)下樓，我觀察他和一些人去了三樓。我也跟去一探畢竟。

我知道了他們是在偷筆就告誡他們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！贝嗽捯怀觯麄兌家詾槲乙娼處?。我剛下樓，他們就問我：“你去告教師了嗎?我們可沒偷呀!”我說：“沒呀!”他們這才松了口氣。

可他們今日可是真偷了筆,我在心里默念著：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之!”

勿以善小而不為的演講稿2

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當這種好惡之情摻入對真理的熟悉時，又會有怎樣的影響呢?

或許臘梅厭煩冬風的肆虐與無忌，卻依舊在寒冬中吐露芳香;或許魚兒厭煩巨浪的洶涌與兇惡，卻依舊與巨浪為伴，成全生命的真諱;或許落葉對這個天地無比依戀，然而，當秋風吹來時，它毅然地飄落，告辭那個美妙的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境地!這是一種何等的明智選擇!

當一個人可以將對事物的推斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當他熟悉到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，最終滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治“之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的熟悉，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠屈原，自不會為秦國所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今日亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨立的，對事物的熟悉也不能摻雜上感情，“做學問就是做學問”，陳景潤的話或許提醒了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不行不求。

勿以好惡論斷之，或許你會發(fā)覺，狗尾草也會開出漂亮的花。

勿以善小而不為的演講稿3

敬重的各位領(lǐng)導、教師們，親愛的同學們：

大家早上好！今日我發(fā)言的題目是：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。近些天來，我們面臨著“豬流感”肆虐的威逼，回首過去幾年，很快就能發(fā)覺，災難似乎始終在眷顧著我們?nèi)祟?，從全球肆虐的“厄爾尼諾”，到美國的洪水、印尼的海嘯、中國南方的特大雪災，從當年人們談之色變的“SARS”、近兩年的禽流感，再到今年的豬流感。為什么近年來災難總是這么頻繁，而且有愈演愈烈的趨勢？這個問題值得全部人深思。究竟是天災還是人禍呢？一連串的災難背后，究竟是誰在操控？人類是否面臨著前所未有的危機？人類將何去何從？這一系列的問題，信任許多專家學者們正在討論。

其實，靜下心來思索，我們可以發(fā)覺，這一連串災難的背后，罪魁禍首其實是我們?nèi)祟愖约?。當我們在制服大自然的時候，當我們在享受科技所帶來的豐富物質(zhì)的時候，當我們把湖泊、河流、海洋當作排污池隨便排放的時候，當我們把自己當作地球萬物之主的時候，當我們把森林、草原當作自留地的時候，我們從來沒有想象過，人類其實也只不過是大自然的一般一員而已。于是，人類在制服大自然的同時，大自然一次次向人類敲響了警鐘，并伺機向人類綻開了報復。海嘯、北方旱災、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感？？這些天災的背后，人禍的因素更是主因，人類對大自然的貪欲，遭到了大自然的無情報復。

慶幸的是，人類已經(jīng)逐步意識到了其中的因果關(guān)系，并開頭實行措施彌補造成的環(huán)境破壞。古人云：亡羊補牢為時未晚。就在1972年6月5日，瑞典斯德哥爾摩召開了國際人類環(huán)境會議，發(fā)表了《人類環(huán)境宣言》，自此人類踏上了新的路程，人地關(guān)系的`熟悉上升到了一個新的高度。在同年進行的第27屆聯(lián)合國大會上，通過了把這次會議的開幕日（6月5日）定為“世界環(huán)境日”的建議，并喚起全人類都來愛護我們賴以生存的環(huán)境，目前愛護環(huán)境已經(jīng)成為全人類的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀念日，37年的時間過去了，全球的環(huán)境問題發(fā)生了新的變化，聯(lián)合國環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你，聯(lián)合起來應對氣候變化”。為照應這一主題，結(jié)合我國實際，環(huán)境愛護部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國主題為“削減污染，行動起來”，意在引導公眾積極參加節(jié)能減排。作為建立社會主義新中國的中堅力氣，我們應當伸出手來，行動起來，從身邊動身，從小事著眼，關(guān)懷、愛惜校園綠化，愛惜花草樹木，積極參加綠色校園建立和治理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，不隨便在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰，保持校園公共衛(wèi)生。樹立和提倡綠色文明意識，勤儉節(jié)省，珍惜校園內(nèi)的各種資源，作到準時關(guān)掉電源開關(guān)，關(guān)緊水龍頭。

同學們讓我們用熱忱去播撒環(huán)保理念，用行動肩負環(huán)保責任，牢記古人遺訓勿以惡小而為之，勿以善小而不為，做到環(huán)保每一天，行動在身邊。信任，只要每個人在愛護地球母親的道路上前進一小步，整個地球環(huán)境改善將前進一大步”。

勿以善小而不為的演講稿4

生活中的一點一滴，工作中的一言一行，都是小事。但小事不小，看似一個小小的錯誤，卻可能鑄成無可挽回的大錯。千里之堤，潰于蟻穴，這都是小看錯誤，忽視細節(jié)的后果。一著不慎，滿盤皆輸。在關(guān)鍵的時刻肯定要仔細做事，切不行麻痹大意。

大家都很熟識這個故事：國王要親征生死存亡的一戰(zhàn)。國王派了一個馬夫去為他備好自己最喜愛的那匹戰(zhàn)馬。馬虎的馬夫等不及鐵匠繁瑣的工作，他督促著鐵匠，讓他湊合釘上馬掌。戰(zhàn)斗那天，國王騎上那匹馬掌釘?shù)貌惶喂痰膽?zhàn)馬。在沖鋒的過程中，那匹馬的一只馬掌果真掉了，戰(zhàn)馬跌翻了，國王也被掀在地上。戰(zhàn)斗很快就完畢了，敵軍俘獲了國王。從那是起，人們就說：由于一個鐵釘，丟了一只馬掌;由于一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;由于一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)斗;由于一場戰(zhàn)斗，丟了一個國家。這一切只由于少了一個小小的馬掌釘。小不忍，則亂大謀。別由于一次小小的失足，而釀成千古大恨。三國時期，三足鼎立。“桃園結(jié)義”的三兄弟：劉備、關(guān)羽、張飛在亂世中建立了蜀國。天有不測風云，繼關(guān)羽敗走麥城而被俘獲殺害后，張飛也被屬下殺死，兩名屬下抱著張飛首級投奔吳國。劉備聽到這個噩耗之后，悲憤交加，不顧朝廷大臣多方阻擾，親征七十萬大軍攻打吳國。但不料劉備大軍中計，七十萬大軍幾乎全軍覆沒。若不是關(guān)鍵時刻趙云來救，劉備早已性命難保。不久，劉備命喪白帝城。因一時小小的沖動，而造成如此后果，可悲啊!不因善小而不為，不因惡小而為之。這句話是劉備彌留之際托諸葛亮告知其子劉禪的經(jīng)典遺言。如今，這句話對于我們?nèi)耘f很適用。我們在班級里看到紙屑，在校園里看到垃圾，我們置之不理;但上課說話、睡覺、看閑書，我們卻樂此不疲。許多人只喜愛做大事，對小事卻不屑一顧，認為做了大事就可揚名立萬，就可成為英雄。

千里之行始于足下，只想著做大事的人，終會一事不成，虛度光陰。小事不小，小事有時關(guān)乎更大的結(jié)果;小事不小，小細節(jié)有時打算成與敗;小事不小，小事可以熬煉一個人的品質(zhì)，反映一個人的素養(yǎng)。所謂聚小流以成江河，我們只有做好今日的小事，才能成就明天的大事。讓我們從身邊的每一件小事做起，從生活中的點點滴滴做起。

勿以善小而不為的演講稿5

敬重的教師、親愛的同學們：

大家早上好！

今日我講話的主題是“勿以善小而不為”。

一滴水可以折射太陽的光芒，一顆沙礫可以看做一個世界，微小之處可以反映出一個人的品質(zhì)。

大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他同去應聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么盼望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)覺門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)覺是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@異地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學歷確實比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能觀察大事，而看不見小事。而你的眼睛能觀察小事，我認為能觀察小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽視許多細節(jié)，他是很難勝利的。所以，我才錄用了你。”就這樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今日“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。

還有一則消息：當亞運會在日本廣島完畢的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文贊嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是由于沒有一張廢紙，就使全世界為之震動。

收回視線，讓我們再看看四周：你或許看到剛剛清掃潔凈的清潔區(qū)又飛來幾片紙屑；你或許嘆惜新買的桌椅又傷痕累累；你或許也傷心于剛刷白的墻壁又添上了幾個腳印；你或許更訝異于青翠的草地何時多了一條被人踩出的小路……

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片雪白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。

其實，我們真的可以做到許多，這些微小之舉，不僅可以讓我們得到一個潔凈明凈的環(huán)境，更將讓我們承受一次心靈的洗禮。最終，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！感謝大家！

勿以善小而不為的演講稿6

近世有些人，見身邊的富賈權(quán)貴來財太快、攀升太速，于內(nèi)不免有怨，于外則奮起直追，試圖擺脫身世背景上不如人的陰影。如此心理，消失在包涵、開放的社會或時代中，有時或可激發(fā)人的動力，但如今它的消失卻使心高氣傲、急功近利的心態(tài)充滿在我們的視野中，竊以為這是極不行取的。若想使這種氣氛得到改善，重建一種積極的社會心態(tài)非常必要，這即是要求我們從小事做起，要“勿以善小而不為”。小事不小，其實不但是不小，更是關(guān)系重大。這個道理可從多角度來說明：不積小何以成大?徒有大思路何以立足穩(wěn)當?小不忍何以成大謀?這些道理明顯都是自明的。但為將小與大的統(tǒng)一關(guān)系放大開來，抓住細節(jié)來辨識之，茲舉古今學子讀書之異同來分析。

古今讀書，眾所周知，皆以應試為首要目的。但這同樣的應試卻有不同的效果。今人應試，雖可在短期內(nèi)到達肯定程度高的水平，但在十余年遠離原來專業(yè)的社會生活后，腹中唯恐也是空空如也了。這是學習不能盡小的原因。古人則不然。誠如黃季剛先生言，“漢學之所以可畏者，在不放松一字”。古時之人在蒙學階段便已熟背《四書》，如是雖未整個吞棗，但每一文字都烙在胸中，日后一旦有所感悟，則立刻能夠立體地懂、成片地懂，小到文字訓詁之細，大到辭章之美麗，義理之精深，都能了然于心了。又如前人治學，數(shù)十部經(jīng)史俱在心中，一字也不會有錯誤。以此為根基，則無論治經(jīng)、治史、治小學，也都能將所據(jù)經(jīng)典脫口而出，信手拈來了。由此的確可見小事不小的道理。因此，假如今人讀書也能從小處著眼，則何患其學不立?若今人做事也能多從小處著手，則何患其事不成?學問扎實，行事慎重，這本就是杜絕急躁的良方，更何況在其間我們又積存了多少的“小”，則又何患其不能致于“大”呢?

勿以善小而不為的演講稿7

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關(guān)。

認知事物固然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。假如僅僅以感情的親疏遠近來下結(jié)論，大多數(shù)狀況下會得出錯誤的推斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是一樣的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結(jié)論，這固然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最終排解了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍害常積于忽微，智勇常困于所溺?！庇捎谟兴纾泻脨?，感情上有親疏遠近，人們在熟悉事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是牢靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的把握者呢?但是布魯諾信任理性這個“內(nèi)心的教師“，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬箭齊發(fā)“，射穿習慣和感情上依靠的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性當然在熟悉事物中不行缺少，但我們能因此完全排解了感情因素嗎?莫非感情在認知過程中永久起著反面的作用嗎?

康德仰視星空的時候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知此岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻