走向大一統(tǒng)的秦朝

2014年新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷24．中國(guó)古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動(dòng)強(qiáng)化了宗法制度

封建社會(huì)政治制度：專制主義中央集權(quán)

概念解讀：包括專制主義和中央集權(quán)。專制主義指中央的決策方式，即皇帝集國(guó)家最高權(quán)力于一身，具有獨(dú)裁性、專制性和隨意性?！胺畛鲆弧薄疤煜轮聼o大小皆決于上”中央集權(quán)是一種管理模式，指在中央與地方的權(quán)力分配中，大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對(duì)服從中央，中央則聽命于皇帝。

易錯(cuò)提示：

專制主義和中央集權(quán)，不是古代中國(guó)的“特產(chǎn)”，也不是封建社會(huì)所獨(dú)有的。它們不僅在古代世界普遍存在，而且在近代的不少國(guó)家也得以實(shí)行，如近代的德意志帝國(guó)、日本，是典型的資本主義性質(zhì)的專制主義中央集權(quán)國(guó)家。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，隨著世界性民主化潮流的發(fā)展，專制主義國(guó)家越來越少，中央集權(quán)也變革為中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的政治體制，如美國(guó)的聯(lián)邦體制。專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展脈絡(luò):

萌芽于戰(zhàn)國(guó)建立于秦朝鞏固于西漢完善于隋唐加強(qiáng)于北宋和元朝強(qiáng)化于明清

走向大一統(tǒng)的秦朝戰(zhàn)國(guó)七雄秦統(tǒng)一六國(guó)秦咸陽材料秦王嬴政即位時(shí)，統(tǒng)一條件基本成熟。社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)；春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人民生活帶來巨大災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一；秦國(guó)變法比較徹底，國(guó)富民強(qiáng)，實(shí)力超過其他國(guó)家，具備了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。一、秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的因素1、根本原因：2、社會(huì)基礎(chǔ)：3、人民渴望：4、秦國(guó)自身：順應(yīng)了統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)帶來沉重災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力日益強(qiáng)大材料秦用衛(wèi)鞅計(jì)，制爵二十等，以獲首級(jí)者，計(jì)而受爵。是以秦人每戰(zhàn)勝，老弱婦人皆死，計(jì)功賞至萬數(shù)，天下謂之“上（崇尚）首功（斬?cái)呈准?jí)的軍功）之國(guó)”。

材料商鞅變法內(nèi)容1、廢井田，開阡陌，承認(rèn)土地私有。2、廢分封，推行縣制，初步建立中央集權(quán)。3、獎(jiǎng)勵(lì)耕織，重農(nóng)抑商。4、獎(jiǎng)勵(lì)軍功。材料修建鄭國(guó)渠

修水渠計(jì)劃是韓國(guó)的“疲秦計(jì)”，秦國(guó)組織10萬人修建鄭國(guó)渠。連通了涇河、洛水，灌溉關(guān)中大片良田。后嬴政識(shí)破了韓的陰謀，下達(dá)“逐客令”。李斯規(guī)勸后，秦王幡然醒悟，撤銷“逐客令”。而“疲秦之計(jì)”也成了強(qiáng)秦之策鄭國(guó)渠示意圖客：客卿。秦有客卿之官。請(qǐng)其他諸侯國(guó)的人來秦國(guó)做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱。后亦泛指在本國(guó)做官的外國(guó)人①滅韓：前230年②滅趙：前228年③滅魏：前225年④滅楚：前223年⑤滅燕：前222年⑥滅齊：前221年材料秦統(tǒng)一六國(guó)過程：10年(特點(diǎn)：先弱后強(qiáng)、先近后遠(yuǎn))“遠(yuǎn)交近攻”一、秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的因素1、根本原因：2、社會(huì)基礎(chǔ)：3、人民渴望：4、秦國(guó)自身：5、秦王嬴政：商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力日益強(qiáng)大愛惜人才，雄才大略，正確的統(tǒng)一方略材料秦地被（背）山帶（環(huán)繞）河以為固，四塞之國(guó)也（四面皆有山關(guān)之固）?！姨煜聡L同心并力攻秦矣，當(dāng)此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通共謀，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)……形不利，勢(shì)不便也。

——賈誼《新書過秦下》一、秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的因素1、根本原因：2、社會(huì)基礎(chǔ)：3、人民渴望：4、秦國(guó)自身：5、秦王嬴政：社會(huì)生產(chǎn)力不斷提高，民族之間、地域之間聯(lián)系加強(qiáng)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)帶來沉重災(zāi)難，人民渴望統(tǒng)一商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)愛惜人才，雄才大略，正確的統(tǒng)一方略6、有利的地理形勢(shì)順應(yīng)了統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)二、統(tǒng)一過程1、兼并六國(guó)，統(tǒng)一天下。2、北擊匈奴，南征百越，擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國(guó)的規(guī)模。公元前215年，蒙恬率大軍北擊匈奴，奪回河套地區(qū)。為抵御匈奴南下，鞏固北部邊防，蒙恬主持修筑了長(zhǎng)城。公元前220年，展開統(tǒng)一嶺南地區(qū)的戰(zhàn)略攻勢(shì)，開鑿靈渠便利了兵員和軍需的補(bǔ)充，公元前214年，平定嶺南，設(shè)郡，是嶺南地區(qū)歸入中央王朝管轄的開端。三、結(jié)果：疆域四至東臨大海南到南海西至隴西北到長(zhǎng)城四、秦統(tǒng)一影響1、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來諸侯割據(jù)的政治局面，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。2、有利于生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展，有利于人民生活的安定，有利于民族融合，具有積極的進(jìn)步意義。哎，國(guó)家越大，朝事越多，寡人就是不吃不喝不眠不休，一個(gè)人也難以處理好，是該想個(gè)辦法來減輕寡人的負(fù)擔(dān)了?。?！五、鞏固統(tǒng)一的措施政治：建立專制主義中央集權(quán)制度；頒布秦律。經(jīng)濟(jì)：實(shí)行土地私有制；統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌。齊楚燕韓趙魏秦

統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢統(tǒng)一車軌五、鞏固統(tǒng)一的措施政治：經(jīng)濟(jì)：文化：書同文；加強(qiáng)思想控制，焚書坑儒（秦律規(guī)定：“敢有挾書者族”—“挾書律”）；。齊楚燕韓趙魏秦

統(tǒng)一文字：

以秦國(guó)的小篆為統(tǒng)一文字，后又出現(xiàn)了更為簡(jiǎn)便的隸書

拓新思維：秦始皇“坑儒”但不“反儒”據(jù)《史記秦始皇本紀(jì)》載，秦始皇在泰山封禪大典后所作的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事。昭隔內(nèi)外，靡不清凈，施于后嗣，化及無窮。”這反映了他

A、反思了以往暴政危害

B、堅(jiān)持法家的法治思想

C、吸納了儒家治國(guó)思想

D、決定以道家無為治國(guó)

史學(xué)常識(shí)封禪是一種表示帝王受命有天下的典禮，這種儀式起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)齊、魯?shù)娜迨空J(rèn)為泰山是天下最高的山，人間的最高帝王應(yīng)當(dāng)?shù)竭@座最高的山上去祭祀至高無上的神靈。封是祭天的意思，禪是祭地的意思。第一個(gè)真正舉行封禪大典的是秦始皇。歷史常識(shí)：“車同軌”“書同文”“車書”“文軌”在后世成為國(guó)家統(tǒng)一的代名詞五、鞏固統(tǒng)一的措施政治：建立專制主義中央集權(quán)制度；頒布秦律。經(jīng)濟(jì)：實(shí)行土地私有制；統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌。文化：書同文；加強(qiáng)思想控制，焚書坑儒（秦律規(guī)定：“敢有挾書者族”—“挾書律”）；以法為教，以吏為師，規(guī)定教育由官府舉辦，嚴(yán)禁私學(xué)，實(shí)行愚民政策。交通：修馳道；開鑿靈渠。民族：移民。軍事：修長(zhǎng)城；北擊匈奴，南征百越。六、專制主義中央集權(quán)制度1、建立（1）皇帝制度內(nèi)容及特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊知識(shí)拓展：謚號(hào)，是在我國(guó)古代，統(tǒng)治者或有地位的人死后，給他另起的稱號(hào)，如“武”帝，“哀”公等。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。

謚號(hào)制度形成，傳統(tǒng)說法是西周早期，早期謚號(hào)為自稱。比如“周文王”，“周武王”。周王室和春秋戰(zhàn)國(guó)各國(guó)廣泛施行謚法制度，秦始皇把它廢除了。西漢建立之后又恢復(fù)了謚號(hào)。材料：制曰：“朕太古有號(hào)毋謚，中古有號(hào)，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，朕弗取焉。自今以來，除謚法。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！绷Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度1、建立（1）皇帝制度內(nèi)容及特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲影響：樹立了皇權(quán)絕對(duì)的統(tǒng)治秩序，是專制主義中央集權(quán)制度的核心。（2）中央官制—三公九卿組成：中樞機(jī)構(gòu)—三公：三方互不統(tǒng)屬，互相牽制，皆受制于皇帝。執(zhí)行機(jī)構(gòu)—九卿：奉常：負(fù)責(zé)宗廟、禮儀和教化郎中令：宮中警衛(wèi)衛(wèi)尉：宮門警衛(wèi)廷尉：負(fù)責(zé)司法和首都警衛(wèi)典客：主管少數(shù)民族事務(wù)宗正：負(fù)責(zé)皇室宗族事務(wù)治粟內(nèi)史：負(fù)責(zé)租稅和國(guó)家財(cái)政少府：負(fù)責(zé)皇家財(cái)政及官府手工業(yè)太仆：負(fù)責(zé)宮廷車馬影響：以官僚政治取代了貴族政治，是專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容。

三公九卿皆由皇帝任免，聽命于皇帝，領(lǐng)取俸祿，概不世襲。在地位、職責(zé)和權(quán)利上互不相屬，互相牽制，軍政大權(quán)集中在皇帝一人手中。重大軍國(guó)大事通過朝議，有利于皇帝決策時(shí)集思廣益，避免了決策的失誤。

觀點(diǎn)評(píng)述：有人說:“三公九卿制”在一定程度上體現(xiàn)了民主；也有人持反對(duì)意見，認(rèn)為“三公九卿制”其實(shí)是“家天下”的表現(xiàn)。根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就上面任一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。材料1秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國(guó)大事皇帝往往“下其議”與群臣，一定的結(jié)果，通常由丞相領(lǐng)銜上奏，最終必須經(jīng)皇帝裁決。材料2秦漢時(shí)期“中央政府中與國(guó)家政務(wù)沒有分離，而且卿本身就有家臣的的意味，丞相和百官也具有濃厚的為皇家服務(wù)的色彩。秦統(tǒng)一天下后，在地方行政區(qū)劃上到底實(shí)行分封制還是郡縣制，丞相王綰和廷尉李斯雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。雙方的理由是什么？秦始皇到底會(huì)采納哪一種建議？（3）地方官制—郡縣制設(shè)置：郡設(shè)郡守、郡丞（輔佐郡守）、郡尉（負(fù)責(zé)軍事和治安）；每郡下設(shè)若干縣，縣置縣令（長(zhǎng)）、縣丞和縣尉；縣以下有鄉(xiāng)、里基層行政機(jī)構(gòu)。影響：以官僚政治取代了貴族政治，中央對(duì)地方實(shí)行嚴(yán)格的垂直管理，避免了因地方分權(quán)而形成的割據(jù)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。分封制和郡縣制的比較分封制郡縣制實(shí)行條件與宗法制相聯(lián)系在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分傳承制度世襲官吏由皇帝任免調(diào)遷，不得世襲與中央的關(guān)系諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對(duì)服從中央歷史作用西周分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但也容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一秦朝的官制

終于一切都安排好了，從此我的子孫們都會(huì)在我的庇佑之下世世代代享受這大好河山啦！嘿嘿嘿?。?！

2、評(píng)價(jià)專制主義中央集權(quán)制度：（方式：辯證思維：影響的雙重性；發(fā)展史觀：對(duì)秦朝、對(duì)后世）對(duì)秦朝：積極：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，官僚政治取代了貴族政治。有利于疆域的初步穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的鞏固、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展及民族融合。消極：皇帝專制權(quán)威激化了階級(jí)矛盾，秦朝滅亡。對(duì)后世：積極：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與領(lǐng)土完整、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族融合。消極：明清以后以消極作用為主。政治上，決策具有獨(dú)斷性和隨意性，易失誤；助長(zhǎng)因循守舊之風(fēng)；官僚機(jī)構(gòu)膨脹，易貪污腐化。思想上獨(dú)尊一家，鉗制了思想。經(jīng)濟(jì)上阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)逐漸落后于世界。某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁瑣。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外，此亦可見秦之定制，非漫然隨意而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述，正確的是①文中的“原理”是指分權(quán)制衡原則②“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局③作者認(rèn)為“后世”的官制沒有創(chuàng)新④作者對(duì)“原理”的開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度A、①③B、①④C、②④D、②③評(píng)價(jià)秦始皇

勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龍魂死業(yè)猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟讀唐人封建論，莫從子厚返文王。

～毛澤東詩(shī)詞“刻薄寡恩，心如狼虎”“為人剛愎自用，自以為是”

—司馬遷……秦之失，失之在政，不在于制------柳宗元《封建論》

●“……自上古以來不嘗有，五帝所不及”

------秦朝人●始皇帝，自是千古一帝也。

●“無道”，“視殺人為狗彘”-------晉朝人●“始皇暴虐，至子而亡”------《貞觀政要》譚嗣同：“二千年來之政，秦政也。”毛澤東：“歷代皆行秦政制?！薄瘛笆蓟食鍪?，……，是圣是魔，未可輕議?！?-李贄：功

秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)；北擊匈奴，南征百越，筑長(zhǎng)城，修靈渠，擴(kuò)大疆域，使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,開創(chuàng)了中華民