流行文化對(duì)大學(xué)生的影響-

流行文化對(duì)大學(xué)生的影響前言：文化環(huán)境對(duì)青年健康成長(zhǎng)成才有著至關(guān)重要的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，在各種不同形態(tài)，不同性質(zhì)的社會(huì)文化影響下的同時(shí)青年處于人格形成的最重要時(shí)期。青年所處的環(huán)境，特別是，青年也在創(chuàng)造和累積具有自身屬性的文化。文化的發(fā)展總是與一定的社會(huì)及群體思想狀況緊密相聯(lián)，流行文化尤其能夠反映一個(gè)群體的普遍的思想狀況，甚至是塑造其個(gè)人品質(zhì)、生活態(tài)度和人生理想的重要社會(huì)化機(jī)制。大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)青年群體的重要組成部分，他們的興趣取向和文化訴求在很大程度上反映了新時(shí)期青年的價(jià)值觀念、自我認(rèn)知以及對(duì)社會(huì)的表態(tài)，但他們又因?yàn)樽陨淼闹R(shí)儲(chǔ)備、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面特征而與社會(huì)其他青年群體有所不同。流行文化與大學(xué)生已經(jīng)密不可分。近年來(lái)不斷出現(xiàn)的青年流行文化現(xiàn)象，如大眾娛樂(lè)中的“追星族”現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)世界中的“QQ聊天”現(xiàn)象、外來(lái)文化中的“韓流”現(xiàn)象及社會(huì)生活中的“流行語(yǔ)”現(xiàn)象等，就是其表層的、集中的，也是頗為典型的代表。

現(xiàn)象1：動(dòng)漫形象在我們生活在廣泛蔓延現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡看國(guó)外動(dòng)漫。他們認(rèn)為國(guó)外動(dòng)漫已經(jīng)影響生活。而大街小巷，我們不難看到各種服飾、背包、飾品中好多熟悉的卡通形象。比如犬夜叉，一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，而又溫柔善良的半妖；流氓兔，它胖乎乎的身體、小咪縫眼，身背馬桶，手拿馬桶刷，極盡流氓之能事；而蠟筆小新以其成人化的形象贏得學(xué)生的偏愛(ài)?，F(xiàn)象2：哈韓族、哈日族相伴而生哈韓族是近幾年在青少年中形成的，也叫“韓流”，他們以另類獨(dú)行的生活方式和形象外觀引導(dǎo)著時(shí)尚，他們熱衷于韓國(guó)化的裝束，韓國(guó)化的化妝，韓國(guó)化的飾品，韓國(guó)化的音樂(lè)，以至于大大小小的“韓品店”、韓國(guó)語(yǔ)培訓(xùn)班眾多，韓國(guó)風(fēng)味餐廳也是“花開(kāi)遍地”，“哈韓族”的隊(duì)伍日益壯大。哈日族原先是指熱衷崇拜、復(fù)制日本流行文化的青少年族群，這群人從生活、娛樂(lè)、思想上，大量地從日本文化中吸取養(yǎng)分。現(xiàn)在不論在臺(tái)灣、香港，還是在大陸，都有相當(dāng)數(shù)量的哈日族。這個(gè)詞匯的推廣主要是起自哈日杏子的哈日族系列漫畫(huà)。韓劇和日劇是造成哈韓族、哈日族產(chǎn)生的主要原因之一。26%的學(xué)生認(rèn)為周圍的朋友中哈韓族、哈日族有挺多的。而35%的學(xué)生則認(rèn)為周圍的朋友，喜歡日韓，但并非哈韓族、哈日族。由此可見(jiàn)，韓日為主流的外來(lái)文化對(duì)學(xué)生影響還是較大的?，F(xiàn)象3：網(wǎng)絡(luò)文化在校園的傳播互聯(lián)網(wǎng)同任何新生事物一樣，在成長(zhǎng)期間，總是伴隨著種種缺陷。暴力網(wǎng)站、黑客事件、垃圾郵件、虛擬財(cái)產(chǎn)失盜、木馬病毒等問(wèn)題給網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以沉重打擊。在這些問(wèn)題亟待解決的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)推手”“網(wǎng)絡(luò)打手"這一不規(guī)范的新新職業(yè)?！败饺亟憬恪薄疤煜擅妹谩钡染W(wǎng)絡(luò)紅人的迅速竄紅都是“網(wǎng)絡(luò)推手”的“杰作”。而傳遍一時(shí)的“王老吉事件”則靠“網(wǎng)絡(luò)打手”的推動(dòng)?！熬W(wǎng)絡(luò)推手”“網(wǎng)絡(luò)打手”是近幾年才興起的網(wǎng)絡(luò)名詞，但是其操縱了網(wǎng)絡(luò)輿論，瓜分了網(wǎng)絡(luò)民意。而大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)傳播的一個(gè)重要媒介?，F(xiàn)象4：父母關(guān)系淡薄很多大學(xué)生現(xiàn)在寧愿對(duì)網(wǎng)上的陌生人說(shuō)出自己的心里話，也很少和父母聯(lián)系，在大學(xué)還算好，很多小學(xué)生為了不讓父母涉及自己的生活，開(kāi)創(chuàng)了火星文，足以見(jiàn)得親情現(xiàn)在的落寞?，F(xiàn)象5：流行文化中的「性」特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生影響對(duì)于在傳統(tǒng)上一向崇尚貞操的中國(guó)社會(huì)來(lái)講，高中生這種對(duì)性的開(kāi)放態(tài)度讓他們的父母和老師吃驚。但是，有學(xué)者指出，這種反叛的城市青少年文化正是中國(guó)社會(huì)30年轉(zhuǎn)型的結(jié)果。與他們父輩不同的是，現(xiàn)在的青少年擁有很多渠道去接觸各種各樣的信息，由于未成年人占網(wǎng)絡(luò)用戶的20%，充斥在網(wǎng)站上和垃圾郵件里的煽情與色情內(nèi)容都某種程度影響他們的身心健康，嚴(yán)重的甚至使他們走上了犯罪的道路?，F(xiàn)象6：流行語(yǔ)的興起大學(xué)生流行語(yǔ)反映了與大學(xué)生生活最為密切的內(nèi)容，涉及到大學(xué)生活的方方面面，特別是大學(xué)生較為關(guān)心和關(guān)注的方面。比如，考研、班花、校草、大喜（洗）之日、翹課、掛科、Hold住、坑爹、郁悶等。二、流行文化的特點(diǎn)1.流行文化更加縮短其生產(chǎn)和在生產(chǎn)的周期；2.流行文化界主于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展成果，更加技術(shù)化和技術(shù)復(fù)制化；3.流行文化隨著電子化和技術(shù)化的發(fā)展，采取數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化的途徑，越來(lái)越符號(hào)化和幻影化；4.流行文化的內(nèi)容和形式的相互關(guān)系發(fā)生了顛倒現(xiàn)象，當(dāng)代流行文化將其形式的變化列于比其內(nèi)容更加優(yōu)先的地位；5.流行文化更多地采用神秘化的形式，離開(kāi)理性主義的傳統(tǒng)文化形式越來(lái)越遠(yuǎn)，神秘性作為流行文化的一個(gè)重要特征無(wú)非就是“不可理解性”或者甚至就是某種“不需要理解的東西”；6.流行文化更多地同“性”和身體結(jié)合在一起，以至于可以說(shuō)當(dāng)代流行文化幾乎等于性和身體的特殊文化；7.流行文化更加消費(fèi)化和商業(yè)化三、流行文化對(duì)大學(xué)生的影響當(dāng)今大學(xué)生與流行文化兩者相互交融，存在著互相影響的關(guān)系；（一）積極影響1、流行文化的傳播有利于大學(xué)生拓展知識(shí)面，提高綜合素質(zhì)流行文化涉及面比較廣，領(lǐng)域較多，大學(xué)生參與其中，能擴(kuò)展自己知識(shí)面。例如，韓劇日劇的流行，使他們了解了韓國(guó)日本的人文環(huán)境和生活方式，再如，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，使他們?cè)鰪?qiáng)了電腦的操作技能，進(jìn)一步改善了自己的學(xué)習(xí)方法，提高了學(xué)習(xí)效率。2、豐富學(xué)生生活。流行文化內(nèi)容豐富，形式多樣，如流行歌曲、影視網(wǎng)絡(luò)等。無(wú)論校內(nèi)校外，流行文化對(duì)大學(xué)生最直接的影響就是開(kāi)闊了其視野，豐富了他們的日常生活。學(xué)校是學(xué)生日常生活中的一個(gè)重要場(chǎng)所，在課余生活中，青少年學(xué)生常常借助于流行文化的內(nèi)容與形式，表演節(jié)目，互相交流，表達(dá)自身對(duì)校園生活的思考。并且，大學(xué)生在運(yùn)用流行文化的過(guò)程中，還常常結(jié)合校園生活進(jìn)行再創(chuàng)造，重新賦予流行文化新的意義，如校園歌曲、校園小說(shuō)等，形成了具有大學(xué)生特色的文化內(nèi)容與形式。3、有助于推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程，促進(jìn)其樹(shù)立現(xiàn)代觀念大學(xué)生在流行文化中獲得了共同的社會(huì)身份和認(rèn)同，表明自己是被群體接納和認(rèn)可的，而不是落伍的，是有用的，有價(jià)值的。流行文化是一個(gè)時(shí)代的“文化符號(hào)”，正如波蘭思想家塔達(dá)基維奇所指出的：“這些風(fēng)格并不是從一代人向另一代人過(guò)渡著的，他們是與生活和文化一道在社會(huì)因素、經(jīng)濟(jì)因素與心理因素的影響下發(fā)生著變化，并成為時(shí)代的表現(xiàn)?！笨梢哉f(shuō)，流行文化常常很敏感地反映社會(huì)生活和社會(huì)思想的某些變革。因此，通過(guò)流行文化，大學(xué)生可以更多地了解人情、國(guó)情和世情，從而有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)角色的順利轉(zhuǎn)化，加快社會(huì)化進(jìn)程。例如，通過(guò)偶像崇拜，青少年可以達(dá)到對(duì)自我成長(zhǎng)的最理想設(shè)計(jì)，通過(guò)學(xué)習(xí)偶像，可以不斷督促、完善、更新、武裝乃至呵護(hù)自己。另外，大學(xué)生可以通過(guò)流行文化獲取許多新信息、新觀念、新思想，形成現(xiàn)代化觀念，比如時(shí)尚觀念、創(chuàng)新意識(shí)、時(shí)代精神等。也利于大學(xué)生進(jìn)一步拓展社會(huì)化活動(dòng)范圍，對(duì)以后進(jìn)入社會(huì)有很大幫助。4、有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民主意識(shí)網(wǎng)絡(luò)的普及與通訊手段的進(jìn)步，使得每個(gè)大學(xué)生能夠更好地發(fā)揚(yáng)民主精神，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由評(píng)論，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)短信參與評(píng)選各個(gè)大小活動(dòng)的優(yōu)秀節(jié)目，這在某種程度上彰顯了民主精神。5、有助于大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造性、多元性、積極的非理性思維方式流行文化崇尚個(gè)性、新潮、前衛(wèi)、刺激、暴漏、叛逆和創(chuàng)意，這有利于大學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)造性思維方式，催生了一批年輕的網(wǎng)絡(luò)作家、網(wǎng)絡(luò)明星和創(chuàng)新小發(fā)明家。其次，本身具有多元化價(jià)值取向的流行文化可以使接納性比較強(qiáng)的大學(xué)生文化視覺(jué)多元化，文化選擇多元化，形成和發(fā)展多元性的思維方式。再次，流行文化以非理性為支撐，它的知識(shí)是個(gè)性的、塊狀的，激勵(lì)鼓吹跟著感覺(jué)走，走自己的路等非理性情緒，受其影響，大學(xué)生較少受傳統(tǒng)思想的禁錮，能夠比較率真、直白、大膽地表達(dá)自己的思想。（二）、消極影響1.致使很多大學(xué)生產(chǎn)生從中心理流行文化的精靈在于跟風(fēng)，沒(méi)有思考，沒(méi)有判斷，沒(méi)有選擇，僅僅是不加抵抗的接受，以一種物質(zhì)性標(biāo)志昭示意識(shí)形態(tài)方向，從而升入一個(gè)精神范疇，抽離原來(lái)從屬的文化領(lǐng)地，于是很多年輕人有一種媚洋心理，流行過(guò)洋節(jié)；而很少關(guān)心政治問(wèn)題，道德觀、法制觀。并且在“21歲年齡，12歲風(fēng)度”的不愿長(zhǎng)大的心理驅(qū)動(dòng)下，不少人喜歡看卡通節(jié)目，以此回避成長(zhǎng)中的煩惱和挫折，渴望回到無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。2、盲目地追求“個(gè)性”自由在中學(xué)生的價(jià)值觀念中，自我無(wú)疑是最主要的，這也就意味著追求個(gè)性與獨(dú)立。蹦迪、追星、染發(fā)、奇裝異服常常令家長(zhǎng)老師莫名其妙，但在他們的心目中是個(gè)性的表現(xiàn)。但是我們從這些流行文化中不難發(fā)現(xiàn)，青少年的自由觀、個(gè)性觀存在很大程度的盲目性和片面性，明顯缺乏濃度，只看到了流行文化的表面，而沒(méi)有對(duì)其內(nèi)涵深入思考而盲目隨行。比如他們追求服飾要有個(gè)性，但把其理解為韓國(guó)潮、日本風(fēng)，這實(shí)際上泯滅了個(gè)性，這類癥狀在中學(xué)生和教育程度低的人群中尤為明顯。3.當(dāng)代流行文化導(dǎo)致大學(xué)生的功利心加重當(dāng)代流行文化中的功利觀念在大學(xué)生中極其盛行，使得大學(xué)生功利心過(guò)重。對(duì)于各種活動(dòng)首先想到是是否對(duì)自己現(xiàn)狀有利，是否對(duì)自己的將來(lái)有利。大部分的大學(xué)生參加活動(dòng)僅僅為了加分，入黨僅僅為了找工作，功利心過(guò)重。甚至有些大學(xué)生放棄學(xué)習(xí)的時(shí)間到處打工，美其名曰是為以后找工作積累經(jīng)驗(yàn)。4.消費(fèi)主義盛行

現(xiàn)代廣告的消費(fèi)文化的灌輸，刺激了學(xué)生消費(fèi)，而這種昂貴的生活方式只能由父母來(lái)承擔(dān)。他們非名牌不穿，非肯德基不吃，不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求超前消費(fèi)，高檔消費(fèi)，講虛榮，擺闊氣，攀比思想成風(fēng)；生活中直來(lái)越大的貧富落差，甚至?xí)て稹胺磁选钡那榫w，極易為不法組織和個(gè)人所利用。近年來(lái)學(xué)生犯罪率上漲就是一個(gè)證明。這也是學(xué)生教育中無(wú)法回避的問(wèn)題。5.逃避現(xiàn)實(shí)，幻想虛擬世界

電腦、網(wǎng)絡(luò)、科幻小說(shuō)、電影、卡通系列、電子游戲等構(gòu)成了我們社會(huì)中的虛擬世界，在虛擬世界中可以宣泄情感、張揚(yáng)個(gè)性，這是一個(gè)每時(shí)每刻都會(huì)出現(xiàn)奇跡的世界。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他們的不安精神找到了歸宿。然而，這個(gè)世界也把一些過(guò)時(shí)的甚至錯(cuò)誤的觀念傳輸給了青少年，如暴力崇拜，男尊女卑，江湖義氣，結(jié)幫成派以及西方文化推崇的暴力、色情的生活方式等等，往往使人脫離現(xiàn)實(shí)，沉浸于虛擬世界中流連。一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí)的平凡、困難、煩惱，他們便恐慌，不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，甚至逃避現(xiàn)實(shí)。一旦遇上困難就選擇逃避，輕易放棄自己的理想，只能回以虛擬世界中尋找慰藉。

當(dāng)然流行文化也對(duì)傳統(tǒng)文化有很大沖擊，很多人只是單純過(guò)洋節(jié)，不了解我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，甚至在盲目追風(fēng)中丟失了很多傳統(tǒng)的精神文明。中國(guó)的歷史不曉，對(duì)政治漠不關(guān)心，懷疑政治制度和政治觀念；道德認(rèn)知、道德實(shí)踐能力弱化，五是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美滿和個(gè)人品德，或者只是為了自己；嚴(yán)重影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。三、流行文化在學(xué)生中廣為傳播的原因1、大眾傳媒對(duì)流行文化的極力宣揚(yáng)2、同輩群體之間互相模仿，追求時(shí)尚3、社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年潛移默化的影響4、家庭教育中存在的溝通障礙，影響力下降5、學(xué)校教育過(guò)于片面四、結(jié)語(yǔ)大學(xué)生和流行文化是息息相關(guān)、密不可分的。如何正確看待流行文化與當(dāng)代大學(xué)生之間的關(guān)系，如何促使二者關(guān)系良好的發(fā)展是我們要著重思考的。就大學(xué)生我們本身而言，應(yīng)加強(qiáng)甄別、判斷流行文化優(yōu)劣的能力，努力利用流行文化的優(yōu)勢(shì)因素來(lái)提升自己，而力爭(zhēng)避開(kāi)其不利的影響；對(duì)流行文化的策劃、制作者而言，不能僅僅考慮商業(yè)利潤(rùn)，還要考慮到流行文化內(nèi)容的意義與價(jià)值；對(duì)高校德育工作者而言，應(yīng)該改變觀念，以虛心的態(tài)度深入了解流行文化，以學(xué)術(shù)的眼光關(guān)照流行文化，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行流行文化教育，使他們?cè)鰪?qiáng)識(shí)別力。這樣，大學(xué)生和流行文化就能互相很好的融合、發(fā)展下去。參考文