2024年高考歷史一輪復(fù)習講義（教師版）板塊一中國古代史第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一

遼宋夏金元時期(916－1368年)是我國民族交融進一步加強和封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期，文化成就達到我國封建文化的又一高峰。(1)政治：從若干民族政權(quán)并立逐步走向統(tǒng)一，中央集權(quán)制度進一步發(fā)展和完善；各民族呈現(xiàn)出互相交融的趨勢；元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立的局面。(2)經(jīng)濟：封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟發(fā)展水平超過前代；南方經(jīng)濟獲得較快發(fā)展，經(jīng)濟重心南移；封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展；海外貿(mào)易空前繁榮。(3)文化：封建文化高度繁榮；各民族文化交融；科技成就突出，印刷術(shù)、指南針和火藥外傳；理學有了較大發(fā)展；文學藝術(shù)逐漸平民化、通俗化。第8講兩宋的政治和軍事與遼夏金元的統(tǒng)治課標要求1.通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治方面的新變化。2.通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用?？键c定位1.宋初加強中央集權(quán)的背景、措施及影響。2.北宋統(tǒng)治危機出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)及影響。3.王安石變法的背景、內(nèi)容及影響。4.遼、西夏、金政治制度的特點及與宋的關(guān)系。5.元朝的建立、統(tǒng)一和鞏固統(tǒng)一的措施。主題一兩宋的政治和軍事1．宋初的政治和軍事(1)北宋建立：960年，趙匡胤建立宋朝，定都東京，史稱北宋。(2)加強中央集權(quán)措施加強中央對地方的控制中央派文官出任地方各州的長官知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱曉O(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地分散機構(gòu)權(quán)力中央樞密院專掌軍政，三司專掌財政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。樞密院與禁軍管理機構(gòu)“三衙”分權(quán)，前者有調(diào)兵權(quán)但不統(tǒng)兵，后者統(tǒng)兵但無權(quán)調(diào)兵地方設(shè)轉(zhuǎn)運司和平行的四個路級機構(gòu)，從不同方面對各州進行監(jiān)控和節(jié)制。州一級增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。初期為州(府、軍、監(jiān))和縣二級，后改道為路，形成路、州(府)、縣三級制(選必1，P6)實行崇文抑武的方針罷免宿將兵權(quán)，用文官擔任樞密院長官大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位影響積極強化了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定消極制度過于僵化，權(quán)力分割過細，也影響了行政效率，助長了因循保守的政治風氣思維拓展宋代崇文抑武政策崇文抑武政策指北宋抑制武將，提升文官地位的政策。北宋制定這一政策的目的是防止武將跋扈，而不是輕視武備和軍隊。這一政策一方面使北宋軍隊戰(zhàn)斗力變差，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中，多吃敗仗；另一方面，使宋朝科技發(fā)達、文化昌盛，杜絕了武將跋扈和兵變政移情況的發(fā)生，有利于社會穩(wěn)定。2．王安石變法背景措施結(jié)果(1)北宋財政危機和邊疆危機嚴重。(2)慶歷新政失敗。(3)1069年，宋神宗任用王安石主持變法富國方面(1)官府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款；(2)官府撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營達到了富國目的，增加了大筆收入強兵方面(1)對農(nóng)民進行編制管理和軍事訓練；(2)逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制效果并不明顯思維拓展王安石變法的實質(zhì)王安石變法是在不觸動封建土地私有制的前提下，為解除封建地主階級危機而進行的富國強兵的改革運動，沒有觸及封建土地所有制，不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機。3．南宋的偏安(1)南宋建立：1127年，金滅北宋，北宋康王趙構(gòu)在應(yīng)天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。(2)宋金關(guān)系戰(zhàn)爭南宋初年，宋軍在與金軍對抗中素質(zhì)明顯提高，形成幾支較有戰(zhàn)斗力的部隊，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰(zhàn)績卓著和議1141年，南宋與金訂立紹興和議。以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納“歲貢”對峙議和以后，維持南北對峙的局面視角1北宋中央集權(quán)的加強材料宋太宗在即位之初曾詔告天下：“先帝創(chuàng)業(yè)垂二十年，事為之防，曲為之制，紀律已定，物有其常，謹當遵承，不敢逾越?！薄笆聻橹?，曲為之制”立法原則有其深刻的歷史背景和鮮明的現(xiàn)實針對性，后代學者曾將這八個字概括為：“以防弊之政，為立國之法?！薄幾圆窇椚骸吨袊ㄊ贰犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓Ρ彼蔚摹笆聻橹?，曲為之制”立法原則的理解。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案背景：鑒于唐朝后期以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓，以及北宋通過發(fā)動兵變建立的現(xiàn)實，統(tǒng)治者有針對性地采取了一系列強化中央集權(quán)的措施。措施：加強對地方的控制，派文官出任知州，削弱地方長官的權(quán)力；設(shè)轉(zhuǎn)運使控制地方財權(quán)；收地方精兵加強禁軍；設(shè)通判等加強對地方的監(jiān)察。分散中央機構(gòu)權(quán)力，設(shè)樞密院、三司和參知政事分割宰相軍權(quán)、財權(quán)和行政權(quán)力。同時，對統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)進行分割。實行崇文抑武的方針，大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。影響：加強了中央集權(quán)，有效地預(yù)防了內(nèi)部動亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定。但制度過于僵化，權(quán)力分割過細，影響了行政效率，助長了因循保守的政治風氣。拓展深化宋朝加強中央集權(quán)的特點和認識(1)特點守內(nèi)虛外宋朝吸取唐朝外重內(nèi)輕造成藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓，制定了守內(nèi)虛外的國家戰(zhàn)略，重點防范內(nèi)部可能出現(xiàn)的隱患，放松對外部威脅的防范。這導致了宋代邊境的空虛，在與少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭中幾乎是屢戰(zhàn)屢敗強干弱枝鑒于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)，宋代從軍事、經(jīng)濟方面大規(guī)模削弱地方實力，強化中央對地方財政的控制，雖然防止了割據(jù)勢力的出現(xiàn)，但是造成了地方實力不足，不利于邊疆地區(qū)的防衛(wèi)分化事權(quán)宋代普遍分化軍權(quán)、相權(quán)、地方權(quán)力，使其互相牽制，有效地加強了君主專制和中央集權(quán)，但是，分權(quán)過細，造成保守拖沓的政治風氣，官員過多過濫，造成財政危機崇文抑武這是兩宋的基本國策，一方面，文人的社會地位提高，使宋代的文化空前繁榮；另一方面，軍事人才受到打壓，不利于宋代對少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(2)認識鮮明的務(wù)實性是針對五代積弊進行的調(diào)整，有效加強了專制主義中央集權(quán)濃厚的時代性重文輕武，取士增加，政治開放，文官政治最終確立，官員隊伍的專業(yè)化趨勢明顯可貴的政治理性皇權(quán)在一定程度上受到相權(quán)、文官、諫官、史官、儒家思想等因素制約，避免了絕對專制手段的和平性宋代政治變革的手段和平，彰顯政治智慧本質(zhì)宋代政治本質(zhì)上依然屬于君主專制制度，專制集權(quán)體制的深層問題并未解決視角2王安石變法材料“以財利、兵革為先務(wù)，引用兇邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人囂然喪其樂生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海。至于崇寧、宣和之際(崇寧，1102－1106年，為宋徽宗早期年號；宣和，1119－1125年，為宋徽宗后期年號)，而禍亂極矣?！薄祆洹吨熳诱Z類》“王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍首，而不知實根柢于神宗之有雄心也?！薄w翼《廿二史札記》依據(jù)材料，概括朱熹和趙翼對王安石變法認識的異同點。你認為王安石變法最終失敗的原因還有哪些？試答：______________________________________________________________________答案(1)相同點：王安石變法用人不當；王安石變法危害甚大，使民生痛苦；王安石變法導致北宋滅亡。不同點：趙翼認為王安石變法的過失根源在于宋神宗的雄心。(2)失敗原因：變法操之過急，未考慮社會的承受能力；變法的措施實施效果有限；觸犯大地主、大官僚的利益，遭到激烈反對；宋神宗去世后，保守派重新得勢，新法被廢除。拓展深化辯證認識王安石變法的作用進步性變法措施的推行，增加了政府的財政收入，加強了國家的軍事力量，在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面王安石變法促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，客觀上有利于社會的進步王安石能夠?qū)Ρ彼蔚姆e弊進行大刀闊斧的改革，這種勇于改革和敢于斗爭的精神，值得肯定局限性王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機進行的改革運動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機變法以維護地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點，農(nóng)民的處境沒有根本的改變，負擔依然沉重變法在實際推行中存在一些缺陷，加重了人民的負擔，引起人民的反對主題二遼夏金元的統(tǒng)治1．遼夏金的統(tǒng)治及與兩宋關(guān)系(1)政權(quán)建立及政治政權(quán)及建立時間民族建立者政治遼916年契丹族耶律阿保機南、北面官；遷徙中的行營成為國家政治中心西夏1038年黨項族元昊制度基本模仿北宋，中央機構(gòu)除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱金1115年女真族完顏阿骨打①遷都：1153年，遷都燕京，將燕京改名為中都；②制度：“猛安謀克”；③盛衰：12世紀后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，史稱“大定之治”。世宗死后，統(tǒng)治逐漸衰落概念闡釋猛安謀克制猛安謀克制是女真人在氏族社會末期的部落組織，完顏阿骨打?qū)ζ浼右园l(fā)展。猛安謀克制是兵民合一的制度，它既是軍事組織又是地方行政組織。猛安謀克制的推行加速了女真族的封建化進程，在女真社會發(fā)展過程中起了巨大作用。(2)與兩宋的關(guān)系宋遼關(guān)系北宋與遼簽訂協(xié)議，獲得了北部邊防的基本安定宋夏關(guān)系雙方達成和議，西夏保持帝號，同時向北宋稱臣，北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”宋金關(guān)系1141年紹興和議，宋金之間形成南北對峙局面思維點撥宋代民族政權(quán)之間的“戰(zhàn)”與“和”“戰(zhàn)”是暫時的，對交戰(zhàn)雙方都是一種災(zāi)難?！昂汀笔侵髁?，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，有利于民族交融的加強，推動統(tǒng)一進程。2．元朝的統(tǒng)治(1)統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。(2)措施交通修筑驛道，設(shè)立驛站中央機構(gòu)宰相機構(gòu)是中書省地方管理中央委派官員代表中書省處理地方事務(wù)。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)10個行省。形成省、路、府、州、縣多級行政制度。(選必1，P6)邊疆治理①對吐蕃：由直屬中央政府的宣政院進行管理。②對西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)，加強對西域的管轄。③對臺灣：在澎湖設(shè)置巡檢司，履行行政管理職能，以經(jīng)略臺灣圖解歷史元朝的中央官制唐代的中書省是中央決策機構(gòu)之一，掌管國家政令的草擬；元代的中書省上承天子，下總百司，是全國最高行政機構(gòu)。(3)民族關(guān)系民族交融很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處元朝時，來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身四等人制目的蒙古統(tǒng)治者為了保障自己的統(tǒng)治利益措施對不同民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”，依次為蒙古人、色目人、漢人、南人視角1遼夏金元的制度建設(shè)材料元代的行省制度采取“犬牙交錯”的原則，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)。行省既是朝廷的派出機構(gòu)，又是地方的最高行政機構(gòu)，“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準。行省事務(wù)處理實行圓議連署制與分領(lǐng)制相結(jié)合。在圓議連署制下，數(shù)名行省正官共同議政決策，“事從公議”。分領(lǐng)制指錢糧、兵甲、屯種、漕運四大職事由正官分別執(zhí)掌?！幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊犯鶕?jù)材料并結(jié)合所學知識，概括元代行省制度的特點。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案行省的設(shè)置采取“犬牙交錯”的原則；行省具有地方財政、軍事、行政、司法等事權(quán)；行使權(quán)力時受到中央的節(jié)制；地方權(quán)力間的分權(quán)與制約。拓展深化1．遼、夏、金政治統(tǒng)治的特點及原因(1)特點①都較多地吸收了中原先進的政治制度內(nèi)容，如遼和西夏都沿用唐代官制；西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，推行科舉制度。②對本民族和漢人實行不同的統(tǒng)治方式，如遼統(tǒng)治者采取“以國制治契丹，以漢制待漢人”的政治制度。(2)原因：遼、西夏統(tǒng)治的北方地區(qū)游牧民族和漢族的經(jīng)濟文化發(fā)展水平及生活方式存在差異，為了適應(yīng)這些地區(qū)的不同情況而采取因地制宜(或因俗而治)的管理方式。2．元朝行省制的特點和作用(1)特點①權(quán)力結(jié)構(gòu)二元性：行省具有雙重性，既是中央派出機構(gòu)，又是地方最高行政機構(gòu)。②“大而不?！保浩胶饬酥醒肱c地方勢力，既有利于中央集權(quán)，又給地方留出了部分權(quán)力。③以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則。④省官互遷，防止省官任期過長而形成裙帶關(guān)系網(wǎng)。(2)作用積極采取“犬牙交錯”原則劃分地方行政區(qū)劃，加強中央集權(quán)調(diào)整中央與地方關(guān)系，發(fā)揮地方主動性和創(chuàng)造性地方有適度權(quán)力，軍政大權(quán)集中，提高行政效率有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國家，是中國省制的開端消極打破山川形便對行政區(qū)劃的限制，削弱文化認同視角2遼夏金元時期的民族關(guān)系與華夏認同材料內(nèi)容出處“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服；昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號?！薄段簳ば蚣o》“遼之先，出自炎帝……奇首(遼先祖名)生都庵山，徙黃河之濱?！薄哆|史·太祖本紀》“受命之君，當事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，萬世所尊，宜先?！薄哆|史》卷七十二“詔設(shè)御史大夫、御史中丞、翰林學士院、大宗正府、殿前都點檢……(地方)設(shè)路、府、州、縣?！薄督鹗贰ぐ俟僦尽贰办胩茍蛴谄疥?，虞舜于廣寧，夏禹于安邑，周文于洛陽?！薄侗笔贰の罕炯o第三》“其(孔子)道可尊，使萬世景仰?！薄督鹗贰の踝诒炯o》根據(jù)材料概括指出少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的主要角度，評析少數(shù)民族政權(quán)華夏認同的歷史作用。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案角度：血緣認同；文化認同；制度認同。作用：為其政權(quán)合法性尋找歷史依據(jù)，有利于鞏固政權(quán)，穩(wěn)定對中原地區(qū)的統(tǒng)治；有利于學習借鑒漢文化，促進本民族的發(fā)展；有利于民族交融，推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。拓展深化北方少數(shù)民族在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的作用(1)民族遷徙與交錯雜居分布格局的形成。漢族與北方游牧民族之間通過大規(guī)模的雙向流動，各民族間大雜居、小聚居的分布形態(tài)進一步形成并不斷發(fā)展。元代更是形成了新的民族，如回族等。(2)勸課農(nóng)桑與經(jīng)濟上的相互依存。北方民族政權(quán)逐漸適應(yīng)并在適宜農(nóng)耕的區(qū)域“勸課農(nóng)?！?，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟逐漸進入北方傳統(tǒng)的游牧經(jīng)濟區(qū)域，提升了北方游牧民族經(jīng)濟的發(fā)展水平。(3)尊孔習儒與政治文化制度交流與創(chuàng)新。北方民族政權(quán)在承襲自身文化傳統(tǒng)的同時，不斷學習中原的漢文化和統(tǒng)治制度。元代更是首創(chuàng)行省制度，設(shè)嶺北、遼陽、云南行省，加強對邊疆地區(qū)的管轄。將西藏、臺灣都正式納入中央政府的管轄之下。(4)“海內(nèi)一家”的政治理念。少數(shù)民族統(tǒng)治者以“中國之主”自居，拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”的內(nèi)涵。(2022·1月浙江選考)元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進了新的民族交融。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是()A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實行土司制度C．確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)[命題設(shè)計]聚焦考點元朝的統(tǒng)治；鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的舉措情境設(shè)置本題設(shè)置了元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大、民族眾多、推進了新的民族交融這一情境，對元朝鞏固統(tǒng)一多民族封建國家的舉措進行考查[解題指津]易錯排查宋代設(shè)立樞密院主管軍事，長官為樞密使，分割宰相軍權(quán)，“首次”說法錯誤，排除A項元朝確定行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項元朝時管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)的機構(gòu)是宣政院，清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，排除D項關(guān)鍵能力本題需要對土司制度有全面了解，考查知識遷移運用能力。元朝在西南少數(shù)民族地區(qū)實行土司制度，“以土官治土民”，有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國家，故選B項[方法點撥]在復(fù)習過程中，有大量史實需要記憶，而理解是記憶的前提，理解史實，首先把握歷史的邏輯，即歷史發(fā)展的進程、階段、背景、原因、經(jīng)過、結(jié)果等，以及縱向和橫向的聯(lián)系。只有很好地理解歷史史實，把握歷史的邏輯，才能形成感性認識與理性思考，才能真正理解并把握歷史事件。從而對歷史的理解不浮于表面，或者說從根本上理解歷史的邏輯，甚至梳理歷史背后的規(guī)律。1．(2022·全國乙卷)宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州(府)共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是()A．規(guī)范地方行政 B．防止武人干政C．提升軍事能力 D．削弱州府權(quán)力答案A解析題干信息重點闡釋了通判的建制員額、職責權(quán)限，通判的設(shè)置起到了協(xié)理政事、審核把關(guān)、權(quán)力監(jiān)督及制衡等作用，有助于行政程序規(guī)范化和流程化、彌補知州(知府)不足之處、避免出現(xiàn)重大失誤以及防止權(quán)力的濫用、誤用，因此設(shè)置通判的主要目的是規(guī)范地方行政，A項正確；“干政”是指干預(yù)朝政(中央權(quán)力)，題干信息說的是地方，且通判是文官，B排除；通判一般都是文官，且相互制約，不能提升軍事能力，排除C項；通判與知州一起行使州府權(quán)力，州府總體權(quán)力未變，只是分散了，削弱的是知州的權(quán)力，排除D項。2．(2020·山東卷)王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖()A．盡量減輕政府的救災(zāi)負擔B．穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C．從長遠上解決災(zāi)民生計問題D．建立政府抗災(zāi)救荒體系答案C解析根據(jù)材料“募饑民修水利”“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”等關(guān)鍵信息可知，這一措施既可以救濟受災(zāi)農(nóng)戶，又可以修建水利設(shè)施，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，給農(nóng)戶創(chuàng)造就業(yè)機會，從長遠上解決災(zāi)民生計問題，故選C項；材料未涉及“減輕政府的救災(zāi)負擔”，排除A項；“募饑民修水利”與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”都有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序，并非其與其他賑災(zāi)方式相比的不同點，排除B項；材料僅涉及“募饑民修水利”，未涉及其他抗災(zāi)救荒措施，無法得出“建立政府抗災(zāi)救荒體系”，排除D項。3．(2020·北京卷)宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力，“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是()①實行均輸法②興建水利工程③鼓勵百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民A．①② B．③④C．①③ D．②④答案D解析均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價以打擊大商人的政策，與救荒思想無關(guān)，故①錯誤；興建水利工程有利于保障農(nóng)業(yè)的長遠發(fā)展，符合救荒思想，故②正確；鼓勵百姓養(yǎng)馬主要是為了減輕政府財政負擔和增強北宋軍事力量，與救荒思想無關(guān)，故③錯誤；低息借貸錢谷給農(nóng)民可以解決農(nóng)民借貸困難的問題，避免高利貸的盤剝還能不誤農(nóng)時，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，符合其救荒思想，故④正確。選擇D項符合題意。4．(2021·1月浙江選考)關(guān)于馬可·波羅是否到過中國，歷來有爭議。分析下表雙方的辯論觀點，選項中合理的是()否定方觀點肯定方觀點元代中文文獻中沒有對馬可·波羅的記載來華外國人不可能都被記載，即使記載，也可能遺失《馬可·波羅游記》存在錯載史實以及漏載中國特有的長城、茶葉、漢字等事物書中關(guān)于中國的多數(shù)記載已得到印證，未記載特有事物，可以合理解釋《馬可·波羅游記》稿本眾多且內(nèi)容不一致稿本有差異但不影響主體內(nèi)容馬可·波羅沒有到過中國，可能是依據(jù)某種波斯的導游手冊，編造出游記迄今為止沒有發(fā)現(xiàn)有這種導游手冊A．根據(jù)《馬可·波羅游記》錯載或漏載某些元代特有事物，可否定其真實性B．判斷《馬可·波羅游記》的真實性，應(yīng)從總體上看其是否提供了得到印證的資料C．歷史研究要勇于懷疑，大膽假設(shè)，小心求證，以論帶史D．學術(shù)觀點須資料確證，如無實證，擱置爭議，自圓其說答案B解析根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，對于馬可·波羅是否到過中國存在爭議，所以要判斷《馬可·波羅游記》的真實性，應(yīng)該從總體上看其是否提供了得到印證的資料，故選B項；《馬可·波羅游記》會“漏寫”一些關(guān)于中國的事物，涉及多種因素，不能由此否定其真實性，排除A項；“以論帶史”明顯有過多的主觀色彩，排除C項；學術(shù)觀點必須資料確證，排除D項。5．(2018·天津卷)元朝在地方實行行省制度。行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領(lǐng)之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準。這表明元朝()A．地方擁有適度權(quán)力 B．地方缺乏實際權(quán)力C．行省權(quán)力集中專斷 D．君主專制得以加強答案A解析根據(jù)材料關(guān)鍵信息行省“凡錢糧、兵甲……無不領(lǐng)之”可知行省有實際權(quán)力，但地方官吏和軍隊由中央管轄，由此可知地方擁有適度的權(quán)力，故A正確，B錯誤。根據(jù)材料“地方官吏……由中書省和吏部負責，調(diào)動行省所屬軍隊須皇帝批準”可知，行省的權(quán)力受到中央的制約，C錯誤；行省體現(xiàn)的是地方行政制度，它的實行加強了中央集權(quán)而非君主專制，D錯誤。課時精練一、選擇題(每題3分，共36分)1．(2022·濱州二模)唐后期至五代時，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，插手皇帝廢立，后多為武將，權(quán)傾將相。宋初，樞密使多以文臣出任，專掌軍政，與宰相分權(quán)。宋初統(tǒng)治者此舉意在()A．削弱宰相權(quán)力 B．結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)C．防止權(quán)臣亂政 D．提高行政效率答案C解析樞密使一職在唐后期至五代時權(quán)力非常大，到宋初，樞密使大大縮小了其權(quán)力范圍，防止其專權(quán)亂政，加強了皇權(quán)，故選C項；題干內(nèi)容述及樞密使權(quán)力范圍的縮小，與“宰相權(quán)力”無關(guān)，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)涉及的是中央與地方的關(guān)系，而樞密使屬于中央權(quán)臣，與“地方”無關(guān)，排除B項；樞密使權(quán)力的縮小，使得其不能夠“權(quán)傾將相”，“與宰相分權(quán)”，這與“行政效率”無關(guān)，排除D項。2．(2022·重慶調(diào)研)宋初的統(tǒng)治者以路作為高層行政區(qū)，按照交通路線為主劃分。每路設(shè)轉(zhuǎn)運司、刑獄司、常平司和安撫司四個機構(gòu)，隸屬中央各部，分別負責地方財賦、監(jiān)察司法、糧食儲備平抑物價、治安邊防的職能。據(jù)此可知，路的設(shè)立()A．體現(xiàn)重文輕武的理念B．提高了地方行政效率C．對后世體制影響深遠D．削弱地方割據(jù)的基礎(chǔ)答案D解析由材料可知宋代的路作為高層行政區(qū)，將地方權(quán)力分割為財政、司法等不同內(nèi)容，隸屬中央，意在加強中央集權(quán)，削弱地方割據(jù)的基礎(chǔ)，故選D項；宋代重用文臣，武將受到多方面的牽制，體現(xiàn)重文輕武的理念，材料無從得出，排除A項；過度分割地方權(quán)力導致機構(gòu)臃腫，辦事效率低下，排除B項；材料強調(diào)的是路的設(shè)置，并未提及其影響，排除C項。3．景德元年(1004年)澶淵之盟，北宋承認契丹占領(lǐng)燕云十六州的合法性；慶歷二年(1042年)遼索取周世宗時收復(fù)的關(guān)南十縣地，宋增加銀絹十萬了事；紹興十一年(1141年)宋高宗割讓北中國與女真貴族。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)反映出宋代采取的治國策略是()A．重文輕武 B．強干弱枝C．歲幣政策 D．守內(nèi)虛外答案D解析根據(jù)材料可知，宋代在處理邊防問題時沒有采取強硬的態(tài)度維護領(lǐng)土主權(quán)，總是以息事寧人的態(tài)度將領(lǐng)土讓予他人，由此可以看出宋代采取守內(nèi)虛外的政策，將管控的重心放到內(nèi)部，故選D項；重文輕武在材料中無從體現(xiàn)，排除A項；強干弱枝主要指加強專制主義中央集權(quán)，材料強調(diào)的是邊防問題的處理，排除B項；材料中只有處理關(guān)南十縣問題時采取了歲幣政策，并非普遍現(xiàn)象，排除C項。4．“湖湘學派”創(chuàng)始人胡安國(1074—1138年)，評述秦滅梁之事曰：“按《春秋》滅梁者，秦也。圣人不書‘秦滅’，而書‘梁亡’者，不能守在四鄰而溝公宮，亡其自致也。今勤王大眾不以擊敵，而以治城池。金帛用物不以募戰(zhàn)士，而以賂敵國。堂堂大宋，萬里幅員，奚至陵藉如此其甚哉！”胡安國意在()A．痛斥秦滅梁的行徑B．糾正歷史記載錯誤C．喚起強國御敵意識D．鞏固理學主導地位答案C解析材料提到宋代地域遼闊，金錢不用來修繕城池壯大軍事而是去賄賂敵國，認為這會招致和梁一樣被滅亡的結(jié)果，旨在喚起國家的御敵意識而不是委屈求和以圖暫時的安穩(wěn)，故選C項；對秦滅梁只是客觀陳述，主要目的是警示宋代朝廷，排除A項；歷史記載并沒出錯，胡安國只是想以史為鑒，排除B項；理學的相關(guān)內(nèi)容和材料中的表述沒有直接聯(lián)系，排除D項。5．(2022·菏澤二模)有學者認為，北宋中期，地主階級內(nèi)部劇烈分化，為變法提供了一些條件，但始終沒有產(chǎn)生過一股足以不斷推動變法前進的強大力量，王安石變法中各股地主政治勢力都是朝后退步。這意在說明，當時()A．經(jīng)濟的發(fā)展導致地主階級的分化B．過度中央集權(quán)的弊端日益顯現(xiàn)C．王安石變法不符合時代發(fā)展要求D．統(tǒng)治階級缺乏政治自救的能力答案D解析根據(jù)題干可以看出該學者認為王安石變法最終失敗是歷史的必然，這說明宋朝的統(tǒng)治階級缺乏政治自救的能力，故選D項；題干內(nèi)容的著重點在于“但”后面的內(nèi)容，并且在題干內(nèi)容中也沒有分析“地主階級內(nèi)部劇烈分化”的原因，排除A項；題干內(nèi)容沒有涉及“中央與地方”的關(guān)系，排除B項；王安石變法是符合歷史發(fā)展潮流的，并且題干內(nèi)容著重分析的是其失敗的原因，排除C項。6．(2022·撫順高三模擬)王安石變法在一定程度上實現(xiàn)了富國的目的，但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對，最終導致變法失敗。這說明王安石變法失敗的原因是()A．觸及權(quán)貴利益忽略了政治之改革B．對宋初加強中央集權(quán)未有效調(diào)整C．執(zhí)行過程用人不當加重百姓負擔D．沒有從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機答案A解析由題干可知王安石變法打擊了權(quán)貴的利益，遭到權(quán)貴的反對而失敗，故選A項；中央集權(quán)不是王安石變法要解決的弊端，排除B項；題干未提及用人及其帶來的后果，排除C項；題干針對的是其失敗的具體原因，而不是根本原因，排除D項。7．宋仁宗時，范仲淹等人上書稱，科舉“惟以詞藻、墨義取之，加用彌封，不見姓字”，要求外郡推薦考生“須是履行(指行為)無惡、藝業(yè)及等者”，且“不彌封試卷”。禮部考試，“已經(jīng)本鄉(xiāng)詢考履行，卻須彌封試卷，精考藝業(yè)”。據(jù)此可知，范仲淹等人意在()A．強化對官員德行的考核B．打擊士族對政權(quán)的壟斷C．廢除以詩賦取士的舊制D．克服憑恩蔭選官的弊病答案A解析外郡推薦的“履行無惡”的考生，不封試卷；其他科舉和禮部考試要封試卷，可見對于品行良好的人要求相對較低，從而使更多有德行的官員能夠被任用，故選A項。8．(2022·蚌埠模擬)根據(jù)下表可知，北宋()北宋科舉考試內(nèi)容表時間科考內(nèi)容宋初以詩賦為主慶歷—熙寧初經(jīng)術(shù)、詩賦、策論熙寧—元豐經(jīng)術(shù)、策論、法律元祐年間經(jīng)術(shù)、詩賦、策論、史紹圣經(jīng)術(shù)、策論崇寧—重和經(jīng)術(shù)、策論、法律重和—宣和儒經(jīng)、道經(jīng)、策論、法律A．科舉考試程序日漸規(guī)范B．實用性學說逐漸受到重視C．理學成為科考主要內(nèi)容D．法家思想取得了統(tǒng)治地位答案B解析由材料信息可知，北宋科舉考試內(nèi)容，宋初以詩賦為主，后逐漸增加策論、法律等實用內(nèi)容，說明實用性學說逐漸受到重視，故選B項。9．(2022·沈陽三模)據(jù)統(tǒng)計，金代六部尚書共227人，女真族97人、漢族108人、契丹族13人、渤海族9人。據(jù)此可知，金代政權(quán)()A．中央始終為三省六部制B．北方漢族占據(jù)主導地位C．促進了北方民族的交融D．實現(xiàn)了各民族一律平等答案C解析根據(jù)題干信息可知，金代六部尚書除了女真族，還有漢族、契丹族、渤海族，由此可知金代統(tǒng)治者注意任用各民族的人才，推動了民族交融，故選C項；“始終”不符合史實，海陵王完顏亮改革后，中央為一省六部制，排除A項；“占據(jù)主導地位”不符合史實，金代政權(quán)中占據(jù)主導地位的還是女真族，排除B項；“實現(xiàn)了”不符合史實，雖然金代主張各民族平等，但實際上漢族遭到金代統(tǒng)治者的防范和猜忌，排除D項。10．(2022·泰安四模)下表為不同史籍中對元朝的相關(guān)記載。由此可知，元朝建立初期()記載出處“至元元年(1264年)……墾中興、西涼、甘、肅、瓜、沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農(nóng)具”宋濂《元史》至元十一年(1274年)，在澤州有許多因為躲避戰(zhàn)亂沒有回家的農(nóng)民，當?shù)亻L官主張將他們失去的土地歸還，認為“俟業(yè)主至，當析而歸之”宋濂《元史》至元二十六年(1289年)，政府曾下令，“凡北方諸色人寓居者亦就籍之”吳松弟《中國人口史》A．流民問題有所緩解B．政府嚴格限制土地買賣C．百姓負擔十分沉重D．社會統(tǒng)治秩序漸趨穩(wěn)定答案A解析元代建立之初，屯田開荒、制定戶籍制度、歸還逃亡農(nóng)民的土地，這些措施有利于緩解流民問題，故選A項；B、C兩項分別錯把材料中的控制人口等解讀為限制土地買賣、百姓負擔沉重，故排除；材料只體現(xiàn)了元初統(tǒng)治者的治國措施，并未顯示社會統(tǒng)治秩序漸趨穩(wěn)定的過程，故排除D項。11．(2022·湖北省部分重點中學高三聯(lián)考)某學者說：“(元朝行省)無視歷來與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界——秦嶺、淮河、南嶺、太行山的存在……湖廣行省以湖南、湖北為主體，而又越過南嶺有廣西。”觀察如圖可知湖廣行省的布局()A．以山川形便為基本原則B．囊括了自然和人文差異很大的區(qū)域C．不利于中央對地方的管理D．增強了元朝在國防和經(jīng)濟上的實力答案B解析湖南、湖北兩省之間有長江這一自然界線，而越過南嶺也等于在突破自然邊界，湖南、湖北與廣西又屬于不同的民族文化，所以湖廣行省的布局囊括了自然和人文差異很大的區(qū)域，故選B項；湖廣行省不是以山川形便為基本原則的，排除A項；湖廣行省打破了山川形便和人文差異，目的是加強中央集權(quán)，有利于中央對地方的管理，排除C項；題干提到的是湖廣行省的布局情況，不會改變國防和經(jīng)濟實力，排除D項。12．(2022·丹東二模)1272年，元帝國于嶺北行省設(shè)和林宣慰司，由中書省直轄，并在此后的22年間，向嶺北行省調(diào)入大批漢軍、南宋降軍、南人及蒙古軍民，給予耕牛、農(nóng)具，于怯鹿難、杭海、五條河、和林等地屯種。這些措施()A．表明元朝內(nèi)部胡漢矛盾不可調(diào)和B．奠定了今天中國北部疆域基礎(chǔ)C．屬于典型的民族歧視和壓迫政策D．有利于統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展答案D解析根據(jù)題干內(nèi)容可知，在元朝時期，在嶺北行省設(shè)和林宣慰司，由中書省直轄，并且派遣其他地區(qū)的人群到東北地區(qū)，這些做法會加強中央政府對邊疆地區(qū)的治理，從而使得統(tǒng)一多民族封建國家繼續(xù)向前發(fā)展，故選D項；這些措施的目的在于加強對邊疆地區(qū)的治理，與“胡漢矛盾”無關(guān)，排除A項；題干所述措施并不是為了奠定北部疆域基礎(chǔ)，排除B項；這些措施不是“民族歧視和壓迫政策”的體現(xiàn)，排除C項。二、非選擇題(共24分)13．(2022·濟寧高三模擬)(12分)下表為北宋初年宋太祖采取的部分舉措。閱讀材料，回答問題。材料頒行時間舉措出處964年始置諸道轉(zhuǎn)運使以總利權(quán)馬端臨《文獻通考》964年始令諸州自今每歲受民租及筦榷(政府對鹽、鐵、酒的專賣)之課，除支度給用外，凡緡帛之類，悉輦送京師，官乏車牛者，僦(租賃)于民以充用李燾《續(xù)資治通鑒長編》965年詔諸道當輦送上供錢帛等舟車，并從官給，勿以擾民李燾《續(xù)資治通鑒長編》973年令諸州舊屬公使錢物盡數(shù)系省(中央管理財物的機構(gòu))，毋得妄有支費馬端臨《文獻通考》概括指出宋太祖上述舉措的本質(zhì)特征，并結(jié)合時代背景對其舉措做出合理的解釋。答案(1)本質(zhì)特征：從加強中央對地方財政控制，削弱地方財權(quán)的角度作答。(2)解釋從以下三個方面作答：從實行必要性的角度作答，如從北宋建立背景及建立方式的角度闡明北宋迫切需要加強中央集權(quán)。從實行可能性的角度作答，如北宋建立后削弱節(jié)度使的軍權(quán)，派文臣到各地做知州的角度闡明北宋具備了進一步加強中央對地方的控制的可能。從歷史影響的角度作答，如從削弱地方經(jīng)濟割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，進一步加強集權(quán)，有利于鞏固統(tǒng)一的角度作答。若從其他角度作答，言之有理即可。14．(2022·臨沂月考)(12分)閱讀材料，回答問題。元修三史，“各與正統(tǒng)”材料早在元世祖即位之初，已有修撰遼、金二史的動議。元滅南宋后，擴展為修撰遼、金、宋三史，但均“未見成功”。究其原因，主要是元朝與遼、金、宋三朝的關(guān)系難以確定，說到底是元朝以何朝為正統(tǒng)的問題。對此，時人有兩種主張：一種是仿唐修《晉書》體例，以宋為正統(tǒng)，遼、金為載記(舊史為曾立名號而非正統(tǒng)者所作的傳記)；另一種是效法《南史》《北史》的做法，北宋為宋史，南宋為南宋史，遼、金為北史。正統(tǒng)難定，撰述受阻。直至元朝末年，大臣脫脫提出了遼宋金“三國各與正統(tǒng)，各系其年號”的修史方案。至正三年(1343年)，元順帝發(fā)布了修三史詔：“三國為圣朝所取制度、典章、治亂、興亡之由，恐因歲久散失，合遴選文臣，分史置局，纂修成書，以見祖宗盛德得天下遼、金、宋三國之由，垂鑒后世，做一代盛典。交翰林國史院分局纂修，職專其事?！?344－1345年，遼、金、宋三部正史先后撰成?！幾增牧謻|《從正史修撰看民族交融的歷史進程——談唐修八史和元修三史》等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“元修三史”作出合理解釋。答案解釋：元朝結(jié)束了多民族政權(quán)并立局面，形成了空前統(tǒng)一；民族交融趨勢不斷增強；為確立元朝正統(tǒng)地位，按“三國各與正統(tǒng)”的方案編修了遼、宋、金三史。遼、金、宋的“制度、典章、治亂、興亡”為元朝統(tǒng)治提供了借鑒，反映了元與遼、金、宋的繼承關(guān)系；只講遼、金、宋朝代稱謂，不講民族界限，反映民族交融趨勢不斷增強；強調(diào)元朝“祖宗盛德得天下遼、金、宋三國之由”，突出了元朝的正統(tǒng)地位?！霸奕贰表槕?yīng)了民族交融趨勢，改變了傳統(tǒng)的中國觀，有利于中華民族多元一體格局的形成，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。

第9講遼宋夏金元的經(jīng)濟與社會生活課標要求1.認識兩宋時期在經(jīng)濟與社會等方面的新變化。2.認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用?？键c定位1.遼宋夏金元時期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市發(fā)展的表現(xiàn)。2.經(jīng)濟重心南移的表現(xiàn)和影響。3.遼宋夏金元時期社會變化的表現(xiàn)。主題一遼宋夏金元的經(jīng)濟發(fā)展1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展耕作制度一年兩熟的稻麥復(fù)種制，有些地方一年三熟，提高了糧食產(chǎn)量經(jīng)濟結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有一定突破作物種植棉花在內(nèi)地的種植始于宋朝，元朝南方植棉逐漸普遍，帶動了棉紡織業(yè)的發(fā)展邊疆農(nóng)業(yè)漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進步概念闡釋傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)指中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主，手工業(yè)和商業(yè)為輔助的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中，又以糧食種植業(yè)為主，桑麻棉茶等經(jīng)濟作物為輔。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)布局不斷地發(fā)生變化，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟作物的種植比例提高上。2．手工業(yè)的發(fā)展制瓷業(yè)宋朝出現(xiàn)了以五大名窯為代表的眾多特色瓷器；元朝燒出了青花瓷和釉里紅。瓷器大量出口海外礦冶業(yè)北宋煤的開采量很大，東京的居民普遍使用煤作燃料；燃料的改進大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量印刷業(yè)發(fā)展迅速，有力地推動了文化的普及，進一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展3．商業(yè)和城市的繁榮市場面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)邊境官方設(shè)置榷場進行互市交易，民間貿(mào)易也相當活躍貨幣需求量劇增，紙幣出現(xiàn)外貿(mào)海外貿(mào)易非常繁榮，外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源城市北宋東京、南宋臨安、元朝大都概念闡釋榷場宋遼金元時期在民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場。場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標子、關(guān)引等)方能交易。榷場貿(mào)易的興衰與國家商稅收入相聯(lián)系。4．經(jīng)濟重心南移過程唐中葉以來南方的經(jīng)濟實力漸漸超過北方北宋在經(jīng)濟上對南方依賴明顯北宋滅亡進一步奠定了南方的經(jīng)濟重心地位影響經(jīng)濟上長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，諺語稱“蘇湖熟，天下足”交通上為將南方財賦順利北運，元朝重新開通大運河，開辟了長途海運航線文化上北宋時，南方人在科舉考試中優(yōu)勢明顯，后來朝廷被迫對北方地區(qū)的考生單獨分配錄取名額。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)思維點撥經(jīng)濟重心的南移是自然環(huán)境與社會生產(chǎn)力發(fā)展及政局變化等共同作用的結(jié)果，經(jīng)濟重心南移呈現(xiàn)如下規(guī)律：由北向南，從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域及以南地區(qū)，由內(nèi)地向沿海地區(qū)逐漸轉(zhuǎn)移。視角1宋代商業(yè)的發(fā)展材料馬行北去，舊封丘門外祅廟斜街、州北瓦子?！溆喾幌镌郝?，縱橫萬數(shù)，莫知紀極(終極)。處處擁門，各有茶坊酒店，勾肆飲食。市井經(jīng)紀之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬?！故兄敝寥M，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕?！幾悦显稀稏|京夢華錄·卷三》根據(jù)材料，概括宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，指出其對城市布局和功能的影響。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案表現(xiàn)：出現(xiàn)瓦子(專門的娛樂場所)；服務(wù)業(yè)發(fā)達；夜市繁榮。影響：打破坊市界限及時間限制；經(jīng)濟功能增強。拓展深化宋代商業(yè)發(fā)展的特點及原因(1)特點紙幣出現(xiàn)出現(xiàn)交子城市興盛與唐代相比，商業(yè)打破了地域限制、市坊不分；不受時間限制；官府對商業(yè)活動也不再嚴格監(jiān)控，這使得城市的經(jīng)濟職能增強商品經(jīng)濟繁榮隨著私營手工業(yè)規(guī)模的擴大，農(nóng)村家庭手工業(yè)的商品化程度也大大提高，商品經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮景象政策變化中唐以來，傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”政策有所松動榷場貿(mào)易發(fā)達榷場是宋代官辦的與遼、夏、金進行互市貿(mào)易的場所。榷場貿(mào)易是因各地區(qū)經(jīng)濟交流的需要而產(chǎn)生的。對于各政權(quán)統(tǒng)治者來說，還可以起到控制邊境貿(mào)易、提供經(jīng)濟利益的作用海外貿(mào)易發(fā)達外貿(mào)稅收成為南宋財政收入的重要來源(2)原因角度表現(xiàn)國家政策重農(nóng)抑商政策有所松弛，調(diào)動了民間的經(jīng)商熱情，為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了較為寬松的社會、政策環(huán)境絲綢之路由于造船技術(shù)的提高和指南針的使用，大大降低了航海的風險，海上絲綢之路迅速發(fā)展，為中國打開了廣闊的海外市場江南開發(fā)從農(nóng)業(yè)條件而言，江南土地對人口的承載能力更高，這為專業(yè)化、商品化生產(chǎn)提供了基本的條件，糧食成為重要的商品，經(jīng)濟作物大量種植榷場貿(mào)易由于不同政權(quán)之間的經(jīng)濟存在著強烈的互補性，榷場貿(mào)易發(fā)展迅速，中原的鐵器、奢侈品等大量輸往遼、西夏、金的統(tǒng)治區(qū)社會風氣社會上鄙商的風氣有所改變，商人也樂于接受儒家倫理道德的約束，有的還參加了科舉考試，獲取功名，形成了所謂的“儒商”，商人的社會地位、社會形象有所提高視角2經(jīng)濟重心南移材料一西漢至北宋南方人口的變遷朝代南方北方人口(戶)占全國戶口數(shù)比例人口(戶)占全國戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%——摘編自楊遠《西漢至北宋中國經(jīng)濟文化之向南發(fā)展》材料二(南宋)北地稱真定府最為繁華富庶。有南人北游歸而言曰：“曾不及吳城(蘇州)十之一二”。他州城郭，更荒涼不足取。——《圖書編》卷36“吳風俗”卷(1)根據(jù)材料一，對西漢至北宋人口的變化做出合理的解釋。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出西漢至南宋時期我國經(jīng)濟重心發(fā)展的趨勢。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)南方戶數(shù)比例占全國戶數(shù)比例不斷增加，人口密度不斷增大。其原因主要有北方人口大量南遷；經(jīng)濟重心逐漸南移；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟不斷發(fā)展。(2)隨著南方經(jīng)濟的發(fā)展，我國經(jīng)濟重心從北方逐漸轉(zhuǎn)移到南方。拓展深化中國古代經(jīng)濟重心南移的影響海外貿(mào)易經(jīng)濟重心的南移，推動了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展，海上交通和運輸有了很大改善，促進了宋元時期海上貿(mào)易的發(fā)展城市發(fā)展經(jīng)濟重心南移推動南方工商業(yè)城市數(shù)量增多，商品經(jīng)濟發(fā)達人口分布北方人口的南遷一定程度上促進了經(jīng)濟重心的南移，而經(jīng)濟重心的南移又反過來吸引了北方人民進一步南遷。南方人口迅速膨脹，我國南部、東南部人口在全國總?cè)丝谥械谋戎夭粩嘣鲩L文化教育經(jīng)濟重心的南移，促進了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展民族關(guān)系經(jīng)濟重心的南移，使我國各民族更好地交融在一起，促進了民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟重心南移，導致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展風俗習慣受經(jīng)濟重心南移的影響，南方的風俗習慣推廣到全國，如飲食、語言、信仰等主題二遼宋夏金元的社會變化1．宋朝時期門第觀念淡化原因科舉制度更為完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇表現(xiàn)婚姻擇偶以當下政治、經(jīng)濟地位為重人身依附關(guān)系減弱賤民階層數(shù)量顯著減少家內(nèi)服役更多地來自雇傭無地農(nóng)民與地主簽訂契約，租種土地，較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛國家放松對社會的控制土地買賣、典當基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可百姓遷移住所、更換職業(yè)，以及日常生活標準，官府的限制也比前代更為松弛思維點撥宋代租佃關(guān)系(1)特征：租佃雙方采取契約形式；但戶有遷移自由，社會身份、地位在法律上提升；地租形式主要為分成租與定額租。(2)影響：國家、地主對農(nóng)民的人身控制逐漸減弱；有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。2．金元時期受女真、蒙古族自身社會發(fā)展進度的影響，上述變化出現(xiàn)了一定程度的逆轉(zhuǎn)。但從長時段來看，發(fā)展趨勢沒有大的改變。視角宋代社會的新變化材料在宋代，商人、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民。齊，等也。無有貴賤，謂之齊民。土地買賣、典當也基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可，對于百姓遷移、更換職業(yè)，官府的限制也比前代松弛。與此同時，瓦肆、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活。——摘編自郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》等根據(jù)材料，概括宋代社會生活的新氣象，并結(jié)合所學指出其與宋代經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案新氣象：社會成員身份趨于平等；國家對社會的控制相對松弛；社會生活(或娛樂生活、娛樂活動)豐富多彩。內(nèi)在聯(lián)系：(商品)經(jīng)濟的發(fā)展推動社會生活的變遷；社會生活的變遷反映且促進(商品)經(jīng)濟的發(fā)展。拓展深化宋朝社會發(fā)生變化的原因(1)經(jīng)濟原因：宋朝經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城市、對外貿(mào)易都有較大的發(fā)展。(2)政策原因：政府對土地買賣基本不加干涉，促進土地私有制迅速發(fā)展；土地流動性增強，賤民階層、奴婢的流動也隨之加快，促使奴婢地位的提高。(3)政治原因：唐末五代以來，門閥士族制度逐漸走向衰亡；宋代政治環(huán)境相對寬松。(4)科舉制度：科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進入政壇，給政治增添了活力，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)。(5)教育與科技：政府提倡文治，重視教育；印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動文化的普及。(2022·山東卷)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，浙江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代()A．海上絲綢貿(mào)易興盛B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化D．南方紡織技藝已超過北方[命題設(shè)計]聚焦考點宋代手工業(yè)發(fā)展；經(jīng)濟重心南移情境設(shè)置本題題干以目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品分布為情境，分析考古發(fā)現(xiàn)紡織品蘊含的宋代經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)歷史信息。本題題干情境重在構(gòu)建兩宋時代背景下，考查學生的時空觀念、史料實證、歷史解釋等學科素養(yǎng)[解題指津]易錯排查湖南、寧夏和江西屬于內(nèi)陸省份，與海上絲綢貿(mào)易興盛關(guān)系不大，排除A項只有浙江蘭溪南宋墓出土的棉毯這一個例子，不能說明宋代衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化，且宋代衣料材質(zhì)仍以絲麻為主，排除C項材料體現(xiàn)了宋代紡織業(yè)中心位于南方，無法得出南方紡織技藝已超過北方，排除D項關(guān)鍵能力本題解題關(guān)鍵是準確獲取和解讀材料信息并運用所學知識分析歷史現(xiàn)象。根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、江西、浙江，這些地點都是在南方，說明宋代紡織業(yè)中心位于南方，B項正確[方法點撥]有些選擇題可用時空定位法解答，時空定位法就是對題干材料的時間、空間、使用范圍等量度上的界定，一般來說，題干中的時間、空間信息有直接的(如公元前771年、江南地區(qū)等)；也有間接的(如春秋戰(zhàn)國時期、明末清初等)。解題時要善于把這些時空信息作為突破點，利用時空信息準確定位題干材料反映的歷史事件，逐一審讀備選項，選出正確的答案。定位時間時需注意：具體時間背后的隱含背景；在括號里面的時間和出處里面的時間；要分清時間點與時間段。定位空間時需注意：古代歷史一般發(fā)生在有限區(qū)域，隱含小區(qū)域(國家、地區(qū))在時間進程中的歷史特征。1．(2022·湖北卷)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了()A．地域文化觀念的差異B．崇文抑武政策的實施C．社會流動的日漸固化D．門第觀念的歷史遺留答案D解析唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓；趙匡胤建立宋朝，國姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓，這說明《百家姓》中的姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，故選D項；材料未體現(xiàn)“地域文化觀念的差異”，排除A項；崇文抑武政策與材料無關(guān)，排除B項；宋代科舉制日益完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇，社會流動日漸加快，“固化”說法錯誤，排除C項。2．(2021·湖南卷)宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實”。朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實存在不實，但是當時田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了()A．紹興府行政效率低下B．理學強調(diào)實事求是的精神C．宋代賑災(zāi)方式不合理D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細作的特點答案D解析根據(jù)“田土大多已經(jīng)種麥”可以看出，紹興當?shù)貙嵭械钧溳喿鳎皼]有稻根可據(jù)以核查”可以看出當?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細作的特點，D正確；材料反映的不是行政效率，排除A；理學強調(diào)格物致知，“實事求是”是顧炎武“實學”的特點，排除B；材料主旨不是賑災(zāi)方式的問題，排除C。3．(2021·6月浙江選考)宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州、通判等，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當重置之法?！睋?jù)此可知當時()A．商品買賣必須明碼標價B．海外商業(yè)運輸發(fā)展迅速C．朝廷決定市的設(shè)立廢止D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易答案D解析據(jù)材料“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違，當重置之法”可知，宋代禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，有利于保護蕃商的正當商業(yè)利益，并制定了法律規(guī)范海外貿(mào)易，故選D項；“明碼標價”與不得收買蕃商雜貨及違禁物色不符，排除A項；“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色”與海外商業(yè)運輸發(fā)展迅速無關(guān)，排除B項；材料是禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，與市的設(shè)立廢止無關(guān)，排除C項。4．(2021·福建卷)北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當差。募役法實行后，這一類代役人大部分被國家認可，南宋時漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及()A．反映了商品經(jīng)濟發(fā)展B．加劇了鄉(xiāng)村階層對立C．削弱了基層治理能力D．加速了農(nóng)村人口流動答案A解析結(jié)合所學知識可知，雇人代役現(xiàn)象的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟發(fā)展在賦稅制度上的表現(xiàn)，對于保障農(nóng)民生產(chǎn)時間，增加政府收入及促進商品經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮較大作用，A項正確；材料與加劇鄉(xiāng)村階層對立無關(guān)，排除B項；材料與削弱基層治理能力無關(guān)，排除C項；在小農(nóng)經(jīng)濟的影響下，廣大農(nóng)民被束縛在土地上，排除D項。5．(2021·廣東卷)1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負。這()A．加重了區(qū)域經(jīng)濟的不均衡B．妨礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展C．推動私營棉紡織業(yè)的繁榮D．促使財政管理權(quán)限下移答案B解析根據(jù)“設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負”可得出，元代政府加征木棉稅，增加了民眾的負擔，不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展，B項正確；增收木棉稅只是一個內(nèi)容，與區(qū)域經(jīng)濟的不平衡沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A；加征稅收，不利于私營棉紡織業(yè)的發(fā)展，排除C；材料只涉及在地方設(shè)立提舉司收稅，并不能證明財政管理權(quán)限下移，排除D。課時精練一、選擇題(每題3分，共36分)1．(2022·聊城二模)宋代，兩浙西路的秀州農(nóng)村，小農(nóng)家庭“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負販”；福建路山多田少，農(nóng)民“多費良田，以種瓜植蔗”“雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現(xiàn)象共同說明，當時()A．商品經(jīng)濟向農(nóng)村滲透B．農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴重C．經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移D．土地種植結(jié)構(gòu)失衡答案A解析根據(jù)材料可知，秀州農(nóng)村的小農(nóng)家庭出售布匹等，福建路山多田少，經(jīng)濟作物廣泛種植，依賴廣東糧食供給，說明農(nóng)村地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展，故選A項；鴉片戰(zhàn)爭后農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴重，排除B項；經(jīng)濟重心南移是指南方的戶口、糧食生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展水平超過北方，排除C項；材料內(nèi)容只說明福建路廣泛種植瓜果、甘蔗等經(jīng)濟作物，糧食作物依賴供給，無法體現(xiàn)全國土地種植結(jié)構(gòu)失衡，排除D項。2．(2022·安徽省江南十校一模)宋太宗時，“詔江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸州長吏，勸民益種諸谷，民乏粟、麥、黍、豆種者，于淮北州郡給之；江北諸州，亦令就水廣種粳稻，并免其租?！边@一舉措()A．加快了中原農(nóng)民大量南遷B．改變了傳統(tǒng)飲食習慣C．實現(xiàn)了南北經(jīng)濟發(fā)展平衡D．提高了農(nóng)民抗災(zāi)能力答案D解析糧食品種的交流和多熟種植有利于提高土地利用率，增加產(chǎn)量，促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，增強了農(nóng)民抵御自然災(zāi)害的能力，故D項正確。加快中原農(nóng)民大量南遷的主要因素是戰(zhàn)亂，A項錯誤；南北飲食結(jié)構(gòu)有所改變，但長期形成的傳統(tǒng)飲食習慣則難以改變，B項錯誤；安史之亂后，經(jīng)濟上南方重于北方的局面逐漸形成，C項錯誤。3．南宋時江西景德鎮(zhèn)的瓷器有的窯“器尚黃黑”，最受浙江人歡迎；有的窯專產(chǎn)高足碗、雪花碟等，最受川廣荊湖人歡迎；有的窯專產(chǎn)繡花、銀繡、弄弦之類的碗碟，最受江浙福建人歡迎。由此可知()A．制瓷業(yè)帶有明顯的地域特征B．市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展C．景德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心D．制瓷業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化答案B解析不同地域的人喜歡不同顏色、圖案的瓷器，即市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展，故選B項；材料強調(diào)江西景德鎮(zhèn)瓷窯的差異化發(fā)展，不是制瓷業(yè)的地域特征，排除A項；明代景德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心，并且材料內(nèi)容未涉及，排除C項；材料主旨是市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展，未體現(xiàn)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化，排除D項。4．北宋時期，江浙和四川成為全國絲織業(yè)的中心。河南、河北、江西生產(chǎn)的瓷器大量運銷國外。蘇皖地區(qū)金、銀、銅、鐵、鉛、煤的開采冶煉規(guī)模相當大。據(jù)此可知，宋代()A．手工業(yè)的區(qū)域分工比較明顯B．絲織、瓷器等產(chǎn)品大量出口C．“朝貢貿(mào)易”得到一定發(fā)展D．手工業(yè)生產(chǎn)始終由政府主導答案A解析手工業(yè)的區(qū)域分工，與材料中“江浙和四川成為全國絲織業(yè)的中心”“河南、河北、江西生產(chǎn)的瓷器”“蘇皖地區(qū)金、銀、銅、鐵、鉛、煤的開采冶煉”相符，故選A項；材料未涉及絲織產(chǎn)品的大量出口，排除B項；材料未涉及“朝貢貿(mào)易”，排除C項；中國的官營手工業(yè)素稱發(fā)達，在冶金、制瓷、絲織等諸多行業(yè)中，一直在世界上保持領(lǐng)先地位，但材料并未涉及政府主導，排除D項。5．孟元老在《東京夢華錄》中記載汴京“內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人”，而每個勾欄的演出，是從早上一直演到晚上，從春天演到冬天，“全年不歇”的。該文獻所記載的現(xiàn)象()A．表明我國古代的戲劇走向了成熟B．體現(xiàn)了宋代城鄉(xiāng)百姓業(yè)余生活多彩C．與北宋時社會經(jīng)濟的繁榮相適應(yīng)D．反映了宋代中央集權(quán)對文藝的影響答案C解析根據(jù)材料可知，勾欄瓦舍是娛樂兼營商業(yè)的場所，因此可看出北宋時期社會經(jīng)濟發(fā)展的繁榮景象，故選C項；材料只強調(diào)了勾欄瓦舍的娛樂生活，不能反映戲劇生活是否成熟，排除A項；《東京夢華錄》主要記載的是東京城的社會生活，對鄉(xiāng)村的描述較少，因此說它體現(xiàn)城鄉(xiāng)生活的說法不準確，排除B項；中央集權(quán)強調(diào)的是中央對地方的管理，材料中并未強調(diào)中央集權(quán)，排除D項。6．北宋統(tǒng)一后，首都汴京是南北飲食技術(shù)的交流中心，南宋時汴京的飲食業(yè)涌入杭州等地。宋朝人普遍喜歡飲酒和飲茶，城市中還有許多涼飲店，出售甘豆湯、漉梨漿、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等飲料。由此推知，宋朝()A．商品經(jīng)濟發(fā)展助推社會生活變化B．經(jīng)濟重心完成轉(zhuǎn)移C．城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了革命性變革D．商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮答案A解析由材料“宋朝人普遍喜歡飲酒和飲茶，城市中還有許多涼飲店，出售甘豆湯、漉梨漿、木瓜汁、沉香水、荔枝膏水等飲料”可知，商品經(jīng)濟的發(fā)展助推社會生活變化，A項正確；材料與經(jīng)濟重心南移完成、城市經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮的說法無關(guān)，排除B、C、D項。7．(2022·菏澤一模)宋初，市舶管理實行“州郡兼領(lǐng)”；神宗時期，《廣州市舶條》規(guī)定市舶事務(wù)由漕臣兼領(lǐng)、由轉(zhuǎn)運使主持；徽宗初年到南宋末年，官府對市舶事務(wù)設(shè)置“專置提舉”。這反映出()A．中央和地方在博弈中分權(quán)B．國家政治形勢的重大變化C．宋朝的稅收政策搖擺不定D．海外貿(mào)易的地位日益重要答案D解析結(jié)合所學知識可知，宋朝時期海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為宋朝國庫的重要來源，故選D項；中國古代政治的發(fā)展趨勢是中央集權(quán)不斷加強，中央和地方分權(quán)的說法錯誤，排除A項；材料反映的內(nèi)容與政治形勢變化無關(guān)，排除B項；材料反映了從北宋到南宋管理對外貿(mào)易的機構(gòu)從兼任走向?qū)Ｂ毣囊粋€過程，反映的是對外貿(mào)易的發(fā)展，沒有說明稅收政策的變化，排除C項。8．元朝《市舶則法》規(guī)定，諸王、駙馬、權(quán)豪、勢要、僧、道等“下番(到國外去)博易到物貨……依例抽解”，行省官、宣慰司官、市舶司官不得“拘占舶船”，不得“捎帶錢物，下番買賣”。這些規(guī)定()A．說明元朝嚴格限制外貿(mào)活動B．提高了外貿(mào)管理效率C．反映政府重視規(guī)范海外貿(mào)易D．有利于實現(xiàn)外貿(mào)平衡答案C解析元朝通過立法對特權(quán)階層的海外貿(mào)易行為進行限定和規(guī)范，說明元政府重視規(guī)范海外貿(mào)易，C項正確；材料重在限定規(guī)范特權(quán)階層的海外貿(mào)易行為，并不是“限制外貿(mào)活動”，排除A項；B、D兩項不符合材料主旨，排除。9．(2022·煙臺模考)下面為元朝對外貿(mào)易交往情況表，其中最能說明當時()項目城市物品商人北方大都外國輸入：珠玉、藥材、珍禽異獸、食品中國輸出：絲綢和瓷器中國、阿拉伯和歐洲商人南方泉州、廣州、慶元A．政府積極鼓勵對外貿(mào)易B．中國對外貿(mào)易處于入超地位C．對外交流海陸交通發(fā)達D．阿拉伯失去東西方交流中轉(zhuǎn)作用答案C解析從表中對外交往的城市有北方的“大都”和南方的“泉州、廣州、慶元”可知，元大都主要通過陸上絲綢之路進行對外貿(mào)易，而“泉州、廣州、慶元”屬于沿海地區(qū)，主要通過海運方式進行對外交往，這說明元朝時對外交往陸路海路交通方便，故C正確；A、D在材料中無法體現(xiàn)，故排除；僅從物品種類不能說明中國處于入超地位，故排除B。10．(2022·棗莊三模)唐代，即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠祖如何顯赫；宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱，反而會回顧當年的艱難，激勵自己和清貧士子，如范仲淹就有“斷齏畫粥”的故事。這種變化()A．根源于商品經(jīng)濟的發(fā)展B．表明宗法觀念逐漸消亡C．有利于社會階層的流動D．體現(xiàn)社會主流思想改變答案C解析根據(jù)材料可知，唐代重視家庭背景的門第觀念，而宋代科舉制度逐漸完善，大批出身平民家庭的士人進入政壇，門第觀念淡化，有利于社會階層的流動，故選C項；材料“唐代……遠祖如何顯赫；宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱”不是強調(diào)商品經(jīng)濟的發(fā)展，排除A項；材料表明宗法觀念淡化，“消亡”的說法錯誤，排除B項；唐宋時期社會主流思想一直是儒家思想，沒有改變，排除D項。11．(2022·莆田三模)北宋文人在詩中寫道：“讀書不求官，但與耕稼親?！蹦纤问咳私淮渥訉O“治生不求富，讀書不求官”。據(jù)此可知，宋代()A．商業(yè)活動受到重視 B．冗官現(xiàn)象日益嚴重C．四民社會地位相同 D．社會價值觀多元化答案D解析“讀書不求官，但與耕稼親”“治生不求富，讀書不求官”體現(xiàn)了淡泊名利、注重氣節(jié)的思想，可見宋朝的價值觀是多元的，故選D項；“治生不求富”可見他不強調(diào)商業(yè)利潤，這是不利于商業(yè)發(fā)展的，排除A項；“讀書不求官，但與耕稼親”如果都如作者所表達，就不會有冗官現(xiàn)象，排除B項；“治生不求富，讀書不求官”只能體現(xiàn)作者的價值觀，無法判斷四民的社會地位，排除C項。12．(2022·濟寧三模)1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻(疆土)殊兩國之名，方冊(典籍)紀一家之美。”第二年，他又寫道：“兩朝事同一家?！逼湟庠诒磉_遼和宋()A．政治上親如一家 B．經(jīng)濟上有互補性C．文化上有認同感 D．關(guān)系上相互依賴答案C解析材料中遼興宗強調(diào)的是遼和宋之間在文化上的認同感是一致的，故選C項；遼宋作為并列的政權(quán)，始終存在紛爭和差異，政治上親如一家用來形容兩個政權(quán)的關(guān)系不夠準確，排除A項；材料中沒有表現(xiàn)任何和經(jīng)濟類型相關(guān)的內(nèi)容，排除B項；宋遼之間不是相互依賴，是在綜合考慮實際情況的前提下兩個政權(quán)之間的相互妥協(xié)，排除D項。二、非選擇題(共29分)13．(16分)宋朝經(jīng)濟發(fā)展的水平在世界上處于領(lǐng)先地位，達到了前所未有的高峰。西方漢學家把宋朝的轉(zhuǎn)折點稱為一次“復(fù)興”或者一次“商業(yè)革命”。某歷史小組為探討“宋代商業(yè)革命”這一主題，搜集了以下材料。閱讀材料，回答問題。材料一酒店多點燈燭沽賣，每分不過二十文，并粥飯點心。亦間或有賣洗面水，煎點湯茶藥者，直至天明?！钟型鈦硗匈u炙雞、爊鴨、羊腳子、點羊頭、脆筋巴子、姜蝦、酒蟹、獐巴、鹿脯、從食蒸作、海鮮時果、旋切萵苣生菜、西京筍?！ń挂灾窦茏映銮鄠闵希b綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后亦設(shè)燈籠，敲鼓應(yīng)拍，團團轉(zhuǎn)走，謂之“打旋羅”，街巷處處有之?！幾悦显稀稏|京夢華錄》材料二兩宋時期通航的海港至少有20多個，設(shè)有市舶機構(gòu)的港口就有十多個。宋代與中國有貿(mào)易往來的國家和地區(qū)至少在60個以上，主要分布在東亞、東南亞、印度及孟加拉灣沿岸地區(qū)、紅海周圍及東非沿海地區(qū)。進口商品在北宋前期不超過50種，至南宋增至300余種，大致可分香料、寶貨、藥材、礦產(chǎn)、燃料、紡織品和動植物初級制品等幾大類；輸出商品以手工產(chǎn)品為主。太平興國二年(977年)市舶收入(官府的進口稅)為三十萬緡，紹興二十九年(1159年)為二百萬緡。開創(chuàng)出一個中國主導國際貿(mào)易的時代，并基本上壟斷了中國到印度的航運?！幾詣⒖讼椤逗喢髦袊?jīng)濟史》、金開誠《海上絲綢之路》(1)材料一對探討這一主題有何價值？(4分)(2)材料二又從哪些方面深化了對該主題的認識？(6分)(3)對這一主題研究還需要從哪些角度補充材料？(6分)答案(1)材料一選自《東京夢華錄》，這本書對于汴京的社會和文化生活有詳盡的敘述，屬于文獻史料；反映出在宋代商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)夜市廣告等對于研究宋代商業(yè)革命有重要的史料價值。(2)港口眾多；普遍設(shè)置外貿(mào)管理機構(gòu)；貿(mào)易范圍廣；商品種類多；外貿(mào)稅收成為國家財政收入的重要來源；進口以原料和初級制品為主，出口以制成品為主；開創(chuàng)中國主導國際貿(mào)易的時代。(3)從史料內(nèi)容的角度：紙幣的出現(xiàn)、政府政策、城市布局、城市功能、其他歷史時期經(jīng)濟發(fā)展的材料、國外同時期經(jīng)濟發(fā)展的材料等。從史料載體的角度：實物史料。14．(2022·日照高三模擬)(13分)閱讀材料，回答問題。宋代的城隍信仰材料城隍，本義為守御城池、保障治安的城市守護神。在宋代，城隍的職掌不再僅僅是守御城池，保障治安，當?shù)氐挠旰地S歉、吉兇禍福、冥間諸事，全部歸他掌管?！藗儾坏诔勤驈R祈福禳災(zāi)，而且齊聚這里從事商品交易和民間聚會等經(jīng)濟、文化活動，城隍廟周圍形成了繁華的商業(yè)網(wǎng)點；定期舉行的城隍廟會，商賈云集，萬眾交易，極為活躍。另外，城隍廟還為市民提供了一個良好的娛樂場所，廟內(nèi)百戲雜陳，廟會期間各類民間藝術(shù)競相獻技，這些演出，豐富了市民的精神生活，形成了所謂的城隍廟文化?！未勤蜻€開始由神向人轉(zhuǎn)變，各個府州縣的城隍多是與當?shù)赜嘘P(guān)的歷史名人或一些有德于民的地方官。另外，宋代城隍祭祀被納入國家祀典。總之，在宋代，城隍信仰廣泛盛行?！幾猿堂裆渡袢送?、祠滿天下——從祠神來解讀宋代社會》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“宋代城隍信仰廣泛盛行”做出合理解釋。答案示例：宋代城隍信仰廣泛盛行，城隍職能不斷擴大(或意味著城隍神格提升、或地位重要)；城隍廟成為民間經(jīng)濟文化活動的重要場所(形成了豐富的城隍廟文化)；城隍形象多元，逐漸由神向人轉(zhuǎn)變；城隍祭祀納入國家祀典(城隍信仰的政治功能增強)。宋代城隍信仰深深地打上了宋代社會變遷的烙?。核未唐方?jīng)濟發(fā)達，城市繁榮，人口增多，社會生活豐富多彩，為城隍信仰提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；新興的市民階層迫切需要城隍的庇佑，為城隍信仰提供了社會基礎(chǔ)；統(tǒng)治階級利用城隍來協(xié)助統(tǒng)治，控制人民，促使城隍神格地位上升。宋代城隍信仰對商品經(jīng)濟發(fā)展、城市文化傳承、市民思想觀念改變和國家治理等方面都產(chǎn)生了積極的作用。同時，城隍信仰也導致迷信思想，一定程度上阻礙社會發(fā)展。

第10講遼宋夏金元時期的文化課標要求1.認識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。2.認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用?？键c定位1.程朱理學的代表人物、特點和地位。2.宋元時期文學藝術(shù)的發(fā)展成就。3.宋代三大發(fā)明的特點、地位；沈括、郭守敬的主要成就。4.遼夏金元文字的特點、價值。主題一儒學的復(fù)興1．儒學復(fù)興的背景：從三國到五代，以闡釋經(jīng)書字句為主的儒家學說日益僵化，社會影響總體來說不及佛教和道教。2．儒學復(fù)興的概況(1)目的：挖掘儒家經(jīng)書的思想內(nèi)涵，強調(diào)學術(shù)為現(xiàn)實服務(wù)。充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。(2)代表人物：北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹。(3)內(nèi)容宇宙觀認為“理”即是“天理”，是自然界和社會的根本原則人生觀人生的目標是“存天理，滅人欲”，即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，達到“圣人”的精神境界價值觀“格物致知”，認為只有深刻探究萬物，才能真正得到其中的“理”，達到對普遍天理的認識圖解歷史程朱理學的內(nèi)涵3．影響(1)朱熹把《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編為“四書”，并且加以注釋，作為儒學基礎(chǔ)讀物。(2)從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響。視角程朱理學材料理學家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。理學家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉(zhuǎn)世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學?！幾择R克垚《世界文明史》根據(jù)材料，概括宋代理學的積極作用，結(jié)合所學知識，簡析儒學由“粗糙”趨向“精微”的原因。試答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案積極作用：形成哲學體系，使儒學更加哲學化、思辨化；引導人們關(guān)注現(xiàn)實，有利于培養(yǎng)道德品質(zhì)。原因：儒學受到佛道思想的挑戰(zhàn)(沖擊)；復(fù)興儒學的需要(宋明理學家的學術(shù)創(chuàng)新)；儒學自身的缺陷。拓展深化宋明理學的特點及影響(1)特點儒學哲學化傳統(tǒng)的道德信條式的理論經(jīng)由宋代理學家的改造，發(fā)展成哲學理論體系儒學佛道化主要表現(xiàn)在吸收借鑒佛教與道教的形而上學；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“道統(tǒng)”；吸收佛、道的禁欲主義儒學世俗化程朱理學控制教育與科舉，并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范(2)影響進步性程朱理學在教育人們知書識禮、陶冶情操等方面發(fā)揮了十分積極的作用有利于培養(yǎng)人的社會責任感、歷史使命感等程朱理學蘊含的愛國主義理論，激揚了中華民族的正氣，凝聚了華夏兒女團結(jié)御侮、革舊立新的雄心，成為民族凝聚力和向心力的重要源泉之一局限性程朱理學以封建倫理道德規(guī)范人們的行為，維護封建專制統(tǒng)治，阻礙了思想文化的發(fā)展程朱理學的一些思想主張也一定程度上禁錮了人們的思想和行為，尤其是對婦