勞動(dòng)價(jià)值論視角下的ic產(chǎn)品價(jià)格上升研究

勞動(dòng)價(jià)值論視角下的ic產(chǎn)品價(jià)格上升研究

馬克思充分揭示了商品經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的價(jià)值理論，對(duì)“勞動(dòng)價(jià)值”理論進(jìn)行了詳細(xì)而全面的闡釋，闡明了資本主義剝削的性質(zhì)。當(dāng)前，人類社會(huì)正處于一場(chǎng)新興的技術(shù)革命之中。這其中更是以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等為代表的新興數(shù)字技術(shù)為動(dòng)力，逐步將數(shù)字通用技術(shù)滲透到各行各業(yè)，全方位提升全要素生產(chǎn)率，釋放出巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)撃?。隨著經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)、新模式的不斷涌現(xiàn)，商品市場(chǎng)中的價(jià)值流動(dòng)和轉(zhuǎn)移也出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢(shì)。從生產(chǎn)端來(lái)看，伴隨著ICT生產(chǎn)資料的價(jià)格不斷下降，生產(chǎn)效率不斷提升，生產(chǎn)資料所有者的收益不斷提升。從消費(fèi)端來(lái)看，ICT產(chǎn)品及服務(wù)的應(yīng)用使得消費(fèi)者的成本獲得了降低。這主要體現(xiàn)在越來(lái)越低廉的數(shù)字產(chǎn)品給消費(fèi)者帶來(lái)了“自服務(wù)”的機(jī)會(huì)。比如，消費(fèi)者可以直接通過(guò)學(xué)習(xí)網(wǎng)上的菜譜給自己做美食，從一定程度上節(jié)省了線下學(xué)習(xí)的費(fèi)用，消費(fèi)者生活水平明顯提高。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶來(lái)了一些問(wèn)題，比如與傳統(tǒng)的物質(zhì)勞動(dòng)相比，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代出現(xiàn)了一種新型的勞動(dòng)方式，即免費(fèi)的“數(shù)字勞動(dòng)”。例如，網(wǎng)民通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、輸入個(gè)人信息、使用平臺(tái)和搜索引擎等方式留下很多的數(shù)據(jù)和信息。這些數(shù)據(jù)和信息被后臺(tái)搜集，并產(chǎn)生一定的應(yīng)用價(jià)值。但是對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，他們的免費(fèi)“數(shù)字勞動(dòng)“并沒(méi)有得到相應(yīng)的補(bǔ)償，而是無(wú)情地被互聯(lián)網(wǎng)公司剝削。因而這種剝削的程度也更高，剝削的方式也更加隱秘。一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)價(jià)值創(chuàng)造周延云、閆秀榮指出，社交媒體的產(chǎn)銷合一是一種重要的勞動(dòng)形式，是網(wǎng)絡(luò)化的數(shù)字勞動(dòng)形式。通過(guò)人們勞動(dòng)時(shí)間的消耗，形成了以數(shù)據(jù)形式為基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)為載體的物質(zhì)勞動(dòng)。夏冰倩、梁萌等從宏觀和微觀的角度對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)形態(tài)進(jìn)行了分析。并且對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中知識(shí)型勞動(dòng)力進(jìn)行了界定。這些學(xué)者認(rèn)為，在互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)中，編程、軟件開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)維護(hù)等知識(shí)工人的技術(shù)型勞動(dòng)和管理這些知識(shí)工人的管理人員勞動(dòng)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中價(jià)值創(chuàng)造的源泉。黃再勝指出，社交媒體中存在著大量的無(wú)償勞動(dòng)。這種勞動(dòng)往往通過(guò)網(wǎng)民分享、創(chuàng)建線上信息再被后臺(tái)系統(tǒng)搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)而產(chǎn)生有使用價(jià)值和價(jià)值的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。但與傳統(tǒng)的無(wú)償勞動(dòng)（比如做家務(wù)）相比，提供這些無(wú)償勞動(dòng)的網(wǎng)民往往得不到報(bào)酬。數(shù)據(jù)的價(jià)值集聚在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，并通過(guò)商品化被資本家擷取了剩余價(jià)值。這也從另一個(gè)方面說(shuō)明數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代剝削方式的隱蔽性。吳鼎銘分析了娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造和流通過(guò)程。他認(rèn)為，游戲中玩家主要分為“普通玩家”“金幣農(nóng)夫”和“電競(jìng)玩家”三類。游戲平臺(tái)商通過(guò)不同的方式對(duì)這三類人群進(jìn)行不同程度的剝削。通過(guò)對(duì)玩家體力勞動(dòng)、金錢、時(shí)間甚至是精神的剝削，最大可能的榨取剩余價(jià)值。綜上所述，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景下，勞動(dòng)價(jià)值在新時(shí)代有了新的表現(xiàn)形式。各方面的理論都試圖拓展勞動(dòng)價(jià)值論的邊界。但是各類理論都很難全面解釋數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程。同時(shí)針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)剝削程度的討論也并不充分，甚至對(duì)于一些互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)是否存在剝削現(xiàn)象也很難達(dá)成共識(shí)。因此，有必要對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)行深入地研究。二、在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的價(jià)值創(chuàng)造特征中（一）勞動(dòng)力雇傭的數(shù)字化ICT技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的普及讓更多的人參與到了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)大生產(chǎn)。更低的互聯(lián)網(wǎng)準(zhǔn)入條件讓社會(huì)勞動(dòng)力不再僅限于傳統(tǒng)的各行業(yè)從業(yè)者，而是幾乎涵蓋了所有接觸互聯(lián)網(wǎng)的人員，甚至包括未成年人和無(wú)業(yè)者。同時(shí)由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用不再局限于地理位置。因而在勞動(dòng)力雇傭方面，數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的雇傭關(guān)系一定程度上擺脫了時(shí)間空間的約束。一般情況下，只要使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民都會(huì)不同程度地留下數(shù)字化的痕跡。無(wú)論是運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行工作還是娛樂(lè)，都有可能被專業(yè)人員挖掘、運(yùn)用、分析和整合，進(jìn)而形成了有價(jià)值的數(shù)據(jù)產(chǎn)品或服務(wù)。從這個(gè)角度來(lái)看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)極大地?cái)U(kuò)充了社會(huì)有效勞動(dòng)力，發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（二）數(shù)字勞動(dòng)拓展了勞動(dòng)形式和內(nèi)容馬克思提出了勞動(dòng)二重性和商品二因素理論，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，成為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點(diǎn)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，勞動(dòng)價(jià)值論又衍生出了新的內(nèi)涵。在數(shù)字時(shí)代，專業(yè)技術(shù)人員或大眾網(wǎng)民可以通過(guò)編程設(shè)計(jì)、程序開(kāi)發(fā)、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、社交媒體、游戲互動(dòng)等形式貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)資料并創(chuàng)造價(jià)值。相對(duì)于傳統(tǒng)的勞動(dòng)，勞動(dòng)者需要掌握大量的高科技理論知識(shí)和手段，勞動(dòng)復(fù)雜程度往往要上升一個(gè)或多個(gè)層級(jí)。此外，數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)形式也比傳統(tǒng)勞動(dòng)更加抽象。例如，軟件的開(kāi)發(fā)往往需要工程師編寫(xiě)復(fù)雜的代碼。而不同工程師編寫(xiě)代碼的水平也不盡相同，軟件最后的使用價(jià)值也有很大差異。因而其價(jià)值也因勞動(dòng)抽象性的不同更加難以判斷。同樣，網(wǎng)民上網(wǎng)娛樂(lè)、游戲互動(dòng)中也會(huì)有具體勞動(dòng)的付出。按照馬克思的價(jià)值論，這類“愉快勞動(dòng)”也能夠被認(rèn)為是勞動(dòng)時(shí)間的積累，最終轉(zhuǎn)化為價(jià)值。但是更多時(shí)候網(wǎng)民往往意識(shí)不到自己在勞動(dòng)，更不會(huì)因?yàn)樽约涸谙硎苡螒?、娛?lè)帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)還要向有關(guān)平臺(tái)索取報(bào)酬，因此數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的勞動(dòng)者更容易被隱形剝削。（三）數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程成為目前最受限制的勞動(dòng)方式盡管數(shù)字時(shí)代的勞動(dòng)形態(tài)和價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程與傳統(tǒng)的模式有著很大區(qū)別，但是其價(jià)值創(chuàng)造的核心過(guò)程依然遵循勞動(dòng)二重性，只是在原有價(jià)值論的基礎(chǔ)上有了新的拓展。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的背景下，很多人工勞動(dòng)屬于智力勞動(dòng)，同樣也屬于抽象勞動(dòng)。由于知識(shí)的可復(fù)制性，勞動(dòng)者在一定時(shí)間內(nèi)可以創(chuàng)造更多的價(jià)值。網(wǎng)民通過(guò)社交媒體、游戲、視頻等留下各類諸如個(gè)人信息、在線時(shí)長(zhǎng)、個(gè)人興趣愛(ài)好等有用信息。這些信息被平臺(tái)搜集后會(huì)被應(yīng)用到市場(chǎng)研究分析、科學(xué)調(diào)研等方面，從而產(chǎn)生價(jià)值。從價(jià)值分配的角度來(lái)看，按照馬克思價(jià)值論，在傳統(tǒng)的工業(yè)經(jīng)濟(jì)中，工人作為勞動(dòng)資本隸屬于資本家，資本家付給工人工資的行為模糊了工人必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的邊界，掩蓋了資本主義剝削的本質(zhì)。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，信息技術(shù)的大規(guī)模普及提升了勞動(dòng)的復(fù)雜性和抽象性。無(wú)論是技術(shù)勞動(dòng)者或是技術(shù)使用者，他們的勞動(dòng)方式與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的勞動(dòng)方式相比發(fā)生了翻天覆地的變化。首先勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間變得更加難以測(cè)算，剝削程度也難以估測(cè)。其次互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)極大提高了整個(gè)社會(huì)的連通性，超越了時(shí)間和空間的約束。勞動(dòng)者的工作和休閑邊界越來(lái)越模糊。最終的結(jié)果就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程更加隱蔽，資本家的剝削方式也更加難以觀測(cè)。技術(shù)工作者和網(wǎng)民通過(guò)數(shù)字勞動(dòng)創(chuàng)造了更多的價(jià)值，那么根據(jù)按勞分配的原則，付出這類勞動(dòng)的勞動(dòng)者也應(yīng)該對(duì)他們付以較高的報(bào)酬。但實(shí)際上這些勞動(dòng)者并未獲得與他們勞動(dòng)相匹配的報(bào)酬，甚至連勞動(dòng)者本身也并未意識(shí)到自己應(yīng)該獲得報(bào)酬。比如網(wǎng)絡(luò)游戲，更多的游戲參與者沒(méi)有意識(shí)到游戲過(guò)程也是數(shù)據(jù)創(chuàng)造的過(guò)程，同樣也是價(jià)值產(chǎn)生的過(guò)程。三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)資料在數(shù)字勞動(dòng)的生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)資料變成了互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)信息系統(tǒng)（勞動(dòng)資料）和生產(chǎn)數(shù)字媒體技術(shù)內(nèi)容的不同形式、生產(chǎn)和流通過(guò)程中所產(chǎn)生的資本的積累（勞動(dòng)對(duì)象）的總稱。數(shù)字勞動(dòng)的生產(chǎn)力則體現(xiàn)為數(shù)字勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料構(gòu)成的“數(shù)字生產(chǎn)力”。這種生產(chǎn)力包含了勞動(dòng)者運(yùn)用數(shù)字技術(shù)提升的勞動(dòng)生差率，也包括了數(shù)字技術(shù)本身的進(jìn)步和發(fā)展。其覆蓋范圍相對(duì)于工業(yè)時(shí)代極大地?cái)U(kuò)大化了?；ヂ?lián)網(wǎng)及其產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，也將整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系變得更加復(fù)雜。從生產(chǎn)資料所有者的層面來(lái)看，網(wǎng)民似乎就是生產(chǎn)資料的所有者，即擁有上網(wǎng)工具和自主權(quán)。但是，網(wǎng)民所創(chuàng)造的價(jià)值并不完全被網(wǎng)民自身占有或消費(fèi)。在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中，盡管網(wǎng)民能夠獲得他所希望的收益（如愉悅感等），但并不意味著就不存在剝削。上網(wǎng)痕跡所留存的數(shù)據(jù)信息可能會(huì)產(chǎn)生額外的收益，而這部分收益則被作為剩余價(jià)值被平臺(tái)無(wú)償占有。因而對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)資料的界定并不能僅僅局限于網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用工具。后臺(tái)的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)、工作人員等也應(yīng)當(dāng)被認(rèn)為是生產(chǎn)資料或數(shù)字資本。而這些生產(chǎn)資料或數(shù)字資本并不完全屬于網(wǎng)民，因此也必然存在剝削。如何在社會(huì)主義制度背景下發(fā)展“數(shù)字生產(chǎn)力”并規(guī)范“數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系”，使之造福于國(guó)家和民眾已日漸成為一個(gè)重要的話題。四、數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的復(fù)雜性數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下討論勞動(dòng)價(jià)值論，究其本質(zhì)是在原有理論基礎(chǔ)之上的拓展