蘇格拉底的綠色與惡的

蘇格拉底的綠色與惡的

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（公元前469-公元前397年）向人們介紹了道德和人性的重要性，并說服他們“理解自己”，以挽救當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的喪失，但受到了指控并被宣布為死刑。盡管按當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，蘇格拉底對(duì)判決可以不予服從，而且朋友們也已設(shè)法讓他逃往國外。但在蘇格拉底看來，信念重于生命，為了這信念，即使是死，也要勇往直前，因而拒絕了朋友的安排。此前蘇格拉底曾在《斐德若篇》中說，哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)去死，讓肉體從塵世的生活中超脫出來。他認(rèn)為，雅典的法庭既是合法的法庭，它的判決，縱然違反事理，他也必須服從。臨刑那天，蘇格拉底懷著他一生的信念，沐浴凈身，穿上干凈的長(zhǎng)袍，回到囚室；等到傍晚，他覺得時(shí)刻到了，便要求把古希臘城邦用來處死罪犯的毒藥拿來，“鎮(zhèn)靜、輕松地一飲而盡”。了解蘇格拉底的生平，最為史學(xué)家重視的是他的弟子色諾芬和柏拉圖的回憶。但是色諾芬只說到他“堅(jiān)定不移地面向著死亡迎上前去”，就沒有再寫下去了。柏拉圖則據(jù)當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的蘇格拉底的弟子斐多向崇拜蘇格拉底的厄刻克拉底所述的情況，在《斐多篇》中詳盡地記下了先師的這一最后時(shí)刻：……看到他喝毒藥的時(shí)候，我們?cè)僖部刂撇蛔∽约骸蛔『窟罂奁饋怼挥刑K格拉底除外。他說：“……你們這些人真奇怪！……要避免這種不體面的事，有人跟我說過，人應(yīng)當(dāng)安安靜靜地去死。所以，保持安靜，控制你們自己?！彼脑捵屛覀兏械叫邜u，我停止了哭泣。他在屋里踱步，當(dāng)他說雙腿發(fā)沉的時(shí)候，他就按照那個(gè)人（指監(jiān)刑官）事先的交代躺了下來。給他毒藥的那個(gè)人摸了一下他的身體，稍后又試他的腳和腿。那個(gè)人先是用力按他的腳，問他是否還有感覺，蘇格拉底說沒有。然后，那個(gè)人又按他的腿肚子，并逐步向上移，向我們表明蘇格拉底的身子正在變冷和變硬。那個(gè)人又摸了一下，說等到冷抵達(dá)他的心臟時(shí)，他就走了。當(dāng)蘇格拉底的肚子變冷的時(shí)候，蘇格拉底揭開原先蒙上的蓋頭，說了他最后的話。他說：“克里托，我們欠阿斯克勒庇俄斯一只公雞；要用公雞向他獻(xiàn)祭，千萬別忘了?！笨死锿姓f：“我們會(huì)做的，如果還有其他事情，請(qǐng)告訴我們?！钡翘K格拉底沒有回答。過了一會(huì)兒，他微微地動(dòng)了一下；那個(gè)人揭開他的蓋頭來看時(shí)，他的眼睛已經(jīng)不動(dòng)了?？吹酱藸睿死锿刑嫠仙狭俗旌碗p眼。（王曉朝譯文）這里只說是“毒藥”，可它是哪一種毒藥呢？引起研究者的猜測(cè)。美國懷俄明州布法羅紐約大學(xué)的伊妮德·布洛克從阿里斯托芬喜劇《蛙》中的一段對(duì)話獲得啟發(fā)。古希臘最著名的喜劇作家阿里斯托芬（約前450—前388）的《蛙》（羅念生譯文）是一部描寫文學(xué)批評(píng)的喜劇。在這部戲里，戲劇之神狄俄尼索斯擔(dān)心當(dāng)前雅典的悲劇創(chuàng)作質(zhì)量不高，“好的詩人全死了，活著的全是不怎么樣”；聲稱“真正的詩人再也找不到了”。于是，他想到陰間地府去，把他心愛的詩人，新近去世的悲劇作家歐里庇得斯帶回陽間來。赫勒克勒斯可憐的人，你真的敢去那兒?jiǎn)?？狄俄尼索斯唉，別多啰唆啦，快告訴我，哪條是通向（冥王）哈德斯的最快的路，還別太冷，也別太熱。赫勒克勒斯那么，我先說哪個(gè)呢？哪個(gè)？有一條路，得用繩子和凳子將你吊起來。狄俄尼索斯行了，這是上吊。赫勒克勒斯還有一條快路，是可以走的，得從藥搗子中通過。狄俄尼索斯你是說毒芹嗎？赫勒克勒斯一點(diǎn)也不錯(cuò)。狄俄尼索斯那可是條又冰又冷的路，我的腿立刻就會(huì)被凍僵的。狄俄尼索斯打扮成赫勒克勒斯的樣子，來到冥府后，通過安排歐里庇得斯和埃斯庫羅斯之間的比賽，結(jié)果，埃斯庫羅斯贏得了狄俄尼索斯的歡心。于是，在喜劇的最后，冥王普路同(又譯作哈德斯)祝埃斯庫羅斯一路平安去往陽間；并“給埃斯庫羅斯兩個(gè)活套……一碗毒芹湯”，要他轉(zhuǎn)交給兩名稅務(wù)員和一個(gè)叫阿刻諾摩斯的人，告訴他們趕快去陰間冥府，不得有誤，否則，“我要給他們打上烙印，套上腳鐐……押到地下來”。伊妮德·布洛克在2001年的《國際柏拉圖協(xié)會(huì)互聯(lián)網(wǎng)雜志》上發(fā)表的長(zhǎng)篇論文《毒芹中毒和蘇格拉底的死：柏拉圖說了實(shí)情嗎？》中說：阿里斯托芬的《蛙》，首次上演的日期是公元前405年，是蘇格拉底死的前六年。她寫道：“阿里斯托芬和柏拉圖都使用他們那個(gè)年代所常用的語言，依照他們同輩雅典人所經(jīng)受的體驗(yàn)，建構(gòu)詼諧情節(jié)和談話，絕不是想要誆騙他們的觀眾或讀者。阿里斯托芬顯然預(yù)料到，他的關(guān)注不但能識(shí)別毒芹中毒的癥狀，還能理解這種毒藥是如何將植物毒芹在藥搗子里搗碎配制而成的?！毕嘈盘K格拉底喝的便是由毒芹炮制的毒藥。毒芹是一種有毒植物，同一屬的有10種，它全棵都有毒，以根的毒性最大，人食后會(huì)感到惡心、嘔吐、手腳發(fā)冷、四肢麻痹；因能麻痹運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，抑制延髓中樞，可致人死亡。人中毒量?jī)H為30—60毫克，致死量也僅需120—150毫克，屬一種毒性很大的植物。當(dāng)代英國歷史學(xué)家貝特尼·休斯在其通俗歷史著作《這杯毒芹：蘇格拉底、雅典人和尋求至善人生》中也指認(rèn)毒芹汁即是古希臘時(shí)代用來處死罪犯的毒藥。只是毒芹往往不單獨(dú)使用，而要和別的藥物合在一起。歐洲很多古代學(xué)者早就認(rèn)識(shí)到它的毒性及其用法。被稱為“植物之父”的希臘醫(yī)生泰奧弗拉斯托斯（約前371—前287）在《植物調(diào)查》中說到，有一個(gè)來自曼提尼亞叫思雷西阿斯的人，發(fā)現(xiàn)“一種毒物，會(huì)產(chǎn)生安逸而無痛苦的死亡；他將毒芹汁、罌粟和其他這類植物，配成劑量合適的藥劑?！彼瑫r(shí)指出，毒芹通常都需要與其他藥物合用。后來，希臘藥理學(xué)家迪奧斯科里斯（約40—約90）在《藥物論》中，還有他的同時(shí)代人老普林尼（23—79）在《博物志》中，對(duì)這一植物及其性能也有類似詳細(xì)的記述?；顒?dòng)在公元2世紀(jì)說希臘語的羅馬軍醫(yī)和詩人尼坎德在他的一首題為《解毒劑》的詩中這樣寫到毒芹的毒性：“注意毒芹的有毒飲料，因?yàn)楹攘艘欢〞?huì)使腦子遭殃，陷入黑暗之夜：翻白眼、走在街上步態(tài)蹌踉，靠?jī)墒峙佬校缓韲档撞亢蜌夤苷酪驀?yán)重窒息而阻塞；四肢越來越冷，腿臂上的動(dòng)脈痙攣抽縮，受害者呼吸急促得像是昏厥；他的靈魂已經(jīng)去見冥王哈德斯了。”近現(xiàn)代也有不少醫(yī)學(xué)家研究過毒芹。如瑞士病理學(xué)家和藥學(xué)家約翰尼斯·韋普弗（1620—1695）在他的經(jīng)典著作《毒芹、水和犯罪史》中報(bào)道說，有八個(gè)兒童誤食了水毒芹的根，有的吃得多些，有的吃得少些，結(jié)果其中兩個(gè)急性發(fā)作，彎腰駝背、緊咬嘴巴、口吐白沫而死。約翰·哈雷則在他的《古老植物神經(jīng)刺激劑：毒芹、鴉片、顛茄和天仙子》中談到他自己的一次實(shí)驗(yàn)：服后“最先是明顯感到兩腿虛弱?！?小時(shí)15分鐘之后，感到兩腿好像馬上就虛弱得無法支持了?！钡聡t(yī)學(xué)史家雨果·格萊塞在《戲劇性醫(yī)學(xué)：醫(yī)生的自體實(shí)驗(yàn)》中曾寫到幾位學(xué)者對(duì)毒芹的實(shí)驗(yàn)。安東·封·斯托克男爵（BaronAntonvonSt?rck,1731—1803）是維也納的一名內(nèi)科醫(yī)生和藥學(xué)家。他一直潛心于研究植物的性能，重視各種植物的藥性。他堅(jiān)信，“我們都知道，上帝創(chuàng)造事物，無不是有益和有用的?！睘榱俗C明毒芹的有益和有用，他以自體實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行研究。在實(shí)驗(yàn)前，斯托克查閱了大量有關(guān)歷史文獻(xiàn)，但沒有注意到蘇格拉底的事。實(shí)驗(yàn)中，斯托克連續(xù)8天，早晚各服用1格令（1格令合0.00648克）毒芹的提取物，用一湯匙的開水送服。但不覺得有什么不平常的效果，相反使他“胃口好，睡眠也香”。第二周，斯托克以雙倍的劑量來實(shí)驗(yàn)，就不同了，感到舌頭很是粗糙，并開始腫大、僵硬，而且疼痛。另外，三位維也納大學(xué)生喝下僅0.003克到0.08克微量毒芹根部的液汁，很快就感到意識(shí)模糊，頭腦沉重、眩暈，精神萎靡不振。到了第二天，仍舊覺得渾身軟弱無力，連頭都支撐不穩(wěn)。到了第三天回家時(shí)，連在上樓