日本的歷史-課件

第四課日本的歷史1ppt課件第四課日本的歷史1ppt課件日本起源據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》記載，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當(dāng)于現(xiàn)在的西歷2月11日，因此就把這一天定為“建國紀(jì)念日”。2ppt課件日本起源2ppt課件日本最早的土著居民阿伊努人3ppt課件日本最早的土著居民3ppt課件徐福的傳說日本新宮市徐福公園內(nèi)的徐福雕像4ppt課件徐日本新宮市徐福公園內(nèi)的徐福雕像4ppt課件古代天皇掌管天下中古將軍掌管國政，幕府建立。七百年間，共有三個幕府。天皇如同虛設(shè)。近古德川時(shí)代現(xiàn)代明治維新，天皇重掌政權(quán)。日本邁向現(xiàn)代化。8世紀(jì)12世紀(jì)

17世紀(jì)19世紀(jì)5ppt課件古代天皇掌管中古將軍掌管國政，幕府建立。七百年間，共有三個幕6ppt課件6ppt課件7ppt課件7ppt課件飛鳥時(shí)代593~710年

593年聖德太子攝政，推行改革大化改新中央及地方制度均以唐制為藍(lán)本設(shè)太學(xué)、班田制、租用調(diào)法、科舉制度圣德太子和他的兩個兒子。圣德太子學(xué)識淵博，篤信佛教，是歷史上杰出的政治家，也被譽(yù)為日本佛教之父。8ppt課件飛鳥時(shí)代593~710年圣德太子和他的兩個兒子。8pp9ppt課件9ppt課件奈良時(shí)代（西元710~794年）

1.元明天皇定都于平城京（今奈良一帶）

仿長安規(guī)劃平城京（奈良）、平安京（京都）

2.手工業(yè)和商業(yè)交易活動快速發(fā)展

首次出現(xiàn)貨幣

3.日本史上佛教的高峰時(shí)代

僧侶地位崇高

寺院林立，人民卻飽受重稅之苦

4.派「學(xué)問僧」（代表人物阿倍仲麻呂，漢名晁衡）留學(xué)唐朝，自唐朝傳入佛教典籍，鑒真和尚曾東渡日本弘法

5.借用漢字創(chuàng)造「假名」日本最古老的歷史書籍《古事記》、《日本書紀(jì)》，

最古的漢詩集《懷風(fēng)藻》都是這個時(shí)期的文化遺產(chǎn)。

10ppt課件奈良時(shí)代（西元710~794年）10ppt課件日本平城京（今奈良）唐朝長安城（今西安）11ppt課件日本平城京唐朝長安城11ppt課件日中12ppt課件日中12ppt課件日中13ppt課件日中13ppt課件日本歷史上最早的錢幣中14ppt課件日本歷史上最早的錢幣中14ppt課件盧舍那大佛奈良東大寺15ppt課件盧舍那大佛奈良東大寺15ppt課件位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國寶。16ppt課件位于奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，1617ppt課件17ppt課件18ppt課件18ppt課件平安時(shí)代（公元794~1192年）

1.794年，桓武天皇遷都于平安京（今京都一帶），日本進(jìn)入了一個新的時(shí)代——平安時(shí)代。

2.7世紀(jì)起朝廷鼓勵民眾開荒種地，莊園興起。到11世紀(jì)中葉，日本2/3的土地已經(jīng)歸莊園所有。各地的權(quán)利也落到了豪門貴族及神社、寺院的手中。

看家護(hù)院的私人武裝力量——武士階層得到發(fā)展。至后期從貴族手中奪取了權(quán)力建立了幕府（源氏與平氏之爭）

3.894年廢止遣唐使之后，發(fā)展了日本獨(dú)自的「國風(fēng)文化」，簡化日本文字，形成了平假名?！对词衔镎Z》《枕草子》等女流文學(xué)記載著貴族們的日常生活。

19ppt課件平安時(shí)代（公元794~1192年）19ppt課件中世紀(jì)

鎌倉時(shí)代（公元1185~1333年）1.西元12世紀(jì)末，源賴朝受封征夷大將軍，並在鐮倉建立日本歷史上第一個幕府政權(quán)。源賴朝去世后，遺孀北條政子（人稱尼姑將軍）與家父北條時(shí)政垂簾聽政，政權(quán)落入了北條氏手中。2.開始產(chǎn)生了武家政治和公家（指朝廷公卿，貴族）政治的對立源賴朝源義經(jīng)北條政子20ppt課件中世紀(jì)鎌倉時(shí)代（公元1185~1333年）源賴朝源義經(jīng)北條3.元日之戰(zhàn)——元世祖忽必烈曾兩次發(fā)動征日，但均遭到幕府執(zhí)權(quán)北條時(shí)宗的抵抗而未果。

21ppt課件3.元日之戰(zhàn)——元世祖忽必烈曾兩次發(fā)動征日，但均遭到幕府執(zhí)權(quán)室町時(shí)代（西元1336~1573年）

1.西元1336年足利尊氏率兵反叛，于京都建立室町幕府

2.文化方面，受到禪宗的影響

14世紀(jì)以金閣寺為代表的北山文化

15世紀(jì)以銀閣寺為代表的東山文化22ppt課件室町時(shí)代（西元1336~1573年）2.文化方面，受到禪宗的3.被稱為「倭寇」的海賊集團(tuán)不斷肆虐朝鮮半島與中國大陸沿岸23ppt課件3.被稱為「倭寇」的海賊集團(tuán)不斷肆虐朝鮮半島與中國大陸沿岸2

4.由于室町幕府是聚集了各有力大名（諸侯）而建立的，幕府本身的統(tǒng)治能力薄弱以將軍的繼承問題為導(dǎo)火線，1467年爆發(fā)了長達(dá)11年的「應(yīng)仁之亂」，室町式微，進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代。日野富子24ppt課件4.由于室町幕府是聚集了各有力大名（諸侯）而建立的，幕府本近世（公元16~19世紀(jì)中葉）戰(zhàn)國時(shí)代（公元1547~1603年）1.並非正式的歷史名詞，一般用指應(yīng)仁之亂后到江戶幕府崛起之間

2.下克上崛起的新興勢力，和舊有豪門間的對立從未停歇3.出現(xiàn)六位能征善戰(zhàn)、影響大局演變的著名武將

前三雄：今川義元、上杉謙信、武田信玄

後三雄：織田信長、豐臣秀吉、德川家康

25ppt課件近世（公元16~19世紀(jì)中葉）25ppt課件安土桃山時(shí)代（公元1573~1603年）

1.安土?xí)r代

開始：1573年，織田信長放逐了最后一個室町幕府將軍足利義昭，並在琵琶湖畔的安土建造了七層的用石頭墻壁圍著的城堡盛世：通過大規(guī)模的戰(zhàn)爭控制了全日本約三分之一地區(qū)結(jié)束：1582年，明智光秀叛變，織田信長被迫於本能寺燒殿自焚而亡

織田信長像安土城復(fù)原後的本能寺26ppt課件安土桃山時(shí)代（公元1573~1603年）織田信長像安土城復(fù)原2.桃山時(shí)代開始：織田家重臣羽柴秀吉擊敗明智光秀，確立了自己的繼承人地位，並被天皇賜姓「豐臣」

發(fā)展：

1583年建立大阪城完成織田信長未能成功的統(tǒng)一大業(yè)

振興商業(yè)、規(guī)范金融以「刀狩」征收了全國農(nóng)民的武器，有效避免了農(nóng)民叛變。

大阪城27ppt課件2.桃山時(shí)代大阪城27ppt課件

兩次入侵朝鮮遭明朝重創(chuàng)（李舜臣自制龜船，連敗日軍結(jié)束：

1598年，豐臣秀吉臨終前將5歲的兒子豐臣秀賴托付于“五大老”。作為五大老之首的德川家康，立即策劃奪權(quán)。豐臣秀吉病逝，豐臣家裂分為近江（西軍）和尾張（東軍）兩派

1603年，德川家康建立江戶幕府，戰(zhàn)國時(shí)代結(jié)束。28ppt課件兩次入侵朝鮮遭明朝重創(chuàng)（李舜臣自制龜船，連敗日軍28p江戶時(shí)代（公元1603~1867年）

1.開始：1603年德川家康在江戶（今東京）建立幕府

2.統(tǒng)治：

中央集權(quán)

階級封鎖武士、農(nóng)民、工匠、商人、穢多海外貿(mào)易確立「朱印船」制度，與臺灣、東南亞等

地貿(mào)易

29ppt課件江戶時(shí)代（公元1603~1867年）29ppt課件

鎖國政策只容許荷蘭人及中國人在長崎進(jìn)行貿(mào)易提倡儒學(xué)朱子學(xué)

發(fā)展出庶民文化歌舞伎、浮世繪

3.沒落：

內(nèi)部分化將軍繼嗣之爭外國沖擊

1853年，一支由佩里領(lǐng)導(dǎo)的美國艦隊(duì)進(jìn)入江戶灣（由稱黑船事件），倒幕思想開始興起。30ppt課件鎖國政策只容許荷蘭人及中國人在長崎進(jìn)行貿(mào)易30ppt課件德川幕府統(tǒng)治下的日本社會，分為（武）士、農(nóng)、工（藝人）、商四級。他們當(dāng)中，士為四民之首。商人身份最低，僅高于穢多。31ppt課件德川幕府統(tǒng)治下的日本社會，分為（武）士、農(nóng)、工（藝人）、商四32ppt課件32ppt課件33ppt課件33ppt課件近現(xiàn)代（公元19世紀(jì)後期至今）明治時(shí)代（公元1868~1912年）1.1867年末代幕府德川慶喜將政權(quán)交還給明治天皇2.明治維新的推動

造成武士階級的沒落

奠定國家發(fā)展的基礎(chǔ)

引進(jìn)西方科技事物

廢除不平等條約

提高國際地位成為帝國主義列強(qiáng)之一

1894年，甲午戰(zhàn)爭擊敗中國

1905年，日俄戰(zhàn)爭擊敗俄國34ppt課件近現(xiàn)代（公元19世紀(jì)後期至今）34ppt課件大正、昭和時(shí)代（公元1913~1989年）

1.大正時(shí)代：

被「不幸的大正」，在位15年，政績還不如明治

1923年發(fā)生「關(guān)東大地震」一生為腦病所困，最后被迫讓權(quán)療養(yǎng)

2.昭和時(shí)代：

在位前20年致力于侵略擴(kuò)張

全面侵華戰(zhàn)爭

太平洋戰(zhàn)爭

1945年8月15日，日軍投降。美軍占領(lǐng)日本，改日本專制天皇制為君主立憲制

1946年元旦，發(fā)布《人間宣言》否定天皇的神圣地位，承認(rèn)自己與平民百姓一樣也是人

35ppt課件大正、昭和時(shí)代（公元1913~1989年）35ppt課件平成時(shí)代（公元1989年~）

1.明仁天皇為當(dāng)今日本在位天皇

2.皇太子為德仁明仁天皇與美智子皇后德仁皇太子、雅子王妃與愛子公主36ppt課件平成時(shí)代（公元1989年~）明仁天皇與美智子皇后德仁皇太子、ありがとう

ございます37ppt課件ありがとう

ございます37ppt課件文化篇38ppt課件文化篇38ppt課件日本的佛教和禪宗39ppt課件日本的佛教和禪宗39ppt課件40ppt課件40ppt課件日本武士道武士：(侍-サムライ)

莊園村落的武裝部隊(duì)天皇：萬世ㄧ系★第1代：神武天皇

(西元前660年在奈良橿原宮即位)★現(xiàn)今平成天皇是第125代

(1989年即位)41ppt課件日本武士道武士：(侍-サムライ)41ppt課件日本武士之興起3世紀(jì)後半~4世紀(jì)初大和政權(quán)7世紀(jì)末中央集權(quán)8世紀(jì)初期莊園形成1192年源賴朝被冊封為征夷大將軍，在鎌倉設(shè)立幕府，開啟長達(dá)7百多年的武士當(dāng)權(quán)、武士為政的時(shí)代。42ppt課件日本武士之興起3世紀(jì)後半~4世紀(jì)初大和政權(quán)42ppt課件武士道的精神武士道：武士護(hù)主、報(bào)恩的道德規(guī)律武士道的精神內(nèi)涵：忠誠義理勇重名譽(yù)知恥心仁禮嚴(yán)以律己、生活樸實(shí)、氣度大43ppt課件武士道的精神武士道：武士護(hù)主、報(bào)恩的道德規(guī)律43ppt課件?！八^武士道，就是看透死亡。于生死兩難之際，要當(dāng)機(jī)立斷，首先選擇死。沒有什么大道理可言，此乃一念覺悟而勇往直前?！?/p>

“每朝每夕，念念悟死，則成‘常住死身’，于武道乃得自由……”

芥川龍之介：“融合釋尊涅盤之教與孔子平天下之道，更加之以東方神秀之靈氣，養(yǎng)熱烈如猛炎、峻嚴(yán)如冰雪之大和魂，以至于今者，實(shí)我武士道如斯之謂也?！?/p>

44ppt課件?！八^武士道，就是看透死亡。于生死兩難之際，要當(dāng)機(jī)立斷，首新渡戶稻造《武士道》“打贏鴨綠江、朝鮮及滿洲東北戰(zhàn)役的，是日本祖先的靈魂，他在子孫的心中跳動，引導(dǎo)著子孫的手。那些威武的魂魄、武勇的先祖精神并未死去，對于那些有心看見的眼睛來說是清晰可見的。即使一位擁有最先進(jìn)思想的日本人，在外表之下，仍然是一位武士。”

45ppt課件新渡戶稻造《武士道》45ppt課件神道教與神社是日本神道教的信仰中心祭祀對象：主神如天照大神（太陽女神）也崇仰自然萬物及各種神靈稻荷神社、靖國神社神社與日本人的生活：每年的新年會到神社參拜，希望在新的一年吉祥重要的時(shí)刻，如相親、考試、懷孕等，日本人亦會到神社購買相對的守護(hù)符（御守）以求平安在不同的節(jié)日，如夏祭，人們亦會神社舉行祭禮46ppt課件神道教與神社是日本神道教的信仰中心46ppt課件明治神宮47ppt課件明治神宮47ppt課件48ppt課件48ppt課件相撲起源：最早追溯至日本「古事記」，當(dāng)中記載著兩位大神以角力決定國家由誰掌管正式比賽：

西元695年，日本開始設(shè)有相撲比賽與民間祭神、驅(qū)魔、慶祝豐收和占卜吉兇拉上關(guān)係

17世紀(jì)開始，正式興起職業(yè)相撲

1909年東京建起一座專供相撲比賽用的國技館

1941年相撲更被列為學(xué)校體育正式科目

49ppt課件相撲起源：最早追溯至日本「古事記」，當(dāng)中49ppt課件規(guī)則：

是兩人在土俵中角力的一種格鬥技雙方選手使用撞、擠、推、摔等技術(shù)，當(dāng)一方將對手扳倒或推出土俵外即為勝者腳底以外的身體其他部份先觸到地面或土俵以外，或者是使用被禁止的招式皆判定落敗50ppt課件規(guī)則：50ppt課件相撲力士的級別：前頭小結(jié)關(guān)脇大關(guān)橫綱（目前橫綱為朝青龍）行司的裝備現(xiàn)任橫綱朝青龍51ppt課件相撲力士的級別：前頭小結(jié)關(guān)脇大關(guān)橫綱（目前橫綱為朝青藝妓起源：源於7世紀(jì)的古代「遊女」藝人和13世紀(jì)初的「白拍子」，專為貴族和皇室表演，有時(shí)候甚至成為天皇的小妾專長：音樂（三弦琴）、詩詞、舞蹈發(fā)展：16世紀(jì)中晚期，城市裏開闢特別的遊樂區(qū)，讓藝妓招待上門的賓客。第一個遊樂區(qū)於

1589年建在大阪的島原區(qū)第二次世界大戰(zhàn)後，鋌而走險(xiǎn)的日本年輕女性自稱藝妓，自行賣身給美軍，這麼做令真正的藝妓蒙上惡名今日藝妓：仍然存在，但人數(shù)銳減

52ppt課件藝妓起源：源於7世紀(jì)的古代「遊女」藝人和13世紀(jì)初的53ppt課件53ppt課件浮世繪介紹

浮世繪

起源於17世紀(jì)，主要描繪人們?nèi)粘Ｉ?、風(fēng)景、和戲劇。54ppt課件浮世繪介紹浮世繪54ppt課件55ppt課件55ppt課件56ppt課件56ppt課件57ppt課件57ppt課件58ppt課件58ppt課件59ppt課件59ppt課件在江戶時(shí)代，武士道與日本國學(xué)家極力倡導(dǎo)的“物哀”傳統(tǒng)、神國思想成為共同構(gòu)成“大和魂”（Yamatodamashii）的三大基石

60ppt課件在江戶時(shí)代，武士道與日本國學(xué)家極力倡導(dǎo)的“物哀”傳統(tǒng)、神國思本居宣長在《紫文要領(lǐng)》中是這樣闡述“物の哀れ”的:世上萬事萬物的千姿百態(tài)，我們看在眼里，聽在耳里，身體力行地體驗(yàn)，把這萬事萬物都放到心中來品味，內(nèi)心里把這些事物的情致一一辨清，這就是懂得事物的情致，就是懂得物之哀。進(jìn)一步說，所謂辨清，就是懂得事物的情致。辨清了，依著它的情致感觸到的東西，就是物之哀。比如說，看到櫻花盛開賞心悅目，知道這櫻花的賞心悅目，就是知道事物的情致。心中明了這櫻花賞心悅目，不禁感到“這花真是賞心悅目啊”，這感覺就是物之哀。然而不論看到多么賞心悅目的櫻花，都不覺得賞心悅目，便是不懂事物的情致。這樣的人，更無緣于“好賞心悅目的花呀”的感觸，這是不懂得物之哀。

61ppt課件本居宣長在《紫文要領(lǐng)》中是這樣闡述“物の哀れ”的:61p葉渭渠先生認(rèn)為“物哀”的思想結(jié)構(gòu)是重層的，可以分為三個層次。第一個層次是對人的感動，以男女戀情的哀感最為突出，第二個層次是對世相的感動，貫穿在對人情世態(tài)包括“天下大事”的詠嘆上。第三個層次是對自然物的感動，尤其是季節(jié)帶來的無常感，即對自然美的動心?！?/p>

62ppt課件葉渭渠先生認(rèn)為“物哀”的思想結(jié)構(gòu)是重層的，可以分為三個層次。物哀意識誕生于日本，與島國特殊的地理環(huán)境有很大關(guān)系。日本列島自古以來經(jīng)常為霧靄所籠罩，自然風(fēng)光留給人們的是朦朦朧朧、變幻莫測的印象。世界上沒有一個國家能像日本一樣在狹窄地域集中了如此之多的美景——雪山、海灘、山澗、峽谷、溫泉、瀑布，林木蔥蔥，繁花似錦，小橋流水，幽雅庭院。故而說日本國土處處詩情畫意并不為過。同時(shí)世界上也沒有一個國家像日本一樣，自古以來被如此之多的自然災(zāi)害所頻頻襲擊——火山、地震、雪災(zāi)、海嘯、颶風(fēng)、戰(zhàn)亂……多少年來日本人?？吹降氖敲郎钥v即逝，頃刻化為烏有。一切使他們相信，美好的事物是不穩(wěn)定的。而佛教的傳入，更強(qiáng)化了日本人的這種認(rèn)識。楊薇說：“佛教所揭示的人生的虛幻感以及萬物流轉(zhuǎn)的‘無常觀’更加速了日本人本已獲得的朦朧的‘物哀美’意識的完成。”

63ppt課件物哀意識誕生于日本，與島國特殊的地理環(huán)境有很大關(guān)系。日本列周作人說：“日本國民天生有一種藝術(shù)的感受性。對于天物之美，別能領(lǐng)會，引起優(yōu)美的感情。如用形色表現(xiàn)，便成種種美術(shù)及工業(yè)的作品，多極幽雅纖麗；如用言語表現(xiàn)，便成種種詩歌。就在平常裝飾、一花一木，或食用食物、一名一字，也有一種風(fēng)趣，這是極普通易見的事。”

64ppt課件周作人說：“日本國民天生有一種藝術(shù)的感受性。對于天物之美，別周作人曾就東京留學(xué)生涯寫了一段懷念文字：“……嗚呼，我愛浮世繪，苦海十年為親賣身的游女的繪姿使我泣。憑倚竹窗茫然看著流水的藝伎的姿態(tài)使我喜。賣宵夜面的紙燈寂寞地停留著的河邊的夜景使我醉。再夜啼月的杜鵑，陣雨中散落的秋天樹葉，落花飄風(fēng)的鐘聲，途中日暮的山路的雪，凡是無常無告無望的，使人無端嗟嘆此世只是一夢的，這樣的一切東西，于我都是可親，于我都是可懷?！?/p>

65ppt課件周作人曾就東京留學(xué)生涯