2022-2023學(xué)年重慶市十八中高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)重慶市十八中2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：ChatGPT，是2022年底由美國(guó)OpenAI公司推出的一款聊天機(jī)器人工具，它經(jīng)過(guò)底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了幾乎人類(lèi)所有知識(shí)的總和，而且具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容攣生能力，構(gòu)建現(xiàn)實(shí)世界一虛擬世界映射；數(shù)字編輯能力，打通現(xiàn)實(shí)世界虛擬世界交互通道；數(shù)字創(chuàng)作能力，從數(shù)據(jù)理解走向數(shù)據(jù)創(chuàng)作。與以往的分析式人工智能（利用機(jī)器學(xué)習(xí)急速學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分布，完成分類(lèi)、預(yù)測(cè)等任務(wù)）相比，ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，在學(xué)習(xí)歸納數(shù)據(jù)分布的基礎(chǔ)上同時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)產(chǎn)生的模式，用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。如果進(jìn)行一場(chǎng)考試，在某些領(lǐng)域，ChatGPT的“實(shí)力”相當(dāng)于211高校中等偏上的本科生水平。一場(chǎng)新的職業(yè)顛覆與學(xué)習(xí)革命，一夜之間悄然到來(lái)。無(wú)論教育者做出什么反應(yīng)，教育與AI的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了。實(shí)際上人工智能、元宇宙、ChatGPT等都是云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G、區(qū)塊鏈等新技術(shù)的應(yīng)用，不久的將來(lái)還會(huì)有匪夷所思的技術(shù)被發(fā)明出來(lái)，人類(lèi)進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。如果說(shuō)無(wú)人工廠、無(wú)人駕駛實(shí)現(xiàn)了程序性智能控制，元宇宙開(kāi)啟了生活和工作環(huán)境的數(shù)字世界，那么ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體。就教育行為本身而言，以知識(shí)傳遞為核心的教育模式更是被逼入墻角。一方面ChatGPT幾乎能回答所有學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題，而且能因材施教，那我們的教師還有沒(méi)有存在的價(jià)值；另一方面既然這些知識(shí)可以如此方便地獲取，那我們的孩子花那么長(zhǎng)時(shí)間去學(xué)習(xí)、去做題究竟有沒(méi)有意義？我們的孩子最迫切需要學(xué)習(xí)的是什么？面對(duì)ChatGPT挑戰(zhàn)，教育該怎么辦？我們下聽(tīng)聽(tīng)ChatGPT是怎么說(shuō)的。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，有哪些部分是你無(wú)法取代的？作為一個(gè)語(yǔ)言模型，我存在以下局限性，因此無(wú)法取代人類(lèi)教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用：1情感交流：與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，我無(wú)法表現(xiàn)出人類(lèi)的情感，無(wú)法對(duì)學(xué)生的情緒產(chǎn)生影響。2人際互動(dòng)：我無(wú)法模擬人類(lèi)教師的人際互動(dòng)，因此無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。3靈活應(yīng)變：我是按照預(yù)先設(shè)定的規(guī)則運(yùn)作的，無(wú)法靈活應(yīng)對(duì)學(xué)生的不同需求。4教學(xué)體驗(yàn)：我無(wú)法提供人類(lèi)教師的生動(dòng)有趣的教學(xué)體驗(yàn)。因此，人類(lèi)教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用不可或缺，我只能作為他們的補(bǔ)充，幫助他們提高效率和提供更多資源。（以上為小編與ChatGPT關(guān)于教師作用的對(duì)話）但是，技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生深刻影響，那么教育的形式、內(nèi)容和目的也會(huì)有重大的調(diào)整。ChatGPT出現(xiàn)，應(yīng)該是教育自身改革的一次重大機(jī)會(huì)，因?yàn)槿绻麄鹘y(tǒng)的教育方式不改變，教育是不可能靠屏蔽ChatGPT來(lái)維持下去的。教育改革急需在以下三方面做重大調(diào)整。一是教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人，而不再是獲取特定的知識(shí)。二是教育的方式方法需要有重大調(diào)整，其主要的方向是要用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式，而不是回避與恐懼。三是超越知識(shí)學(xué)習(xí)，更加關(guān)注學(xué)習(xí)的品質(zhì)。真正好的學(xué)習(xí)從某種程度上來(lái)說(shuō)是求慢而不是求快的，只有慢才能鍛造思維深度。才能在與人交往中鑄造深度的人際關(guān)系；是求難而不是求易的，只有挑戰(zhàn)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；是求少而不是求多的，只有少才能有閑暇時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性，形成多樣化的大腦；是求拙而不是求巧的，唯有求拙才能培養(yǎng)一個(gè)人的鉆研精神和韌性。一個(gè)人真正能夠成功，靠的是學(xué)習(xí)的專(zhuān)注力，能夠從興趣上升到志趣，并成為充滿個(gè)性特質(zhì)不一樣的人；靠的是責(zé)任心和韌性，碰到困難不屈不撓、堅(jiān)持不懈；靠的是良好的人際關(guān)系和協(xié)作精神，在關(guān)鍵時(shí)能夠得到團(tuán)隊(duì)的支撐和幫助。這些學(xué)習(xí)品質(zhì)，從來(lái)和技術(shù)無(wú)關(guān)，當(dāng)然也和這個(gè)突然跑進(jìn)瓷器店橫沖直撞的公?！狢hatGPT毫無(wú)關(guān)系。如果一個(gè)教育人理解這個(gè)道理，那么也就知道在這個(gè)新事物層出不窮的世界里，如何保持教育定力，堅(jiān)持改革方向，真正為我們的孩子提供適切、有意義的教育。（摘編自《ChatGPT挑戰(zhàn)人類(lèi)教師？教育中的這些東西AI難以替代》《教師博覽》2023年2月15日）材料二：數(shù)字化轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)教育轉(zhuǎn)型的重要載體和方向。在近日召開(kāi)的世界數(shù)字教育大會(huì)上，教育部部長(zhǎng)懷進(jìn)鵬以《數(shù)字變革與教育未來(lái)》為題發(fā)表了主旨演講。以下內(nèi)容節(jié)選自演講：習(xí)近平主席在2022年11月15日召開(kāi)的二十國(guó)集困領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)上指出，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，這是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，在斷的動(dòng)蕩變革期內(nèi)，全球變暖、逆全球化、經(jīng)濟(jì)衰退、地區(qū)沖突等復(fù)雜因素相互交織，新冠肺炎疫情加劇不確定性和不穩(wěn)定性，全球減貧進(jìn)程嚴(yán)重受挫，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之間回蕩全球。與此同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成為驅(qū)動(dòng)人類(lèi)社會(huì)思維方式、組織架構(gòu)和運(yùn)作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領(lǐng)力量，為我們創(chuàng)新路徑、重塑形態(tài)、推動(dòng)發(fā)展提供了新的重大機(jī)遇，也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)“教育何為、教育應(yīng)該往何處去°也成為世界各國(guó)共同思考的命題。令人振奮的是，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都在積極行動(dòng)，把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)，開(kāi)啟光明未來(lái)的重要途徑和舉措。聯(lián)合國(guó)教科文組織倡導(dǎo)構(gòu)建新的“社會(huì)契約”，充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的教育紅利，更好地彰顯教育作為全球公共利益的屬性。聯(lián)合國(guó)教育變革峰會(huì)提出，數(shù)字革命應(yīng)當(dāng)惠及所有學(xué)習(xí)者，不少?lài)?guó)家應(yīng)時(shí)而動(dòng)，紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分。各方的有效行動(dòng)，必將使“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”的教育“四大支柱”在數(shù)字時(shí)代更加厚實(shí)有力、頂天立地。（摘編自《數(shù)字變革與教育未來(lái)》《教師博覽》2023年2月19日）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．ChatGPT是一款經(jīng)過(guò)底層邏輯設(shè)定和機(jī)器學(xué)習(xí)訓(xùn)練，擁有了人類(lèi)所有知識(shí)總和的聊天機(jī)器人工具。B．當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，在變革期內(nèi)，教育轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體。C．雖然ChatGPT構(gòu)筑了一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體，但實(shí)際上它仍屬于人工智能新技術(shù)的應(yīng)用。D．若各國(guó)都把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟光明未來(lái)的重要舉措，ChatGPT對(duì)教育將不再是挑戰(zhàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一綜合運(yùn)用了假設(shè)論證、對(duì)比論證等手法，告訴我們一個(gè)有學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的硅基生命體誕生了，且教育與Al的深度融合時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。B．材料二的主旨演講從大處落筆，先指出當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)、數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，引出數(shù)字教育的話題。C．材料二提到，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分。D．材料一先分析了ChatGPT的能力優(yōu)勢(shì)，再提出了教育面臨的挑戰(zhàn)，最后給出了教育改革的建議，文章條理清晰，逐層深入。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于AI挑戰(zhàn)教育的“實(shí)力”的一項(xiàng)是（

）A．ChatGPT具備三項(xiàng)超乎想象的能力——數(shù)字內(nèi)容孿生、數(shù)字編輯和數(shù)字創(chuàng)作能力。B．分析式人工智能可以利用機(jī)器學(xué)習(xí)來(lái)急速學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)分布，完成分類(lèi)、預(yù)測(cè)等任務(wù)。C．ChatGPT實(shí)現(xiàn)了生成式人工智能，可以用自編碼器創(chuàng)造數(shù)據(jù)中不存在的新樣本。D．新技術(shù)的應(yīng)用使人類(lèi)進(jìn)入了物質(zhì)世界、精神世界、數(shù)字世界協(xié)同進(jìn)化的新時(shí)代。4．請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，分析畫(huà)線句子的含義。5．材料二中懷部長(zhǎng)在演講中提到“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是教育的“四大支柱”之一。請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要闡釋數(shù)字時(shí)代教師該如何引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”?！敬鸢浮?．C2．D3．D4．①“突然跑進(jìn)”說(shuō)明ChatGPT的出現(xiàn)讓人們始料未及且發(fā)展迅速；②“橫沖直撞的公?！闭f(shuō)明ChatGPT讓人們恐懼、暫時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)；③“瓷器店”說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的抵御或駕馭的能力還很脆弱。5．（1）教師要發(fā)揮在情感交流、人際互動(dòng)、靈活應(yīng)變、教學(xué)體驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)；（2）教師要順應(yīng)教育改革，從三方面做出重大調(diào)整：①明確教育目標(biāo)：培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人；②改變教育方式：如利用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式；③關(guān)注學(xué)習(xí)品質(zhì)：求慢，求難，求少，求拙，培養(yǎng)專(zhuān)注力、責(zé)任心、韌性和團(tuán)隊(duì)精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“擁有了人類(lèi)所有知識(shí)總和的聊天機(jī)器人工具”錯(cuò)誤。原文的表述是“擁有了幾乎人類(lèi)所有知識(shí)的總和”，選項(xiàng)略去限制詞“幾乎”，表述過(guò)于絕對(duì)。B.“教育轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體”錯(cuò)誤。原文的表述是“數(shù)字化轉(zhuǎn)型是世界范圍內(nèi)教育轉(zhuǎn)型的重要載體和方向”，選項(xiàng)偷換概念。D.“若各國(guó)都把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟光明未來(lái)的重要舉措，ChatGPT對(duì)教育將不再是挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤。原文的表述是“令人振奮的是，聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)都在積極行動(dòng)，把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟光明未來(lái)的重要途徑和舉措”，數(shù)字教育是應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟光明未來(lái)的重要途徑和舉措，但并不意味著只要把數(shù)字教育作為應(yīng)對(duì)危機(jī)挑戰(zhàn)、開(kāi)啟光明未來(lái)的重要舉措，ChatGPT對(duì)教育將不再是挑戰(zhàn)，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。C.“聯(lián)合國(guó)和世界各國(guó)紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略”以偏概全，材料二原文“不少?lài)?guó)家應(yīng)時(shí)而動(dòng)，紛紛出臺(tái)數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略，并將教育作為其中的重要組成部分”說(shuō)的是“不少?lài)?guó)家”。故選D。3．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。D.說(shuō)的是新技術(shù)的應(yīng)用對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響，不屬于AI挑戰(zhàn)教育的“實(shí)力”。故選D。4．本題考查學(xué)生理解句子含義的能力?！斑@個(gè)突然跑進(jìn)瓷器店橫沖直撞的公?！狢hatGPT”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把“ChatGPT”比作“橫沖直撞的公牛”，把“人類(lèi)對(duì)人工智能的抵御或駕馭的能力”比作“瓷器店”?！巴蝗慌苓M(jìn)”，說(shuō)明ChatGPT的出現(xiàn)很突然，人們還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，是始料未及且發(fā)展迅速的；“橫沖直撞的公牛”讓人害怕甚至恐懼，說(shuō)明ChatGPT讓人們恐懼、暫時(shí)無(wú)法應(yīng)對(duì)；“瓷器”是脆弱的、易碎的，把把“人類(lèi)對(duì)人工智能的抵御或駕馭的能力”比作“瓷器店”，說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的抵御或駕馭的能力還很脆弱。5．本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。由“作為一個(gè)語(yǔ)言模型，我存在以下局限性，因此無(wú)法取代人類(lèi)教師在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用：1.情感交流：……2.人際互動(dòng)：……3.靈活應(yīng)變：……4.教學(xué)體驗(yàn)：……”可知，教師要發(fā)揮在情感交流、人際互動(dòng)、靈活應(yīng)變、教學(xué)體驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì)；教師要順應(yīng)教育改革，從三方面做出重大調(diào)整；由“是教育的首要目標(biāo)是培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人，而不再是獲取特定的知識(shí)”可知，明確教育目標(biāo)：培養(yǎng)能獨(dú)立思考和有正確價(jià)值判斷能力的人；由“教育的方式方法需要有重大調(diào)整，其主要的方向是要用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式，而不是回避與恐懼”可知，改變教育方式：如利用ChatGPT等學(xué)習(xí)工具來(lái)協(xié)同改進(jìn)教育教學(xué)方式；由“超越知識(shí)學(xué)習(xí)，更加關(guān)注學(xué)習(xí)的品質(zhì)”“真正好的學(xué)習(xí)從某種程度上來(lái)說(shuō)是求慢而不是求快的，只有慢才能鍛造思維深度，才能在與人交往中鑄造深度的人際關(guān)系；是求難而不是求易的，只有挑戰(zhàn)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力；是求少而不是求多的，只有少才能有閑暇時(shí)間來(lái)發(fā)展自己的個(gè)性，形成多樣化的大腦；是求拙而不是求巧的，唯有求拙才能培養(yǎng)一個(gè)人的鉆研精神和韌性”可知，關(guān)注學(xué)習(xí)品質(zhì)：求慢，求難，求少，求拙，培養(yǎng)專(zhuān)注力、責(zé)任心、韌性和團(tuán)隊(duì)精神。二、文學(xué)類(lèi)閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：渡江孟超叫明的公雞，已經(jīng)“喔喔喔”地三唱了。年輕的祖逖睡不寧?kù)o，跳下榻來(lái)，從枕邊摸出長(zhǎng)劍舞了起來(lái)。窗外秋風(fēng)瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風(fēng)伴著沙塵吹過(guò)，又一陣驟雨，正如千軍萬(wàn)馬，在疆場(chǎng)上奔馳。正如他所預(yù)言的，晉室的國(guó)難已經(jīng)到了空前嚴(yán)重的時(shí)候，不但疆土一天一天削弱，整個(gè)中原，完全遭受了胡騎的蹂躪。這些民族的恥辱，當(dāng)時(shí)的四方豪士哪一個(gè)能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢？晉元帝雖然已經(jīng)南遷，在江左立下了偏安的王業(yè)，許多的大戶巨室，一族一族跟著朝廷向南遷徙，祖逖則認(rèn)為在避難中可團(tuán)聚自己的鄉(xiāng)黨族人，像項(xiàng)羽的八千子弟兵那樣，在國(guó)難與家仇中可以結(jié)合成功。他計(jì)劃如何帶領(lǐng)他的鄉(xiāng)黨和族人，一開(kāi)始就要使他們像軍隊(duì)一樣。當(dāng)寇警傳來(lái)最緊的一天，祖逖召集了鄉(xiāng)人，大家都爭(zhēng)著問(wèn)他：“怎么辦啊，匈奴兵來(lái)了？我們不能就讓他們?cè)闾０?！”“我們有什么辦法呢？還是要請(qǐng)你出個(gè)主意哩，”須發(fā)斑白的老頭兒，懇切地催促著他。一個(gè)年輕的小伙子，實(shí)在忍不住了“你有什么主意趕快說(shuō)吧，我們一定照辦就是了！”祖逖沉吟了一剎：“我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，然后再渡過(guò)長(zhǎng)江，——不過(guò)，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓(xùn)練成軍隊(duì)一樣，就要趕快地打回來(lái)，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！“對(duì)呀！”青年都摩拳擦掌。大家也都被他感動(dòng)了，振奮歡呼起來(lái)。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個(gè)村子，好幾個(gè)族戶，五六百人口，攜著老幼，車(chē)馬載著食糧，像軍隊(duì)一樣的，離開(kāi)了他們的故鄉(xiāng)，他們一直南奔，到了揚(yáng)州。沿路上，四方難民中，不斷有人加入他們的隊(duì)里，而且這里邊包含著無(wú)數(shù)的壯丁勇士；同時(shí)，四方的杰士也遠(yuǎn)道奔來(lái)。祖逖和他的隊(duì)伍從揚(yáng)州直渡長(zhǎng)江，望著濤濤的江水，祖逖潸然淚下：我還要回去的！晉元帝在南遷之后偏安一隅，祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請(qǐng)纓的表章。晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去，晉元帝動(dòng)容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進(jìn)到最遙遠(yuǎn)的地方，匡復(fù)的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺(jué)地對(duì)祖逖起了倚重的念頭，立刻召見(jiàn)祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專(zhuān)主北伐。在一個(gè)秋高氣爽的黎明時(shí)分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了。別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致，然而每個(gè)人都抱著必勝的決心，士氣也正如前面的長(zhǎng)江一樣澎湃激蕩。鮮明而莊嚴(yán)的大旗上，高揚(yáng)出“有威將軍祖”的字樣；祖逖騎在一匹健壯的白馬之上，英武而又蘊(yùn)藉的豐度，正象征著漢族的河山。遠(yuǎn)的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國(guó)而刷上新清的色彩。隊(duì)伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風(fēng)物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊(duì)伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲，祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了。船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語(yǔ)：“我祖逖如果不能清除中原，就和這奔流的江水，誓不再回！”他的話剛剛說(shuō)完，四面飛起了歡呼的、雄壯的吼聲。船，他，和著這一群人民的隊(duì)伍，迅疾地渡過(guò)了長(zhǎng)江。祖逖大破石勒兵萬(wàn)余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復(fù)了晉室的失土。士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺(jué)到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊(duì)伍，團(tuán)聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量。他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：“大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠！”大家歡呼了一陣，獻(xiàn)上頌歌：幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父；玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。全場(chǎng)的人聽(tīng)了他那懇摯的話，聽(tīng)了這動(dòng)人的頌歇，看著那新登場(chǎng)的谷禾，看著這旺盛的士氣，臉上都刷上了新的光輝。一只公雞“喔喔喔”歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明。（寫(xiě)于1942年，初載《抗戰(zhàn)時(shí)代》有刪改）文本二：中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)歷史有著各種不同的感受和表現(xiàn)歷史的方式，而所有這些方式，實(shí)際都是一種歷史的觀念，是在特定境遇中自然產(chǎn)生有時(shí)又自然消亡的歷史的觀念、愛(ài)國(guó)主義題材的歷史小說(shuō)是在民族危機(jī)中產(chǎn)生的，創(chuàng)作者自然地把中國(guó)歷史視為愛(ài)國(guó)者和賣(mài)國(guó)者兩類(lèi)人的斗爭(zhēng)歷史；在愛(ài)國(guó)者的經(jīng)歷上，往往服從于現(xiàn)實(shí)的需要，從重大的歷史事件、著名的歷史人物中發(fā)掘并設(shè)計(jì)出符合進(jìn)步觀念的情節(jié)，以此揭示愛(ài)國(guó)者成功或失敗的原因。至于愛(ài)國(guó)者形象本身，并不著眼于復(fù)雜性，而是著眼于傾向性，著眼于人物的氣節(jié)和品質(zhì)。從正史而來(lái)的愛(ài)國(guó)者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主觀性，是一種特定的歷史觀念和表現(xiàn)歷史方式的存在。（摘編自王富仁、柳鳳九《中國(guó)現(xiàn)代歷史小說(shuō)論》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)的描寫(xiě)景物不僅創(chuàng)設(shè)了人物活動(dòng)的場(chǎng)景，還和人物的心理相一致，與故事情節(jié)的展開(kāi)也有著內(nèi)在聯(lián)系。B．祖逖與眾人商量向南避難，既表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮與組織領(lǐng)導(dǎo)才能，也形象地刻畫(huà)了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。C．“別看他們服裝并不齊整，別看他們軍械并不一致”，凸顯祖逖的軍隊(duì)雖然條件艱苦，但士氣高昂、信心十足。D．民眾給祖逖獻(xiàn)上發(fā)自肺腑的頌歌，鼓舞人心，表明只要心中裝著人民，保護(hù)人民，就會(huì)得到人民的感恩和擁戴。7．關(guān)于文本一以“渡江”為題，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中寫(xiě)了兩次渡江，略寫(xiě)第一次，詳寫(xiě)第二次，充分體現(xiàn)作者突出祖逖北伐的創(chuàng)作意圖。B．祖逖聞雞起舞以及召集鄉(xiāng)人商量南渡等情節(jié)，都是為寫(xiě)祖逖后來(lái)帶領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)失地作鋪墊。C．祖逖北渡至江中，看到明媚的山，翠妍的水，一改頹喪之態(tài)，立下北伐中原宏愿，表現(xiàn)了建功立業(yè)清除中原的慷慨激烈的情懷。D．渡江后的宴飲既表達(dá)了慶功的歡暢之意，又寫(xiě)出了統(tǒng)帥與士兵眾志成城、勇往直前的豪情。8．文本一中的幾處雞叫聲皆能反映祖逖的心理，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9．文本二說(shuō)“從正史而來(lái)的愛(ài)國(guó)者形象，既有正史的影子，又不完全等同于正史”。請(qǐng)結(jié)合文本一談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?．B7．C8．①開(kāi)篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對(duì)殺敵報(bào)國(guó)的期待；②南渡時(shí)雞叫，反映了祖逖對(duì)故土的不舍與離開(kāi)故土的憂傷；③北伐渡江時(shí)雞叫，反映了祖逖對(duì)實(shí)現(xiàn)北伐愿望的激奮；④宴會(huì)后的雞叫，反映了祖逖對(duì)初戰(zhàn)告捷的喜悅和對(duì)未來(lái)勝利的期望。9．①小說(shuō)敘寫(xiě)祖逖面對(duì)國(guó)難和家仇，主動(dòng)請(qǐng)纓北伐，收復(fù)失土，塑造了愛(ài)國(guó)者形象；②祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子；③文中“民族的恥辱”“祖國(guó)”“人民軍隊(duì)”等詞語(yǔ)，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；④作者的創(chuàng)作觀突出了愛(ài)國(guó)主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團(tuán)結(jié)一心，報(bào)效國(guó)家?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“也形象地刻畫(huà)了他指揮作戰(zhàn)的軍事才能”錯(cuò)誤，祖逖與眾人商量向南避難，不能體現(xiàn)他指揮作戰(zhàn)的軍事才能。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。C.“一改頹喪之態(tài)”錯(cuò)誤。結(jié)合“祖逖騎在一匹健壯的白馬之上，英武而又蘊(yùn)藉的豐度，正象征著漢族的河山”可知，看見(jiàn)美麗的山水之前，祖逖并沒(méi)有頹喪之態(tài)，而是意氣風(fēng)發(fā)的。故選C。8．本題考查學(xué)生分析理解人物心理的能力。結(jié)合“叫明的公雞，已經(jīng)‘喔喔喔’地三唱了。年輕的祖逖睡不寧?kù)o，跳下榻來(lái)，從枕邊摸出長(zhǎng)劍舞了起來(lái)。窗外秋風(fēng)瀟颯，靜夜寒氣逼人。瀟瀟沙沙桐葉飄飛，一陣急風(fēng)伴著沙塵吹過(guò)，又一陣驟雨，正如千軍萬(wàn)馬，在疆場(chǎng)上奔馳”可知，開(kāi)篇雞叫，祖逖拔劍起舞，反映他對(duì)殺敵報(bào)國(guó)的期待；結(jié)合“‘我想，我們應(yīng)該向著淮泗一帶進(jìn)發(fā)，然后再渡過(guò)長(zhǎng)江，——不過(guò)，這里到底是我們的家，等到我們把自己訓(xùn)練成軍隊(duì)一樣，就要趕快地打回來(lái)，救我們的家鄉(xiāng)，把胡人逐回漠北去！’……大家也都被他感動(dòng)了，振奮歡呼起來(lái)。次日晨，雞叫兩遍”可知，南渡時(shí)雞叫，反映了祖逖對(duì)故土的不舍與離開(kāi)故土的憂傷；結(jié)合“隊(duì)伍一批一批渡到江的中心。祖逖看著那四周的風(fēng)物，心飛躍了，感到自己的雄偉，人民隊(duì)伍的雄偉，和不能描繪的大自然的雄偉溶化成一片。岸邊上，村落里的雞高唱了最后的一兩聲。祖逖想著自己的這番功業(yè)，豪放地笑了”可知，北伐渡江時(shí)雞叫，反映了祖逖對(duì)實(shí)現(xiàn)北伐愿望的激奮；結(jié)合“士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺(jué)到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石。他多么愉悅地看著自己親切的父老、親切的隊(duì)伍，團(tuán)聚在自己的身邊，這是多么偉大的力量”“他想到聞雞起舞，也想到擊楫渡江，他集合他的部下，高舉酒杯：‘大家歡飲一杯，讓我們明天把胡人趕回沙漠’”“一只公雞‘喔喔喔’歡快地叫著。天邊的曙色透出了一層光明”可知，宴會(huì)后的雞叫，反映了祖逖對(duì)初戰(zhàn)告捷的喜悅和對(duì)未來(lái)勝利的期望。9．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。結(jié)合“晉元帝在南遷之后偏安一隅。祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請(qǐng)纓的表章。晉元帝接到了祖逖的表章，一字一字地讀下去。晉元帝動(dòng)容了，他的眼前顯露出一線光明，一直進(jìn)到最遙遠(yuǎn)的地方，匡復(fù)的壯圖，鋪展在他的心里，他不自覺(jué)地對(duì)祖逖起了倚重的念頭。立刻召見(jiàn)祖逖，特別下旨封他做有威將軍兼豫州刺史，專(zhuān)主北伐”可知，祖逖認(rèn)為只有北伐才能使江南穩(wěn)固，只有北伐才能使天下的士氣興盛，晉室最終得到匡復(fù)。于是，他便貿(mào)然地上了一道請(qǐng)纓的表章。小說(shuō)敘寫(xiě)祖逖面對(duì)國(guó)難和家仇，主動(dòng)請(qǐng)纓北伐，收復(fù)失土，塑造了愛(ài)國(guó)者形象?！敖忻鞯墓u，已經(jīng)‘喔喔喔’地三唱了。年輕的祖逖睡不寧?kù)o，跳下榻來(lái)，從枕邊摸出長(zhǎng)劍舞了起來(lái)”寫(xiě)祖逖聞雞起舞結(jié)合“大家也都被他感動(dòng)了，振奮歡呼起來(lái)。次日晨，雞叫兩遍。附近十幾個(gè)村子，好幾個(gè)族戶，五六百人口，攜著老幼，車(chē)馬載著食糧，像軍隊(duì)一樣的，離開(kāi)了他們的故鄉(xiāng)。他們一直南奔，到了揚(yáng)州”可知，寫(xiě)祖逖率眾南渡；結(jié)合“船已到江中，江水流得更急，他看著他的部屬，擊著船舷，誓師般地吼出他肺腑里的壯語(yǔ)”可知，寫(xiě)祖逖中流擊楫；結(jié)合“祖逖大破石勒兵萬(wàn)余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量。這樣，黃河以南，很快地就收復(fù)了晉室的失土。士兵，人民，是多么地興奮，連祖逖自己也覺(jué)到北伐的成就，給恢復(fù)的事業(yè)立下了強(qiáng)固的基石”可知，寫(xiě)祖逖積極北伐。祖逖聞雞起舞、率眾南渡、中流擊楫、積極北伐等事跡，在正史中都有記載，有正史的影子。“這些民族的恥辱，當(dāng)時(shí)的四方豪士哪一個(gè)能夠忍下聲吞下氣去，更何況祖逖有著絕大的抱負(fù)和果斷的謀略呢”中的“民族的恥辱”，“遠(yuǎn)的山，近的水，今天是特別明媚，翠妍，也似乎為了祖國(guó)而刷上新清的色彩”中的“祖國(guó)”，“在一個(gè)秋高氣爽的黎明時(shí)分，一大隊(duì)人民的軍隊(duì)，已經(jīng)進(jìn)行到中途了”中的“人民軍隊(duì)”等詞語(yǔ)，暗扣抗日背景，又不完全等同于正史；祖逖面對(duì)國(guó)難和家仇，主動(dòng)請(qǐng)纓北伐，收復(fù)失土，體現(xiàn)祖逖的愛(ài)國(guó)；祖逖大破石勒兵萬(wàn)余人，在敵人的后方建立起他的軍事力量，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的信念。作者的創(chuàng)作觀突出了愛(ài)國(guó)主題和抗戰(zhàn)必勝的信念，啟迪人民在民族存亡之際，團(tuán)結(jié)一心，報(bào)效國(guó)家。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王子醇樞密帥熙河日，西戎欲入寇，先使人覘我虛實(shí)。邏者得之，索其衣緣中，獲一書(shū)，乃是盡記熙河人馬、芻糧之?dāng)?shù)。官屬皆欲支解以殉。子醇忽判杖背二十，大刺面“蕃賊決訖放歸”六字，縱之。是時(shí)適有戍兵步騎甚眾，芻糧亦富。戎人得諜書(shū)，知有備，其謀遂寢。寶元元年，黨項(xiàng)圍延安七日，鄰于危者數(shù)矣。范侍郎雍為帥，憂形于色。有老軍校出，自言曰：“某邊人，遭圍城者數(shù)次，其勢(shì)有近于今日者。虜人不善攻，卒不能拔。今日萬(wàn)萬(wàn)無(wú)虞，某可以保任。若有不測(cè)，某甘斬首?！狈都纹溲詨?，人心亦為之小安。事平，此校大蒙賞拔，言知兵善料敵者，首稱(chēng)之?；蛑^之曰：“汝敢肆妄言，萬(wàn)一言不驗(yàn)，須伏法?！毙Ｐυ唬骸熬粗家?。若城果陷，何暇殺我邪！聊欲安眾心耳?！表n信襲趙，先使萬(wàn)人背水陣，乃建大將旗鼓，出井陘口，與趙人大戰(zhàn)；佯敗，棄旗鼓，走水上。軍背水而陣，已是危道；又棄旗鼓而趨之，此必?cái)?shì)也。而信用之者，陳余老將，不以必?cái)≈畡?shì)邀之，不能致也。信自知才過(guò)余，乃敢用此耳。向使余小黠于信，信豈得不??？此所謂知彼知己，量敵為計(jì)。后之人不量敵勢(shì)，襲信之跡，決敗無(wú)疑。漢五年，楚漢決勝于垓下，信將三十萬(wàn)自當(dāng)之?？讓④娋幼?，費(fèi)將軍居右；高帝在其后；絳侯、柴武在高帝后。信先合不利孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵不利信復(fù)乘之大敗楚師此亦拔趙策也。信時(shí)威震天下，籍所憚?wù)擢?dú)信耳。信以三十萬(wàn)人不利而卻，真卻也；然后不疑。故信與二將得以乘其隙。信兵雖卻，而二將維其左右，高帝軍其后，絳侯、柴武又在其后，異乎背水之危，此所以待項(xiàng)籍也。用破趙之跡，則殲矣。此皆信之奇策。觀古人者，當(dāng)求其意，不徒視其跡。班固為《漢書(shū)》，乃削此一事。蓋固不察所以得籍者，正在此一戰(zhàn)耳。（節(jié)選自沈括《夢(mèng)溪筆談》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．信先合/不利孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵/不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也B．信先合/不利/孔將軍、費(fèi)將軍縱楚兵/不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也C．信先合/不利/孔將軍、費(fèi)將軍縱/楚兵不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也D．信先合/不利孔將軍、費(fèi)將軍縱/楚兵不利/信復(fù)乘之/大敗楚師/此亦拔趙策也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“支解”“杖背”在文中都指古代刑罰。刺面，面上刺字，涅以黑色，即黥刑；或依宋代軍制，刺面軍士以作標(biāo)記。B．“寶元元年”與姚鼐《登泰山記》中“乾隆三十九年”、蘇軾《赤壁賦》中“壬戌之秋”一樣，都用年號(hào)紀(jì)年法。C．文中“向使余小黠于信”“楚、漢決勝于垓下”的句式特點(diǎn)同“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”相同，都是狀語(yǔ)后置句。D．沈括的《夢(mèng)溪筆談》是筆記體著作，班固的《漢書(shū)》是“二十四史”之一，同《史記》一樣，是紀(jì)傳體史學(xué)著作。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確一項(xiàng)是（

）A．雖然西戎在熙河邊境聚集兵馬，囤積糧草，但得到間諜報(bào)告后知道熙河有所防備，所以擱置了入侵計(jì)劃。B．老校頭是邊境人，多次遇到圍攻，危急時(shí)和現(xiàn)在接近。他認(rèn)為黨項(xiàng)人不善于攻城，告訴范雍不用太擔(dān)憂。C．韓信襲趙，先使萬(wàn)人背水列陣，與趙人大戰(zhàn)后假裝失敗，丟棄旗鼓逃跑，這樣引誘陳余追擊，最終獲勝。D．班固寫(xiě)《漢書(shū)》沒(méi)有記載韓信用奇策在垓下大敗楚師這件事，原因是他不能明察作戰(zhàn)運(yùn)用策略的重要性。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若城果陷，何暇殺我邪！聊欲安眾心耳。（2）異乎背水之危，此所以待項(xiàng)籍也。14．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文中三則故事各自體現(xiàn)的軍事智謀?！敬鸢浮?0．C11．B12．D13．①如果城池果真被攻陷，（他）哪里還有時(shí)間殺我呢？我不過(guò)是想姑且安定軍心罷了。②和背水之戰(zhàn)那樣的危險(xiǎn)不同，這是用來(lái)對(duì)付項(xiàng)羽的辦法。14．①放回間諜，消彌危機(jī)。②善于料敵，穩(wěn)定軍心。③知己知彼，應(yīng)變制勝。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓信首先和楚軍交戰(zhàn)，不利?？讓④?、費(fèi)將軍從兩翼殺出，楚兵不利。韓信的中軍再殺回來(lái)，大敗楚軍。這也是攻打趙國(guó)的策略?！翱讓④?、費(fèi)將軍”作“縱”的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除AD；“楚兵”作“不利”的主語(yǔ)，前面斷開(kāi)，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生理解文言句式及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A.正確。B.“都用年號(hào)紀(jì)年法”錯(cuò)誤，壬戌是干支紀(jì)年。C.正確。正常語(yǔ)序分別為“向使余于信小黠”“楚、漢于垓下決勝”“青，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青。句意：如果陳余比韓信較猾一點(diǎn)。/楚，漢在垓下決戰(zhàn)。/靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。D.正確。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“原因是他不能明察作戰(zhàn)運(yùn)用策略的重要性”錯(cuò)誤，原文為“觀古人者，當(dāng)求其意，不徒視其跡。班固為《漢書(shū)》，乃削此一事。蓋固不察所以得籍者，正在此一戰(zhàn)耳”，原因是他只看事情表面，沒(méi)有推知古人的做事意圖。班固沒(méi)有體會(huì)到能夠擊敗項(xiàng)羽的原因，正在這一戰(zhàn)。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“若城果陷”，被動(dòng)句；“何暇”，哪里還有時(shí)間；“聊”，姑且。②“異乎”，和……不同；“所以”，用來(lái)……的辦法；“待”，對(duì)付。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“子醇忽判杖背二十，大刺面‘蕃賊決訖放歸’六字，縱之……戎人得諜書(shū)，知有備，其謀遂寢”可概括出，放回間諜，消彌危機(jī)。結(jié)合“有老軍校出，自言曰：‘某邊人，遭圍城者數(shù)次，其勢(shì)有近于今日者。虜人不善攻，卒不能拔。今日萬(wàn)萬(wàn)無(wú)虞，某可以保任。若有不測(cè)，某甘斬首?！都纹溲詨眩诵囊酁橹“病笨筛爬ǔ?，善于料敵，穩(wěn)定軍心。結(jié)合“韓信襲趙，先使萬(wàn)人背水陣，乃建大將旗鼓，出井陘口，與趙人大戰(zhàn)；佯敗……此所謂知彼知己，量敵為計(jì)”可概括出，知己知彼，應(yīng)變制勝。參考譯文：王子醇以框密史身份鎮(zhèn)守熙河時(shí)，西戎想攻打他們，先派了個(gè)間謀來(lái)偵查軍情。巡邏的人捉到間課。在他的農(nóng)服中搜索，搜到一封書(shū)信，信里詳細(xì)記載著熙河的人馬糧草情況。屬官們都主張把間謀肢解示眾，以儆效尤。子醇卻判定背杖間諜二十下。并在間諜的臉上刺了“番賊決訖放歸”六個(gè)字。釋放了間諜。這時(shí)恰好有很多戍兵步騎，糧草也很充足，西戎人得到間諜的報(bào)告以后，知道熙河已有準(zhǔn)備，入侵的計(jì)劃就取消了。宋仁宗寶元元年。黨項(xiàng)人圍攻延安城七天，延安城數(shù)次瀕臨陷落的危險(xiǎn)。侍御范雍當(dāng)時(shí)任統(tǒng)帥，面有憂慮之色。有個(gè)老軍校來(lái)見(jiàn)范雍，自告奮勇地說(shuō)：“我是邊境人，遇到圍城的情況已有多次，危急的情勢(shì)和今天差不多。黨項(xiàng)人不善于攻城，最后還是不能攻破，現(xiàn)在沒(méi)有什么可擔(dān)憂的，我可以擔(dān)保。如有任何閃失，我甘愿被斬?！狈队嘿澰S老軍校的一番話鼓舞了士氣，軍心也因此稍微穩(wěn)定下來(lái)。平定黨項(xiàng)后，老軍校受到很大的獎(jiǎng)賞和提拔。說(shuō)懂得軍事，善于料敵的人，首推這個(gè)老軍校。有人對(duì)老軍校說(shuō)：“你敢放肆說(shuō)大話，萬(wàn)一不應(yīng)驗(yàn)，你就必須接受懲罰。”老軍校說(shuō)：“您沒(méi)想清楚這個(gè)問(wèn)題。如果城池果真被攻陷。(他)哪里還有時(shí)間殺我呢?我不過(guò)是想姑且安定人心罷了?！表n信攻擊趙國(guó)，先派萬(wàn)人背水列陣，然后插上大將軍旗，敲擊戰(zhàn)鼓，出井陘口，與趙兵交戰(zhàn)；之后假裝失敗，丟下戰(zhàn)鼓，軍旗，逃向河邊。軍隊(duì)背水列陣，已是危險(xiǎn)的方法；又丟棄戰(zhàn)鼓、軍旗而逃，這就是必?cái)〉男蝿?shì)了。但韓信使用此計(jì)策，因?yàn)殛愑嗍莻€(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老將，如果不用必?cái)〉男蝿?shì)抗擊他，是不可能打勝的。韓信知道自己的能力強(qiáng)過(guò)陳余，才敢用此計(jì)。如果陳余比韓信狡猾一點(diǎn)，韓信怎么可能會(huì)不失??？這就是所謂的知彼知己，衡量敵軍情況制定策略。后來(lái)的人不衡量敵人的情況，盲目因襲韓信的做法，一定失敗無(wú)疑。漢五年，楚、漢在垓下決戰(zhàn)，韓信帶領(lǐng)三十萬(wàn)軍隊(duì)，自己抵擋楚軍?？讓④娋幼螅M(fèi)將軍居右；高帝劉邦在其后，絳侯周勃、柴武又在高帝后。韓信首先和楚軍交戰(zhàn)，不順利?？讓④?、費(fèi)將軍從兩翼殺出，楚兵不順利。韓信的中軍再殺回來(lái)，大敗楚軍。這也是攻打趙國(guó)的策略。韓信當(dāng)時(shí)威震天下，項(xiàng)羽懼怕的人，只有韓信一個(gè)。韓信帶領(lǐng)三十萬(wàn)軍隊(duì)作戰(zhàn)失利而退卻，這是真的退卻，這樣以后項(xiàng)羽才不再懷疑其中有計(jì)。所以韓信和他的二將能夠趁機(jī)戰(zhàn)勝楚軍。韓信的軍隊(duì)雖然退卻，但是有二將支持著左右，又有劉邦殿后，絳侯周勃、柴武又在其后，和背水之戰(zhàn)那樣的危險(xiǎn)不同，這是用來(lái)對(duì)付項(xiàng)羽的辦法。如果使用破趙時(shí)候的策略，那么韓信的部隊(duì)會(huì)被全殲。這都是韓信的奇策。觀察古人的人，應(yīng)該仔細(xì)領(lǐng)會(huì)古人的意圖，而不是只看事情的表面。班固寫(xiě)《漢書(shū)》，就刪掉了這件事。這是因?yàn)榘喙虥](méi)有體會(huì)到能夠擊敗項(xiàng)羽的原因，正在這一戰(zhàn)罷了。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。詠懷古跡五首（其三）杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)①連朔漠，獨(dú)留青冢②向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)③春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。五美吟·明妃（其三）林黛玉絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫(huà)工？【注】①紫臺(tái)：漢宮，宮廷。②青冢：指王昭君的墳?zāi)?。③省識(shí)：認(rèn)識(shí)。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《詠懷古跡五首（其三）》首聯(lián)氣象雄偉，杜甫為了抬高明妃形象，用“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”的雄偉氣象來(lái)側(cè)寫(xiě)昭君，烘托她的出生地。B．《詠懷古跡五首（其三）》頷聯(lián)中“連”字寫(xiě)出向漢之心，“向”字寫(xiě)出出塞之景，與首聯(lián)兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照，寫(xiě)盡昭君一生悲劇。C．黛玉詩(shī)中“紅顏命薄古今同”承“出漢宮”三字，“古今同”將古與今、個(gè)體與群體聯(lián)系起來(lái)，既詠昭君，又是自傷，更是對(duì)大觀園中女子命運(yùn)的哀悼，即所謂“萬(wàn)艷同悲”。D．《紅樓夢(mèng)》中寶釵對(duì)黛玉此詩(shī)贊不絕口，認(rèn)為命意新奇，別開(kāi)生面，理由是黛玉將批判的矛頭直指漢元帝，認(rèn)為主要是元帝相信畫(huà)工導(dǎo)致了昭君的悲劇。16．劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》中評(píng)論“阮籍胸中壘塊，故需酒澆之”。詠史詩(shī)亦是如此，這兩首詩(shī)歌都通過(guò)議論昭君出塞，流露出個(gè)體的悲嘆，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句試作分析?！敬鸢浮?5．B16．(1)杜甫借“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”來(lái)表達(dá)自己的“怨恨”：既有思念故鄉(xiāng)不得歸的痛苦，又有雖懷“致君堯舜上”的理想?yún)s仕途失意的悲憤。(2)林黛玉借“紅顏命薄古今同”來(lái)感慨身不由己的命運(yùn)：既同情才貌出眾的昭君，又表現(xiàn)了自己不甘命運(yùn)擺弄的獨(dú)立性格。【解析】15．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“‘連’字寫(xiě)出向漢之心，‘向’字寫(xiě)出出塞之景”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“連”字寫(xiě)出出塞之景，“向”字寫(xiě)出向漢之心。故選B。16．本題考查學(xué)生理解作者的思想感情、評(píng)價(jià)詩(shī)詞主旨內(nèi)容的能力?！扒лd琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”是此詩(shī)的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩(shī)寫(xiě)昭君“怨恨”的主題。實(shí)際上，詩(shī)人在寫(xiě)昭君的怨恨之情時(shí)，是寄托了他的身世家國(guó)之情的。杜甫當(dāng)時(shí)正漂泊在外，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽(yáng)一帶不像昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，但是洛陽(yáng)對(duì)他來(lái)說(shuō)，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，也表達(dá)出自己雖懷“致君堯舜上”的理想?yún)s仕途失意的悲憤?！段迕酪鳌っ麇肥恰都t樓夢(mèng)》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自謂：“曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際令人可欣、可羨、可悲、可嘆者甚多，……胡亂湊幾首詩(shī)，以寄感慨?！彼琛凹t顏命薄古今同”將古時(shí)才貌出眾的昭君與身不由己的自己聯(lián)系起來(lái)，既同情昭君，又是自我悲嘆，以抒發(fā)早已郁積在內(nèi)心的憤懣和理想，表現(xiàn)了自己不甘命運(yùn)擺弄的獨(dú)立性格。五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原作品善于用香草美人來(lái)比喻自己的忠貞和高潔。在《離騷》中，表明自己遭受貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删涫恰埃?。?《蜀道難》中，面對(duì)危山高聳，行人只好無(wú)可奈何地?fù)嵝亻L(zhǎng)嘆的句子是“，”。（3）陸游《臨安春雨初霽》中“，”兩句，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，它在全詩(shī)中的作用不僅在于刻畫(huà)春光，還在于與前后詩(shī)意渾然一體。（4）《登快閣》中巧用典故，其中“”，化用伯牙摔琴謝知音的故事?！啊被萌罴喟籽凼拢诹汲矫谰爸?，詩(shī)人心中的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦?！敬鸢浮考忍嬗嘁赞ダv兮又申之以攬茝捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣(mài)杏花朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：攬茝、捫、膺、聊。六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題?！疤煲婚w”之名源于《易經(jīng)注》中“天一生水，地六承之?！遍w主范欽性喜讀書(shū)，宦游各地時(shí)悉心搜集各類(lèi)典籍，經(jīng)多年累積，所藏典籍超7萬(wàn)卷。后長(zhǎng)子范大沖自愿放棄其他家產(chǎn)的繼承權(quán)，而繼承父親收藏的7萬(wàn)余卷藏書(shū)。自此，一場(chǎng)①般的使命便隨著家族的繁衍而代代傳承，以一家一姓之力，于②中護(hù)一樓數(shù)百年安寧。歷經(jīng)430余年的天一閣是藏書(shū)文化的典范，也是中國(guó)藏書(shū)文化的生動(dòng)象征，如今已被人們形象地稱(chēng)為寧波的“書(shū)房”，天一閣現(xiàn)藏各類(lèi)古籍近30萬(wàn)卷，以地方志、登科錄等史料性書(shū)籍居多，珍藏善本8萬(wàn)余卷。天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都以明代的刻本或抄本為主，有的已成為海內(nèi)孤本，藏品中最稀有珍貴的是明代的地方志和科舉錄，可以堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶。天一閣憑借③的藏書(shū)文化脫穎而出，粉墻黛瓦的建筑風(fēng)格，清幽雅致的山水格局，寬閑靜謐的人文氛圍，可稱(chēng)“閣有書(shū)卷、園存雅趣”。置身天一閣，角落的花花草草，斑駁的舊墻苔痕，記載著歲月，濃縮了歷史，顯露出經(jīng)百年風(fēng)雨后的溫存與風(fēng)雅。18．文中劃?rùn)M線處填入成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．愚公移山

危若累卵

獨(dú)辟蹊徑B．驚愚駭俗

危若累卵

獨(dú)樹(shù)一幟C．驚愚駭俗

風(fēng)雨飄搖

獨(dú)辟蹊徑D．愚公移山

風(fēng)雨飄搖

獨(dú)樹(shù)一幟19．下列各項(xiàng)中引號(hào)的用法與例句一致的是（

）例句：如今已被人們形象地稱(chēng)為寧波的“書(shū)房”。A．你還想拒捕嗎？我這兒可帶著“王法”呢（掏出腰中帶著的鐵鏈子）（《茶館》）B．阿Q尤其“深?lèi)憾唇^之”的，是他的一條假辮子。（《阿Q正傳》）C．我在這里也并不想對(duì)于送去再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。（《拿來(lái)主義》）D．“蘆柴棒”急著要把大鍋里的粥煮開(kāi)，但冒出來(lái)的煙讓她劇烈咳嗽起來(lái)。（《包身工》）20．對(duì)文中畫(huà)線的句子修改正確的一項(xiàng)（

）A．天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都為明代的刻本或抄本，有的已成為海內(nèi)孤本，藏品中最稀有珍貴的是明代的地方志和科舉錄，可以堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶。B．天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都以明代的刻本或抄本為主，有的已成為海內(nèi)孤本，藏品中最稀有珍貴的是明代的地方志和科舉錄，堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶。C．天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都為明代的刻本或抄本，有的已成為海內(nèi)孤本，藏品中最稀有珍貴的是明代的地方志和科舉錄，堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶。D．天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都是以明代的刻本或抄本為主，有的已成為海內(nèi)孤本，藏品中最稀有珍貴的是明代的地方志和科舉錄，可以堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶?！敬鸢浮?8．D19．A20．C【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，語(yǔ)境指范大“以一家一姓之力”“護(hù)一樓數(shù)百年安寧”，強(qiáng)調(diào)其不怕困難、堅(jiān)持不懈，故選“愚公移山”。愚公移山：形容堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)，比喻十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難、不怕?tīng)奚木?。驚愚駭俗：使愚昧鄙俗之人感到震驚。第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)環(huán)境的不穩(wěn)定、不安全，可填“風(fēng)雨飄搖”。風(fēng)雨飄搖：指在風(fēng)雨中飄蕩不定，比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安，很不穩(wěn)定。危若累卵：比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎的可能。第三空，由“脫穎而出”可知此處指天一閣與眾不同，自成一種風(fēng)格，故選“獨(dú)樹(shù)一幟”。獨(dú)樹(shù)一幟：比喻與眾不同，自成一家。獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或新方法。故選D。19．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句引號(hào)表示特殊含義。A．引號(hào)表示特殊含義；B．引號(hào)表示引用；C．引號(hào)表示反語(yǔ)；D．引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。故選A。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線的句子錯(cuò)誤有二：一是“可以堪稱(chēng)鎮(zhèn)樓之寶”語(yǔ)意重復(fù)造成贅余，應(yīng)刪除“可以”或“堪”，排除AD；二是“大都以明代的刻本或抄本為主”句式雜糅，應(yīng)改為“大都為明代的刻本或抄本”，或“以明代的刻本或抄本為主”，排除B。故選C。七、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成小題。擺龍門(mén)陣的“擺”，也就是“鋪開(kāi)來(lái)說(shuō)”的意思?！皵[”這個(gè)字，原本就有鋪排陳列之意。比如擺攤、擺闊、擺架子，都非鋪陳排比不可。蜀人司馬相如和揚(yáng)雄，便是鋪陳排比的老手。他們的作品，叫做“賦”。賦這種文體，后來(lái)不流行了，但它的精神，卻為后人所繼承，并在“龍門(mén)陣”這種民間形式中發(fā)揚(yáng)光大。龍門(mén)陣就是川渝市民的“賦”。龍門(mén)陣不同于一般聊天、吹牛的地方就在于它和“賦”一樣極盡鋪陳、排比、夸張、聯(lián)想之能事。但作為市民的“賦”，則還要鬧熱麻辣、繪聲繪色、有滋有味。即便一件普普通通的小事，也要添油加醋，擺得七彎八拐。①。茶館的魅力，便在于此了。龍門(mén)陣之所以必須到茶館里去擺，則因?yàn)橹挥性诓桊^里，頂尖高手們才有用武之地，聽(tīng)講的人也才能真正一飽耳福。茶館日夜開(kāi)放，茶客多半有閑，此為“得天時(shí)”；茶館環(huán)境寬松，可站可坐可躺，時(shí)時(shí)茶水伺候，擺者不累，聽(tīng)者不乏，此為“得地利”；茶客多為龍門(mén)陣之“發(fā)燒友”，目標(biāo)一致，興趣相同，擺者有心，聽(tīng)者有意，一呼百應(yīng)，氣氛熱烈，此為“得人和。②龍門(mén)陣自然百戰(zhàn)百勝，越擺越火。21．分別在文中兩處橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．文中畫(huà)波浪線部分的語(yǔ)句幽默