高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《資治通鑒-晉武帝三日除服》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《資治通鑒?晉武帝三日除服》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。帝承魏氏刻薄奢侈之后，欲矯以仁儉。文帝之喪，臣民皆從權(quán)制，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：“朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳?！庇衷t曰：“漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。當(dāng)見山陵，何心無服！以衰绖①行，群臣自依舊制。”尚書令裴秀奏曰：“陛下既除而復(fù)服，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也?！痹t曰：“患情不能跂及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈茍相違！”遂止。中軍將軍羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。若因此復(fù)先王之法，不亦善乎！”玄曰：“以日易月，已數(shù)百年，一旦復(fù)古，難行也。”祜曰：“不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！”玄曰：“主上不除而天下除之，此為但有父子，無復(fù)君臣也?！蹦酥?。戊辰，群臣奏請易服復(fù)膳，詔曰：“每感念幽冥而不得終苴绖?之禮以為沉痛況當(dāng)食稻衣錦乎適足激切其心非所以相解也朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此情于所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！”遂以疏素終三年。臣光曰：三年之喪，自天子達于庶人，此先王禮經(jīng)，百世不易者也。漢文師心不學(xué)，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；后世帝王不能篤于哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯厘正。至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習(xí)常玩故，不能將順其美，惜哉?。ü?jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)一》）［注］①②皆為喪服的一種。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.每感念幽冥而不得／終直绖之禮／以為沉痛／況當(dāng)食稻衣錦乎／適足激切／其心非所以相解也B.每感念幽冥／而不得終苴绖之禮／以為沉痛／況當(dāng)食稻衣錦乎／適足激切其心／非所以相解也C.每感念幽冥／而不得終苴绖之禮／以為沉痛／況當(dāng)食稻衣錦乎／適足激切／其心非所以相解也D.每感念幽冥而不得／終苴绖之禮／以為沉痛／況當(dāng)食稻衣錦乎／適足激切其心／非所以相解也11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“臣民皆從權(quán)制”與“其制稍異于前”（《項脊軒志》）兩句中“制”的含義不同。B.“豈茍相違”與“仰頭相向鳴”（《孔雀東南飛》）兩句中“相”的含義不同。C.我國古代有用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時的傳統(tǒng)。文中“戊辰”即用干支紀(jì)日。D.“不能篤于哀戚之情”與“而劉病日篤”（《陳情表》）兩句中“篤”的含義相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.秋八月，晉武帝想拜謁崇陽陵，群臣以秋暑未息、恐怕武帝悲哀傷感會損害健康為由勸阻，晉武帝并未聽從。B.晉武帝認為他應(yīng)當(dāng)穿喪服拜謁先人陵墓，群臣可依照舊制行事。而裴秀認為君穿喪服臣不穿，臣會心有不安。C.群臣上書請求晉武帝更換服飾、恢復(fù)正常膳食，武帝表示群臣無需多言，自己會用孔子回答宰我的話來反省。D.司馬光認為服喪三年是先王禮經(jīng)所規(guī)定，漢文帝廢除此禮是對禮法的敗壞，裴秀、傅玄等是見識鄙陋的庸臣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。譯文：（2）至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君。譯文：14．對恢復(fù)“三年之喪”穿喪服的舊制，羊祜和傅玄的看法分別是什么？請簡要概括。（3分）【答案解析】10．（3分）B（正確標(biāo)點為：“每感念幽冥，而不得終苴绖之禮，以為沉痛，況當(dāng)食稻衣錦乎？適足激切其心，非所以相解也。”注意：“而不得終的是苴绖之禮”，不能斷開；“其心”作“激切”的賓語，中間不能斷開。）11．（3分）D（“不能篤于哀戚之情”中的“篤”是忠誠專一的含義，“而劉病日篤”中的“篤”是病重的含義。二者意思不同。）12．（3分）c（“自己會用孔子回答宰我的話來反省”理解錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是晉武帝讓群臣做自我反省，而非他自己反省。）13．（8分）（1）葬禮之后，晉武帝也除去喪服，／但仍然戴白冠，吃素食，像在喪期一樣悲傷異常而毀損其身。譯出大意給2分（

前后各1分）；“既”（已經(jīng)，······之后）、“素冠疏食”（名詞做動詞，戴白冠，吃素食），每譯對一處給1分。（2）到了晉武帝，唯獨以自己的天性加以糾正并實行，／可稱是非凡的賢君。譯出大意給2分（“／”前后各1分）；“至于”（到了，古今異義詞）、“矯”（糾正，矯正），每譯對一處給1分。注意：①“關(guān)鍵詞”與“大意”不重復(fù)扣分；②“關(guān)鍵詞”譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴，“大意”翻譯從寬。14．（3分）（1）羊祜的看法：①服喪三年是禮制，應(yīng)當(dāng)借機恢復(fù)；②如果不能讓天下人遵從，皇帝穿孝服期滿也是好的。（2）傅玄的看法：①服喪改制已久，恢復(fù)古制很難；②皇帝穿孝服但天下人不穿不符合君臣之禮。（每答出一點給1分，答出任意三點、意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）【參考譯文】晉武帝是繼苛酷奢侈的曹魏之后登基的，他想以仁厚節(jié)儉的作風(fēng)糾正曾魏的弊端。晉文帝的喪事，臣民都遵守臨時制定的法令制度，三日后就除去喪服。葬禮之后，晉武帝也除去喪服，但仍然戴白冠，吃素食，像在喪期一樣悲傷異常而毀損其身。秋季，八月，晉武帝將要拜謁崇陽陵，群臣上奏稱，秋暑還沒有平息，恐怕皇帝悲哀傷感會損害健康。晉武帝說：“朕能夠瞻仰先人陵墓，身體、精神自然就會好。”又下詔說：“漢文帝不讓天下的臣民都為他而悲哀，這也達到帝王謙遜的最高點了。要拜見先人陵墓，怎么忍心不穿喪服！我穿喪服去，群臣可依照舊制行事?！鄙袝钛b秀上奏說：“陛下已經(jīng)除去了喪服而現(xiàn)在又穿上，這樣做于禮儀沒有依據(jù)；如果君王穿喪服而臣下卻不穿，做臣子的心里也不安?！睍x武帝下詔說：“聯(lián)擔(dān)憂的是哀慕之情不能充分地表達出來，不在乎喪服。諸位一片殷勤的好意，朕怎能隨意違背你們的心意呢！”于是同意不穿喪服。中軍將軍羊祜對傅玄說：“三年之喪，即使尊貴為天子也要穿孝服期滿，這是禮制，但是漢文帝卻把它廢除了，毀壞、損傷了禮義。如今皇帝至孝，雖然除去了喪服，仍實行喪禮。如果能借此機會恢復(fù)先王的法規(guī)，難道不是很好嗎？”傅玄說：“把穿喪服的時間從以月計改為以日計，已經(jīng)有幾百年了，一旦要恢復(fù)古制，是很難行得通的?！毖蜢镎f：“不能使天下人都遵從禮法，暫且使皇帝穿孝服期滿，不是也勝過現(xiàn)在的喪制嗎？”傅玄說：“皇帝不除喪服而天下除喪服，這就是只有父子，不再有君臣的行為。”羊祜于是不再提讓天下恢復(fù)古制的話。戊辰日（二十二日），群臣上奏請求晉武帝換成正常服飾，恢復(fù)正常膳食，晉武帝下詔說：“每當(dāng)感念先人在天之靈，而朕不能完成穿喪服之禮，就為此沉痛，更何況吃稻米、穿錦繡呢？這樣做只會使朕的心更加激動痛切，不是用來緩解朕的痛苦的好做法。朕本生于儒者之家，禮法傳習(xí)已久，何至于一時之間便對自己的父親改了這種感情！聽從你們的已經(jīng)夠多了，你們可以試著省察孔子回答宰我的話，不要再多說了。”于是以素食素服度過三年。臣司馬光說：上自天子，下至平民百姓，都要服喪三年，這是先王禮經(jīng)所規(guī)定，百世不可改變。漢文帝以已意為師，不守