中國(guó)近現(xiàn)代史綱要-考前重點(diǎn)整理

3/8中國(guó)近現(xiàn)代史綱要上篇綜述風(fēng)云變幻的八十年思考題：1、中國(guó)近代半殖半封社會(huì)的性質(zhì)，主要矛盾及基本特征是什么？性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和一系列不平等條約的簽訂，使中國(guó)門戶洞開，開始轉(zhuǎn)化為半殖半封社會(huì)。（政治上——半殖民地）戰(zhàn)前，中國(guó)政治上是獨(dú)立自主的封建國(guó)家，戰(zhàn)后中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)都遭到破壞，開始喪失政治上的獨(dú)立地位。清政府不僅代表封建地主階級(jí)利益，并逐步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具。但中國(guó)未像印度淪為完全的殖民地。（經(jīng)濟(jì)上——半封建）戰(zhàn)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建社會(huì)；戰(zhàn)后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益受到外國(guó)資本主義的控制，開始成為世界資本主義的商品市場(chǎng)和原料供給地，使封建經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)化為半殖半封性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)模式受到了破壞，但仍有很大影響；而新型的資本主義經(jīng)濟(jì)模式在擴(kuò)大，但始終未占據(jù)主流。主要矛盾：帝國(guó)主義與中華民族的矛盾以及封建主義與人民大眾的矛盾P.S．最主要矛盾：資本-帝國(guó)主義與中華民族的矛盾基本特征（基本國(guó)情）：（列強(qiáng)逐步控制中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)）外國(guó)侵略勢(shì)力逐漸控制了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，后進(jìn)一步控制中國(guó)的政治（封建勢(shì)力衰弱，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)）中國(guó)封建勢(shì)力因外國(guó)侵略而日益衰落，為維持自身統(tǒng)治，逐漸與外國(guó)侵略勢(shì)力結(jié)合充當(dāng)侵略者統(tǒng)治中國(guó)的工具（自然經(jīng)濟(jì)遭破壞仍占主導(dǎo)地位，阻礙近代化）中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但封建土地所有制在廣大地區(qū)仍保留下來(lái)，封建剝削經(jīng)濟(jì)仍占有優(yōu)勢(shì)地位，阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化（民族資本主義發(fā)育不良，發(fā)展緩慢）在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)新興資本主義經(jīng)濟(jì)備受壓抑，發(fā)展緩慢。這也造成了中國(guó)民族資本主義軟弱的特性，始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式（政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，地方割據(jù)勢(shì)力興起）中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的不平衡。處于不同列強(qiáng)的爭(zhēng)奪中，中央權(quán)威衰落，地方割據(jù)勢(shì)力日增（人民生活悲慘）在帝國(guó)主義與封建主義的雙重壓迫下，廣大下層人民過(guò)著及其悲慘的生活，極度貧困和不自由。2、近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)極其相關(guān)關(guān)系是什么？?jī)纱髿v史任務(wù)：①爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放②實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕關(guān)系：緊密相連在帝國(guó)主義與封建主義的雙重壓力下，國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕根本無(wú)從談起；只有推翻了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，才能收回曾經(jīng)掌握在他們手里的經(jīng)濟(jì)命脈；只有推翻了封建主義的統(tǒng)治才能改變封建土地所有制和專制的政治制度；只有實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，我們才能有一個(gè)進(jìn)行全面健康的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的環(huán)境，才能最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，而后者反過(guò)來(lái)又極大地鞏固了民族獨(dú)立和人民解放的成果。反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)重點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)資本-帝國(guó)主義在侵略中國(guó)的過(guò)程中造成的雙重影響①?gòu)闹饔^動(dòng)機(jī)與客觀效果關(guān)系的角度。資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的主觀動(dòng)機(jī)是掠奪、壓迫中國(guó)，企圖把中國(guó)變成其殖民地或半殖民地，這完全是有他們的利益所驅(qū)使的，而決不是希望為中國(guó)帶來(lái)近代文明，幫助中國(guó)變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家。但同時(shí)，我們應(yīng)承認(rèn)它在實(shí)現(xiàn)其利益和目的過(guò)程中帶來(lái)的客觀效果，即瓦解中國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)，將中國(guó)卷入世界市場(chǎng)和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國(guó)資本主義的發(fā)展和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、新型知識(shí)分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。②從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度資本-帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)是非正義的。他們想中國(guó)走私鴉片，販賣人口，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國(guó)人民的行為都是及其野蠻可恥的。因此決不能因其客觀效果而替其侵略行為辯護(hù)、美化甚至評(píng)功擺好。③從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的角度。帝國(guó)主義的侵略為中國(guó)資本主義創(chuàng)造了物質(zhì)前提，但也是中國(guó)人民付出極大犧牲和痛苦地代價(jià)，同時(shí)也是造成近代中國(guó)落后貧困的根源，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)和現(xiàn)代化得最大障礙。資本-帝國(guó)主義為了其自身利益，阻礙中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，并使中國(guó)走上半殖民地經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展道路。更重要的是，中國(guó)采用資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明所生產(chǎn)出來(lái)的成果和利益，絕大多數(shù)中國(guó)人民是享受不到的。因此中國(guó)人民必須首先通過(guò)革命推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立和民主，否則是不可能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)的富強(qiáng)和現(xiàn)代化的。帝國(guó)主義的文化滲透手法和目的是什么？我們應(yīng)該如何應(yīng)付?手段：傳教活動(dòng)（傳道、醫(yī)藥、出版、學(xué)校與教育）目的：披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，造就服從他們的知識(shí)干部和愚弄廣大的人民群眾手段：a為武力侵華，政治說(shuō)辭，提供情報(bào)；b為英國(guó)傾銷鴉片政策辯護(hù)，報(bào)業(yè)本身的經(jīng)營(yíng)也是一種憑借特權(quán)的經(jīng)濟(jì)侵略活動(dòng)；c宣傳西方文明，進(jìn)行西化，為列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化征服服務(wù)目的：為侵略中國(guó)制造輿論如何看待近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因社會(huì)制度的腐敗近代中國(guó)的社會(huì)政治制度具有以下特征：皇權(quán)至上，對(duì)社會(huì)資源獨(dú)家壟斷；皇權(quán)專制下的官僚政治，以宗族制度為基礎(chǔ)的社會(huì)組織；以儒家學(xué)說(shuō)為核心的文化和法理。這種制度已極度腐朽。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后武器固然是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定因素，決定因素是人不是物。而直接影響人的思想與行動(dòng)的還是社會(huì)制度。第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索重點(diǎn)：1、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)歷史意義：沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過(guò)程是舊時(shí)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治，在19c亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深失敗的原因：主觀上農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者固有的階級(jí)局限性，從而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織和發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害沒(méi)能正確對(duì)待儒學(xué)不能把西方國(guó)家的侵略者和人民群眾區(qū)別開來(lái)，對(duì)西方侵略者缺乏理性認(rèn)識(shí)客觀上：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓失敗的教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中洋務(wù)派為了維護(hù)清朝封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，既具有進(jìn)步性，也具有保守落后性失敗的原因：具有封建性。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，不改變中國(guó)固有制度和道德，以吸收西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)來(lái)維護(hù)鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治對(duì)外國(guó)具有依賴性。洋務(wù)派企圖以來(lái)外國(guó)來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，而列強(qiáng)并不希望中國(guó)真正富起來(lái)洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖具有一定資本主義性質(zhì)，但管理卻是封建式的。失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)意義：是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。第三章辛亥革命與封建帝制的終結(jié)重點(diǎn)：如何看待中國(guó)現(xiàn)代史上的革命和改良。近代中國(guó)的革命是被外國(guó)侵略者和本國(guó)封建統(tǒng)治者逼迫出來(lái)的。A、革命和改良都是社會(huì)變革的一種方式。B、革命、改良的概念及兩者的區(qū)別主導(dǎo)者時(shí)間對(duì)統(tǒng)治者影響革命自下而上短改變階級(jí)徹底改良自上而下長(zhǎng)不改變?cè)须A級(jí)不徹底，局部影響C、近代中國(guó)國(guó)情適合用哪種方式的社會(huì)變革①統(tǒng)治階級(jí)的態(tài)度②人民群眾的態(tài)度D、如何看待革命過(guò)程中的流血事件辛亥革命的歷史意義，失敗原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。原因：客觀上：（中外力量的聯(lián)合絞殺）辛亥革命發(fā)生于帝國(guó)主義時(shí)代，而帝國(guó)主義絕不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。辛亥革命是被以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力在帝國(guó)主義支持下扼殺的。帝國(guó)主義以袁世凱為代理人采取各種手段破壞、干涉中國(guó)革命。袁世凱手中有當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的武裝力量北洋軍隊(duì)作后盾，并得到了舊官僚和立憲派的支持。雙方力量對(duì)比懸殊。主觀上：辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤：沒(méi)有提出徹底的反帝反封綱領(lǐng)。在與帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的妥協(xié)退讓中把政權(quán)拱手讓給了袁世凱不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾特別是廣大農(nóng)民，因而革命根基相當(dāng)單薄不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。教訓(xùn)：①資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。②資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒(méi)能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。第四章開天辟地的大事變（*）重點(diǎn)：在五四前后傳入中國(guó)的眾多思想中，中國(guó)先進(jìn)分子為什么及怎樣選擇了馬克思主義？為什么：1）馬克思列寧主義理論的科學(xué)性吸引了中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子2）俄國(guó)10月革命的成功促使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬克思列寧主義3）以往斗爭(zhēng)的失敗使中國(guó)人渴望新的、先進(jìn)理論的指導(dǎo)4）馬列主義理論與中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)理想追求的一致性怎樣選擇：

（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。

（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。

（3）階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。

（4）外來(lái)影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國(guó)十月革命的推動(dòng)：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國(guó)人昭示了新的理想目標(biāo)和建國(guó)方案，這就是走俄國(guó)人的路，搞社會(huì)主義。

中共成立的歷史意義使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的的領(lǐng)導(dǎo)核心，保證了中國(guó)革命以全新的面目迅猛發(fā)展使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，即新的徹底的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)，新的斗爭(zhēng)策略和充分發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾的革命方法，成為廣大人民群眾爭(zhēng)取自身解放的事業(yè)。把中國(guó)的民主革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在了一起，能夠得到世界革命力量的支持。*3、為什么中共一成立就使中國(guó)的革命面貌煥然一新？第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。第五章中國(guó)革命的新道路1、國(guó)民革命失敗后，國(guó)民黨建立的南京國(guó)民政府性質(zhì)。性質(zhì)：國(guó)民政府的統(tǒng)治帶有濃厚的封建專制色彩和軍事獨(dú)裁的性質(zhì)，主要表現(xiàn)在軍事獨(dú)裁和特務(wù)統(tǒng)治。國(guó)民政府既沒(méi)有讓中國(guó)擺脫自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)受制于列強(qiáng)的命運(yùn)，也沒(méi)有讓人民享有任何民主權(quán)利。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的必要性，可能性及意義必要性：由中國(guó)的基本國(guó)情決定的。（武裝革命的必要性）（武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的一個(gè)顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)）由民主革命的中心任務(wù)——反封建決定的（土地革命的必要性）A封建的地主土地私有制，是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步B農(nóng)民是中國(guó)民主革命的主力軍，要想發(fā)動(dòng)農(nóng)民參與革命，就需要推翻封建地主土地私有制，解除農(nóng)民身上的束縛。C土地革命為農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路提供了人力物力的支持（軍隊(duì)的來(lái)源和給養(yǎng)）所以，深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)武裝革命，開展土地革命，確立革命力量的社會(huì)基礎(chǔ)，最后奪取全國(guó)的勝利。是由大革命失敗后的革命形勢(shì)決定的（建立根據(jù)地的必要性）可能性：①中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。中國(guó)不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村可以脫離城市存在。②大革命的影響③全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展④有相當(dāng)力量正規(guī)軍的存在黨組織的有力領(lǐng)導(dǎo)及其政策的正確意義：這一理論的形成，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的光輝典范，是相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是毛澤東思想成熟的標(biāo)志；揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是中國(guó)革命走向勝利的唯一正確道路；豐富發(fā)展了馬克思主義普遍原理，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民革命提供了新鮮的經(jīng)驗(yàn)。長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵及意義內(nèi)涵：把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)持正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、事實(shí)求是、一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊密依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。意義：是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。*為什么1927年之后的南京國(guó)民政府與北洋軍閥的統(tǒng)治沒(méi)有實(shí)質(zhì)區(qū)別？第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)重點(diǎn)：1、中共是抗戰(zhàn)的中流砥柱，其領(lǐng)導(dǎo)是抗戰(zhàn)勝利的決定因素中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了中流砥柱的作用，主要體現(xiàn)為：率先舉起抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，并以共產(chǎn)黨員的先鋒模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。史實(shí)：A九一八事變后第三天，中共中央即公開發(fā)表反抗日本侵略的宣言。1932年4月，中華蘇維埃政府正式宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)。B從1931年底開始，參加和積極推動(dòng)了各地抗日救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；C直接領(lǐng)導(dǎo)東北人民的抗日武裝斗爭(zhēng)，并組建了東北抗日聯(lián)軍。與當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的“不抵抗”形成鮮明對(duì)照。②積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)和擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利提供了重要的政治基礎(chǔ)，有效地遏制了妥協(xié)投降勢(shì)力的發(fā)展，成為凝聚全民族力量的杰出組織者。史實(shí)：A1935年8月發(fā)表“八一宣言”；12月，召開瓦窯堡會(huì)議：1936年12月，權(quán)力推動(dòng)西安事變和平解決，并以此為契機(jī)最終促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立；B在同一戰(zhàn)線中，針對(duì)國(guó)民黨妥協(xié)退讓傾向和反攻摩擦事件，共產(chǎn)黨堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對(duì)妥協(xié)、分裂，倒退；發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力；C妥善處理“皖南事變”等事件，使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷得到鞏固和擴(kuò)大。③提出并實(shí)施了一條全面的全民族抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，為堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利指明了方向。史實(shí)：A七七事變后，中共中央在洛川會(huì)議上及時(shí)地制定出全面抗戰(zhàn)路線，最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)B1938年5月，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，進(jìn)一步揭示了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的戰(zhàn)略方針和正確道路，科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)和游擊戰(zhàn)對(duì)于堅(jiān)持抗戰(zhàn)、削弱敵人、準(zhǔn)備反攻起到了關(guān)鍵性的作用。史實(shí)：A太原失陷后，中共領(lǐng)導(dǎo)軍民在華北、華中、華南和東北等地區(qū)獨(dú)立自主地開展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。游擊戰(zhàn)在抗戰(zhàn)中被提到了戰(zhàn)略地位。B先后開辟晉察冀等抗日根據(jù)地，支持了正面戰(zhàn)場(chǎng)，并逐漸成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)C反攻階段到來(lái)前夕，人民軍隊(duì)發(fā)展壯大，為戰(zhàn)略反攻準(zhǔn)備了條件⑤組織和推動(dòng)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的抗日民主運(yùn)動(dòng)，對(duì)于激發(fā)大后方人民的愛(ài)國(guó)熱情、堅(jiān)持國(guó)共合作抗日的局面和支援抗戰(zhàn)前線發(fā)揮了重要作用。把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)理論，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導(dǎo)作用?？傊谷諔?zhàn)爭(zhēng)的歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨史中國(guó)人民和中華民族利益的最堅(jiān)決的代表著和捍衛(wèi)者，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠正確的路線、方針、政策和自己的模范行動(dòng)，指引廣大軍民英勇抗戰(zhàn)，支撐起全民族長(zhǎng)期抗戰(zhàn)勝利的希望，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。客觀公正地評(píng)價(jià)國(guó)民黨的抗戰(zhàn)積極作用：抗戰(zhàn)初期，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)。國(guó)民政府組織了一系列的大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)；抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，盡管國(guó)民黨抗戰(zhàn)的態(tài)度較初期消極，但還是堅(jiān)持了抗戰(zhàn)，起到了戰(zhàn)略配合的作用；從整個(gè)抗戰(zhàn)過(guò)程看，盡管國(guó)民黨在后期消極抗戰(zhàn)，積極反共，但它始終堅(jiān)持抗日的方針，沒(méi)有妥協(xié)投降，從而保證了抗戰(zhàn)的最后勝利。消極作用：從抗戰(zhàn)開始，國(guó)民黨執(zhí)行了一條單純由政府和軍隊(duì)包辦，不發(fā)動(dòng)人民群眾參加的片面抗戰(zhàn)路線，使得國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)損失慘重；抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，由于日本侵華方針的改變，國(guó)民黨便采取消極抗日的態(tài)度，確定了“防共、限共、溶共、反共”的反動(dòng)方針，此后相繼掀起幾次反共高潮，限制全國(guó)抗日民主力量，正面戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)大潰敗；國(guó)民黨上層對(duì)日妥協(xié)投降活動(dòng)幾乎從未間斷過(guò)；國(guó)民黨軍隊(duì)內(nèi)部派系林立，各樹一幟，互不相容，極大地抵消了抗日有生力量?？箲?zhàn)勝利的經(jīng)驗(yàn)、偉大意義及中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出的巨大貢獻(xiàn)。基本經(jīng)驗(yàn)：各族人民的大團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力；提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的根本保證中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。偉大意義：徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整；促進(jìn)了民族覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族精神對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和維護(hù)世界和平做出巨大貢獻(xiàn)，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出的貢獻(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分和東方主戰(zhàn)場(chǎng)，開始時(shí)