清初畫苑作家八家行年

清初畫苑作家八家行年

清初，有許多著名的藝術(shù)家，他們齊齊出版，并在學(xué)校展示。這是中國繪畫史上的一個明亮?xí)r期。其中有八位為人們所熟知而對當(dāng)時和后世影響較大的畫家,卻都是草野的逸民。他們是:程邃(1607—1692)字穆倩,號垢區(qū),別號垢道人,江南徽州府歙縣人。今存詩集《蕭然吟》二卷。弘仁(1610—1664)字無智,號漸江;俗姓江,名韜,字六奇;又名舫,字鷗盟;江南徽州府歙縣人。今存詩集《畫偈》一卷。髡殘(1612—1673)法名大杲,字介丘,號石溪,又號白禿,別號電住道人,壤殘道者;俗姓劉,湖廣常德府武陵縣人。查士標(biāo)(1615—1697)字二瞻,號梅壑,江南徽州府休寧縣人。今存詩集《種書堂遺稿》三卷、《題畫詩》二卷。龔賢(1619—1689)字野遺,號半千,又號柴道人。江南蘇州府昆山縣人。今存詩集《草香堂集》三卷。戴本孝(1621—1693)字務(wù)旃,別號鷹阿山樵,江南和州人。今存詩集《馀生詩集》十一卷。傳綮(1626—1705)字刃庵,號雪個,又號個山;俗姓朱,明寧藩朱權(quán)(1378—1448)的八世孫,名統(tǒng)口;還俗后自號八大山人,江西南昌府新建縣人。原濟(jì)(1642—1707)字清湘,號石濤,別號小乘客、苦瓜和尚、瞎尊者,晚號大滌子;俗姓朱,明靖江王朱守謙的十一世孫,名若極,小字阿長,廣西全州人。為行文簡便和統(tǒng)一起見,八家均以號相稱,依次是垢區(qū)、漸江、石溪、梅壑、半千、鷹阿、八大和石濤。他們都生于晚明,而繪畫創(chuàng)作的旺盛時期都在入清以后。從垢區(qū)出生的明萬歷三十五年丁未(1607)到石濤逝世的清康熙四十六年丁亥(1707)恰好一百年,幾乎貫穿整個17世紀(jì)。八家的活動地區(qū),除八大在江西外,其余都在江東,而且主要活動地點在南京。八家的年齡結(jié)構(gòu)如下表所示:漸江去世最早,享年也最短。八家共存于世的時間只有二十二年。八大生平足跡沒有到過南京,同七家中的任何一個人都沒有見過面。漸江生前與垢區(qū)、梅壑、半千、鷹阿都有直接的交往;與石溪為佛門兄弟,同屬無明慧經(jīng)(1548-1618)的第三代法嗣,而且在順治丁酉和戊戌的兩年中同住南京,自應(yīng)相識。石濤東下在漸江逝世以后,已無一面之緣;但他在漸江卒后的第四年就來到歙縣,而且住在西干十寺,對于漸江自應(yīng)早已耳熟。他在定居宣城以后,雖去南京不遠(yuǎn),似未及交石溪。從康熙庚申(1680)到己巳(1689)的十年中,垢區(qū)、半千、石濤同住南京,梅壑住揚州,鷹阿住和州,相距不遠(yuǎn),時有往還,自多互相觀摩和切磋的機(jī)會。但從己巳到丁亥(1697)的九年中,半千、垢區(qū)、鷹阿、梅壑相繼下世;便剩下八大和石濤,而一在江西,一在江東,神交雖久,卻無緣晤面談心。幸賴共同好友的往來溝通,才得以時通音問,互增了解,以至在書畫上的合作。可惜好景不長,轉(zhuǎn)眼八大即撒手人間,越三年石濤也隨之而修文地下。17世紀(jì)后半葉在東方畫苑升起的八顆明星,至此已全體在茫茫太空中流逝。值得指出的是,八家實際上形成一個獨特的作家群,而圍繞這個作家群,還存在著一個不小的交游圈。其中在同一時期,有的是這幾家的共同友人,有的是那幾家的共同友人;而在不同時期,有的先是這幾家的共同友人,后又是那幾家的共同友人?？傊?這些共同好友在八家之間都起著直接或間接的溝通作用,而使八家彼此之間,或先或后,或明或暗,或淺或深,有著在學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)作實踐上千絲萬縷的密切聯(lián)系。這個作家群在17世紀(jì)的后半葉,帶著草野逸民的清新氣息,各以獨特的繪畫風(fēng)格,共同反映出鮮明的時代精神,在中國繪畫史上放射出的無比絢爛的異彩,必將永遠(yuǎn)照耀著千秋萬代的畫壇。八家畫跡流傳至今尚存于世的,散在海內(nèi)外,搜尋不易,欲求完備,難上加難。為編制八家的《畫目系年》,僅著眼于搜集八家存世畫跡中明著創(chuàng)作年代的部分,截至1998年12月,調(diào)查所得仍然是不完全的統(tǒng)計。調(diào)查資料有三個來源,分述于下。(一)家署年及當(dāng)代中國各地區(qū)其作從1983年起,中國古代書畫鑒定組對各省、自治區(qū)、直轄市以及部分地、市、縣的博物館和一些收藏書畫單位所藏古代書畫,進(jìn)行了逐件鑒定,編成《中國古代書畫目錄》,合計10冊,已于1992年6月全部出版發(fā)行。在這十冊《目錄》中,著錄八家的繪畫作品,統(tǒng)計如下:從上表可知10冊《目錄》中著錄八家畫跡在件數(shù)上的概貌。現(xiàn)在再以署年作品432件,按三個方面分別進(jìn)行統(tǒng)計。(1)按收藏單位所在地區(qū)來統(tǒng)計,得下表:表中括號內(nèi)的數(shù)字是各地區(qū)的收藏單位數(shù)。從表列數(shù)字可知,總數(shù)432件作品分布在19個地區(qū),為62個單位(名單見附件一)所收藏。從地區(qū)看,主要集中在北京和上海,兩地合計為263件,占60.9%。從收藏單位看,選其中收藏八家畫跡較多的博物館來統(tǒng)計,可得下表:從表列的數(shù)字可知,八家署年作品的收藏主要集中在故宮博物院和上海博物館,而以后者為最多。兩者合計為234件,占總數(shù)432的54.2%,而其余62個收藏單位合計占45.8%。(2)按創(chuàng)作年代總共60年分五個階段來統(tǒng)計,這五個階段是:第一從順治戊子(畫目系年始此)到康熙癸卯(漸江逝世)共16年,第二從甲辰到癸丑(石溪逝世)共10年,第三從甲寅到癸亥(八大為僧止此)共10年,第四從甲子到癸酉(鷹阿逝世)共10年,第五從甲戌到丁亥(石濤逝世)共14年,所得結(jié)果如下表:從縱向看,合計百分比呈遞增趨勢,而且增值較小。但這種趨勢并不反映各家的具體情況。貫串五個階段的只有梅壑和石濤,而梅壑以第三階段所占35.9%為最大,石濤作品分布隨階段而遞增,但相鄰的增值最大是25.3個百分點。還可看出,漸江和石溪的作品全部在第一、二個階段,八大和石濤則集中在第四、五階段,兩人合計占83.4%。從橫向看,各家在各階段所占的百分比,舉其最大和最小,可得:第一,漸江40.8,石濤1.3;第二,梅壑51.9,八大1.3;第三,梅壑53.4,垢區(qū)4.5;第四,梅壑26.3,垢區(qū)2.1;第五,石濤46.9,梅壑11.5。(3)按繪畫幅式分五類來統(tǒng)計,這五類是:軸、卷、冊、扇頁、屏,均以件為單位(冊或屏無論開數(shù)或條數(shù)多少,均以一件計),所得結(jié)果如下表:從合計的百分比看,前三項共占91.9%,后二項僅占8.1%?？梢姲思易鳟嬛饕禽S,次為冊和卷,扇頁較少,屏更少。各家軸所占的比重,石溪最大(76.7%),半千最小(53.1%)。在軸、卷、冊中,各家所占比重,最大均為梅壑,順次是:29.1%,27.1%,41.3%。(二)日本博物館,日本的中國繪畫圖錄八家畫跡,流散海外,調(diào)查收集已非易事,數(shù)量統(tǒng)計更是難上加難。80年代初,由鈴木敬教授主持,在世界范圍內(nèi),對今尚存世的中國古代繪畫作品進(jìn)行了一次比較普遍的調(diào)查,并把調(diào)查所見到的一一拍照片,編成《中國繪畫總合圖錄》共四卷,在1982年和1983年先后出版。第一卷是美國和加拿大的收藏單位或私人,第二卷是亞洲和歐洲的收藏單位或私人,第三卷是日本的博物館,第四卷是日本的寺院或私人。1998年8月和11月又出版由戶田禎佑和小川裕充編的《中國繪畫總合圖錄續(xù)編》第一卷和第二卷,仍分別為美國和加拿大與亞洲和歐洲的收藏單位或私人。這兩次調(diào)查所得的結(jié)果雖然仍難免遺漏,卻也不妨作為資料收集的第二個來源?，F(xiàn)在先把這六卷中所著錄八家作品作一總的統(tǒng)計,包括著錄總數(shù)和署年作品件數(shù)及其各占的百分比,如下表:再就上表中署年作品共153件,按以下三個方面進(jìn)行統(tǒng)計(收藏單位名單見附件二)。(1)按世界范圍分四大地區(qū)來統(tǒng)計。這四大地區(qū)是:北美(主要是美國),東南亞(不包括日本,主要是香港,臺灣及新加坡)、西北歐(主要是英、法、德和瑞典)和日本。所得結(jié)果如下表:從表內(nèi)的百分比可以看出,海外收藏八家的署年作品,以北美占比重較大,而西北歐則較小。(3)按幅式仍分五類來統(tǒng)計,如下表(屏缺):從上表合計的百分比看,八家作畫的幅式仍以軸為主,冊次之,卷又次之。這與前面按《目錄》10冊統(tǒng)計的相應(yīng)結(jié)果大致相近。石溪畫中軸占82.6%,高于其他七家軸各占的比重,而且也高于前面他自身所占的比重。這在各家中是最為突出的。(三)家署介入時使用的資料來源例如,在中國大陸出版的有:北京人民美術(shù)出版社出版的《中國藝術(shù)》、上海人民美術(shù)出版社編印的《藝苑掇英》、安徽美術(shù)出版社出版的《明清安徽畫家作品選》、江蘇美術(shù)出版社出版的《中國民間秘藏繪畫珍品》以及北京文物出版社出版的《福建積翠園藝術(shù)館藏書畫集》等,還有上海書畫出版社出版的《宋元明清書畫家傳世作品年表》。在香港出版的有:香港中文大學(xué)中國文化研究所叢書之十的《至樂樓明遺民書畫》、香港藝術(shù)館編印的《古萃今承·虛白齋藏中國書畫選》等。在美國出版的有:耶魯大學(xué)藝術(shù)陳列館編印的英文本《荷花園主人·八大山人的生平和藝術(shù)》和《玉齋珍藏明清書畫精品選》以及納爾遜藝術(shù)博物館編印的英文兩卷本《董其昌(1555—1636)的世紀(jì)》等。限于個人的所見,海內(nèi)外近年出版載有八家署年作品的畫刊和專著,當(dāng)然不止于此。但在調(diào)查所及的范圍內(nèi),也不妨可以作為一個資料來源。截至1998年12月,從這一資料來源所集錄到八家的署年作品共有182件,其中垢區(qū)5件,漸江17件,石溪28件,梅壑17件,半千11件,鷹阿5件,八大54件,石濤45件?，F(xiàn)在以這182件的基數(shù),仍按上述三個方面進(jìn)行統(tǒng)計,分述如下(收藏單位名見附件三)。(1)按中國大陸、北美、東南亞、西北歐和日本五大地區(qū)來統(tǒng)計,如下表:上表的百分比顯示,在第三個資料來源中收集到的八家署年作品,主要是在中國大陸,其次是東南亞,再其次是北美。西北歐和日本所占比重都很小,則是由于從那里沒有搜集到有關(guān)畫刊和專著的緣故。這說明這一資料來源有著很大的局限性。但畢竟得到八家署年作品有182件,而以此所作的統(tǒng)計也不失具有一定的意義。(3)按幅式分五類來統(tǒng)計,結(jié)果如下表:從表上合計的百分比看,八家作畫,軸、卷、冊合計占95.1%。在八家中,軸占比重,石溪最大,為67.9%;石濤最小,為40.0%。在軸中,各家所占比重,八大最大,為34.0%,垢區(qū)和鷹阿均最小,同占2.8%。以上從三個資料來源進(jìn)行了三個方面的統(tǒng)計和初步的分析,所得的各種數(shù)據(jù),可以略見八家畫跡的一些概貌,也可提供進(jìn)一步作比較研究和深入探討的參考。上表可以看出,在所統(tǒng)計的范圍內(nèi),八家署年畫跡767件中,藏于中國大陸的占69.8%,流散于海外各地的占30.2%。下面再以767件為基數(shù)作以下兩方面的綜合統(tǒng)計。(2)按幅式分五類來統(tǒng)計,得下表:從上表的合計百分比看,軸卷冊三項合占93.3%,其余兩項合計僅占6.7%。八家各自的前三項合計的百分比,八大最大,為99.3%,鷹阿最小,為88.4%。其余則在百分之90至95之間?？偲饋碚f,上面所作的統(tǒng)計分析,都是在統(tǒng)計范圍內(nèi)進(jìn)行的,只能在這個范圍內(nèi)反映八家存世署年作品流傳的大致情況。還須指出,無論是在中國大陸,還是在海外各地,鑒定和搜集所未及的八家署年畫跡,為數(shù)恐還有不少。因此上面所列舉的各種數(shù)據(jù)都是不完全的統(tǒng)計,有待進(jìn)一步補充和訂正。上面所作分析更是初步的,只能提供進(jìn)一步研究的參考。希望海內(nèi)外關(guān)心和研究八家的學(xué)者、專家不吝予以批評和指正。(未完待續(xù))(2)按創(chuàng)作年代分五個階段來統(tǒng)計,結(jié)果如下表:從縱向百分比看,先呈遞減,后呈遞增。漸江和石溪集中在第一階段,兩人合計占94.3%;八大和石濤主要集中在第五階段,兩人合計91.5%。梅壑、半千和鷹阿主要集中在中間三個階段,三人三階段合計占59.0%。這也從側(cè)面反映八家的存歿情況。(2)按五個階段來統(tǒng)計,所得結(jié)果如下表:從上表合計的百分比看,從第二階段起即呈遞增趨勢,與上述相應(yīng)的統(tǒng)計均略有不同。第一階段比重較大,仍然是由于漸江和石溪集中在這一階段,兩人合計占90.5%。八大、石濤仍集中在第五階段,兩人合計占96.4%。現(xiàn)在再把從三個資料來源所得今尚存世的八家合并起來,可得下面的統(tǒng)計表:還要指出,在第三個資料來源中,如前所統(tǒng)計的,仍包括今藏于中國大陸的八家作品在內(nèi),而且所占比重還較大。因此,如果按“海內(nèi)”和“海外”的劃分來統(tǒng)計,則更可概見今尚存世的八