2022年度九上第一次質(zhì)量跟蹤測(cè)試卷

2022年度九年級(jí)上學(xué)期世界古代史試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分，請(qǐng)將正確答案選項(xiàng)字母填寫于下面表格中）1、20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)一具女性遺骨化石，歸類為南方古猿，現(xiàn)在人類就是從南方古猿發(fā)展而來，你知道人類在距今約多少年前形成A．五百萬年B．三四百萬年C．一百七十萬年D．八十萬年2．我國(guó)云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方，血緣按母系計(jì)，財(cái)產(chǎn)按母系繼承，男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子，在每個(gè)家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活，保管財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代A．母系氏族B．父系氏族C．種姓制度D．君主專制3．中國(guó)元謀人屬于下列哪個(gè)進(jìn)化階段A、早期猿人B、晚期猿人C、早期智人D、晚期智人4．聯(lián)合國(guó)教科文準(zhǔn)備去考察古代巴比倫文明被毀壞的情況，他們應(yīng)該去下圖中的哪一地區(qū)5．古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是A、人類最早居住的地區(qū)B、創(chuàng)造了人類最早的文字C、最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D、對(duì)人類文化貢獻(xiàn)最大6．文明古國(guó)古代埃及、古巴比倫、古代印度、中國(guó)興起的共同原因之一是A、交通便利，適宜發(fā)展商業(yè)B、地處大河流域，土質(zhì)肥沃C、城市國(guó)家興起較早D、長(zhǎng)于軍事遠(yuǎn)征7．某班級(jí)以話劇形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及到“種姓制度”時(shí)有一句臺(tái)詞是不正確的，是A、“本國(guó)王把持軍政大權(quán)，國(guó)家唯我獨(dú)尊”B、“別看我只是一個(gè)武士，但我和國(guó)王同屬剎帝利”C、“我是一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級(jí)”D、“我很苦惱，我愛上了一個(gè)高等級(jí)家庭的姑娘，但我們不能步入婚禮殿堂”8．今天我們所過的圣誕節(jié)是起源于下列哪一個(gè)宗教A、伊斯蘭教B、佛教C、基督教D、印度教9．2022年8月，奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘雅典點(diǎn)燃，這里曾是A、東方文明發(fā)源地B、游牧文明發(fā)源地C、西方文明發(fā)源地D、大河農(nóng)業(yè)文明發(fā)源地10．人類早期文明中明顯具有海洋文明特質(zhì)的是A、古巴比倫文明B、古印度文明C、古希臘文明D、中華文明11．“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”（英國(guó)歷史學(xué)家約翰?索利語）這里的“她”是指A、斯巴達(dá)B、雅典C、羅馬帝國(guó)D、西羅馬帝國(guó)12．伯里克利時(shí)代的公民巴斯塔和妻女居住在雅典的一個(gè)小山村，作為一家之主的巴斯塔A、因家庭貧困被禁止參政B、妻子參與國(guó)家議事期間，在家照顧女兒C、因擔(dān)任政府公職獲得補(bǔ)貼D、與妻子一起參與國(guó)家議事時(shí)，把女兒托付他人13．下列戰(zhàn)爭(zhēng)與馬拉松長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目起源有關(guān)的是A、遠(yuǎn)征特洛伊B、希波戰(zhàn)爭(zhēng)C、亞歷山大大帝東征D、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張14．下列建筑物風(fēng)格各異，其中反映伊斯蘭建筑藝術(shù)典型風(fēng)格的是A、希臘帕特農(nóng)神廟B、羅馬圓形競(jìng)技場(chǎng)C、巴黎圣母院D、麥加清真寺15．動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū)A、金字塔B、佛教C、楔形文字D、《荷馬史詩》16．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”體現(xiàn)的是A、印度的種姓制度B、羅馬的共和制C、西歐的等級(jí)制D、中國(guó)的分封制17．同學(xué)們都知道辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等膾炙人口的故事，它們均出自一部民間故事集。這部故事集是A、《天方夜譚》B、《伊索寓言》C、《被縛的普羅米修斯》D、《奧德賽》18．中國(guó)有句古詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”，詩中的“菩提”一詞與哪一宗教有關(guān)A、佛教B、道教C、伊斯蘭教D、基督教19．現(xiàn)代人類文明是在過去各民族、各地區(qū)文明沖撞和交融的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。下列四項(xiàng)中，明顯區(qū)別于其他三項(xiàng)的是A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)B、亞歷山大東征C、羅馬征服地中海世界D、馬可?波羅來華20．西歐封建等級(jí)制度形成的基礎(chǔ)是A、丕平獻(xiàn)土B、瑯城起義C、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張D、查理·馬特改革21．右圖是古希臘一位著名的科學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)有：①發(fā)現(xiàn)杠桿定律②發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律③發(fā)明螺旋式水車④發(fā)現(xiàn)浮力定律A、①②③④B、①②③C、①③④D、②③22．在中古歐洲社會(huì)發(fā)展過程中，催生了市民階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是：A、西歐封建等級(jí)制度的形成B、西歐城市的興起C、丕平獻(xiàn)土D、拜占廷帝國(guó)的滅亡23．關(guān)于中古亞歐文明，下列說法不正確的是A、大化改新標(biāo)志著日本封建制度確立B、國(guó)王是西歐最大的封建主C、基督教是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱D、查理?馬特實(shí)行采邑制24．阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是A、古代印度人、巴比倫人

B、

古代阿拉伯人、羅馬人C、古代印度人、阿拉伯人

D、古代阿拉伯人、埃及人

25．下列史實(shí)中，促進(jìn)了歐亞兩大文明交流的是①唐僧西游取經(jīng)②阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播③鑒真東渡日本④馬可?波羅來華A、①②③B、②③④C、①③D、②④26．排列下列事件的先后順序：①雅典達(dá)到全盛時(shí)期②羅馬共和國(guó)建立③羅馬稱霸地中海④羅馬帝國(guó)的建立A、①②③④B、③④②①C、③①②④D、②①③④27．羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代的標(biāo)志是A、羅馬戰(zhàn)勝迦太基B、凱撒奪取統(tǒng)治權(quán)C、元老院解散D、屋大維建立元首制28．下列國(guó)家中，不屬于地跨歐亞非三洲大帝國(guó)的是A、波斯帝國(guó)B、亞歷山大帝國(guó)C、羅馬帝國(guó)D、古埃及帝國(guó)29．古希臘學(xué)者亞里斯多德說過：“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”。對(duì)這句話的最準(zhǔn)確理解是A、埃及奴隸制國(guó)家建立在尼羅河畔B、古埃及人都飲用尼羅河水C、尼羅河的自然地理環(huán)境孕育了古埃及文明D、尼羅河是古埃及人挖掘出來的30、14世紀(jì)前后，歐洲貿(mào)易最繁榮的地區(qū)是A、大西洋沿岸B、地中海區(qū)域C、東歐D、波羅的海沿岸二、材料解析題（共70分）31、（共13分）材料一：雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全部公民組成，大約每10在雅典衛(wèi)城召開一次會(huì)議。在會(huì)上公民都可以登臺(tái)演說，發(fā)表自己的意見。聽眾以喝彩歡呼或高聲怪叫、來表示自己的支持或反對(duì)。演說者多是善于雄辯的活躍人物，大會(huì)演說通常是針鋒相對(duì)的激烈辯論。辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼；陶片等方式進(jìn)行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決。雅典的重大事務(wù)就是這樣在大會(huì)上決定的。材料二：羅馬共和國(guó)時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)，公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利。國(guó)家沒有國(guó)王或皇帝，最重要的機(jī)構(gòu)是元老院，最高的官職是執(zhí)政官。羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。根據(jù)材料回答：(1)材料一中雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)是什么?公民大會(huì)通過議案的原則是什么?（4分）(2)材料二中羅馬共和制最高的官職是什么?掌握實(shí)權(quán)的是誰？（3分）(3)概括說明古雅典和古羅馬民主進(jìn)步性的共同之處。（2分）(4)你對(duì)雅典民主政治有何認(rèn)識(shí)?（4分）32、閱讀下列材料（共16分）材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限?！粢陨硭?，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須給國(guó)家交谷(租)；農(nóng)民必須給國(guó)家服勞役(庸)或納布代役；農(nóng)民必須給國(guó)家交土特產(chǎn)(調(diào))，男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中央。(1)這是哪個(gè)國(guó)家在何時(shí)頒布的改革法令?它是誰頒布的?對(duì)該國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？（6分）(2)這一次改革史稱什么？從材料中可以看出，該國(guó)農(nóng)民要承擔(dān)哪些義務(wù)?（5分）(3)這次改革是仿效哪國(guó)哪朝的制度進(jìn)行的？（2分）同一時(shí)期，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的杰出政治家是誰，他的統(tǒng)治被稱為什么？（3分）33、（共7分）下面是一座用楔形文字刻著一部法典的石碑文字的一部分：“以眼還眼，以牙還牙”“如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標(biāo)志剃除，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉?！闭?qǐng)回答：（1）這部法典是哪個(gè)國(guó)家的？它的名稱是什么？是誰制訂的？（3分）（2）結(jié)合材料說說這部法典的性質(zhì)（或目的）和在世界文明發(fā)展史上的地位怎樣？（4分）34、閱讀下列三幅圖，回答問題（共18分）。（1）此三幅圖分別體現(xiàn)的是哪種宗教的文化?并按產(chǎn)生的先后順序排列這三大宗教，其中哪種宗教在我國(guó)影響最大?（4分）圖一：拉斐爾的繪畫作品圖二：龍門石窟紀(jì)念幣圖三：麥加的代表建筑（2）其中對(duì)阿拉伯半島的統(tǒng)一起促進(jìn)作用的是哪一宗教？結(jié)合課本說說其中的原因。（2分）（3）教皇本篤十六世曾經(jīng)在德國(guó)演講中發(fā)表冒犯穆斯林的言論，引起了穆斯林世界的憤怒。那么，在西歐封建社會(huì)時(shí)期，教皇和教會(huì)的地位如何？這對(duì)西歐歷史有何影響？（4分）（4）在我國(guó)廣為流傳的《西游記》中，唐僧師徒跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，最終到西天取到真經(jīng)。那么唐僧另一姓名叫什么?“西天”當(dāng)時(shí)被人們稱做什么?“真經(jīng)”是關(guān)于哪一宗教的教義?你能說出與該宗教有關(guān)的節(jié)日和習(xí)俗嗎?根據(jù)所學(xué)知識(shí)比較、分析三大宗教教義宣傳的共同點(diǎn)是什么？（6分）（5）你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待宗教和宗教活動(dòng)？（2分）35、閱讀材料回答問題（共9分）：“亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的?！薄妒澜缡贰す糯肪帯房傂蛘?qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合課文回答：（1）文中對(duì)古代的征服和擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣評(píng)價(jià)的？你對(duì)這種評(píng)價(jià)有何看法？（4分）（2）結(jié)合材料說明古代世界各地文化的交流方式除了暴力沖突之外，更主要的是依靠什么方式進(jìn)行的？試舉一例說明。（3分）（3）“以史為鑒，面向未來”，通過對(duì)古代文明交流方式的了解，請(qǐng)你談?wù)劕F(xiàn)代文明交流中我們應(yīng)持的態(tài)度。（2分）36、（共7分）小明今年暑期到歷史名城伊斯坦布爾旅游，不但帶回一些風(fēng)光