2023年中考?xì)v史熱點專題復(fù)習(xí)梳理：專題復(fù)習(xí)三 文藝和科學(xué) 人類發(fā)展的結(jié)晶和動力

李時珍：明朝—《本草綱目》—總結(jié)性的藥物學(xué)著作—容豐富李時珍：明朝—《本草綱目》—總結(jié)性的藥物學(xué)著作—容豐富、考訂詳細(xì)、大量插圖、采用了植物分類方法—成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。2、建筑成就名稱朝代地位、作用認(rèn)識1.建筑工程充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。都江防洪灌溉工程；體現(xiàn)了人對自然的改造，人與自然的和諧發(fā)展。戰(zhàn)堰李冰秦朝靈渠溝通了長江和珠江；有利于中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟文化交流秦始?xì)v史專題復(fù)習(xí)三文藝和科學(xué)人類發(fā)展的結(jié)晶和動力從進(jìn)入文明時代開始，人類一直嘗試著探索自然的起源和規(guī)律，探究生命的價值和意義，探討人類的生存和發(fā)展的正確方法。這些探索、探究和探討的結(jié)果，形成了人類對自然規(guī)律、對社會發(fā)展的一些正確認(rèn)識，也就是我們所說的思想和科學(xué)。儒家思想、啟蒙思想、馬克思主義等等，在人類的思想長河中光芒閃耀:達(dá)爾文、牛頓、法拉第、愛因斯坦.?科學(xué)的理論成為人類適應(yīng)自然，創(chuàng)造奇跡的理論指導(dǎo)。它們既是人類發(fā)展過程中的智慧結(jié)品，也是人類社會繼續(xù)發(fā)展的動力。一、中國古代文藝、科技發(fā)明成就1、醫(yī)學(xué)成就專題解讀：認(rèn)識1.印刷術(shù)、造紙術(shù)促進(jìn)文化傳播；火藥及火藥武器認(rèn)識1.印刷術(shù)、造紙術(shù)促進(jìn)文化傳播；火藥及火藥武器為歐洲資產(chǎn)階級推翻封建統(tǒng)治創(chuàng)造了條件；指南針用于航海，為新航路開辟提供了條件。2.唐宋元明朝時，經(jīng)濟的發(fā)展，民族交往、對外開成就3、科技成就雕版印刷印術(shù)刷《金剛術(shù)經(jīng)》秦長城趙州橋唐朝秦長城趙州橋唐朝長安城北京城紫禁城皇秦朝秦始皇隋朝李春唐朝祖西起臨沈，東至遼東；目的：抵御北方的匈奴侵?jǐn)_。世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲早700多年。坊（住宅區(qū)市（商業(yè)區(qū)）當(dāng)時世界最大的城市，各民族交往的中心。西到嘉峪關(guān)，東到鴨綠江。鞏固了北萬O古代城市建筑的杰作，是世界上現(xiàn)存最完整的宮殿建筑群，是中國也是世界建筑之林的瑰寶。2.大量工程修建增加了人民的負(fù)擔(dān)。3.都江堰、靈渠等體現(xiàn)了人與自然的和諧發(fā)展，至今仍在發(fā)揮作用。4.杰出的建筑成就，適應(yīng)了當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟、軍事的需要。也對封建專制產(chǎn)生了影響4、宗教。佛教起源于古印度，西漢末年傳入（通過絲綢之路4、宗教。佛教起源于古印度，西漢末年傳入（通過絲綢之路）中國（中外文化交流的結(jié)果）道教：東漢時期興起。佛教道教都被統(tǒng)治者用來麻醉人民精神，維護(hù)自己統(tǒng)治的工都對中華文化發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響（中國封建社會時期是儒釋道為主的思想）5、史學(xué)成就司馬遷《史記》是紀(jì)傳體通史，《資治通簽》是編著作史學(xué)家認(rèn)識西漢1.并稱“史學(xué)雙壁”，體例不同：《史記》指南工具火藥科技指南工具火藥科技著作活字印刷術(shù)戰(zhàn)國的司南北宋指南針《本草綱《天工開物》放等促進(jìn)了科技的進(jìn)步和傳播。3.宋元時期是我國古代科技的高峰時期。突出特點是：領(lǐng)先于世界，注重實用性。明朝時：只具有總結(jié)性，缺乏創(chuàng)新。4.我國古代科技重視經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)、總結(jié)；西方近代科技領(lǐng)先于世界，重視理論發(fā)現(xiàn)和實驗。5.我國古代科技成就突出原因：經(jīng)濟領(lǐng)先，逐步落后原因：閉關(guān)鎖國，封建經(jīng)濟的局限。6.近代西方科技領(lǐng)先原因：資本主義經(jīng)濟發(fā)展、思想開放等。國的磅礴氣勢；陵兵馬秦朝俑璀璨的明珠是世界藝術(shù)寶庫中2.浪費財力。1.石窟藝術(shù)充分反映現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟、社會意識形態(tài)等；2國的磅礴氣勢；陵兵馬秦朝俑璀璨的明珠是世界藝術(shù)寶庫中2.浪費財力。1.石窟藝術(shù)充分反映現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟、社會意識形態(tài)等；2.石窟藝術(shù)更多呈現(xiàn)了佛教藝術(shù)在中國的傳播和發(fā)展，影響中國文化。3.應(yīng)樹立保護(hù)文物古跡的意識。1.以藝術(shù)形式展現(xiàn)秦滅六是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一敦煌莫高窟隋唐時期書法藝術(shù)年體通史。2.兩者都是優(yōu)秀的史學(xué)著作，也是優(yōu)秀的文學(xué)著作。3.兩個作者都姓司馬，都有嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的治學(xué)寫史的精神?！顿Y治通鑒》北宋司馬光認(rèn)識藝術(shù)成就秦始皇6、藝術(shù)類成就。時期地位書法家地位和意義認(rèn)識時期唐朝宋期東1.書法是我國特有的王羲之書圣《蘭亭序》書法家地位和意義認(rèn)識時期唐朝宋期東1.書法是我國特有的王羲之書圣《蘭亭序》晉一種文字造型藝術(shù)。堅“宋四家”中學(xué)生的職責(zé)。米芾荼襄補充：黃庭堅曾經(jīng)到元與顏、柳、歐并稱為楷書過宜賓。趙孟瘋朝四大家宋蘇軾黃庭術(shù)精神、規(guī)范書寫是朝代表作品《歷代帝王像》《步輦圖》《送子天王明董其昌認(rèn)識人物自成一體，有“顏骨趙姿”1.中國繪畫按題材劃分：人物畫、山水畫、花鳥畫2.《步輦圖》是記錄吐蕃松贊干布派使者到唐朝求婚，是唐朝與吐蕃交往閻立本繪畫藝術(shù)之美吳道子歐陽詢顏真卿是繼王羲之之后顏體和柳體。顏真卿柳我國書法史上最有成就2.書法在我國是繼承唐公權(quán)歐陽詢顏真卿是繼王羲之之后顏體和柳體。顏真卿柳我國書法史上最有成就2.書法在我國是繼承唐公權(quán)的大書法家延續(xù)的；繼承書法藝時期唐朝宋朝類別唐詩時期唐朝宋朝類別唐詩宋詞人物《清明上河3.“畫圣"吳道子的畫被評為“吳帶清揚州八6.同時繪畫中有許多佛教的相關(guān)東張擇端《蘭竹圖》西，證明佛教傳播影響廣泛。圖》當(dāng)風(fēng)"。元《秋郊飲馬4.《清明上河圖》是我國美術(shù)史上的趙孟瘋朝圖》不朽作品，明《墨葡萄5.繪畫中有許多反映現(xiàn)實社會生活狀徐渭朝圖》況的佳作。李白文學(xué)藝術(shù)杜甫易蘇軾代表作品基礎(chǔ)認(rèn)識朝怪7.人稱呼趙盂頰的作品為“神品"。《蜀道難》《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《早發(fā)白帝城》《春望》三吏三別《秦中吟》《長恨歌》《念奴嬌。赤壁懷古》《水調(diào)歌1.唐代是我國是個創(chuàng)作的黃金時代。三個人的作品均表達(dá)了愛國、憂民的情感。2.唐文化是我國封建文化的高峰，在世界文化發(fā)展中具有重要影響。1.宋詞與元曲的由現(xiàn)并占據(jù)文學(xué)主流，在于城市繁榮與市民階元曲戲劇明清小說李清照辛棄疾元曲戲劇明清小說李清照辛棄疾關(guān)漢卿層擴大。2.宋元時期是最燦爛時期，不僅是科技方面，也表現(xiàn)在史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面。元朝明朝明清頭》《如夢令》《聲聲慢》《破陣子》《清平樂》元雜劇是比較成熟的戲劇形式，奠定了我國戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ)O19世紀(jì)中期【清朝】以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)形成的新劇種：京劇。1.明清時期是我國古典小說創(chuàng)作成熟階段。小說多數(shù)反映社會生活、表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的愿望。2.四部小說：都有反封建內(nèi)容，體現(xiàn)明清鮮明的時代特點。湯顯祖羅貫中施耐庵吳承恩曹雪芹《竇娥冤》《牡丹亭》【還魂記】《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》1.社會經(jīng)濟決定文化。（當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況決定文化、文學(xué)、藝術(shù)的的呈現(xiàn)）2.文化也在一定程度上又促進(jìn)了社會文明的進(jìn)步。是四川眉山人。7、古代思想成就。李白詩歌反映四川的有：《蜀道難》、《早發(fā)白帝城》杜甫詩歌反映四川的有：《蜀相》、《成都府》蘇軾2）是四川眉山人。7、古代思想成就。李白詩歌反映四川的有：《蜀道難》、《早發(fā)白帝城》杜甫詩歌反映四川的有：《蜀相》、《成都府》蘇軾2）孔子的治國思想、教育思想對今天的和諧社會、教育發(fā)展仍然具有指導(dǎo)意義。3）盂子、荀子的思想與今天人與自然和諧發(fā)展的觀念等相結(jié)合。8、近代科學(xué)技術(shù)成就科學(xué)家唐天主持設(shè)計修筑京張1.近代中國的科技受到西方的影響。佑鐵路2.科學(xué)家體現(xiàn)了愛國救國的進(jìn)步思想、成就認(rèn)識1）我國法家思想對秦朝的影響深刻；儒家思想在整個封建專制中影響深遠(yuǎn)。侯氏制堿法與《制堿》民族意識。侯德榜3.隋唐文化輝煌原因是：統(tǒng)一局面的形成、民族交往、中外交往等。4.明清時代特征：經(jīng)濟上商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)，資本主義經(jīng)濟萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；政治上封建專制集權(quán)強化，封建主義衰落；思想上民主思想萌發(fā)。這些都在文學(xué)作品里有體現(xiàn)。補充：我國文學(xué)軌跡：從貴族文學(xué)（詩賦）轉(zhuǎn)向民間文學(xué)、市民文學(xué)、平民文學(xué)（小說等）。1.歐洲科學(xué)的發(fā)展與歐洲自身的資本主義經(jīng)濟發(fā)展、思想解放等相互促進(jìn)。中國近代科技落后于西方，原因在于：落后的封建專制、教育制度、思想專制、1.歐洲科學(xué)的發(fā)展與歐洲自身的資本主義經(jīng)濟發(fā)展、思想解放等相互促進(jìn)。中國近代科技落后于西方，原因在于：落后的封建專制、教育制度、思想專制、閉關(guān)鎖國等。2.中國科技以實踐經(jīng)驗總結(jié)為基礎(chǔ)；西方以理論發(fā)現(xiàn)、實驗為基礎(chǔ)。3.科技推動社會進(jìn)步。當(dāng)前科技在促進(jìn)經(jīng)濟增長中越來越具有決定性作用。.4.中學(xué)生應(yīng)發(fā)揚不畏困難、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、堅持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)。愛因斯提出相對論進(jìn)化論法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)原理英國英國英國美國二、世界近現(xiàn)代文藝與科學(xué)成就科學(xué)家客觀上成為第一次工業(yè)革命的理論基礎(chǔ)。第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)基礎(chǔ)上，沉重打擊了封建神權(quán)統(tǒng)治的根基。為第二次工業(yè)革命奠定理論基礎(chǔ)是第三次科技革命的理論基礎(chǔ)（原子能時代揭示了時空關(guān)系，幫助人們加深對物質(zhì)、運動的認(rèn)識，也對哲學(xué)有影響。牛頓響萬有引力定律，力學(xué)三定律《物種起源》：生物影成就達(dá)爾文10、三次科技革命名稱時間主要標(biāo)志影響及認(rèn)識10、三次科技革命名稱時間主要標(biāo)志影響及認(rèn)識時期漢唐宋元明清近代9、中外科技文化發(fā)展、交流概述。近代西方文學(xué)與科技近代西方思想解放、資本主義萌芽并迅速發(fā)展情況下的文學(xué)、科技繁榮、領(lǐng)先世界：在文學(xué)、科技中都反映出反封建、適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要對中國影響交流狀況影響絲綢之路、阿拉伯?dāng)?shù)字、佛教、造紙術(shù)的傳播三大發(fā)明的傳播《馬可波羅行紀(jì)》西學(xué)東漸學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)、資本主義政治制度、資產(chǎn)階級思想學(xué)說等。明清文學(xué)與科技明清科技文學(xué)在資本主義萌芽、封建自然經(jīng)濟中占據(jù)主體、封建專制強化并走向衰落、思想束縛嚴(yán)重、閉關(guān)鎖國等情況下發(fā)展,體現(xiàn)為科技落后、文學(xué)呈現(xiàn)反封建思想等。1.在明清前，中國科技領(lǐng)先于世界。中學(xué)西傳。2.四大發(fā)明西傳，推動了歐洲封建社會到資本主義社會的過渡轉(zhuǎn)型。18世紀(jì)18世紀(jì)60蒸汽機的1.三次科技革命均極大促進(jìn)經(jīng)濟工業(yè)革年代到廣泛使用發(fā)展和社會就，改變了人們生產(chǎn)生命19世紀(jì)上（蒸汽時活方式；鞏固了資本主義統(tǒng)治，推半期代