初高中銜接散文示例與提分特練

2023年初高中銜接散文示例與提分特練考點(diǎn)：1.熊召政《誰持彩練當(dāng)空舞》——從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)2.葉梅《黃河入海》——欄目與理由：“神州攬勝”和“文明探源”《槍挑紫金冠》——簡析作者的構(gòu)思匠心4.指尖《親愛的影子》——關(guān)于影子的對(duì)話的作用【考點(diǎn)研究】一、常見考點(diǎn)1.從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)2.欄目與理由：“神州攬勝”和“文明探源”3.簡析作者的構(gòu)思匠心4.關(guān)于影子的對(duì)話的作用【考點(diǎn)示例】一、熊召政《誰持彩練當(dāng)空舞》——從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)【考點(diǎn)解讀】1.對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括2.對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞3.詩句“誰持彩練當(dāng)空舞”在全文中的作用4.從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)文本誰持彩練當(dāng)空舞熊召政老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹啊，它的主干比碾盤還要粗壯。枝盤曲著伸向天空，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣，樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮，它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場；填滿葉與葉之間縫隙的，不僅有被春雨洗亮的陽光，更有比田間的蟄聲更為輕盈的鳥鳴。這棵大樹后面，是一棟江南常見的白墻青瓦的古民居，一種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知，這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居。我們說戰(zhàn)爭是殘酷的，但戰(zhàn)場上的風(fēng)景往往如詩如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過的古民居，無論是它瓦檐上蒼郁的針菲，還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無論是它天井里潮潤的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感。住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨，寫下這樣的詩句:“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？”從這激戰(zhàn)之后的詩句來看，偉人自有偉人的胸襟，偉人自有偉人的浪漫。在詩人眼中，歷史總是充滿詩意。走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》。盡管當(dāng)?shù)厝苏f，這首歌唱得失去了贛南的韻味，已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了，但我仍在這略帶憂傷的旋律中，領(lǐng)略到七十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關(guān)山；八萬多紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長征。我的家鄉(xiāng)是另一片蘇區(qū)，紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽，成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠，但不會(huì)消失。此刻我站在這棵大樟樹下，聽完《十送紅軍》后，忍不住四下張望:與漠漠水田上的白鷺一起飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢？在青石板上馳過的馬蹄呢？它們都去了哪里？我常說，如果我早生半個(gè)世紀(jì)，我可能不會(huì)成為一名作家。幾乎不用置疑，多血質(zhì)的我，肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來、朱德這樣的偉人，在中國的大地上，寫下民族的史詩。一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍，一本書比之一場決定國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭，畢竟分量太輕，太輕。十送紅軍，送的是我們的親人，我們的骨肉。多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅沾滿了戰(zhàn)士的血，也沾滿了親人的淚。縱覽歷史，我們可以說，所有通往天堂的路，都充滿了艱辛與苦難。一個(gè)人扭轉(zhuǎn)乾坤的能力，取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩情的稟賦。歷史拒絕呻吟，但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱“誰持彩練當(dāng)空舞”，這是何等的想象力?。≌撬退膽?zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨不能摧殘它。當(dāng)這條彩練飛過于都河，飛過金沙江，飛過婁山關(guān)，飛過烏蒙山，飛過南國的霧，飛過北國的雪，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來這一條彩練，竟是一條長達(dá)二萬五千里的長征路。誰持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女。物換星移，歷史的烽煙早化作大地上的虹霓，我們也只能從竟夜的春風(fēng)、從山間的鳥啼來諦聽烈士們的呼吸。但是七十年前的那棵老樹，還是那么蒼翠欲滴，這是因?yàn)樗母殻冀K抓住了泥土；七十年前的那條彩練，還在我們的仰望中飄舞，這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對(duì)于我們來說，長征不僅僅是一段逝去的故事，也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征，還是一只正在吹響的號(hào)角，一首還沒有完成的史詩。（摘自熊召政散文集《歷史的驢友》）問題1下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章描述古民居的屋檐針菲、泥墻苔痕、瓦脊雨燕等，突出其古樸淡雅，旨在表達(dá)作者的喜愛之情。B.文中用“最壯烈”修飾“長征”，既寫出了親人思、戰(zhàn)爭之烈，又表現(xiàn)出長征路途之長、人員之眾。C.文章寫贛南、作者家鄉(xiāng)等地的蘇區(qū)，表明中國革命能夠取得勝利，離不開眾多蘇區(qū)百姓的大力支持。D.文章沒有詳寫戰(zhàn)爭生活的殘酷激烈，而是著重表革命的浪漫主義情懷，禮贊紅軍的樂觀主義精神。答案A解析A項(xiàng)，“旨在表達(dá)作者的喜愛之情”錯(cuò)。結(jié)合下文“住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十倍于紅軍的敵人的‘圍剿’，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場硝煙為墨，寫下這樣的詩句：‘赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰持彩練當(dāng)空舞？’”，可見寫民居環(huán)境旨在表現(xiàn)偉人的胸襟和浪漫情懷。問題2下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇描寫大樟樹的主干、枝ㄚ、葉子突出大樟樹的盎然生機(jī)，為全文營造了昂揚(yáng)明朗的氛圍。B.文章虛實(shí)結(jié)合，借大樟樹與《十送紅軍》，將現(xiàn)實(shí)與回憶融為一體，在現(xiàn)實(shí)描寫與歷史回憶間自如轉(zhuǎn)換。C.散文貴在有“我”，文章提到“我”的向往時(shí)，用筆與長槍、書與戰(zhàn)爭作比，表現(xiàn)出尚武輕文的傾向。D.文章運(yùn)用象征手法，樟樹根須始終抓住泥土而蒼翠依舊，象征著軍民之情長在，長征精神永葆生機(jī)。答案C解析C項(xiàng)，“尚武輕文的傾向”錯(cuò)。原文說“一支筆比之一桿刺破黑暗的長槍，一本書比之一場決定國家命運(yùn)的戰(zhàn)爭，畢竟分量太輕，太輕”，作者是遺憾自己沒能親身經(jīng)歷那戰(zhàn)斗的歲月，沒有親手拿槍去保衛(wèi)國家。不是“尚武輕文”。問題3請(qǐng)簡析詩句“誰持彩練當(dāng)空舞”在全文中的作用。答案①以之為題，增強(qiáng)文學(xué)性和感染力。②在文中反復(fù)出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)全篇。③以之喻指歷史與現(xiàn)實(shí)的長征，生動(dòng)形象。④表現(xiàn)先輩革命豪情與浪漫情懷，突出主題。解析“誰持彩練當(dāng)空舞”，從結(jié)構(gòu)和效果上看有兩個(gè)作用。一是，它是文章的題目，以詩句做題目，富有文學(xué)的浪漫色彩，有感染力；二是，它在文中反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了一條貫穿全文的線索，使得文章脈絡(luò)清晰，層次分明。從情感和主題看，“誰持彩練當(dāng)空舞”在文章末尾升華了情感，“毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上吟唱‘誰持彩練當(dāng)空舞’，這是何等的想象力啊！正是他和他的戰(zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練”，這是用“彩練”表現(xiàn)先輩革命豪情與浪漫情懷；“彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚”“原來這一條彩練，竟是一條長達(dá)二萬五千里的長征路”，這是以“彩練”喻指歷史與現(xiàn)實(shí)的長征，生動(dòng)形象；“誰持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女”，這是英雄的贊歌，歌頌了中華兒女的精神風(fēng)貌，突出主題。問題4本文是“長征精神贊”征文獲獎(jiǎng)作品，請(qǐng)從語言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)。答案（1）語言表達(dá)：①“如虹豪氣”“彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚”等詞語宏大壯闊，充滿豪情；②排比句、設(shè)問句等句式使文章氣勢如虹，酣暢淋漓。（2）敘述內(nèi)容：③歷史與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)代與未來結(jié)合，描述宏觀概括；④贊頌革命先驅(qū)和偉大事業(yè)，筆調(diào)熾熱奮進(jìn)，抒情奔放熱烈。解析首先從內(nèi)容來看，本文寫了當(dāng)年的長征，“毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關(guān)山；八萬多紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長征”“多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅沾滿了戰(zhàn)士的血，也沾滿了親人的淚”；也寫了如今的現(xiàn)實(shí)，“無論是它瓦檐上蒼郁的針菲，還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無論是它天井里潮潤的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感”“走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了《十送紅軍》”；還寫到了未來，“七十年前的那條彩練，還在我們的仰望中飄舞，這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對(duì)于我們來說，長征不僅僅是一段逝去的故事，也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征，還是一只正在吹響的號(hào)角，一首還沒有完成的史詩”。歷史與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)代與未來結(jié)合，描述宏觀概括。從主題和情感來看，“彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨不能摧殘它”“誰持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女”。贊頌革命先驅(qū)和偉大事業(yè)，筆調(diào)熾熱奮進(jìn)，抒情奔放熱烈。從語言表達(dá)來看，用詞宏大壯闊，充滿豪情，如“指揮若定”“如虹豪氣”“彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚”等詞語；運(yùn)用排比句、設(shè)問句等句式使文章氣勢如虹，酣暢淋漓，如“當(dāng)這條彩練飛過于都河，飛過金沙江，飛過婁山關(guān)，飛過烏蒙山，飛過南國的霧，飛過北國的雪，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來這一條彩練，竟是一條長達(dá)二萬五千里的長征路”“誰持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女”。這些地方都體現(xiàn)出本文“恢弘磅礴”的風(fēng)格。二、葉梅《黃河入?！贰獧谀颗c理由：“神州攬勝”和“文明探源”【考點(diǎn)解讀】1.對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括2.對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞作用4.欄目與理由——“神州攬勝”和“文明探源”文本黃河入海葉梅很久以來，我對(duì)滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪?是長龍擺尾?或是桀驁不馴、浩浩湯湯?我一次次想象它的激越，想親眼見到它的渴望與日俱增。

2019年夏末，如愿以償，我來到了黃河入?？跂|營。

一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩人，一直生活在青藏高原。她說她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流，從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會(huì)跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說這些話時(shí)，一臉虔誠，這使她本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮。

我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠(yuǎn)，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴(yán)，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉?jiǎng)t如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動(dòng)……一時(shí)分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河?

有關(guān)黃河源的記載，《尚書·禹貢》即有“導(dǎo)河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪。吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠(yuǎn)萬里前來和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見證，一定會(huì)欣慰不已。

青藏高原孕育了三條大河：黃河、長江、瀾滄江。黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密?；蛟S她從巴顏喀拉山脈初生之時(shí)，便與長江、瀾滄江心照不宣，以對(duì)生命無邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬生靈。

從雪山到海洋，這條中國北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險(xiǎn)傳奇，先是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，又將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。

我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？?，也就是她不斷簇?fù)矶傻耐恋厣稀Ｇ巴牒？诘穆飞?，黃河就在相距不遠(yuǎn)的大堤之外，車行高處，能時(shí)時(shí)看到她萬馬奔騰似的流動(dòng)，仿佛聽到那大河的咆哮。

漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽?還是沿途樹木減少，水系退化?或是人們過度開發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣，河水干涸?下游有些河段競?cè)恢皇Ａ藴\淺的水面，淺得人赤著雙腳就能蹬過河去，怎不叫人痛徹心扉?

欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦兀宫F(xiàn)了東營人的良苦用心。近些年來，人們?cè)絹碓角逍训匾庾R(shí)到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動(dòng)了全面保護(hù)的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機(jī)，日見成效。

受到黃河饋贈(zèng)的東營似乎迎來了高原的某種氣息，那受到呵護(hù)的濕地一望無際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風(fēng)，水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂園，每年南來北往的近六百萬只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝……數(shù)不清種類的鳥兒們?cè)跐駶櫟牟莸?、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊(duì)列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠(yuǎn)道而來的黃河之水。

眼見得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走，終將回歸的家園。她一定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了那一片蔚藍(lán)，從那么遙遠(yuǎn)的高原到此，她從未停歇，即便已是千辛萬苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來，但終歸，她氣勢磅礴地迎著海洋而去。

于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了：巨大的黃河浪潮與渺遠(yuǎn)的藍(lán)色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地——湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍(lán)，兩者都是天地的原色。

這時(shí)候，你還可以明顯地看到，奔騰而來的黃河即使進(jìn)入了大海，但依然按捺不住地倔強(qiáng)。她在一派寬容的藍(lán)色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚(yáng)起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時(shí)，也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠(yuǎn)的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。(節(jié)選自2019年12月14日《人民日?qǐng)?bào)》)問題1下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．文章在追溯古人關(guān)于黃河源的古老記載時(shí)，還聯(lián)想到了文成公主赴藏和親的歷史往事，這些內(nèi)容使黃河的文化內(nèi)涵更加豐厚。

B．文章描述了黃河從雪山到海洋驚險(xiǎn)傳奇的漫長歷程，用生動(dòng)的語言展現(xiàn)了黃河在上游、中游、下流和入?？谔幍牟煌攸c(diǎn)。

C．黃河有的河段“只剩了淺淺的水面”，而入?？谔巹t是“排山倒海的波濤”，不同的現(xiàn)狀顯示出不同地區(qū)環(huán)保態(tài)度的差別。

D．“兩者都是天地的原色”，兩者是指藍(lán)色和黃色。黃色的河水匯入藍(lán)色的大海，作者稱這一景象是“令人極為震撼的奇觀”。答案C解析有的河段“只剩了淺淺的水面”是“前些年”的事，不是現(xiàn)狀；“顯示出不同地區(qū)環(huán)保態(tài)度的差別”也不確切。問題2下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．文章開頭一段連用三個(gè)問句，表達(dá)對(duì)黃河入海情景的想象，突出了作者對(duì)親臨其境感受壯觀景象的向往，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

B．藏族女詩人梅卓講述鄉(xiāng)親們?nèi)绾尉次费┥较畷r(shí)，文章寫她“本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮”，運(yùn)用肖像描寫突顯人物的虔誠。

C．文章前后照應(yīng)，首尾圓和。文中借助聯(lián)想和想象展現(xiàn)黃河的風(fēng)貌，最后濃墨重彩實(shí)寫黃河人海的場景，至此作者的情感也達(dá)到高潮。

D．文章開頭稱黃河為“它”，后面則改稱“她”，人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著作者的情感在一步步深化。答案D解析開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河。問題3本文以“黃河入?！睘轭}，有哪些作用?(4分)答案①交待作者觀察和感受黃河的地點(diǎn)，概括文章所寫的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？?、從歷史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個(gè)有機(jī)的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。問題4如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個(gè)欄目，你認(rèn)為應(yīng)該把本文放在哪個(gè)欄目中?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。(6分)答案示例一：應(yīng)放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩湯湯，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國的山川之美，表達(dá)對(duì)山河所蘊(yùn)含的民族精神的贊美之情。

示例二：應(yīng)放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過對(duì)黃河入海景觀的描寫，挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達(dá)對(duì)中華民族精神的景仰和熱愛?！究碱}對(duì)接】一、李修文《槍挑紫金冠》——簡析作者的構(gòu)思匠心槍挑紫金冠李修文（1）誰要看這般的戲？新編《霸王別姬》。霸王變作了紅臉，虞姬的侍女跳的是現(xiàn)代舞，一匹真正的紅馬扮烏騅。我先是手足無措，而后生出了深深的羞恥——所謂新編，在許多時(shí)候，并不是將我們送往戲里，而是在推我們出去。它像鏡子，只照出兩樣?xùn)|西：膽大妄為與匱乏。（2）羞愧地離席。出了劇院，二月的北京浸在濃霾里。沒來由想起了甘肅，隴東慶陽，一個(gè)叫做小崆峒的地方，黃土上開著一樹樹的杏花。三月三，千人聚集，都來看秦腔，《羅成帶箭》。我到時(shí)，恰好是武戲，一老一少，兩個(gè)武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一槍撲面，一锏往還，端的是密風(fēng)驟雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一聲怒喝，一槍挑落小武生頭頂?shù)淖辖鸸?，小武生似乎受到了驚嚇，呆立當(dāng)場。（3）我以為這是劇情，哪知不是，老武生一卸長髯，手提長槍，對(duì)準(zhǔn)小的，開始訓(xùn)斥；鼓鑼鈸之聲尷尬地響了一陣，漸至沉默，在場的人都聽清了，他是在指責(zé)小武生上臺(tái)前喝過酒。說到暴怒處，舉槍便打。這出戲是唱不下去了，只好再換一出。我站在幕布之側(cè)，看見小武生在受罰：時(shí)代已至今天，他竟然還在掌自己的嘴。（4）梨園一行，哪一個(gè)的粉墨登場不是從受罰開始的？這臺(tái)前幕后，遍布著多少不能觸犯的律法：玉帶不許反上，鬼魂走路要手心朝前，上場要先出將后入相……如此講究戒律，卻是為何？（5）千百年來，多少伶人身上承載著這樣的命數(shù)：三天兩頭被人喝了倒彩，砸了場子，不得科舉，不得坐上席，甚至不得被娶進(jìn)門去；在最不堪的年代里，伶人出行，要束綠巾、扎綠帶，單是為了被人認(rèn)出和不齒；就算身死，也難壽終正寢。（6）戲臺(tái)上那煙塵里的救兵、危難之際的觀音，實(shí)際都不存在。唯有信自己，信戲，以及那些古怪到不可理喻的戒律。這些戒律因錯(cuò)誤得以建立，又以眼淚、屈辱澆成，越是信它，它就越是堅(jiān)硬和無情，雖然它不能改變那可怕的命數(shù)，但它總能賞你一碗飯吃，給你些許做人的尊嚴(yán)。（7）在江西萬載縣鄉(xiāng)村場院里，我看過一出贛劇《白蛇傳》，那大概是我此生看過的用時(shí)最長、記憶也最刻骨的一出戲。（8）這出戲只五回，而每一回竟長達(dá)一個(gè)多小時(shí)。戲臺(tái)上，小青與法海，一場打斗，但見翎子翻飛旗桿挑槍，但見金盔跌落銀靴生根?？赡苁俏蚁攵嗔?，——編排這出戲的人真是看透了人世。漫長的時(shí)間之下，戲臺(tái)上的打斗正如生活中的對(duì)抗，幾乎將無休止地進(jìn)行下去，既認(rèn)真，又厭倦。（9）戲臺(tái)上，白素貞和許仙，他們說著西湖，說著芍藥，彼此挨近著，端的是：隔墻花影動(dòng)，金風(fēng)玉露一相逢。就要挨在一起之時(shí)，又有意無意地閃躲開……一切都在微小處展開，又牽動(dòng)著我的神經(jīng)：他在如火如荼，我卻知道好景不長；她那邊蓮步輕移，我這廂敲的是急急鑼鼓；她深情款款，我看了倒是心有余悸。到最后，這許多的端莊、天真和癡戀只化作山水畫上的濃墨一滴，剩余處全是空白，演戲的人走向斷橋、殘?jiān)?，看戲的人則奔向空白處的千山萬水。（10）這便是戲啊，老生和花旦，鳳冠和禪杖，紛紛聚攏，造出幻境：這一方戲臺(tái)，雖無波濤卻會(huì)江水長流，不事耕種也有滿眼春色。所謂“強(qiáng)烈的想象產(chǎn)生事實(shí)”，它讓你沉醉其中，到了這時(shí)候，還分什么你看戲我演戲？我還清楚地記得散場之后的夜路。那一隅戲臺(tái)被空前擴(kuò)大，連接了整個(gè)夜幕：在月光下走路，折斷了桃樹枝，再去動(dòng)手觸摸草葉上的露水，都像一場戲。（11）還記得安徽的一個(gè)小縣城，在長江邊一艘廢棄的運(yùn)沙船上看徽劇《單刀會(huì)》。那只不過是個(gè)尋常的戲班子。（12）可是，這里的關(guān)云長，全然不是人人都見過的那個(gè)關(guān)云長。上百種關(guān)公戲中的關(guān)云長，先是人，后是神，在不斷的言說中變得單一和呆板，戴上了一副面具，成為了人們所缺失之物的化身。他不再是劉玄德一人的二弟，而是萬千世人的二弟。他的命運(yùn)，便是被取消情欲，受人供奉?？墒牵铱催@出戲里的關(guān)云長：雖說逃脫了險(xiǎn)境，驚恐、忐忑、僥幸卻一樣都沒少，置身在回返的行船上，一遍遍與船家說話，以分散一點(diǎn)驚懼，惶恐得像個(gè)孩子。（13）這一出鄉(xiāng)野小戲，幾乎照搬了元雜劇，竟然僥幸逃過了修飾和篡改；可以說，這出戲，以及更多的民間小戲，其實(shí)就是歷史典籍。只不過，修撰者不是翰林史官，而是人心。是人心將那些被鏟平的復(fù)雜人性、被抹消的文化印記，全都放置于唱念做打里殘存了下來。這諸多頑固的存留，就是未銷的黑鐵，你若有心，自將磨洗認(rèn)前朝。（14）還是二月的北京，再次踏入美輪美奐的劇院，去看《戰(zhàn)太平》。又是要命的新編，又要繼續(xù)一夜的如坐針氈：聲光電一樣都沒少。管他蟒袍與褶衣，管他鐵盔與冠帽，都錯(cuò)了也不打緊，反正我有聲光電；謀士的衣襟上繡的不再是八卦圖，名將花云的后背上倒是繡上了梅蘭竹菊，都不怕，反正我有聲光電。（15）唯有閉上眼睛。閉上眼后，卻又分明看見一個(gè)真實(shí)的名將花云正在怒發(fā)沖冠，正在策馬狂奔。他穿越河山，帶兵入城，闖進(jìn)劇院，來到?jīng)]有畏懼的人中間，立馬橫槍，劈空斷喝，一槍挑落他們頭頂?shù)淖辖鸸?。（取文于李修文的同名散文?.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.第（2）段中作者“羞愧地離席”，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己不能理解作品被如此改編的用意，慚愧于自己與新編作品間的隔膜。B.文章中對(duì)白素貞與許仙相逢的描寫，體現(xiàn)了中國戲劇表演中的含蓄細(xì)膩，能引人入戲，這樣的表演令作者十分欣賞。C.敘寫《單刀會(huì)》時(shí)，作者特意交代這個(gè)尋常的戲班是以“廢棄的運(yùn)沙船”為舞臺(tái)，是想突出戲班面臨的生存困境。D.文章結(jié)尾處，作者重復(fù)“反正我有聲光電”，是在強(qiáng)調(diào)和肯定現(xiàn)代技術(shù)手段可以給新編戲劇帶來別樣的舞臺(tái)效果。2.第（4）段中問：“如此講究戒律，卻是為何？”請(qǐng)根據(jù)文意用自己的話概括“如此講究戒律”的原因。3.文章寫了作者看過的三出戲《羅成帶箭》《白蛇傳》《單刀會(huì)》，簡析作者的構(gòu)思匠心。4.文章最后一段畫線句子運(yùn)用了何種手法，它的效果如何？一、李修文《槍挑紫金冠》【答案】1.B

2.千百年來伶人地位卑微、命運(yùn)悲慘，只能自己拯救自己。那些繁多的戒律是前人根據(jù)錯(cuò)誤總結(jié)出來的，遵守戒律才可以避免錯(cuò)誤，才能得到飯碗和些許尊嚴(yán)。

3.作者以這三出戲與新編戲劇的膽大妄為與匱乏形成對(duì)比，表達(dá)了戲劇要遵守戒律、內(nèi)涵豐富的觀點(diǎn)，從而表達(dá)了對(duì)那些胡編亂造的新編戲的批判。

4.想象手法。作者想象真實(shí)的花云一路趕來，用挑落紫金冠的方式教訓(xùn)這些對(duì)戲劇藝術(shù)不知畏懼的人。想象的內(nèi)容生動(dòng)、形象、細(xì)致，能使讀者感受到花云的果敢英武、威風(fēng)凜凜、怒氣沖沖，增強(qiáng)文章的可讀性。同時(shí)也使作者對(duì)缺乏敬畏、胡亂改編者的憤怒之情表達(dá)得更加酣暢淋漓。二、指尖《親愛的影子》——關(guān)于影子的對(duì)話的作用親愛的影子指尖①每個(gè)小孩童年最好的玩伴，大約都是他的影子。在孤獨(dú)而憂郁的童年，我迷戀著影子伙伴。我站在樹蔭外面，跟一株榆樹或楊樹去比較誰的影子更長更大，可笑的是，我永遠(yuǎn)也沒有榆樹的影子大，沒有楊樹的影子長。腳下墊了一塊石頭，站上去，陽光穿透身邊的空氣，射給我一個(gè)頎長的影子，細(xì)細(xì)的脖頸，扛著一個(gè)小小的頭，碩長的雙腿成為我試圖炫耀的資本，可是，當(dāng)我的目光觸到身邊的楊樹影子，還是氣餒了。我看見自己的影子轉(zhuǎn)過了頭，朝向楊樹的影子，欲言又止。②夜里，暗淡的煤油燈將窯洞里的物件照得影影綽綽，凳子的影子，桌子的影子，糧囤的影子。一只老鼠從糧囤里竄出來，它短小的影子，很快就隨著它被趕出門外。母親在燈下看書，每張書頁的影子讓桌面變得烏黑，仿佛燒紅的烙鐵的印子。空氣中彌漫著煤油的味道、炭火的味道和木頭燒焦的味道。祖母正在往灶火里添炭。騰起的火焰，映紅她的臉。祖母的瘦弱影子竟然消失，屋子里只剩母親龐大的影子。后來在墻上看到小馬、小兔、小羊的影子——這些通過祖母的手掌而來的有趣的影子——稍感安慰，但并沒有高興起來。③村里人叨古話，除去神仙，只有鬼魂是沒有影子的。在夜里碰到陌生的人，你要留神月光下他有沒有影子，如果沒有，那八成就是鬼魂。還有最駭怖的一點(diǎn)，倘若一個(gè)正常人突然失去了影子，那他的性命必將不久于人世。懷著這樣的擔(dān)憂，在接下來的一段時(shí)間里，我每每淚汪汪地注視著燈下忙碌的祖母，過得極其煎熬。④直到我有了一個(gè)伙伴。⑤她從外鄉(xiāng)搬來，借住在我家空閑的窯洞里。她怯生生坐到我旁邊的草墊上，跟我一樣抬頭，看見滿樹梨果，黑臉上綻開燦爛的笑意。從那時(shí)起，我單調(diào)枯燥的童年生活發(fā)生變化，我漸漸忘了關(guān)于影子的游戲，更將所有影子的困擾都拋之腦后。我們?cè)诘厣嫌煤谔慨嬕粋€(gè)棋盤對(duì)峙，或者畫一個(gè)房子去跳，央求大人縫一個(gè)好看的沙包，比賽跳繩……生活突然就變得色彩繽紛。我們好得像一個(gè)人似的，彼此的影子牢牢地黏住，一起到河邊折柳枝做柳笛，一起捉魚，一起堆沙房子，一起下河洗澡……晚上，我們坐在院子里數(shù)星星，數(shù)到后來咯咯地笑不停，又去小菜園捉螢火蟲，她將小手絹纏在一根鐵絲上當(dāng)網(wǎng)兜，那些拖著長長尾光的螢火蟲們，一閃一閃地從菜地里飛起來，撲進(jìn)她的網(wǎng)兜，她小心地把它們裝進(jìn)洗干凈的墨水瓶里，將扎了小孔的蓋子擰好，送給我。在被窩里，我看見了另外一個(gè)明亮而溫暖的世界。⑥小學(xué)畢業(yè)后，她就輟學(xué)了。初中時(shí)光，在家人的不停催促和自己的虛榮心膨脹下，我努力追趕著成績永遠(yuǎn)靠前的人，很快，就體驗(yàn)到成為影子的尷尬和無助。我的同桌是一個(gè)復(fù)讀生，我們成為最好的朋友。在課間，如果她不想出去，我永遠(yuǎn)也不會(huì)出去。下課后，我跟屁蟲一樣隨著她去食堂和廁所。我將自己的油筆送給她，將新買的《現(xiàn)代漢語詞典》借給她，所有這些，就是為了在小考的時(shí)候，能得到她悄悄傳遞的紙條。當(dāng)我得到一個(gè)不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)并受到老師表揚(yáng)的時(shí)候，雖然心中忐忑，但還是沾沾自喜，仿佛所有這些都是真實(shí)存在似的。她突然離開了學(xué)校。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢從影子之中脫落出來——一個(gè)成績突然下降的學(xué)生，令老師和同學(xué)大驚失色。我像孤獨(dú)的旅人，獨(dú)來獨(dú)往，自卑而小心地度過那段艱難時(shí)光。⑦后來最喜歡李白的《月下獨(dú)酌》，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，有光源，有實(shí)體，有影子。雖然表達(dá)的是無盡孤獨(dú)，但卻形象地描畫出了兩個(gè)字：伙，伴。這時(shí)候我已經(jīng)在工廠上班，突如其來的社會(huì)地位，很快讓我找到了朋友，但已不再是之前經(jīng)驗(yàn)里的關(guān)系。青春時(shí)代，容易被同化，也容易激動(dòng)。倘若不是青春，我想我們永遠(yuǎn)也不會(huì)成為朋友。但人生就是這樣，怎樣的環(huán)境造就怎樣的相處方式。那年中秋，我們留下來值班，在石桌上斟滿酒杯，舉起來，對(duì)著明月。她說：“