關(guān)于高校公共書(shū)法教學(xué)的思考

關(guān)于高校公共書(shū)法教學(xué)的思考

公共藝術(shù)教育是學(xué)院招收學(xué)生人文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。中國(guó)文化的精髓可以說(shuō)是大學(xué)公共藝術(shù)教育的不可或缺的一門(mén)學(xué)科。對(duì)于肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)基礎(chǔ)師資重任的高等師范院校而言,公共書(shū)法藝術(shù)教育的推行與落實(shí),對(duì)進(jìn)一步提高師范生素質(zhì),繁榮與傳承書(shū)法藝術(shù),都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。高等師范院校公共書(shū)法教學(xué)的實(shí)施,既與其它高校有相同之處,同時(shí)又基于轉(zhuǎn)型期的師范性而顯示出自己獨(dú)特的價(jià)值取向。一、危機(jī)與尷尬：現(xiàn)代大學(xué)公共書(shū)法教育(一)公共書(shū)法課程發(fā)揮受教育引導(dǎo)作用不夠上個(gè)世紀(jì)后期,學(xué)習(xí)書(shū)法曾在師范院校形成熱潮,當(dāng)然,這和當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)境遇中書(shū)法熱的悄然興起不無(wú)關(guān)系,社會(huì)群眾性的書(shū)法運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈地刺激了教師職業(yè)性對(duì)書(shū)寫(xiě)的特殊要求,作為各級(jí)師范生三筆字的書(shū)法訓(xùn)練被提到師范生素質(zhì)培養(yǎng)的頂端,公共書(shū)法課程倍受垂青。然而到了九十年代后期,隨著高等教育體制的改變,加之一些新設(shè)課程的層出不窮,公共書(shū)法課程不斷受到擠兌,以致逐步在整個(gè)教學(xué)體系中的地位越來(lái)越低下,書(shū)法教育生存空間愈益狹窄。公共書(shū)法課程本來(lái)就不多的課時(shí)一再減少,這樣一來(lái),書(shū)法學(xué)習(xí)的復(fù)雜性與書(shū)法教學(xué)少之又少的課時(shí)形成矛盾,甚而部分師范院校已經(jīng)把原來(lái)必修課的書(shū)法教學(xué)變?yōu)橹苣┬蕾p的選修課。試想,取消了師范生三筆字的書(shū)法技能訓(xùn)練,高師院校的素質(zhì)教育究竟還能從多少地方體現(xiàn)師范性?再者,即使絕大部分師范院校把公共書(shū)法課程作為雞肋似的保留下來(lái),但相對(duì)于普遍擴(kuò)招造成的大班大課而言,他們提供給書(shū)法特定的教學(xué)設(shè)施與條件卻并不完善,根本無(wú)法滿(mǎn)足鑒賞與技法訓(xùn)練的雙重需要,教學(xué)質(zhì)量很難得以保障。公共書(shū)法教學(xué)在高師教育體系中地位的缺失,已經(jīng)使得公共書(shū)法課程在很大程度上陷入了形同虛設(shè)的危機(jī)境地。(二)培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)高科技的迅猛發(fā)展的確以快速、高效等優(yōu)勢(shì)為我們的生活提供了太多的便利,同時(shí)也使得我們固有的學(xué)習(xí)模式得到了很大程度上的優(yōu)化和升級(jí),網(wǎng)絡(luò)資源的有效利用更是我們進(jìn)行書(shū)法教學(xué)、拓展大學(xué)生書(shū)法學(xué)習(xí)視野的有效渠道。但高科技就像一把雙刃刀,便利的背后卻是大學(xué)生對(duì)高科技的過(guò)于依賴(lài)而造成的手書(shū)功能的日漸下降,這對(duì)于一些行業(yè)可能無(wú)關(guān)緊要,而對(duì)師范院校書(shū)法課程的侵?jǐn)_卻是致命的。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中諸多的手書(shū)文稿已經(jīng)日漸被高科技賜予的各種固化了的字體模式所占有,它們吞噬了手稿、信札在大學(xué)生頭腦中的記憶的同時(shí),也慢慢地抹殺了其對(duì)書(shū)法創(chuàng)造力和想象力的追求。甚而有一部分大學(xué)生從實(shí)用的視角出發(fā),認(rèn)為電腦可以代替一切手工勞作,將手書(shū)功能似乎已經(jīng)視為可有可無(wú)的事情,更談不上對(duì)書(shū)法技能的錘煉。試想,長(zhǎng)此以往,我們培養(yǎng)的師資假使拋開(kāi)了鍵盤(pán),提筆忘字那可能是司空見(jiàn)慣的事情了,當(dāng)然又何談對(duì)高層次的書(shū)法技能的駕馭,又何以從文化的深層擔(dān)當(dāng)傳道授業(yè)進(jìn)而解惑的重任。當(dāng)然我們更不是要排斥高科技,相反我們要引導(dǎo)學(xué)生走出高科技造成的惰性桎梏,借以高科技的渠道使他們更好的了解書(shū)法,涵泳其間。在電腦普及率比我國(guó)要高得多的日韓兩國(guó),文科大學(xué)的習(xí)字和書(shū)法課都是必修課,他們并沒(méi)有因電腦的普及而影響到書(shū)法教育。作為書(shū)法藝術(shù)的母國(guó),我們的大學(xué)生如對(duì)手書(shū)寫(xiě)字、對(duì)書(shū)法麻木不仁或嗤之以鼻的話(huà),那真是令人汗顏的事情。特別是對(duì)于師范院校的學(xué)生而言,在熟練掌握高科技手段的同時(shí),對(duì)書(shū)法技能的訓(xùn)練更是份內(nèi)的事情。因?yàn)闀?shū)法訓(xùn)練的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止把字寫(xiě)好,它對(duì)大學(xué)生道德情操的陶冶和思想素質(zhì)的培養(yǎng),對(duì)他們敏銳的觀察力、想象力、記憶力、辨證思維能力等綜合素質(zhì)的提高都有所幫助。而這些素質(zhì)的凝聚也正是二十一世紀(jì)我國(guó)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)、綜合性新型師資的要求。二、高等職業(yè)學(xué)校公共書(shū)法教育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變和建立(一)強(qiáng)化書(shū)本知識(shí),提高文學(xué)素質(zhì)進(jìn)入二十一世紀(jì),社會(huì)在不斷發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),對(duì)高等師范教育也相應(yīng)的提出了更高要求:未來(lái)的師資不僅是知識(shí)傳授者,更應(yīng)是融專(zhuān)業(yè)知識(shí)與創(chuàng)造能力于一體、集科學(xué)精神與人文氣質(zhì)于一身的新型學(xué)者。因此,高師院校的公共書(shū)法教學(xué)已經(jīng)不應(yīng)該僅僅局限在作為師范生“三筆字”最基本的技能培養(yǎng)上,而應(yīng)該使學(xué)生透過(guò)書(shū)法的寫(xiě)字功能而發(fā)掘其后更為深厚的文化構(gòu)成,培養(yǎng)“書(shū)寫(xiě)乃小技,技必進(jìn)乎道”的認(rèn)知觀念。引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)好字的同時(shí),及時(shí)認(rèn)識(shí)到書(shū)法雖是一種外觀形式的和諧外,其中更是隱藏著廣博的思想、意韻豐厚的詩(shī)意。所以進(jìn)而積極引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“大藝術(shù)”觀念,要求他們?cè)诰邆淞己脮?shū)法技巧之外,還應(yīng)該馳騁涉獵于文學(xué)、哲學(xué)等各種綜合學(xué)問(wèn)之中,以豐厚底蘊(yùn)。讓他們認(rèn)識(shí)到只有重學(xué)問(wèn),博修養(yǎng),才能在對(duì)書(shū)法語(yǔ)言的駕馭中,蘊(yùn)藏著深厚的傳統(tǒng)功力,體現(xiàn)出圓熟的筆墨技巧,流露著廣博的文化素養(yǎng)。而沒(méi)有遍涉各種藝術(shù)領(lǐng)域修養(yǎng)的厚積,書(shū)法存在的意義也只能停留在器用的層面而不能得以升華。技進(jìn)乎道大藝術(shù)觀念的培養(yǎng)正是對(duì)君子不器做出的高層次回應(yīng),亦是順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展對(duì)新型師資素質(zhì)構(gòu)建的綜合要求。(二)以學(xué)科為突破口,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的審美意識(shí)當(dāng)今社會(huì)需要高知識(shí)與高創(chuàng)造力相結(jié)合的人才,故而公共書(shū)法教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生書(shū)法書(shū)寫(xiě)與鑒賞能力的基礎(chǔ)上,更要著重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。由于公共書(shū)法教學(xué)對(duì)象學(xué)科的復(fù)雜構(gòu)成,在教學(xué)過(guò)程中不能一個(gè)模式一線(xiàn)貫穿,而是要及時(shí)地抓住書(shū)法藝術(shù)邊緣性的學(xué)科特點(diǎn),積極關(guān)照學(xué)生學(xué)科構(gòu)成,以學(xué)生本有的學(xué)科為突破口,培養(yǎng)并啟發(fā)他們積極主動(dòng)的藝術(shù)審美態(tài)度,通過(guò)循法善誘,鼓勵(lì)他們從本學(xué)科的視角切入書(shū)法、審視書(shū)法,在對(duì)歷代書(shū)法經(jīng)典作品在審美上有一個(gè)整體把握的基礎(chǔ)上,尋找書(shū)法藝術(shù)新的審美內(nèi)涵。如引導(dǎo)中文系同學(xué)可以從共生共榮的關(guān)系上解讀書(shū)法與文學(xué)的發(fā)生情境;引導(dǎo)數(shù)學(xué)系同學(xué)從模糊數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)ふ視?shū)法創(chuàng)作中模糊性語(yǔ)言的應(yīng)用性;引導(dǎo)教育系同學(xué)從教育史觀的角度關(guān)照古代書(shū)法教育現(xiàn)象;引導(dǎo)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)可以從藝術(shù)創(chuàng)作心理方面探悉不同書(shū)體中的不同創(chuàng)作心理構(gòu)成機(jī)制,如此等等?？傊?在公共書(shū)法教學(xué)過(guò)程中不但要樹(shù)立最為基本的教學(xué)目的,而且還要主動(dòng)突破教材的定勢(shì)與習(xí)慣性框框,鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象,敢于從別的視角發(fā)表自己的意見(jiàn),勇于質(zhì)疑;鼓勵(lì)學(xué)生善于反向思考,標(biāo)新立異,從而引發(fā)學(xué)生藝術(shù)感知中的創(chuàng)造意識(shí)。守專(zhuān)以求博,最終把對(duì)書(shū)法被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的跨學(xué)科創(chuàng)新研究型學(xué)習(xí)。三、高師邀請(qǐng)學(xué)生參加公共書(shū)法教育(一)書(shū)法作品的及時(shí)可視性書(shū)法藝術(shù)的視覺(jué)造型性決定了其對(duì)直觀教學(xué)的特殊要求。對(duì)于現(xiàn)代高科技多元化授課媒介的有效利用,無(wú)疑是實(shí)施直觀教學(xué)、有效提高課堂教學(xué)效果的最佳途徑。公共書(shū)法藝術(shù)課程以課堂教學(xué)為主,在有關(guān)書(shū)法基礎(chǔ)理論、書(shū)法發(fā)生發(fā)展歷史情境等方面的詳盡講解之外,應(yīng)充分運(yùn)用幻燈、錄像、影片、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)手段,增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中書(shū)法作品的及時(shí)可視性,從而加深學(xué)生的形象記憶,著實(shí)提高課堂教學(xué)效果。如在技法理論方面作講解的時(shí)候,沒(méi)有老師的躬身示范,很多同學(xué)最終對(duì)具體技法的領(lǐng)會(huì)只是一知半解,不能透徹的感知。但是面對(duì)百人的大課教學(xué),又很難做到像專(zhuān)業(yè)院系那樣深入的單獨(dú)輔導(dǎo),對(duì)攝像投影儀的使用在很大程度上解決了一直以來(lái)公共書(shū)法教學(xué)所面對(duì)的這個(gè)難題。同學(xué)們無(wú)需近距離圍觀老師示范,通過(guò)觀看大屏幕就可以對(duì)各種筆法盡收眼底并存之于心。授課中篆隸楷行草各體的筆法、章法示范、篆刻的刀法示范,均可借以攝像投影儀完成。這樣,把玄之又玄的文字贅述直接轉(zhuǎn)化為直觀的映像,學(xué)生對(duì)各體筆法、刀法獲得了清晰的釋讀。進(jìn)而更能促使他們從書(shū)法技法鑒賞進(jìn)而邁向書(shū)法技法的實(shí)踐。如此一來(lái),學(xué)生的書(shū)法感知就會(huì)在理論與實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的互證中不斷促進(jìn)、不斷豐富深入,呈現(xiàn)出螺旋上升的良性態(tài)勢(shì)。然而,課堂教學(xué)課時(shí)的有限性并不能滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)書(shū)法作品鑒賞、技法訓(xùn)練的要求,故而課外課時(shí)的有計(jì)劃安排正顯示出其存在的必要性。(二)營(yíng)造良好的形成文學(xué)觀教育環(huán)境,拓展學(xué)生視野課外課時(shí)的有計(jì)劃安排,是課堂教學(xué)內(nèi)容的延伸,具體包括成立書(shū)法社團(tuán)并能進(jìn)行定期輔導(dǎo)、組織學(xué)生考察古代書(shū)法遺跡、參觀重大書(shū)法展覽等。書(shū)法社團(tuán)的組織應(yīng)保證每周一次的技法交流與觀摩活動(dòng),這樣把大課上沒(méi)辦法實(shí)施的單獨(dú)教學(xué)應(yīng)用到對(duì)社團(tuán)成員的技法輔導(dǎo)中。輔導(dǎo)老師必須堅(jiān)持每周一示范,每生一輔導(dǎo)、每周一總結(jié)的三個(gè)一原則,引導(dǎo)學(xué)生把向傳統(tǒng)學(xué)、向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)相結(jié)合,把自書(shū)自評(píng)、你書(shū)我說(shuō)有機(jī)結(jié)合,并積極鼓勵(lì)并組織學(xué)生參加校內(nèi)外各種書(shū)法賽事,使他們能在更廣闊的天地中鍛煉自我、驗(yàn)證自我、激發(fā)自我,從而在社團(tuán)教學(xué)中形成友好、民主、和諧、勤奮的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。書(shū)法鑒賞實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組織,是拓展學(xué)生視野,把書(shū)法鑒賞從書(shū)本、從課堂活用于生活的最主要的途徑,其中包括有計(jì)劃的利用課外學(xué)時(shí),組織學(xué)生參觀古代書(shū)法遺跡、重大書(shū)法展覽等。讓學(xué)生在與書(shū)法原跡面對(duì)面的交流感受中體會(huì)書(shū)法藝術(shù)的天趣神韻、博大精深。并且在參觀考察過(guò)程中輔以討論,有意啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和能力,進(jìn)而求得在鑒賞過(guò)程中使學(xué)生產(chǎn)生初步的研究意識(shí)?？疾旖Y(jié)束后趁熱打鐵進(jìn)行書(shū)法鑒賞實(shí)踐方面小論文的撰寫(xiě),引導(dǎo)學(xué)生盡量拋開(kāi)課本,用樸實(shí)無(wú)華而又獨(dú)具視角的語(yǔ)言進(jìn)行鑒賞描述。我們相信,書(shū)