2020小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力每日一練及答案

2020年小學(xué)《教育教學(xué)知識(shí)與能力》每日一練及答案《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》規(guī)定：小學(xué)第一階段初步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)和小數(shù)的意義，第二學(xué)段理解分?jǐn)?shù)和小數(shù)的意義。這要求該部分教學(xué)內(nèi)容應(yīng)采取的組織方式是()。A直線式B圓周式C螺旋式D橫向式教師形成專業(yè)成長(zhǎng)意識(shí)、獲得專業(yè)成長(zhǎng)的最佳途徑是()。A專業(yè)培訓(xùn)B參加優(yōu)質(zhì)課評(píng)比C校本教研D深化課改國(guó)家或政黨根據(jù)一定時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)的要求，規(guī)定的教育工作的發(fā)展思路和發(fā)展方向是()。A教育目標(biāo)B教育目的C教育方針D教育策略美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但模仿心理說抹殺了教育的 ( )。A遺傳性B自然性C目的性D獲得性“教育主體確定，教育對(duì)象穩(wěn)定，有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入()。A前制度化教育階段B制度化教育階段C非制度化教育階段D學(xué)校萌芽階段學(xué)校教育始于()。A奴隸社會(huì)初期B奴隸社會(huì)末期C原始社會(huì)末期D封建社會(huì)中期把課程分為必修課與選修課的依據(jù)是()。A課程任務(wù)B課程制定者C課程管理制度D課程管理層次我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革要求整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程，通過課時(shí)比例調(diào)整使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。這強(qiáng)調(diào)了課程結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)()。A均衡性B綜合性C選擇性D統(tǒng)一性指導(dǎo)課程編制過程最為關(guān)鍵的依據(jù)是( )。A課程內(nèi)容B課程方案C課程目標(biāo)D課程設(shè)計(jì)制訂教學(xué)計(jì)劃的首要問題是( )。A課程設(shè)置B學(xué)科順序C課時(shí)分配D學(xué)年編制杜威在《民主主義與教育》中提出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。從教育目的的理論來看，這屬于 ()。A宗教本位論B社會(huì)本位論C個(gè)人本位論D教育無目的論以下哪項(xiàng)不屬于教材的內(nèi)容?( )A視聽材料B參考書C幻燈片D課外活動(dòng)學(xué)校教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在()。A具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)體的功能B具有即時(shí)價(jià)值，但不具有延時(shí)價(jià)值C具有均衡發(fā)展個(gè)體的功能D培養(yǎng)受教育者知識(shí)，利用和超越環(huán)境的意識(shí)和能力A“教育即生長(zhǎng)”B“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展個(gè)人天賦的力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才,能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位”C“今生只是永生的準(zhǔn)備”D“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”15.20世紀(jì)教育發(fā)展總目標(biāo)中的“兩基”是( )。A基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲C基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育)原則D)原則《學(xué)記》提出課內(nèi)和課外要相結(jié)合，且課外要有豐富多彩的生活。這反映了 (的要求。A教學(xué)相長(zhǎng)B預(yù)時(shí)孫摩C長(zhǎng)善救失D臧息相輔我國(guó)制度化學(xué)校教育體系包括()①幼兒教育②初等教育③中等教育④成人教育⑤高等教育A①②③④B①②③⑤C①②④⑤D②③④⑤西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家是( )。A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D德謨克里特“六藝”教育的中心是()。A禮樂B射御C書數(shù)D詩樂教育的“生物起源說”和“心理起源說”的共同缺陷是都否定了 ()。A教育的科學(xué)屬性B教育的生產(chǎn)屬性C教育的社會(huì)屬性D教育的藝術(shù)屬性當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時(shí)，小明感到無比興奮、激動(dòng)。心理學(xué)將小明此時(shí)的情感體驗(yàn)稱為()。道德感理智感美感幸福感人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又體現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有 ()。順序性不平衡性階段性個(gè)別差異性印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對(duì)某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為()。最近發(fā)展期生長(zhǎng)高峰期C.心理斷乳期D.發(fā)展關(guān)鍵期在影響人的身心發(fā)展的諸因素中，教育尤其是學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起 ()決定作用動(dòng)力作用C?主導(dǎo)作用D.基礎(chǔ)作用我國(guó)古代思想家墨子認(rèn)為，人的發(fā)展有如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”。墨子的這種觀點(diǎn)屬于()。遺傳決定論環(huán)境決定論教育主導(dǎo)論D.主體能動(dòng)論只能進(jìn)行自我中心思維的兒童，其認(rèn)知發(fā)展處于()。前運(yùn)算階段感知運(yùn)動(dòng)階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段兒童認(rèn)知能力中，最先發(fā)展且速度最快的領(lǐng)域是()。A.思維B.注意感知覺記憶“月明星稀”現(xiàn)象屬于()。感覺適應(yīng)感覺對(duì)比感覺后效D.繼時(shí)對(duì)比羅森塔爾效應(yīng)說明，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響的是()。A.教師的人格特點(diǎn)B.教師的教學(xué)水平教師對(duì)學(xué)生的期望D.教師的威信學(xué)生課前預(yù)習(xí)，帶著不懂的問題去上課，以便更有針對(duì)性地注意聽講。這種注意方式屬于()。A.有意注意B.無意注意C.無意后注意有意后注意模塊二最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是( )。A內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B自我提高內(nèi)驅(qū)力C附屬內(nèi)驅(qū)力D認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力在維納的歸因理論中，下列屬于內(nèi)部的、不可控的、穩(wěn)定的因素是A努力B能力C任務(wù)難度D運(yùn)氣在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動(dòng)的實(shí)踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實(shí)施的階段是()。A原型定向B操作定向C原型操作D原型內(nèi)化力求在本學(xué)期取得好成績(jī)，爭(zhēng)取拿到獎(jiǎng)學(xué)金，屬于 ()。A高尚的動(dòng)機(jī)B直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C間接的遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有機(jī)體在刺激情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，該過程實(shí)現(xiàn)的途徑是( )。A嘗試過程B試誤過程C聯(lián)結(jié)過程D反饋過程要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的( )。A獲得B消退C分化D泛化通過列提綱或利用圖形整合知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)策略是()。A復(fù)述策略B精細(xì)加策略C組織策略D資源管理策略一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)()。A道德認(rèn)識(shí)B道德情感C道德意志D道德行為小學(xué)生常常"好心辦壞事"，其原因主要是()。A道德情感不深B道德意志不強(qiáng)C道德認(rèn)識(shí)不足D道德自律不夠根據(jù)皮亞杰道德發(fā)展階段理論，小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽父母和老師的話就是好孩子，這是因?yàn)槠涞赖掳l(fā)展處于()。A權(quán)威階段B公正階段C可逆性階段D自我中心階段當(dāng)班主任接到一個(gè)教育基礎(chǔ)較差的班級(jí)時(shí)，首先要做好的工作是A建立班集體的正常秩序B建立班集體的核心隊(duì)伍C組織形式多樣的集體活動(dòng)D確定班集體的發(fā)展目標(biāo)老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間有一定的了解和信任，班級(jí)的組織比較健全時(shí)，班集體發(fā)展處于( )階段。A成熟B組建C核心形成D自主活動(dòng)班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理模式是( )。A常規(guī)管理B民主管理C平行管理D目標(biāo)管理蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，課外校外活動(dòng)使“青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外校外教育()。A有利于發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力B有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)C可促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展D是進(jìn)行德育的重要途徑對(duì)班級(jí)管理不過多干預(yù)，以容忍的態(tài)度對(duì)待班級(jí)生活中的沖突，不主動(dòng)組織班級(jí)活動(dòng)。這屬于( )的班主任領(lǐng)導(dǎo)方式。A權(quán)威型B放任型C民主型D隨意型做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是( )。A組織和培養(yǎng)班集體B全面了解學(xué)生C培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作班主任以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面進(jìn)行小結(jié)與評(píng)價(jià)。這項(xiàng)工作是( )。A建立學(xué)生檔案B班主任工作總結(jié)C班主任工作計(jì)劃D操行評(píng)定小學(xué)班級(jí)管理中，既是做好班主任工作的基礎(chǔ)條件，又是決定班主任工作成效的主要因素是()。A班主任工作職責(zé)B班主任自身素質(zhì)C班級(jí)學(xué)生的質(zhì)量D對(duì)班級(jí)學(xué)生的了解班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。A了解和研究學(xué)生B做好個(gè)別教育工作C組織和培養(yǎng)班集體D統(tǒng)一安排教育活動(dòng)把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級(jí)管理方式是()。A常規(guī)管理B目標(biāo)管理C平行管理D民主管理班主任是班集體的()。A管理者B領(lǐng)導(dǎo)者C組織者D指導(dǎo)者參考答案【答案】C【解析】螺旋式的組織方式針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡(jiǎn)、深淺、難易的程度，使某些教材內(nèi)容重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。【答案】C【解析】校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究?！敬鸢浮緾【解析】教育方針是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括?！敬鸢浮緾【解析】模仿毫無疑問是教育中的一個(gè)重要因素，但人類的模仿與動(dòng)物本能活動(dòng)的區(qū)別還在于其意識(shí)性和目的性?！敬鸢浮緼前制度化教育始于人類早期。奴隸社會(huì)出現(xiàn)學(xué)校以后逐漸出現(xiàn)定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。制度化教育近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段?！敬鸢浮緼【解析】中國(guó)早在四千多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)。從西周以后，出現(xiàn)“國(guó)學(xué)”和“鄉(xiāng)學(xué)”，這是比較完備的學(xué)校教育制度。說明在西周之前很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)校教育就誕生了?！敬鸢浮緾【解析】以課程管理制度為依據(jù)，可將課程分為必修課和選修課?；仡欀R(shí)：按照課程內(nèi)容的屬性，可以把課程分為學(xué)科課程與活動(dòng)課程 ;按照課程的組織方式，可以把課程分為分科課程和綜合課程 ;根據(jù)課程管理、開發(fā)主體的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程;按照課程的任務(wù)，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程;根據(jù)課程計(jì)劃對(duì)課程實(shí)施的要求，課程可分為必修課程和選修課程?！敬鸢浮緼【解析】《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。其中，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，體現(xiàn)出課程結(jié)構(gòu)的均衡性?！敬鸢浮緾【解析】課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則?！敬鸢浮緼【解析】制訂教學(xué)計(jì)劃的首要問題是課程設(shè)置?！敬鸢浮緿【解析】教育無目的論是美國(guó)教育思想家杜威的觀點(diǎn)?！敖逃裏o目的論”并非主張真正教育無目的，而是認(rèn)為無教育過程之外的“外在”目的。本題中杜威在《民主主義與教育》一書中所提出的觀點(diǎn)即體現(xiàn)了教育無目的論。【答案】D【解析】教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義稱為教材。教科書又稱為課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。隨著科技的發(fā)展，除教科書外，還有各類指導(dǎo)書和補(bǔ)充讀物 ;工具書、掛圖、圖標(biāo)和其他教學(xué)輔助用具，教學(xué)程序軟件包 ;幻燈片、電影片、音像磁盤等。因此本題的正確答案為D?！敬鸢浮緼【解析】學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能體現(xiàn)在：學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范;學(xué)校教育有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能;學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)價(jià)值，據(jù)此可排除B;學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)體的功能。C、D項(xiàng)均無體現(xiàn)，故選A?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)體現(xiàn)的是教育無目的論;B項(xiàng)體現(xiàn)的是個(gè)人本位論;C項(xiàng)體現(xiàn)的是神學(xué)的教育目的論。【答案】B確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)：基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲;補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)：要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量 ;要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。簡(jiǎn)稱為“兩基”、“兩全”、“兩重”【答案】D【解析】“臧”指掌握獲得的知識(shí)，“息“是指下課后開展各種游戲活動(dòng)?！瓣跋⑾噍o”的意思是指課內(nèi)要在規(guī)定的時(shí)間傳授正課，課外應(yīng)有休息、游戲和作業(yè)?！瓣跋⑾噍o”原則實(shí)際上就是課內(nèi)與課外、勞與逸相結(jié)合的原則，也就是學(xué)習(xí)時(shí)要盡心學(xué)習(xí)，休息時(shí)要盡心游樂。所以，本題的正確答案為D?！敬鸢浮緽【解析】我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四個(gè)層次?！敬鸢浮緽【解析】論辯是蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格?！敬鸢浮緼【解析】“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中，禮樂是“六藝”教育的中心。【答案】C【解析】“生物起源說”認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;“心理起源說”認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿。 二者都否定了教育的社會(huì)屬性?！敬鸢浮緽【解析】理智感是是人在理智活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。題干中小明的情感體驗(yàn)來源于解出難題，因此屬于理智感?！敬鸢浮緾【解析】階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的，在一段時(shí)期內(nèi)，發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，經(jīng)過一段時(shí)間，發(fā)展由量變到質(zhì)變，從而使發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段，出現(xiàn)新的年齡特征，因此，本題選擇C?！敬鸢浮緿【解析】最近發(fā)展期是維果斯基提出，指?jìng)€(gè)體在成人幫助下達(dá)到的發(fā)展水平與實(shí)際水平之間的差距，是兩種水平之間的差異。生長(zhǎng)高峰期指?jìng)€(gè)體發(fā)展的某一時(shí)期身高，體重等飛速發(fā)展的狀況?！吧倌昶凇币话惚环Q為心理斷乳期;關(guān)鍵期是勞倫茲提出的，是個(gè)體心理發(fā)展中的一個(gè)短暫時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，題中所述為發(fā)展關(guān)鍵期?！敬鸢浮緾【解析】在影響人的發(fā)展的因素中，教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用?！敬鸢浮緽【解析】本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。墨子的觀點(diǎn)反映了環(huán)境對(duì)人的影響決定作用?！敬鸢浮緼【解析】前運(yùn)算階段（2-6、7歲）：此期兒童的思維特點(diǎn)以自我為中心，他們很難從別人的觀點(diǎn)（角度）看事物?！敬鸢浮緾【解析】新生兒時(shí)，嗅覺、味覺已經(jīng)有所發(fā)展，此時(shí)也有了聽覺，之后，其他的感知覺也迅速地發(fā)展起來?！敬鸢浮緽【解析】月亮、星星同時(shí)出現(xiàn)，由于月亮光線要強(qiáng)于星星，所以只會(huì)注意到月亮，這是二者的對(duì)比效應(yīng)?！敬鸢浮緾?！窘馕觥俊傲_森塔爾效應(yīng)”又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”、“期待效應(yīng)”。該效應(yīng)說明教師期望具有暗示性、層次性、情感性、激勵(lì)性等特點(diǎn)。教師應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生形成恰如其分的高期望，以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言效應(yīng)，促使學(xué)生向更積極的方向發(fā)展?！敬鸢浮緼【解析】有意注意是指有預(yù)定目的，需要意志努力參與的注意。學(xué)生課前預(yù)習(xí)，帶著不懂的問題去上課，是有目的的地學(xué)習(xí)，且需要一定的意志努力，即有意注意。因此，本題選擇A?！敬鸢浮緿【解析】認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向，它是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！敬鸢浮緽【解析】努力、能力來源于內(nèi)心，屬于內(nèi)部因素，努力不穩(wěn)定且可控，能力穩(wěn)定且不可控;任務(wù)難度、運(yùn)氣屬于外部因素，不可控?！敬鸢浮緾【解析】智力技能的形成分三個(gè)階段，題干考查的是原型操作的概念。【答案】B【解析】直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，這種動(dòng)機(jī)很具體。題干中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由于活動(dòng)的直接結(jié)果（好成績(jī)和獎(jiǎng)學(xué)金）引起的，所以屬于直接的近景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。【答案】B【解析】本題考查桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)說。它的理論核心是說學(xué)習(xí)是通過有機(jī)體不斷地嘗試錯(cuò)誤而形成的。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是有機(jī)體在刺激情境與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程。【答案】C【解析】刺激的分化是指只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng)，而對(duì)其他相似刺激不作反應(yīng)。刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程。泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng)，分化則是對(duì)事物的差異性的反應(yīng)?！敬鸢浮緾【解析】組織策略是整理所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的有列提綱、利用圖形、利用表格等?！敬鸢浮緾【解析】道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量。題干中該學(xué)生缺乏自覺而頑強(qiáng)的努力，因此需培養(yǎng)其道德意志。【答案】C【解析】