2010年遼寧省中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀5篇

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2010年遼寧省議論文閱讀5篇公民的責(zé)任①總有這樣一些人讓我們感動(dòng)。黨的好干部牛玉儒以勤政為民、忘我工作詮釋“生命一分鐘。敬業(yè)六十秒”，橋吊工人許振超在普通崗位上創(chuàng)出世界一流的“振超效率”，鄉(xiāng)郵遞員王順友二十年如一日在大涼山中用腳步丈量工作的苦樂……從中。人們無不感受到一種品格，一種境界，這就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)的責(zé)任。②也有這樣一些事令我們痛心。一起起慘痛礦難帶來人民生命財(cái)產(chǎn)的重大損失，一種種假劣食品導(dǎo)致許多無辜百姓受到傷害，一次次嚴(yán)重污染造成難以挽回的生態(tài)災(zāi)難……從這些安全事故和重大案件中，人們看到了共同的禍根，這就是責(zé)任的缺失。③什么是責(zé)任?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。④責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位。父母養(yǎng)兒育女，兒女孝敬父母，老師教書育人，學(xué)生尊師好學(xué)，醫(yī)生救死扶傷，軍人保家衛(wèi)國(guó)。人在社會(huì)中生存，就必然要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)集體、對(duì)粗國(guó)承擔(dān)并履行一定的責(zé)任。責(zé)任只有輕重之分，而無有無之別。⑤責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人作出自己的貢獻(xiàn)。無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到法律的追究和制度的懲處。⑥責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑。責(zé)任出勇氣，出智慧，出力量。有了青任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會(huì)出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。⑦責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，都與責(zé)任相聯(lián)結(jié)。都通過履行責(zé)任來體現(xiàn)，來升華。每個(gè)人只有在全面履行責(zé)任中，才能使自己的潛在能力得到充分的挖掘和發(fā)揮。每個(gè)人只有在推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步中，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)性的豐富和完美。⑧中華民族是勇于承擔(dān)責(zé)任的民族，勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；____________；林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責(zé)在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。⑨當(dāng)前，我們正在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的過程，從一定意義上說，也是建設(shè)責(zé)任社會(huì)的過程?！案髯载?zé)則天清地寧，各相責(zé)則天翻地覆?！泵恳晃还穸几魉酒渎?，各負(fù)其責(zé)，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。對(duì)個(gè)人是這樣，對(duì)所有的地方、部門、企事業(yè)單位也是這樣。⑩責(zé)任是高尚的，需要崇尚；責(zé)任是美好的，需要贊美。每一個(gè)公民都要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。22．本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)23．本文闡述了“責(zé)任”的多種作用，請(qǐng)寫出其中3種。(3分)24．選文的開頭兩段有何作用?(2分)25．請(qǐng)根據(jù)上下文的內(nèi)容，仿照前后句子的形式，在選文第⑧段的畫線處寫上一句話。(2分)26．本文采用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)找出一個(gè)例子概括下來，并說說本文使用這種論證方法的作用。(4分)例子：作用：27．回想自己走過的路，在你的生活中(身邊)一定有很多與“責(zé)任”有關(guān)的事情，請(qǐng)概述一個(gè)例子。(不少于50字)(3分)【參考答案】22．每一個(gè)公民都要自覺承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任。(2分)23．責(zé)任無處不在，存在于生命的每一個(gè)崗位；責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑；責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由路，責(zé)任是志士仁人薪火相傳的思想標(biāo)桿，是華夏子孫生生不息的精神動(dòng)力。(寫出3條即可)(3分)24．引出本文議論的話題，指出責(zé)任的重要意義。(2分)25．示例：范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”(或：文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”)(意思對(duì)即可)(2分)26．示例：作者將是否有責(zé)任心引發(fā)的不同結(jié)果作了對(duì)比，從而闡述“責(zé)任是成就事業(yè)的可靠途徑”的觀點(diǎn)。作用：本文使用對(duì)比論證使正反對(duì)比明顯，有利于論證更加深入，論證更明確，更有說服力。(4分)27．(略)(3分)（2010遼寧阜新）做好你自己的事王蒙①前不久,在美國(guó)遇到一位中國(guó)訪問學(xué)者.出于對(duì)國(guó)事的關(guān)心,她問我:“你說,我們能做些什么呢?”②我脫口而出的回答是:“做好你自己的事?！雹劬褪钦f,如果您現(xiàn)在在國(guó)外訪問,希望您的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)術(shù)交流活動(dòng)成功?；貒?guó)以后,繼續(xù)為促進(jìn)我國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮與中外學(xué)術(shù)交流而努力。④如果您在國(guó)內(nèi)是打籃球的,我希望您把球打得更好?⑤如果您是拉提琴的,我希望您拉得更好,最好和帕格尼尼一樣好,或者更好。⑥而我是個(gè)作家,我理應(yīng)把自己的努力、自己的注意力集中在為讀者提供更多更好的作品上面。⑦做好您自己的事也包括私事。我祝愿每個(gè)人都愈來愈能處理好自己的生活,身體健康、家庭和睦、鄰里平安。齊家并非就能治國(guó),但齊家起碼有利于治因而不是相反。⑧很簡(jiǎn)單,一個(gè)社會(huì)是一個(gè)分工合作的大集體i沒有合作就沒有社會(huì),沒有分工就沒有社會(huì),除了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、非常時(shí)期。如果希望安定與發(fā)展,就必須尊重社會(huì)的分工,起碼碼多數(shù)人是各司其職、各安其業(yè),而不能動(dòng)不動(dòng)就搞全民總動(dòng)員。如果把對(duì)于社會(huì)的總體關(guān)心與做好自己的事割裂開來,就會(huì)出現(xiàn)一大批夸夸其談、大言欺世、眼高手低、清談?wù)`國(guó)的野心者、賣狗皮膏藥人才和口力勞動(dòng)英雄。⑨我們周圍也有許多幫助他人的人,幫助他人當(dāng)然是好事。例如,一個(gè)公共汽車售票員,幫助了一位素不相識(shí)的農(nóng)村老大娘尋找兒子;這當(dāng)然好，當(dāng)然很好。但是這里同樣也有一個(gè)問題,那就是每個(gè)人應(yīng)該首先做好自己的事。一個(gè)公共汽車售票員應(yīng)該首先盡職盡責(zé)地把票賣好,把站名報(bào)好,把車內(nèi)秩序疏導(dǎo)好,對(duì)乘客態(tài)度好……然后再去幫助別人。各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜當(dāng)然不對(duì),但專管他人瓦上霜,不掃自己門前雪,也很矯情可疑。⑩在一個(gè)連起碼的敬業(yè)精神還有待于進(jìn)一步培養(yǎng)的國(guó)家里,離開做好自己的事,離開了實(shí)干興邦的提倡,而只談救國(guó)救民以天下為己任、以世界革命為目標(biāo)、以專門利人為榜樣等等——總是讓人覺得替你難為情。(摘自《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》有刪改)26.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)27.第⑨段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?(3分)28.在作者看來,“野心者、賣狗皮膏藥人才和日力勞動(dòng)英雄”都是什么樣的人?(2分)29.聯(lián)系上下文,作者為什么在第⑦段還要強(qiáng)調(diào)做好自己的“私事”?(2分)30.請(qǐng)?jiān)冖茛薅沃g補(bǔ)充一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼摀?jù),使上下文連貫。(3分)31.社會(huì)是一個(gè)分工合作的集體,除了做好自己的事,還要學(xué)會(huì)與他人合作,請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說說你在合作過程中的體會(huì)成感悟。(3分)【參考答案】26.做好你自己的事（2分）27.舉例論證。（1分）用汽車售票員助人的例子,具體有力地論證了要先做好本職工作,再去助人,從而更有利地證明了中心論點(diǎn)。（2分）28.不能各司其職、各安其業(yè)，而是夸夸其談、大言欺世、眼高手低、清談?wù)`國(guó)的人。（2分）29.為了證明“齊家有利于治國(guó)”，強(qiáng)調(diào)齊家在治國(guó)方面的重要性，從而具體有力地證明了中心論點(diǎn)。（2分）30.如果您是當(dāng)法官的,我希望您把案件審好（論據(jù)恰當(dāng)，與上下文連貫即可）（3分）31.圍繞合作的體會(huì)或感悟來談，言之成理即可。（3分）（2010遼寧錦州）積極面對(duì)無奈①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無奈。②對(duì)待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對(duì)無奈，消極沉淪，無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；B積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克?吐溫所說：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)?！雹凼澜绯?jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。可就是這個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵?！倍喔鶆t認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇。”帕格尼尼是不幸的，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y，成就了這位天才。他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂的天才。④現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧彙⑸袭?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請(qǐng)記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)?！敝挥袘?zhàn)勝不幸，從不幸中走出來的人，才是真正的強(qiáng)者。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）21．本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）22．選文第①段有什么作用？（4分）23．選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么？（3分）24．選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）25．下列各項(xiàng)中對(duì)選文內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)是（）（３分）A．人們面對(duì)人生的許多無奈，有積極和消極兩種態(tài)度。B．在人生路上，“無奈”是絆腳石還是墊腳石，取決于你的主觀抉擇。C．培根的話告訴我們，處于無奈中的人是不可能取得成功的。D．當(dāng)我們感受到人生的種種無奈時(shí)，可以試著將一切歸零，重新認(rèn)識(shí)世界。26．請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè)，結(jié)合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成為本文的事實(shí)論據(jù)。（3分） 面對(duì)的無奈，。備選人物：韓愈袁隆平貝多芬海倫?凱勒【參考答案】21．我們要積極面對(duì)無奈（我們只有積極地面對(duì)無奈，才是真正的強(qiáng)者。）22．提出本文的論題，列舉人生中的種種無奈，引起讀者的思考（激發(fā)讀者的閱讀興趣），引出下文的論述。23．因?yàn)檫@段開頭作者就對(duì)人生中的無奈先寫“消極”態(tài)度，再寫“積極”態(tài)度，A、B句的順序與此對(duì)應(yīng)。24．舉例論證（對(duì)比論證）、道理論證。有力（具體、突出）地論證了面對(duì)無奈，只有積極進(jìn)取，才能成功。25．C26．示例：韓愈面對(duì)不被重用的無奈，憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)成為一代文壇的領(lǐng)袖；袁隆平面對(duì)科研受阻的無奈，憑著堅(jiān)韌和執(zhí)著成為雜交水稻之父；貝多芬面對(duì)失聰?shù)臒o奈，憑著“扼住命運(yùn)的咽喉”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》；海倫?凱勒面對(duì)身體殘疾的無奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。（2010遼寧沈陽）有重量的精神運(yùn)動(dòng)鐵凝①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋。②然而，我覺得，“界面”代替了“紙面”的閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重。人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感。③之所以這樣說，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。④上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書，是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力氣。⑤我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書，他只說是因?yàn)橄矚g。⑥今天想來，類似的閱讀實(shí)在是一種無功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。⑦閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。⑧今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣得好的書往往是更靠近生活、實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。⑨閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，正如文化給人的力量一樣，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。雖然它是“無用”的，然而一切都有痕跡，我們沉重的肉身會(huì)因某些時(shí)刻“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們感受到了他人的存在，看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值，它內(nèi)在的文化含量并沒有因表面的“無用”而打折扣。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可能比故意強(qiáng)迫閱讀或者故意淡漠閱讀都更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。（選自2010年第6期《文苑》）22．作者是從哪兩個(gè)方面論述“閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)”的？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________（評(píng)：這道題連語文老師都答不出跟“參考答案”一致的回答?。?3.第②段劃線句子中“失重感”指什么？（2分）_________________________________________________________________________24．作者強(qiáng)調(diào)的是“無用”的閱讀，你是怎樣理解“無用”的？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________25.文章第④段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________26．快速便捷的“網(wǎng)絡(luò)閱讀”和細(xì)嚼慢咽的“傳統(tǒng)閱讀”，你更喜歡哪一種？簡(jiǎn)述理由。（3分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考答案】22.（3分）（1）閱讀給人身心的沉穩(wěn)和力氣。（2）閱讀能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值。23.指感覺不到時(shí)間的縱深和歷史的厚重。（2分）24.略（言之有理即可）（3分）25.（3分）舉例論證。以我的親身體會(huì)為例論證了閱讀時(shí)有重量的精神運(yùn)動(dòng)。26.（3分）略（言之有理即可）（2010遼寧朝陽）幫助別人就是幫助自己①人在世上，難免都會(huì)遇到困難。此時(shí)，如果你向身處困境中的人伸出友愛之手，給他善意的幫助，他不但會(huì)樂意接受，而且會(huì)心存感激。當(dāng)然，要幫助他人，你就要付出一些勞動(dòng)，或是受到一些損失。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看，這點(diǎn)付出和犧牲是完全值得的。②中國(guó)有句俗話：“與人方便，自己方便?！焙芏嗄暌郧?，有兩個(gè)窮小伙子在斯坦福大學(xué)半工半讀，非常困難。這時(shí)候，大鋼琴家伊格納西·帕德魯斯基請(qǐng)他們幫忙舉辦了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂會(huì)，并將音樂會(huì)所得的1600美元全部作為酬金給了他們。一戰(zhàn)結(jié)束后，帕德魯斯基擔(dān)任了波蘭總理。當(dāng)他為成千上萬的饑民四處奔波時(shí)，只有一個(gè)人，即美國(guó)食品與救濟(jì)署的署長(zhǎng)郝伯特·