第12課近代社會生活的變遷

第12課新潮沖擊下的社會生活河南省臺前縣第一高級中學(xué)韓永明一、“斷發(fā)易服”、不纏足二、報(bào)刊電影三、移風(fēng)易俗新潮沖擊下的社會生活（一）“易服”——服飾的變化一、“斷發(fā)易服”、不纏足官定服飾制度：清朝補(bǔ)服，也叫“補(bǔ)褂”，為無領(lǐng)、對襟，其長度比袍短、比褂長，前后各綴有一塊補(bǔ)子，清朝補(bǔ)子比明朝略小。方形補(bǔ)子是區(qū)分官職品級的主要標(biāo)志。有圓形補(bǔ)子及方形補(bǔ)子。圓形補(bǔ)子為皇親貴族所用，方形補(bǔ)子為文武官員所用。文官繡飛禽，武官繡猛獸。清代文官補(bǔ)服一位清朝官員寄給朋友的照片清代文一品補(bǔ)子仙鶴清代文二品補(bǔ)子錦雞清代文三品補(bǔ)子孔雀

清朝官服：身份的象征。清代文四品補(bǔ)子云雁

清代文五品補(bǔ)子白鷴清代文六品補(bǔ)子鴛鴦xian清代文七品補(bǔ)子清代文八品補(bǔ)子

鵪鶉清代文九品補(bǔ)子練雀鸂鶒Xichi清代武三品補(bǔ)子（圖）豹清代武六品補(bǔ)子（圖）彪武官補(bǔ)子:一品武職：麒麟二品武職：獅子四品武職：虎五品武職：熊羆(pi)七品武職：彪八品武職：犀牛九品武職：海馬清朝官服體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級制度男子穿長袍馬褂清朝1896年李鴻章出訪歐美1.原因：外因：鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國2.特點(diǎn)：長袍馬褂與西服革履并行不悖。（一）“易服”——服飾的變化一、“斷發(fā)易服”、不纏足長袍馬褂西式服裝身穿長袍馬褂的男人20世紀(jì)初穿西裝戴領(lǐng)結(jié)的青年中西并存仔細(xì)觀察下列兩幅圖：請思考：兩幅圖有何變化？出現(xiàn)的原因是什么？變化：由穿長袍馬褂到西服革履。原因是：受西式服飾的影響1.原因：外因：內(nèi)因：鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國政府政策的推動（清政府、民國政府）2.特點(diǎn)：長袍馬褂與西服革履并行不悖。（一）“易服”——服飾的變化一、“斷發(fā)易服”、不纏足西式軍裝清政府改革軍服1.原因：3.影響：外因：內(nèi)因：鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國政府政策的推動（清政府、民國政府）服裝選擇：服裝改良：隨心所欲中西合璧（中山裝與旗袍）2.特點(diǎn)：長袍馬褂與西服革履并行不悖。（一）“易服”——服飾的變化一、“斷發(fā)易服”、不纏足中山裝民國時候穿旗袍的姑娘中西合璧的產(chǎn)物中國服飾的改良中西合璧中山裝旗袍

雖說西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。中山裝你知道中山裝造型的含義嗎？

禮義廉恥以文治國五權(quán)分立三民主義

為什么民國以來歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人都在重大場合必穿中山裝？

中山裝也曾一度被世界公認(rèn)為中國的“國服”，它的流行已接近一個世紀(jì)。直到現(xiàn)在，在國際場合，張藝謀、陳凱歌、李連杰等人，也都習(xí)慣于選擇以中山裝亮相。清代普通女裝滿族女裝漢族女裝上襖下裙?jié)M族女服

旗袍始于清代，清太祖努爾哈赤領(lǐng)軍南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了關(guān)外女真族各部。設(shè)立了清軍中的紅、藍(lán)、黃、白四正旗。入關(guān)后又增添鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白四鑲旗，以此來區(qū)分、統(tǒng)馭所屬軍民，稱做“八旗”。八旗所屬臣民的婦女習(xí)慣穿長袍，是滿族婦女的土著服裝，故此而得名。旗袍的來歷史清朝女子服裝旗袍裹身上襖下裙?jié)h族婦女穿著漢族女子服裝西方女子服裝旗袍是漢族女子在穿著吸收了西洋服裝式樣不斷改進(jìn)而定型的。

受歐美影響，30年代中期流行“透、露、瘦”。十分透明的絲織品也用來做旗袍了，精美的西式蕾絲襯裙、襯褲一覽無余。開衩高至臀下，露出光潔有型的腿。

絕代芳華永恒璀璨的香港女星樂蒂

民國初年穿旗袍的婦女

進(jìn)入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪稱經(jīng)典之作。全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinesedress的旗袍，實(shí)際上正是指30年代的旗袍。三十年代的旗袍旗袍走向世界第53屆世界小姐大賽決賽中西合璧中山裝中山裝吸取中式服裝和西裝的優(yōu)點(diǎn)，精練、大方。其形制寓意為：一、四個口袋代表國之四維（禮義廉恥），袋蓋為倒筆架，意為以文治國。

二、門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立。

三、袖口三粒紐扣代表三民主義。

四、后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一。

五、衣領(lǐng)封閉，代表嚴(yán)謹(jǐn)治國。

中國社會生活在變化的同時也保持著民族特色旗袍和中山裝的出現(xiàn)說明了什么問題？（二）“斷發(fā)”一、“斷發(fā)易服”、不纏足當(dāng)時男子的發(fā)型是怎樣的？清朝男人的發(fā)型，是把腦袋四周的頭發(fā)都剃光，只留中間部分，然后梳一根大辮子。這其實(shí)是代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。

（二）“斷發(fā)”一、“斷發(fā)易服”、不纏足1、1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令；2、辛亥革命后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》。晚清留短發(fā)的留學(xué)生辛亥革命后人們在街上剪辮子民國下令剪辮子（三）不纏足運(yùn)動一、“斷發(fā)易服”、不纏足“三寸金蓮”始于五代南唐（公元937-975年）。當(dāng)時五代李后主喜愛音樂和美色，他令窅娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺上跳舞，飄然如仙子凌波，故稱“三寸金蓮”。以后從宮內(nèi)到民間皆仿行。當(dāng)時女子纏足足形三寸金蓮的古時美女

1.原因受西方民主平等思想的影響。2.過程（二）不纏足運(yùn)動一、“斷發(fā)易服”、不纏足維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動?？涤袨樵趶V東南海首創(chuàng)《不纏足會草例》?？涤袨榕c康廣仁等在廣州成立“不纏足會等。新學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件不纏足的開路先鋒——康有為的女兒民主平等思想影響維新人士推動北京培華女子中學(xué)的女學(xué)生(右一為林徽因,左為她的表姐們)電影演員阮玲玉

不纏足原因？鮮明政治色彩穿高跟鞋的女子纏足的小女孩婦女解放！當(dāng)時女人的鞋子能說明什么問題？不纏足1.原因受西方民主平等思想的影響。2.過程（二）不纏足運(yùn)動一、“斷發(fā)易服”、不纏足維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動?？涤袨樵趶V東南海首創(chuàng)《不纏足會草例》?？涤袨榕c康廣仁等在廣州成立“不纏足會等。新學(xué)堂以不纏足為基本入學(xué)條件3.評價①“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動具有鮮明的政治色彩。②革除了社會陋習(xí)，推動了社會文明進(jìn)步。1、近代以來，中國服飾變革的潮流開始萌動的直接原因是(

)A．西方服飾傳入中國B．人們厭倦了傳統(tǒng)服裝C．愛美之心人皆有之D．晚清政府的提倡【牛刀小試】2、下列措施中不僅是移風(fēng)易俗，還帶有反清革命色彩的是（）

A.斷發(fā)易服

B.廢止纏足

C.婚姻自由

D.改用西方葬禮AA3.下列對中國近代服飾變化的敘述，正確的是（）

A.服飾改革的潮流首先從政府官員開始

B.清政府始終反對進(jìn)行服飾改革C.民國期間新服飾逐漸走向社會中下層民眾

D.中國近代服飾逐漸被西化C4、下列不屬于中西合璧產(chǎn)物的是（）

A.中山裝

B.旗袍

C.冰淇淋

D.里弄C一、“斷發(fā)易服”、不纏足二、報(bào)刊電影三、移風(fēng)易俗新潮沖擊下的社會生活二、報(bào)刊與電影（一）報(bào)刊1、19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。2、太平天國起義爆發(fā)后，報(bào)刊用大量篇幅報(bào)道時局戰(zhàn)況，報(bào)紙成搶手貨，民眾開始有“新聞”的觀念3、1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一。1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一。二、報(bào)刊與電影（一）報(bào)刊1、19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。2、太平天國起義爆發(fā)后，報(bào)刊用大量篇幅報(bào)道時局戰(zhàn)況，報(bào)紙成搶手貨，民眾開始有“新聞”的觀念3、1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一。4、1884年《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，開新聞畫報(bào)之先河。二、報(bào)刊與電影（一）報(bào)刊1、19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。2、太平天國起義爆發(fā)后，報(bào)刊用大量篇幅報(bào)道時局戰(zhàn)況，報(bào)紙成搶手貨，民眾開始有“新聞”的觀念3、1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一。4、1884年《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，開新聞畫報(bào)之先河。5、清末四大小說期刊：《小說林》、《月月小說》、《繡像小說》、《新小說》6、維新運(yùn)動中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)的開展政治斗爭的武器維新運(yùn)動中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)的重要武器二、報(bào)刊與電影（一）報(bào)刊1、19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。2、太平天國起義爆發(fā)后，報(bào)刊用大量篇幅報(bào)道時局戰(zhàn)況，報(bào)紙成搶手貨，民眾開始有“新聞”的觀念3、1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一。4、1884年《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，開新聞畫報(bào)之先河。5、清末四大小說期刊：《小說林》、《月月小說》、《繡像小說》、《新小說》6、維新運(yùn)動中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)的開展政治斗爭的武器7、新文化運(yùn)動后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容

新文化運(yùn)動后，成為國人不可缺的內(nèi)容。二、報(bào)刊與電影（二）電影1、19世紀(jì)末電影傳入中國。2、1905年《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝影片?！抖ㄜ娚健穭≌斩?、報(bào)刊與電影（二）電影1、19世紀(jì)末電影傳入中國。2、1905年《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝影片。3、1913年《難夫難妻》是中國第一部故事影片?！峨y夫難妻》劇照二、報(bào)刊與電影（二）電影1、19世紀(jì)末電影傳入中國。2、1905年《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝影片。3、1913年《難夫難妻》是中國第一部故事影片。4、1931年《歌女紅牡丹》是中國第一部有聲影片。《歌女紅牡丹》劇照20世紀(jì)30年代上海的一個電影拍攝現(xiàn)場二十世紀(jì)二三十年代上海最高級的大光明影院中國早期電影明星阮玲玉(1910-1935)二、報(bào)刊與電影（二）電影1、19世紀(jì)末電影傳入中國。2、1905年《定軍山》是中國人第一次嘗試拍攝影片。3、1913年《難夫難妻》是中國第一部故事影片。4、1931年《歌女紅牡丹》是中國第一部有聲影片。作用：及時傳播時事信息，娛樂生活，促進(jìn)了科學(xué)知識的普及，開闊了人們的視野。1、清末一首名為《報(bào)館》的竹枝詞寫道：“是非曲直報(bào)中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬般提創(chuàng)總由君?！睂υ撛~的恰當(dāng)解讀是(

)A．當(dāng)時報(bào)刊言論不受限制B．民眾的文化水平普遍提高C．報(bào)紙已成為黨的宣傳工具D．報(bào)紙的社會功能已被認(rèn)知【牛刀小試】2、中國近代歷時最長、影響最大的中文報(bào)刊是（）A.《察世俗每月統(tǒng)記傳》B.《申報(bào)》C.《中國叢報(bào)》D.《昭文新報(bào)》DBA.維新運(yùn)動中，國人辦報(bào)熱情空前高漲，閱讀報(bào)刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容。B.《申報(bào)》是近代中國出版時間最長的報(bào)紙。C.《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是中國最早的畫報(bào)。D.近代民眾最喜歡閱讀的是各類通俗性報(bào)刊。3、關(guān)于中國近代報(bào)刊，下列說法不正確的是（）4、中國第一部故事影片是()

A.《難夫難妻》B.《歌女紅牡丹》C.《定軍山》D.《漁光曲》AA5、1909年初，《大公報(bào)》上的一篇文章稱：“第一是開眼界，可以當(dāng)作游歷，看看歐美各國的風(fēng)土人情……真如同身臨其境，親眼看見一樣……時?？纯矗M不比聽?wèi)驈?qiáng)得多么？”使人們“開眼界”的是（）

A．電視

B．電影C．報(bào)紙

D．廣播B一、“斷發(fā)易服”、不纏足二、報(bào)刊電影三、移風(fēng)易俗新潮沖擊下的社會生活三、移風(fēng)易俗（一

）社交禮儀1、見面禮：中華民國廢除跪拜作揖，變?yōu)榫瞎帐?、稱謂：大人、老爺——先生、君傳統(tǒng)社交禮儀作揖請安跪拜三拜九叩見面禮當(dāng)時人們見面時是如何問候的？見面禮：跪拜、作揖——鞠躬、握手顯示出平等、自由等文明精神禮儀的革新清末中外官員握手致意三、移風(fēng)易俗（一

）社交禮儀1、見面禮：中華民國廢除跪拜作揖，變?yōu)榫瞎帐?、稱謂：大人、老爺——先生、君（二）婚姻風(fēng)俗父母之命、媒妁之言——自由戀愛講求父母之命，媒妁之言六禮：議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

當(dāng)時人們結(jié)婚的情形是怎樣的？舊式婚禮20世紀(jì)30年代文明新式婚禮近代婚姻的變革

新式文明婚照（20世紀(jì)20年代）舊式婚禮三、移風(fēng)易俗（一

）社交禮儀1、見面禮：中華民國廢除跪拜作揖，變?yōu)榫瞎帐?、稱謂：大人、老爺——先生、君（二）婚姻風(fēng)俗父母之命、媒妁之言——自由戀愛廣大內(nèi)地及農(nóng)村幾乎沒有什么變化（三）喪葬禮儀厚葬——文明、衛(wèi)生、簡潔1、“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是（）A.戊戌變法

B.洋務(wù)運(yùn)動

C.辛亥革命

D.護(hù)法運(yùn)動C【牛刀小試】2、下列屬于新潮沖擊下社會生活內(nèi)容的是(

)①旗袍的出現(xiàn)②“斷發(fā)”運(yùn)動③報(bào)刊與電影④禮儀方面握手、鞠躬普遍A．①B．①②

C．①②③D．①②③④D3、清末的一首打油詩云：“洋毛洋衣洋式鞋，短胡兩撇口邊開。平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來?！痹撌欠从沉水?dāng)時（）A．服飾的西化B．洋貨傾銷中國

C．社會上的崇洋現(xiàn)象

D．學(xué)習(xí)西方的迫切愿望C4、1930年，有一人到廣州旅游，他不可能（）A.