【高中語文】《將進酒》課件35張+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

1將進酒李白（唐）掀開中國文壇的紅蓋頭，酒香隨清風(fēng)徐來。在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。且聽-------課前導(dǎo)入對酒當(dāng)歌，人生幾何。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。人生如夢，一尊還酹江月。酒入愁腸，化作相思淚。詩

“酒”唐代的天才詩人李白尤為突出。他自稱“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。要是拿了唐詩去壓榨，起碼還會榨出半斤酒來。

——（臺灣詩人）洛夫李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣），出生于蜀郡綿州昌隆縣（一說出生于西域碎葉）。唐朝偉大的浪漫主義詩人。為人爽朗大方，樂于交友，愛好飲酒作詩，曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還，游歷全國，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達當(dāng)涂縣令李陽冰家。上元二年去世，時年六十二。仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）第一次漫游奉詔入京供奉翰林（742）嵩山與友暢飲做《將進酒》（752）第二次漫游奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）745年作《夢游天姥吟留別》知人論世一般認(rèn)為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗召進京，命李白為供奉翰林。不久，因權(quán)貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應(yīng)邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現(xiàn)，常常借飲酒來發(fā)泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是借酒興詩情，寫作這首《將進酒》。將進酒寫作背景將:（qiāng）請、愿《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，標(biāo)題的意思為“勸酒歌”，內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事?！秾⑦M酒》是李白沿用樂府古題創(chuàng)作的七言歌行。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且常以巨額數(shù)詞修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，張弛有度，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的豪放特色。將進酒題目解讀將子無怒，秋以為期《將進酒》李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)

空對月。天生我材必有用，千金散盡還（huán）復(fù)來。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將（qiāng）進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其。陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣（zì）歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑須沽(gū)取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷（xiāo）萬古愁。

將進酒初讀原文將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

你難道沒有看見嗎？那黃河之水猶如從天上傾瀉而來，波濤翻滾直奔大海從來不會再往回流。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

你難道沒有看見，在高堂上面對明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是黑發(fā)到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

人生得意之時就要盡情的享受歡樂，不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

上天造就了我的才干就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

我們烹羊宰牛姑且作樂，一次性痛快地飲三百杯也不為多。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

岑勛，元丹丘，快點喝酒，不要停下來。將進酒與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

我給你們唱一首歌，請你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。(不足貴一作：何足貴；不愿醒一作：不復(fù)醒)

山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴，只希望能醉生夢死而不愿清醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

自古以來圣賢都是被世人冷落的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情地歡樂。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

主人為何說錢不多？只管把這些錢用來買酒一起喝。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

名貴的五花良馬，昂貴的千金皮衣，叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)換美酒，讓我們一起來消除這無盡的長愁！君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生。將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

請你找出詩中最能體現(xiàn)作者情感的字詞。憤激狂放將進酒悲傷（開頭四句）

↓歡樂

（“人生”以下六句）↓憤激（“鐘鼓”以下六句）

↓狂放（“主人”句至結(jié)尾）

梳理詩人情感變化的脈絡(luò)：

愁將進酒將進酒知識補充【君不見】常見于樂府詩的開頭和結(jié)尾,以呼告的語氣引起讀者注意,抒發(fā)作者強烈的感情。君不見河邊草。冬時枯死春滿道。君不見城上日。今暝沒盡去。明朝復(fù)更出?！U照《擬行路難》君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天?！瘏ⅰ蹲唏R川行奉送封大夫出師西征》君不見，青海頭，古來白骨無人收。——杜甫《兵車行》君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍?！哌m《燕歌行》李白君不見，黃河/之水/天上/來，奔流/到海/不/復(fù)回！君不見，高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮/成雪！君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。比喻夸張以黃河一去不復(fù)返比喻人生短暫；將白發(fā)比作雪。“黃河之水天上來”是空間上的夸張，極言黃河奔騰而來的氣勢；“朝如青絲暮成雪”是時間上的夸張，人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的事說得更短暫，悲嘆人生短促、人生易老。反襯以黃河的偉大永恒，襯托生命的渺小脆弱起興由黃河水東流，引發(fā)對人生的感慨。（情感）悲：時光流逝、人生易老可以抒發(fā)強烈的思想感情，加強感染力。呼告黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山脈，“河出昆侖，以其地極高，故曰從‘天上來’”仗劍去國辭親遠(yuǎn)游（725）第一次漫游奉詔入京供奉翰林（742）嵩山與友暢飲做《將進酒》（752）第二次漫游奸佞當(dāng)?shù)蕾n金返還（744）24歲—42歲42歲—44歲44歲44歲—55歲（745）與友作別，作《夢游天姥吟留別》安史之亂期55歲—62歲初入長安無功而返（730）李白一生際遇蹉跎半生54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂鮮衣怒馬14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還

古詩詞中的“水”：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā墩撜Z》）百川東到海，何時復(fù)西歸，少壯不努力，老大徒傷悲。

（《長歌行》）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（《念奴嬌·赤壁懷古》）

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”（《三國演義》）“流水”寓意:以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫以江水的流逝暗示時間的流逝將進酒人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。樂是如何表現(xiàn)“樂”的？樂?朋友相聚，及時行樂李白如何面對這種懷才不遇的短暫人生呢？

直抒胸臆。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，詩人直接抒寫人生得意，需縱情歡樂。直抒胸臆?！氨亍焙汀斑€”，展現(xiàn)了詩人曠達豪放，樂觀自信。雖然詩人此時懷才不遇，內(nèi)心隱有不平之氣，但并不消沉，對將來仍存熱切的向往，自信人生還有機會，透露出作者懷才不遇但渴望入世的態(tài)度?？鋸?，烹羊宰牛，一飲三百杯，朋友相聚時的縱情狂放之情趨于高潮。知己相逢，傾吐懷抱，實為人生痛快事、得意事。將進酒天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！氨亍焙汀斑€”，表明詩人懷才不遇又渴求有所作為的心情，并表達了作者堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。強烈的自信以及狂傲不羈的處世態(tài)度是李白極具個性的一面。他始終把自己看成是一個具有獨立人格的獨立個體，才華故然天授，也是其安身立命之本，是其狂放不羈的憑靠。實質(zhì)上，這也是李白的一個悲劇性格因素。當(dāng)自我實現(xiàn)的強烈需求沒有得到及時滿足或是根本就未能得到滿足時，矛盾和痛苦也就產(chǎn)生。需求越強烈，矛盾越深，痛苦愈盛。

將進酒烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

加快了詩歌的節(jié)奏，旋律加快，旋律的加快實際上就反映出詩人情感的變化，心情是十分激動的，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。李白希望在政治上有所作為，盡管才高八斗卻難以如愿。上層官僚的排擠和打壓使得他不得不遠(yuǎn)離政治。這讓他心理上承受著來自現(xiàn)實厚重的壓抑感，以喝酒來排遣內(nèi)心的壓抑和苦悶，暫時忘卻政治人生的失敗，在醉眼朦朧中縱聲放歌，恢復(fù)本真性情，獲得精神上的愉悅和超脫。四個“三字句”，與前文的長句形成了鮮明的對比：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。“鐘鼓饌玉”借代富貴生活。詩人認(rèn)為這“不足貴”。一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，(個性獨立而高傲)，另一方面更是詩人仕途失意、懷才不遇的憤慨之詞。“但愿長醉不愿醒”（一般地）體現(xiàn)出他懷才不遇的憤慨。（深刻地）真實個體生命的矛盾：現(xiàn)實與理想的沖突天生我材必有用但愿長醉不復(fù)醒積極入世消極避世矛盾古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！笆ベt”不僅指孔孟，還包括那些不能施展自己抱負(fù)的賢士，當(dāng)然包括李白自己，他們被排擠，遭冷落。大多數(shù)發(fā)憤作為而留名。（“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》”）

“惟有飲者留其名”是李白懷才不遇的憤慨之詞，因為當(dāng)時仕途失意，志不得抒，一方面反映了對權(quán)貴的蔑視，另一方面更希望能借酒消釋自己懷才不遇的苦悶，減輕愁苦。含義：自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。曹植，字子建，又稱陳思王，為曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中國三國時期文學(xué)家，詩人，音樂家。曹植少年早慧，年十歲余，便誦讀詩論及辭賦數(shù)十萬言，亦能文，援筆立成，深受曹操寵愛，幾欲立為太子，終因任性而行，飲酒無度失寵。曹操死后，曹植的生活也發(fā)生了巨大變化，之后的十幾年里，多次被迫遷徙封地，初封平原侯，后徙臨淄侯。曹丕、曹叡相繼稱帝后，屢遭迫害，創(chuàng)作了廣為人知的《七步詩》表達當(dāng)時的煎熬與憤懣。后被貶為安鄉(xiāng)侯，又徒封陳王，最終因無法施展自己的才能，郁郁死于壯年。將進酒謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！庇玫洌鹤杂髯詻r

在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么單提到“陳王”曹植呢？

1.經(jīng)歷相似。曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的經(jīng)歷：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。2、以曹植自況，表達對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。將進酒主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?？?/p>

面對著“古來圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了:狂？借酒消愁，釋放豪情如何表現(xiàn)“狂”的？口氣甚大：“呼兒”“與爾”，形骸之放浪。出手甚闊：不惜將出名的五花馬、千金裘“換美酒”，以圖一醉。反客為主：本是友人招待于他，此時竟忘形高踞一席，頤指氣使，甚至提議典裘當(dāng)馬。將進酒主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。李白以悲開頭，以愁結(jié)尾，如何理解“萬古愁”？萬古——夸張，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，這的的確確是“萬古愁”。與爾同銷萬古愁?！扒覟闃贰盫S“萬古愁”，這是樂的短暫和愁的久遠(yuǎn)；“天生我材必有用”VS“但愿長醉不愿醒”，這是積極入世和消極避世的矛盾；“天生我材必有用”VS“鐘鼓饌玉不足貴”，這是渴望仕途和鄙棄權(quán)貴之間的矛盾。

李白又悲又歡，又樂又愁，找到矛盾的詩句，思考為何會產(chǎn)生這種矛盾？高度的自信和徹底的自卑同在；無邊的歡樂和萬古的憂愁并存；摒棄富貴與獵取功名對峙；曠達放縱與堅定執(zhí)著關(guān)聯(lián)；將進酒主旨解讀為何會產(chǎn)生這種矛盾？且樂生前一杯酒，何須身后千載名？精神自由他既想做孔子，又想做莊子，而這種悖論式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成莊子。因此他的詩歌情緒復(fù)雜，感情激蕩，既入世又出世，既迷茫又堅定，既憂愁又激奮，既煩悶又自信。建功立業(yè)追求精神自由就會蔑視權(quán)貴，反抗秩序；想要建功立業(yè)就要和社會妥協(xié)，和權(quán)貴和解。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。韶光易逝，人生易老壯志未酬，懷才不遇天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。愁一愁二愁圣賢寂寞，人生失意三愁飲酒之樂朋友之樂自信之樂樂萬古愁且為樂文本小結(jié)豪放是它的外殼，憤激是它的內(nèi)核。

悲

歡

樂

狂

愁

憤

全詩圍繞“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，所有的情感都基于一個“愁”字。

詩人：因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，

因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以勸酒為名，傾吐胸中塊壘，展示出傲岸、狂放不羈的個性，抒寫了慷慨自信的情懷，流露出人生易老，懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。①眼界高遠(yuǎn)，氣勢奔放：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。②熱愛生活，及時行樂：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。③樂觀自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。④蔑視權(quán)貴，懷才不遇：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。⑤狂放不羈，憤激無比：五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。將進酒主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①氣勢豪放，感情激越，黃河之水勢不可擋的氣勢，縱情歡樂的狂放，自我肯定的豪情，視權(quán)勢如糞土的憤慨，以"五花馬"、"千金裘"換取美酒的豪爽大度，生動形象地抒寫了詩人的博大胸懷，具有震動古今的氣勢。②豐富的想象和大膽的夸張，如"黃河之水天上來"，"朝如表絲暮成雪"，"三百杯"、"萬古愁"等句，既表現(xiàn)了豪邁的詩情，又不給人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失險怪，生動地表現(xiàn)了詩人跌宕起伏的感情。③在語言的運用上，這首詩以七言為主，而以三言、五言、十言句點染其間，參差錯落，好象行云流水，飄逸奔涌，給人以很強的感染力。李白浪漫主義在《將進酒》在中是如何體現(xiàn)的？將進酒對這首詩所抒寫的情感性質(zhì)歷來解說紛紜，但我們認(rèn)為，如果這首詩僅僅只表現(xiàn)“人生若夢”的主題，僅僅只抒發(fā)憂郁憤怒的情緒，它就絕不能“激起人產(chǎn)生奮發(fā)的情緒”，不管李白的“人生若夢”與剝削者的“人生若夢”多么不同。這首詩之所以給人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于詩中高度的自信與徹底的自卑同在，無邊的歡樂與無邊的憂傷并存，鄙棄富貴與獵取功名對峙，曠達放縱與堅定執(zhí)著關(guān)聯(lián)。無論是歡樂還是憂傷，是自信還是失望，不同性質(zhì)的情緒雙方都非常強烈而又毫無節(jié)制，像一匹脫韁的烈馬從情感的一極跳到情感的另一極，二者之間沒有明顯的聯(lián)系，只有一目了然的齬齟對立，兩種矛盾的情感激流相互沖撞，激起鋪天蓋地的巨瀾，給人以頭暈?zāi)垦５那楦姓鸷沉Γ@就是它給人的感受不是消沉而是無窮力量的秘密所在?！鹘I(yè)《生命的激揚與民族的活力——論李白的意義》主旨解讀將進酒如果只知道自己的精神自由，放棄了自己的社會責(zé)任和歷史使命，沒有“拯物情”和“濟蒼生”的情