浙江省名校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)聯(lián)考語文試卷

絕密★啟用前2023學(xué)年第一學(xué)期浙江省名校試題高二年級語文學(xué)科注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。3．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。①閱讀一首詩或研究一個詩人時，人們常常想到“背景”，這首詩是什么情況下寫出來的？這個詩人生活在什么樣的環(huán)境里？“背景”分析成了一個既定思路，幾乎每一個批評家都對它毫無猶豫地信手拈用，而很少有人對它似乎天經(jīng)地義的權(quán)力提出質(zhì)疑。事實上，詩歌的“背景”和“意義”二者之間并沒有誰決定誰的因果鏈條，“背景”只是闡釋者借以理解詩歌的途徑之一，意義的歷史和語言的歷史、審美的歷史一樣，并非是當(dāng)時的真實而是現(xiàn)時的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問的是：詩歌的意義是不是由背景限定的？離開了背景，詩歌是不是就不能理解？②首先我們應(yīng)當(dāng)承認詩歌本身是一個自給自足的文本，它是由詩歌的特殊語言構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語言的“指涉性”使文本“像許多引文的鑲嵌品，任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他文本”之一，相當(dāng)多的詩歌并不需要背景的支撐為靠山就可以擁有完足的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩歌，它并不傳達某一歷史事件、某一時代風(fēng)尚，而只是傳遞一種人類共有的情感，像自由、生存、自然、愛情等等，它的語言文本只須涉及種種情感與故事便可為人領(lǐng)會，一旦背景羼入，它的共通情感被個人情感所替代，反而破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使用與濫用》里說的，有時人們不得不學(xué)會忘卻，因為有時過多的記憶損害了人的自身創(chuàng)造力，而在文學(xué)里，過多的背景記憶正妨礙了詩歌欣賞的自由，使閱讀者在歷史專制下不得不被背景耳提面命。像李商隱《無題》，當(dāng)批評家用窺探王茂元家婢女或窺探入道女冠的“背景”參與解釋時，詩歌就失去了永恒的魅力而只成了隱私的實錄，“美”作為代價償付了“真”，而“善”也有可能在“真”的道德尺度下被無情勾銷。可是，人們讀詩是為了讀詩而不是為了通曉歷史，既然詩歌是一種文學(xué)文本，充其量有一些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ尅皻v史”來取代它呢？③既然詩歌是“特殊語言構(gòu)成的一個傳情達意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時就包容了極其復(fù)雜的心理活動，這種心理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個人經(jīng)歷的種種影響，政治形勢、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟環(huán)境，換句話說整個文化都會在詩人心里留下痕跡，但是，這一切都必須經(jīng)由一連串的“移位”才能滲入創(chuàng)作，并受到詩人個人的稟賦、氣質(zhì)、性格這一磁場的扭曲，受到具體創(chuàng)作時極微妙的心境變形，往往迂回曲折，才在文本中留下極其含糊的“印跡”。詩史上顯而易見的一個事實是，一個盛世的詩人未必總寫快樂爽利的頌詩，一個衰世的詩人未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是一種必然性規(guī)定性的“勢力”或“靠山”，至少犯了兩種毛病，一是把復(fù)雜的詩歌活動簡化為一種“刺激——反應(yīng)”模式，仿佛把活生生的詩人都當(dāng)成了牽線木偶，把一出靈動萬變的人生大舞臺看成了死樣呆氣的牽線傀儡戲；二是把文學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略文學(xué)的個性存在，只看到歷史賦予的意義，而沒看到語言技巧與審美經(jīng)驗賦予的意義。④毫無疑問，背景批評應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的一個途徑，尤其是詩歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時候。但是，意義畢竟是由詩歌本身的語言文本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代人們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟，換句話說，“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒”的力量成為解讀詩歌的唯一鑰匙，詩歌是一個開放的國度，這里沒有大門，沒有關(guān)閉大門的鎖，更沒有手持武器檢查通行證的衛(wèi)兵，克萊曼在《莎劇意象之發(fā)展》里說：“把詩歌與歷史現(xiàn)象劃分為一個個鴿籠般的系統(tǒng)，再把每一首詩上貼個標簽，這樣仿佛我們的理解便達到了最終目的，這是一個很奇怪的錯誤。這一刻板的分解的分類破壞了有活力的感悟，使我們領(lǐng)會不到詩歌的整體魅力和多彩的豐富性。”同樣，背景之于意義也不是標簽，而只是參考性的“提示”。在這里切忌犯“決定論”的毛病，把一種壟斷的專制的權(quán)力輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩人及作品的內(nèi)在權(quán)威，在面對詩歌的時候，批評家還不如先行承認那句雖然令人尷尬但也令人輕松的古老箴言：“詩無達詁①。”（摘編自葛兆光《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學(xué)札記》）[注]①達話：確切的訓(xùn)詁或解釋。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．我們不能被背景限定了探尋詩歌意義詮釋的途徑，只是因為當(dāng)時的真實已無法還原而只能達成現(xiàn)時的理解。B．經(jīng)典抒情詩歌之所以能傳唱不絕，不是因為其背后有來自其時代的支撐，而是因為其本身擁有完足的意義C．語言的“指涉性”使得詩歌文本可以自給自足，同時也吸收和轉(zhuǎn)化了其他文本，這其中便包括了歷史背景。D．背景批評固然可以作為探尋詩歌意義的途徑，但這也有可能是以犧牲詩歌的審美性和人的創(chuàng)造力為代價的。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．個人經(jīng)歷、政治形勢、學(xué)術(shù)思潮、地理民俗、民族心態(tài)、經(jīng)濟環(huán)境等都屬于詩歌“背景”的范疇，會對詩人產(chǎn)生種種影響。B．“極其復(fù)雜的心理活動”包括整個文化經(jīng)由一連串的“移位”滲入創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時的心境變形后在文本中留下“印跡”的過程。C．文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評者只看到了歷史賦予的意義，忽略了文學(xué)本身經(jīng)由語言技巧和審美經(jīng)驗而得到的意義。D．承認“詩無達詁”有助于避免給詩歌貼標簽，避免刻板分類對詩歌整體魅力和多彩的豐富性的消解，盡管這可能帶來解讀的不確定。3．下列選項對詩句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的一項是（）（3分）A．宋之問《渡漢江》所言“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”經(jīng)查證，表達的是詩人于公元706年從流放地私自出逃，途經(jīng)漢江時惴惴不安的心情。B．王昌齡《芙蓉樓送辛漸》所言“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”呈現(xiàn)的是詩人晚年因被人誹謗而請友人去洛陽為其表白心跡的懇切。C．謝靈運《登池上樓》名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”，被認定為旨在影射南朝時期政治環(huán)境的風(fēng)云變幻和詩人渴望重返政壇的迫切。D．杜甫《登岳陽樓》名句“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”，既用大筆刻畫出洞庭湖的壯闊無垠、波濤浩渺，也暗示出安史之亂后社會的動蕩。4．請簡要分析概括本文的行文脈絡(luò)。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．作為學(xué)長，請結(jié)合本文內(nèi)容，給即將開始中國古典詩歌鑒賞單元學(xué)習(xí)之旅的高一新生以合理的建議。（6分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：青春之歌楊沫清晨，一列從北平向東開行的平沈通車，正馳行在廣闊、碧綠的原野上。茂密的莊稼，明亮的小河，黃色的泥屋，矗立的電桿……全閃電似的在憑倚車窗的乘客眼前閃了過去。不久人們的視線都集中到一個小小的行李卷上，那上面插著用漂亮的白綢子包起來的南胡、簫、笛，旁邊還放著整潔的琵琶、月琴、竹笙……一個十七八歲的女學(xué)生，寂寞地守著這些幽雅的玩藝兒。女學(xué)生卻像什么人也沒看見，什么也不覺得，她長久地沉入在一種麻木狀態(tài)的冥想中。車到北戴河，女學(xué)生一個人提著她那堆樂器下了火車?？床灰娪薪铀娜耍驼伊艘粋€腳夫背著行李，向她要去的楊莊走去。她跟在腳夫后面低頭走著，不言也不語。后來轉(zhuǎn)了一個彎，走到個小崗上，當(dāng)蔚藍的天空和碧綠的原野之間突然出現(xiàn)了一望無際的大海時，這女學(xué)生遲滯的腳步停下來了。她望著海，那么驚奇，明亮的眼睛露出了歡喜的激動，“呵！呵！”她連著呵呵了兩聲，腳步像粘在地上似的不動彈了?！暗谝淮慰匆姟嗝疵姥剑　彼澙返赝⑵饾i波的平靜的大海，忘記了走路?！拔梗∥艺f那位姑娘啊，您是怎么回事呵？”腳夫急了，又向山上大聲吆喝著，這才驚醒了女學(xué)生，她揉揉眼睛茫然地笑了一下，快步跑下了山崗。腳夫是個多嘴的中年人?！澳驹谏缴峡词裁茨?？”“看海。多好看！”女學(xué)生歪著頭，“你住在這兒多好，這地方多美呵！”“好什么？打不上魚來吃不上飯。我們可沒覺出來美不美……”腳夫笑笑又問道，“我說，您這是干么來啦？怎么一個人？避暑的？”女學(xué)生溫厚地向腳夫笑笑，半晌才說：“哪配避暑。是找我表哥來的?！蹦_夫瞪大了眼睛：“您表哥是誰？警察局的嗎？”女學(xué)生搖搖頭：“不是，我表哥是教書的——楊莊的小學(xué)教員?！薄昂伲　蹦_夫急喊了一聲，“我們鄰村的先生啊，我都認識。不知是哪一位？”“張文清?！迸畬W(xué)生的神色稍稍活躍一些，她天真地問，“你認識他嗎？他在村里嗎？怎么沒有上車站來接我……”這樣他們一直走到了楊莊小學(xué)校的門前。腳夫拿了腳錢走了，林道靜也微微躊躇地走上了學(xué)校門外的石臺階。學(xué)校是在村旁一座很大的關(guān)帝廟里。林道靜把行李放在廟門口，就走進廟里去找人。她走上東殿、西殿、正殿、偏殿各個課堂里全看了一遍，一個人影也沒有。她愣愣地站在廟門外的冷清的階石上，望著面前陰郁的樹林，聒耳的蟬聲還在無盡休地嘶叫。明月升起來了，月光輕紗似的透過樹隙，照著這孤單少女美麗的臉龐，她突然伏在廟門前的石碑，上低低地哭了。（有刪改）文本二：十八歲出門遠行余華柏油馬路起伏不止，馬路像是貼在海浪上。我走在這條山區(qū)公路上，我像一條船。這年我十八歲。我在路上遇到不少人，可他們都不知道前面是何處，前面是否有旅店?？墒俏疫€沒走進一家旅店。我覺得自己應(yīng)該為旅店操心。這一次我看到了汽車。我趕緊走上去說：“老鄉(xiāng)，我想搭車?！辈涣纤煤诤鹾醯氖滞屏宋乙话?，粗暴地說：“滾開?！庇谑俏遗艿搅硪粋?cè)，也拉開車門鉆了進去。我準備與他在駕駛室里大打一場。然而他卻笑嘻嘻地十分友好地看起我來，這讓我大惑不解。他問：“你上哪？”我說：“隨便上哪?！彼钟H切地問：“想吃蘋果嗎？”“那還用問。”“到后面去拿吧。”汽車朝我來時的方向馳著，我舒服地坐在座椅上，看著窗外，和司機聊著天。我問他：“你到什么地方去？”他說：“開過去看吧。”這話簡直像是我兄弟說的，這話可多親切。我覺得自己與他更親近了。可是這汽車拋錨了，那個時候我們已經(jīng)是好得不能再好的朋友了。我坐在駕駛室里，聽著到他修車的聲音。這個時候我看到坡上有五個騎著自行車下來，每輛自行車后座．上都用一根扁擔(dān)綁著兩只很大的籮筐。我很高興地迎了上去，問：“附近有旅店嗎？”他們沒有回答，而是問我：“車上裝的是什么？”我說：“是蘋果?！彼麄兾迦送浦孕熊囎叩狡嚺?，有兩個人爬到了汽車上，接著就翻下來十筐蘋果，下面三個人把筐蓋掀開往他們自己的筐里倒。那情景讓我目瞪口呆。我明白過來就沖了上去，責(zé)問：“你們要干什么？”他們誰也沒理睬我，繼續(xù)倒蘋果。我上去抓住其中一個人的手喊道：“有人搶蘋果啦！”這時有一只拳頭朝我鼻子上狠狠地揍來了，我被打出幾米遠。司機此刻正在慢慢地散步，他好像一點也不知道剛才的事。我跑過去對著他的耳朵大喊：“你的蘋果被搶走了?！彼@才轉(zhuǎn)身看了我起來，我發(fā)現(xiàn)他的表情越來越高興。這時候，坡上又有很多人騎著自行車下來了。他們蜂擁而來，又立刻將汽車包圍。我是在這個時候奮不顧身撲上去的，我大聲罵著：“強盜！”于是有無數(shù)拳腳前來迎接，我開始用眼睛去尋找那司機，這家伙此刻正站在遠處朝我哈哈大笑。來遲的人開始在汽車上動手，我看著他們將車窗玻璃卸了下來，將輪胎卸了下來，又將木板橇了下來。輪胎被卸去后的汽車顯得特別垂頭喪氣，它趴在地上?，F(xiàn)在四周空蕩蕩了，只有一輛手扶拖拉機還停在趴著的汽車旁。這時我看到那個司機也跳到拖拉機上去了，他在車斗里坐下來后還在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱著的是我那個紅色的背包。他把我的背包搶走了。背包里有我的衣服和我的錢，還有食品和書。天色完全黑了，四周什么都沒有，只有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷的我。我打開車門鉆了進去。外面風(fēng)越來越大，但我躺在座椅上開始感到暖和一點了。我感到這汽車雖然遍體鱗傷，可它心窩還是健全的，還是暖和的。我知道自己的心窩也是暖和的。我一直在尋找旅店，沒想到旅店你竟在這里。我想起了那么一個晴朗溫和的中午，我在窗外看到父親正在屋內(nèi)整理一個紅色的背包。我撲在窗口問：“爸爸，你要出門？”“不，是讓你出門?！薄白屛页鲩T？”“是的，你已經(jīng)十八了，你應(yīng)該去認識一下外面的世界了?！焙髞砦揖捅称鹆四莻€漂亮的紅背包，父親在我腦后拍了一下，就像在馬屁股上拍了一下。于是我歡快地沖出了家門，像一匹興高采烈的馬一樣歡快地奔跑了起來。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．面對旅客的視線，林道靜并不在意而是沉入麻木的冥想，沉浸在個人思緒里，說明她那時并不是興奮并快樂的。B．“海”對林道靜來說，是外界的新鮮事物，代表著未來的新世界。看海的激動，表現(xiàn)出她對未來的好奇與美好期望。C．汽車向“我”來時的方向行駛，但“我”仍覺得舒服，因為“我”與司機建立了親密友好的關(guān)系，遠行的目標并不重要。D．最后“我”發(fā)現(xiàn)一直尋找的“旅店”就在那輛破碎的汽車上，這說明“旅店”的實體并不重要，重要的是與我心靈是否契合。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文本一開頭交代了故事發(fā)生的時間、地點，并運用了排比、夸張手法對窗外的景物進行了細致的工筆描繪，增強了場景的現(xiàn)場感。B．文本二中司機不僅享受“看客”的愉悅，還搶走了“我”的背包，從受害者變?yōu)槭┖φ?，這樣的情節(jié)設(shè)計暗示了現(xiàn)實荒誕的一面。C．兩篇選文的語言風(fēng)格完全不同。文本一的語言具有“詩化”特征，而文本二的語言卻是反詩意的，整體呈現(xiàn)出黑色幽默式的風(fēng)格。D．文本一以第三人稱全知視角，展現(xiàn)了林道靜的所見所為所感。文本二以第一人稱視角，表現(xiàn)了“我”初涉成人世界的真實內(nèi)心體驗。8．文本一中，林道靜的情感隨著旅途所見所遇而變化。請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。（4分）_______________________________________________________________________________________________9．文藝理論家認為，在與他人的對話中，小說主人公的言語可以體現(xiàn)出其獨特的“自我”和價值觀。請用這個理論賞析選文一、二中的對話藝術(shù)。（6分）_______________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。劉梁字曼山，一名岑，東平寧陽人也。梁宗室子孫，而少孤貧，賣書于市以自資。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。時之覽者，以為“仲尼作《春秋》，亂臣知懼。今此論之作，俗士豈不愧心”。其文不存。又著《辯和同之論》。其辭曰：夫事有違而得道，有順而失義，有愛而為害，有惡而為美。其故何乎？蓋明智之所得，暗偽之所失也。是以君子之于事也，無適無莫，必考之以義焉。得由和興，失由同起。以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同?！洞呵飩鳌吩唬骸昂腿绺?，酸苦以劑其味，君子食之以平其心。同如水焉，若以水濟水，誰能食之？琴瑟之專一，誰能聽之？”是以君子之行，周而不比，和而不同，以救過為正，以匡惡為忠。經(jīng)曰：“將順其美；匡救其惡，則上下和睦能相親也。”昔楚恭王有疾，召其大夫曰：“不穀不德，少主社稷。失先君之緒，覆楚國之師，不穀之罪也。若以宗廟之靈得保首領(lǐng)以歿請為靈若厲大夫許諸？”。及其卒也，子囊曰：“不然。夫事君者，從其善，不從其過，赫赫楚國，而君臨之，撫正南海，訓(xùn)及諸夏，其寵大矣，有是寵也，而知其過，可不謂恭乎！”大夫從之。此違而得道者也。及靈王驕淫，暴虐無度，芋尹中亥①從王之欲，以殯于乾溪，殉之二女。此順而失義者也。鄢陵之役，晉楚對戰(zhàn)，陽穀②獻酒，子反③以斃。此愛而害之者也。臧武仲④曰：“孟孫之惡我，藥石也；孚孫之愛我，美疚⑤也。疾毒滋厚，石猶生我?！贝藧憾鵀槊勒咭??！傅蹠r，舉孝廉，除北新城長。告縣人曰：“昔文翁⑥在蜀，道著巴漢：庚桑⑦瑣隸，風(fēng)移碾礙⑧。吾雖小宰，猶有社稷，茍赴期會，理文墨，豈本志乎！”乃更大作講舍，延聚生徒數(shù)百人，朝夕自往勸誠，身執(zhí)經(jīng)卷，試策殿最，儒化大行。此邑至后猶稱其教焉。特召入拜尚書郎。累遷，后為野王令，未行。光和中，病卒。（選自《后漢書》，有刪改）[注]①②③④⑥⑦：都是人名。文翁，漢景帝末年為蜀郡守，興教育、舉賢能、修水利，政績卓著。⑤chèn，泛指病。⑧地名。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）若以宗廟之靈eq\o\ac(□,A)得保eq\o\ac(□,B)首領(lǐng)eq\o\ac(□,C)以歿eq\o\ac(□,D)請為靈eq\o\ac(□,E)若厲eq\o\ac(□,F)大夫eq\o\ac(□,G)許諸11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“資”，本義“錢財”，引申為“資助，供給”，文中“賣書于市以自資”，與《諫逐客書》中“棄黔首以資敵國”的“資”都取這個義項。B．不穀，又作“不谷”，本意是不結(jié)果實。對人來說，就是沒有子女，用來比喻人沒有德行，所以絕后。古代王侯以此自警、自謙。C．“經(jīng)”“傳”此處指儒家的經(jīng)文和傳文，和韓愈《師說》中所言“六藝經(jīng)傳”屬于同類，其中“傳”是解釋經(jīng)文的著作。D．“舉”“召”“除”“遷”，在古代都表示官職變化，但意思有細微差別。其中，“除”指任命、授職，“遷”則指升遷。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．劉梁，字曼山，為人自尊自強。他雖是梁宗室后裔，但因年少時父親早逝，家族已經(jīng)落敗，便依靠自己“賣書于市”來維持生計。B．劉梁學(xué)識修養(yǎng)深厚。他撰寫的《破群論》《辯和同之論》兩文流傳后世：擔(dān)任北新城長時，他不但創(chuàng)辦官學(xué)，還躬身教化，評判優(yōu)劣。C．劉梁政治理想遠大。在施政告白中，他用“文翁治蜀”和“庚桑改變硬磲之俗”兩個典故，表達了自己移風(fēng)易俗、改良社會的志向。D．《辯和同之論》中，劉梁列舉歷史上多個典型例證，分別論述君臣、人我之間“違而得道，順而失義，愛而為害，惡而為美”的情況。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾雖小宰，猶有社稷，茍赴期會，理文墨，豈本志乎?。?分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。（4分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．在《辯和同之論》中，找出作者劉梁對“和同”加以定義的一句話，并根據(jù)此文內(nèi)容用自己語言簡要說明什么是“和”，什么是“同”。（3分）___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。旅次洋州寓居郝氏林亭【唐】方干舉目縱然非我有，思量似在故山時。鶴盤遠勢投孤嶼，蟬曳殘聲過別枝。涼月照窗鼓枕倦，澄泉繞石泛觴遲。青云未得平行去，夢到江南身旅羈。15．下列對這首詞的理解，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)詩人舉目所及皆異地之景，引發(fā)思鄉(xiāng)之情，“舉目”“思量”是詩人由表及里的自我寫照，抬手低眉間有著深深的感傷。B．第二聯(lián)詩人寫景寄情，以鶴、蟬自況，說自己空有才學(xué)，不能凌云展翅，占枝高鳴，卻落得個異地依人、他鄉(xiāng)為客的境地。C．泛觴是古時一種宴飲游戲。高朋滿座，詩人置身于這熱烈的氣氛之中，也完全從孤獨失落的情緒中解脫出來，變得灑脫了。D．尾聯(lián)詩人將仕途多阻、身處異鄉(xiāng)的隱痛和盤托出，末句以“身羈旅”與首句的“非我有”相照應(yīng)，又回扣詩題“旅次”二字。16．唐代張為在《詩人主客圖》中以“清奇”二字評價方詩，“清”指清麗的風(fēng)格，“奇”指奇巧的手法。請結(jié)合全詩進行分析。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）杜牧《阿房宮賦》中“覆壓三百余里，隔離天日”寫出阿房宮的壯觀，蘇軾《赤壁賦》中以“_________________________，_________________________”寫曹操軍容之盛，與此手法類似。（2）《靜女》中“_________________________，_________________________”兩句形象地寫出了約會中女子調(diào)皮活潑的性格和男子未見情人而焦急不安的情態(tài)。（3）《諫逐客書》中，李斯用泰山來類比論述君王應(yīng)該重視廣攬人才的句子是“_________________________，_________________________”。（4）古詩詞中常用“流水”這一意象來感嘆世事無常，寄托復(fù)雜情感。請寫出統(tǒng)編版普通高中語文教科書（必修）上下冊中包含“流水”一詞的一聯(lián)詩句：“_________________________，_________________________。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。闡述自己的觀點，①__________，“想”是“寫”的前提。寫之前，把要表達的觀點梳理一下，看主要針對什么，解決哪些問題，觀點是否正確，有沒有說服力。有時還要設(shè)身處地想想讀者對自己提出的觀點是否能接受，如何才能以理服人。只有預(yù)先“想明白”，②__________。很多時候，文章觀點含糊不清，牽強附會，很可能是因為自己事先沒有“想明白”造成的。其次要把自己的意圖表示清楚。要使人明白你為什么提出這個觀點，是要糾正或補充他人的看法，還是要解決什么問題。意圖清楚，觀點明確，文章就容易有一具體而鮮明的主旨。有些作文雖有觀點卻很空泛，這與寫作意圖不明有很大關(guān)系。對同一問題，不同的人往往會有不同的觀點。在闡述自己觀點的過程中，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)轉(zhuǎn)換看問題的角度，客觀分析他人的觀點，③__________，就應(yīng)坦率承認，并考慮加以吸收。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．文中畫橫線的句子存在語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運用Ⅱ（9分）20．閱讀下面文字，完成題目。（4分）格言常以指導(dǎo)人生的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的生活、學(xué)習(xí)中，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“失敗是成功之母”“堅持就是勝利”等。這些格言凝結(jié)著人生智慧，但由于對象、情境、邏輯、概念等方面的原因，也存在誤導(dǎo)的成分，請從下列格言中任選兩句分析其不合理處。（1）種瓜得瓜，種豆得豆（2）退一步海闊天空（3）知無不言，言無不盡（4）書籍是人類進步的階梯______________________________________________________________________________________________21．閱讀下面的材料，完成題目。（5分）脂硯齋對鳳姐的評價較為全面，既贊“鳳姐無私”，也言其“可怕可畏”，又貶其“奸酸刻薄”，還評其“極不義氣”，更稱其為“賈宅第一罪人”。（1）鳳姐原名__________，為賈府__________的妻子。（2分）（2）請從脂硯齋對鳳姐的評價中任選一種，結(jié)合原著內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。?分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“少年氣”是砥礪奮斗的志氣，是挑戰(zhàn)權(quán)威的銳氣，是出走半生歸來依舊少年的生氣^“少年氣”無關(guān)年齡，無關(guān)境遇，是個體成長乃至家國綿延的生命力。你對少年氣有怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合上述材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高二年級語文學(xué)科一、現(xiàn)代文閱讀1．D（A項“只是因為”因果表述過于絕對，“當(dāng)時的真實已無法還原而只能達成現(xiàn)時的理解”只能視為原因之一。B項“經(jīng)典抒情詩歌之所以能傳唱不絕，不是因為……而是因為……屬于無中生有，原文“相當(dāng)多的詩歌并不需要背景的支撐為靠山就可以擁有完足的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩歌”只能表明經(jīng)典抒情詩歌不需背景支撐就可以擁有完足意義，而不能直接得出經(jīng)典抒情詩歌傳唱不絕的原因就是“擁有完足意義”，作者并無此意。C“語言的‘指涉性’使得詩歌文本可以自給自足”錯誤。按原文，“語言的‘指涉性’”使“任何文本都是其他文本的吸收和轉(zhuǎn)化”，詩歌文本的自給自足這個結(jié)果不是語言的“指涉性”帶來的。）2．C（“文學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評者只看到了歷史賦予的意義”錯誤，“導(dǎo)致”一詞強加因果，原文并無此意。）3．D（首先要理解劃線句的意思：在詩歌解讀的過程中，創(chuàng)作背景即所謂的真實歷史的過度介入，會妨礙詩歌欣賞的自由，損害詩歌的審美魅力。選項ABC中的詩句本身具有跨越時空的審美魅力，用明確的歷史事件標定情感指向，反而讓這三首詩都成了個人隱私的實錄，即“‘美’作為代價償付了‘真’”。而D項雖然也涉及對當(dāng)時背景的暗示，但詩歌本身在寫景層面的審美性并沒有被消解。）4．第①段——提出問題：詩歌的解讀是否一定依賴背景分析？（1分）第②③段——分析問題：詩歌是無需背景支撐便可自給自足的文本，背景的過度介入反而破壞意義理解的可能；（1分）詩歌寫作是復(fù)雜的心理活動，背景分析則將這個活動過程簡化，忽略語言技巧和審美經(jīng)驗發(fā)揮的作用。（1分）第④段——得出結(jié)論：背景分析可以作為探尋詩歌意義的途徑之一，但絕不能獨攬意義的解釋權(quán)。（1分）【評分標準】總分4分，每點1分。5．①以詩歌本身的語言文本為根基，關(guān)注語言技巧等形式層面的欣賞。②立足自身經(jīng)驗，關(guān)注自身審美感悟，以人類共通的情感獲得審美共情。③當(dāng)詩歌主題與歷史背景相關(guān)密切時，適度關(guān)注詩歌背景以知人論世?！驹u分標準】總分6分，每點2分。6．C（“因為‘我’與司機建立了親密友好的關(guān)系”說法錯誤，這一切都是“我”的主觀臆斷并非客觀事實；“遠行的目標并不重要”這一說法也并不準確，原文并無此意，通篇看來，“我”始終處于追尋遠行且標的道路上。）7．A（“細致的工筆描繪”錯，小說采用“速寫式”的方式描寫列車上看到的景物。）8．①火車上，林道靜身處車廂的人群中，卻寂寞地沉浸在麻木的冥想里，與外在世界格格不入。②當(dāng)走下火車望見一望無際的大海，她驚奇、歡喜、激動，沉醉于大海的魅力之中。③當(dāng)進入村小，發(fā)現(xiàn)空無一人，寂寞重新占據(jù)她的心靈，她再次陷入精神的孤獨。【評分標準】答出1點給1分，2點2分，3點4分。9．①選文的對話能凸顯主人公的內(nèi)心世界和個性特征。（1分）文本一中林道靜面對腳夫，自如地介紹自己，真摯地贊美大海，表現(xiàn)了熱愛自然、單純可愛的個性。（1分）文本二中“我”與司機對話時熱情主動，面對蘋果被搶熱血呼告，表現(xiàn)了“我”初入社會的天真懵懂。（1分）②選文的對話描寫能表現(xiàn)主人公與他人價值觀的沖突，從而凸顯主旨。（1分）文本一的對話中，林道靜沉迷于欣賞海的美好，而腳夫只考慮生計，表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的沖突。（1分）文本二的對話中，“我”對這個世界充滿友善和熱情，而以司機為代表的成人世界卻冷漠怪異，揭示了世界的荒誕無常。（1分）【評分標準】總分6分，每點3分。理論闡釋各1分，結(jié)合文本分析各2分。如有其它角度，也能圍繞要求來闡述，酌情給分。二、古代詩文閱讀10．ADF【原文】若以宗廟之靈，得保首領(lǐng)以歿，請為靈若厲，大夫許諸?！痉g】如果憑借宗廟的神靈保佑，能夠保全自己的頭顱而亡身，請將我的謚號定為‘靈’或者‘厲’，大夫答應(yīng)嗎？11．D（“‘遷’則指升遷”錯誤，“遷”除升遷的意思外，還可表示官職調(diào)動或貶謫。）12．B（《破群論》至今不存。）13．（1）我雖然是一小小的縣宰（縣令），還有心懷國家的理想，茍且參與約期聚集，整理文牘（文案），難道（句式）是我的本志嗎？【評分標準】總分4分。如，或者；為，治理；比及，等到；足民，使動用法，使百姓富足。每點1分。（2）一個方圓六七十里，或者五六十里的國家，（如果）讓我去治理它，等到三年，就可以使老百姓富足起來。【評分標準】總分4分。宰，縣令；茍，茍且，隨意；豈本志乎，反問句式：句子通順。每點1分。14．①故以可濟否謂之和，好惡不殊謂之同。（1分）②和，有差別的多樣性的統(tǒng)一。（1分）③同，不分對錯，一味順從的認同。（1分）【評分標準】找出原句1分；對“和”的解釋必須要體現(xiàn)多樣性的統(tǒng)一或有差別的統(tǒng)一這一辯證關(guān)系，單談“統(tǒng)一”不給分；對“同”的解釋需強調(diào)出順從、是非不分的特質(zhì)，只解釋為“認同”不給分?！緟⒖甲g文】劉梁字曼山，又名岑，東平寧陽人。梁是劉氏皇帝宗族子孫，年少失父貧困，賣書以維持生活。常常痛恨社會上多以利相交，以奸邪不正結(jié)成黨羽，于是寫了《破群論》。當(dāng)時看了的人，認為“仲尼作《春秋》，亂臣知道害怕?，F(xiàn)在這篇《破群論》之作，世俗之士（看了）難道不心里慚愧嗎？”這篇文章不存在了。又寫了《辯和同之論》。文章說：有的事情，違背常理卻符合道義，有的事情，順從事理卻失去道義，有的愛卻成為害，有的惡卻成為美。這是什么原因呢？大抵是遇事明智，即有所得，遇事昏昧，就會有所失。所以君子對待事物，不厚不薄，沒有偏向，一定要用義來加以考查。有所得，（往往）由和而起，做事有所失，（往往）由同而起。（所以）拿可以補益不認同之事稱之為和，好惡不加區(qū)別稱之為同。《春秋傳》說：“和好似湯羹，用酸苦來調(diào)節(jié)它的味道，君子喝它用來平和自己的心。同如同淡水，如果將淡水補充入淡水，誰能喝它呢？琴瑟演奏，音調(diào)相同，誰又能聽它呢？”所以君子的行為，關(guān)系親密卻不拉幫結(jié)派，和衷共濟但不茍同，用來補救過失成就正確，用來糾正丑惡成就忠正。《孝經(jīng)》講：“順應(yīng)那些美德，補救那些丑惡，就能上下和睦能夠表現(xiàn)相互親愛。”往昔楚恭王有病，請來他的大夫說：“寡人德行不高，年齡尚幼就即位掌管國家。失去了先君的功業(yè)，覆滅了楚國的軍隊，這是寡人之罪。如果憑借宗廟的神靈保佑，能夠保全自己的頭顱而亡身，請將我的謚號定為‘靈’或者‘厲’，大夫答應(yīng)嗎？”及至楚恭王去世，大夫子囊說：“不能這樣做。事君者，應(yīng)該依從君王的德行，不應(yīng)該依從他的過失。赫赫楚國，楚王執(zhí)掌朝政，安定南海之地，歸順了各中原諸侯，他的榮耀很大了。有如此榮耀，還知道自己的過失，為何不能以恭為謚號！”諸大夫都同意。這是違逆君王的意思卻得到了道義的例子。等楚靈王（即位）驕奢淫逸，暴虐無度，芋城大尹申亥遵從靈王的愿望，將靈王葬在乾溪，還把兩個女兒殉葬。這是順從君王的旨意卻違背道義的例子。鄢陵之戰(zhàn)，晉楚對峙，陽谷獻酒，子反因此殞命。這是欲愛之卻反而害之的例子。臧武仲講：“孟孫忤逆我，（逆言）是治病的砭石；季孫愛護我，美言卻加重我的病。美言溺愛使我病情加重，砭石還能使我活下來?！边@是有的惡卻成為美的例子?；傅蹠r，被舉薦為孝廉，授官北新城長。（他）告訴縣人說：“從前文翁在蜀地，他的道德教化著名巴漢；庚桑楚是個小小的役夫，改