童養(yǎng)媳婚姻質(zhì)量問(wèn)題的根源

由上述可知，童養(yǎng)媳在夫家童養(yǎng)面臨著種種問(wèn)題，那么是什么原因?qū)е逻@種情況出現(xiàn)的呢，筆者認(rèn)為這基于傳統(tǒng)中國(guó)的婚姻方式分不開(kāi)，即“父母之命，媒妁之言”由于傳統(tǒng)的婚姻觀認(rèn)為“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也。”1這就把男女主體意識(shí)給消滅殆盡，只是把女孩當(dāng)成了傳宗接代的生育工具而已。基于這種理念，那么婚姻就不是男女兩個(gè)人的事情，而是兩個(gè)家族之間的大事，而基于這種目的的婚姻，必然導(dǎo)致“男女本人的愛(ài)欲及共同生活不是宗法婚姻的目的。因之婚姻的訂立及成立不待男女本人的同意，婚姻是由支配男女的族長(zhǎng)或家長(zhǎng)主持的，所以家長(zhǎng)或族長(zhǎng)可以將女子出賣，也可以將女子贈(zèng)送。”2因此，“只要二姓的家長(zhǎng)同意于其子女的結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的儀式，婚事便成立了。直系尊親屬尤其是男性的直系尊親屬有絕對(duì)的主婚權(quán)，他的意志可以命令他的子女與任何一定的人結(jié)婚，社會(huì)和法律都承認(rèn)他在這方面的威權(quán)，予以強(qiáng)有力的支持，不容子女反抗。”3這種現(xiàn)象反映到童養(yǎng)媳婚姻上，由于雙方自小就訂定婚約，雙方的習(xí)性及性格還充滿著未知數(shù)，加之女孩的父母把女兒送給別人童養(yǎng)時(shí)，“十有八九并不打聽(tīng)明白，只要男方家有錢(qián)就算妥當(dāng)，如若格外再給幾個(gè)彩禮錢(qián)，親事就千妥萬(wàn)安?！?這就意味著“中國(guó)女子嫁人的目的，直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)一聲可以說(shuō)完全為著嫁了丈夫便有飯吃，所以她們對(duì)于結(jié)婚一層，不必問(wèn)男女的愛(ài)情如何、學(xué)問(wèn)如何，只要男子家道富有，可以養(yǎng)得起老婆，她的目的就算完全達(dá)到了。”5這種由父母之命決定的婚姻以及帶有金錢(qián)交換意味的婚姻，不管對(duì)方是聾是瞎，那么男女雙方也只有認(rèn)命，而男方家認(rèn)為童養(yǎng)媳是由金錢(qián)買來(lái)的，因而也就對(duì)童養(yǎng)媳的虐待便習(xí)以為常了。童養(yǎng)媳婚姻質(zhì)量問(wèn)題的另一個(gè)根源則是來(lái)自傳統(tǒng)的媒妁之言，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，媒妁在婚娶中便有所反映，如“取妻如之何，匪媒不得”6。意思是娶妻想要成功，必須經(jīng)媒妁之言。又如“男女無(wú)媒不交，無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女之無(wú)別也?！?為了區(qū)分男女之別，男女之間的結(jié)合必須有媒妁的溝通以及相應(yīng)的金錢(qián)交1（漢）戴圣輯：《禮記?昏義》，哈爾濱北文文藝出版社，2013年1月，第416頁(yè)。2陶希圣：《婚姻與家族》北京商務(wù)印書(shū)館，1934年8月，第36-37頁(yè)。3瞿同祖：《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》北京中華書(shū)局，2003年9月，第108頁(yè)。4《買賣婚姻的惡果》《晨報(bào)》1921年4月20日，第六版。5魏心梵：《民權(quán)主義與女權(quán)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》（上海），1927年5月5日，第四張第二版。6劉松來(lái)編著：《詩(shī)經(jīng)?齊風(fēng)南山》青島青島出版社，2011年6月，第64頁(yè)。7馮國(guó)超主編：《禮記?坊記》，長(zhǎng)春吉林人民出版社，2005年7月，第361頁(yè)。換，這也開(kāi)啟了后代買賣婚姻的濫觴。又如“不待父母之命，媒妁之言，不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之?！?意思是沒(méi)有父母的同意，媒妁的溝通，男女之間就偷偷約會(huì)，那么自己的父母和國(guó)內(nèi)的其他人都會(huì)看不起他們的。而媒具有真正意義的婚介中間人性質(zhì)的身份，則是父權(quán)制發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從此，媒被賦予了濃厚的禮儀色彩，在人們正常的婚娶過(guò)程中發(fā)生了重大的作用，而其存在也被認(rèn)為天經(jīng)地義。這種現(xiàn)象發(fā)展到后來(lái)，便成了后人默認(rèn)的一種觀念：“媒妁在中國(guó)傳統(tǒng)婚姻中是不可缺少的，哪怕雙方父母贊成，當(dāng)事人也愿意，仍然得請(qǐng)媒人撮合一下。如果請(qǐng)不到媒人，就只好不結(jié)婚?！?有時(shí)媒的作用比父母還重要。婚姻的締結(jié)，不僅要得到父母的允許，而且還要得到媒妁的許可，這才是真正意義上的婚姻，而且也是得到法律許可的婚姻締結(jié)模式?？偟膩?lái)說(shuō)，媒妁在婚姻締結(jié)過(guò)程中起到了一定的積極作用，例如它為民間自由戀愛(ài)的青年男女們起到了牽線搭橋的作用，使相愛(ài)的人按照法定程序作用結(jié)合在一起；同時(shí)在男女有別的傳統(tǒng)時(shí)代里,青年男女們生活在一個(gè)狹小的生活空間，這樣“媒人的中介作用往往不但能夠幫助男女雙方擴(kuò)大擇偶范圍，而且有利于把家庭條件和個(gè)人資質(zhì)相稱的男女結(jié)合在一起，從而一定程度上提高了婚姻質(zhì)量”10”同時(shí)媒人還為雙方締結(jié)的婚姻提供了中間保護(hù)人的作用，例如在許多童養(yǎng)媳的案例中，締結(jié)婚約的雙方發(fā)生了矛盾或者不合，首先想到的便是媒人，請(qǐng)媒人出來(lái)做證人或者中間調(diào)節(jié)人。如張小胖的母親違約將女兒另許配給韓文榮，這件事被楊顧氏知曉，當(dāng)即和媒人李韓氏將張小胖的母親告上的警廷孟子著，劉喬周主編：《孟子全集》蘇州古吳軒出版社，2010年10月，第123頁(yè)。9孟子著，劉喬周主編：《孟子全集》蘇州古吳軒出版社，2010年10月，第123頁(yè)。9李都榮：《“媒妁”一一婚姻的中間紐帶》，《呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年6月，第29卷第2期，第132頁(yè)。10李都榮：《“媒妁”一一婚姻的中間紐帶》，《呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2012年6月，第29卷第2期，第132頁(yè)。11《京師警察廳外右五區(qū)警察署關(guān)于韓文榮控楊宋氏串通其童養(yǎng)媳張小胖拐物潛逃的詳送》北京市檔案館館藏檔案，J181-019-08093，1915年。12王用舟等修，付汝鳳等纂：《井陘縣志》第二冊(cè)，臺(tái)北成文出版社印行，1968年8月，第512頁(yè)。13《沈榮顯因強(qiáng)賣童養(yǎng)施打嗎啡判刑六月》北京市檔案館館藏檔案，J191-002-1131，1916年。14王用舟等修，付汝鳳等纂：《井陘縣志》第二冊(cè)，臺(tái)北成文出版社印行，第560-561頁(yè)。15江西省地方志編輯室：《江西地方志風(fēng)俗志文輯錄》，第51頁(yè)。16炎：《如何贊助救濟(jì)童養(yǎng)媳的工作》，《興華》1930年第27卷第35期，第2頁(yè)。17《積極取締娼婢養(yǎng)媳》，《上海特別市市政周刊》1928年11月1日，第51期第1版。18柯象峰編著：《社會(huì)救濟(jì)》正中書(shū)局，1944年，第160頁(yè)。19丁芮：《北洋政府時(shí)期京師警察廳研究》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士碩士論文，2011年5月，第2頁(yè)。20方彪：《京城百怪》北京中華聯(lián)合工商出版社，1994年版，第328頁(yè)。21《法規(guī)：京師警察廳分區(qū)規(guī)則》《內(nèi)務(wù)公報(bào)》1914年第12期，第38-39頁(yè)。22《京師警察廳訓(xùn)令》《政府公報(bào)》1925年6月8日第3300號(hào)，第4-6頁(yè)。23方彪：《京城百怪》北京中華聯(lián)合工商出版社，1994年版，第328頁(yè)。24都東東：《派出所的歷史沿革》，《法制文摘》，1987年第12期。25《廳區(qū)隊(duì)巡官長(zhǎng)警配置》，京師警察廳編：《京師內(nèi)外城巡警總廳統(tǒng)計(jì)書(shū)（宣統(tǒng)三年）》，轉(zhuǎn)引自張秀麗:《1912-1937年北京婢女問(wèn)題研究》，南開(kāi)大學(xué)博士學(xué)位論文，2014年5月，第191頁(yè)。26舒心城著：《中國(guó)教育指南1926年》，北京商務(wù)印書(shū)館，1928年4月，第364頁(yè)。27京師警察廳總務(wù)處編纂：《中華民國(guó)元年京師內(nèi)外城巡警總廳統(tǒng)計(jì)書(shū)》，北京擷華書(shū)局，1917年版。（美）西德尼?D?甘博著，陳愉秉等譯：《北京的社會(huì)調(diào)查》，北京中國(guó)書(shū)店，2010年1月，第453頁(yè)。（美）西德尼?D?甘博著，陳愉秉等譯：《北京的社會(huì)調(diào)查》，北京中國(guó)書(shū)店，2010年1月，第454頁(yè)。30方彪：《京城百怪》，北京中華聯(lián)合工商出版社，1994年版，第328頁(yè)。31《京師警察廳內(nèi)左四區(qū)警察署關(guān)于閆韓氏控訴其女給陳梨升作童養(yǎng)孫媳，今親家欲將其女帶走的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-20052，1918年。32《京師警察廳內(nèi)左一區(qū)警察署關(guān)于李殿榮請(qǐng)究查其女在姜農(nóng)山家童養(yǎng)不知下落的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-11785，1916年。33《京師警察廳內(nèi)左一區(qū)警察署關(guān)于馬劉氏毒打童養(yǎng)媳吉二丫頭的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-21568，1918年。34《北平市警察局南郊警察署關(guān)于送劉起臣等虐待童養(yǎng)媳小福一案的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào):J181-033-02444，1930年。35《京師警察廳外左三區(qū)警察署關(guān)于鄭德水慘虐童養(yǎng)媳的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-32686，1921年。《京師警察廳外左三區(qū)警察署關(guān)于鄭德水將童養(yǎng)媳送往的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-32687，1921年。36《北平市公安局東郊區(qū)警察署關(guān)于查獲宋士山家童養(yǎng)兒媳西煥子形跡可疑一案的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-021-12298，1931年。37張秀麗：《1912-1937年北京婢女問(wèn)題研究》，南開(kāi)大學(xué)博士學(xué)位畢業(yè)論文，2014年5月，第194頁(yè)。38《北平市警察局外四區(qū)警察署關(guān)于查獲戴陳氏虐待其養(yǎng)媳的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-021-37653，1935年。39《京師警察廳關(guān)于查日知報(bào)載的虐待養(yǎng)媳一則的飭文》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-018-01542,1914年。40《京師警察廳關(guān)于調(diào)查愛(ài)國(guó)白話報(bào)載虐待童媳一則給京師警察廳外左五區(qū)區(qū)署的令》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-020-05375，1915年。41《京師警察廳外右二區(qū)警察署關(guān)于何平奸污童養(yǎng)媳的呈》，北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-32220，1921年。42《警區(qū)注重報(bào)紙》，《晨報(bào)》，1918年5月3日，第六版。43《虐待使女慘聞》《晨報(bào)》1919年7月28日，第六版。44《外三區(qū)送徐茂堂告發(fā)李邱氏虐待童養(yǎng)媳李菊子卷》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-021-27852,1934年。45《北平市警察局外五區(qū)警察署關(guān)于住戶陸平山之童養(yǎng)媳婦受虐經(jīng)婦女協(xié)會(huì)查明代往該會(huì)的呈及北平市公安局的指令》北京市檔案館館藏檔案，J181-033-00609，1930年。46聞鈞天：《中國(guó)保甲制度》《民國(guó)圖書(shū)》第4編第23輯，上海上海書(shū)店，1992年12月，第14頁(yè)。47費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土重建》長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社，2012年2月，第42頁(yè)。48丁芮：《北洋政府時(shí)期京師警察廳研究》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士學(xué)位論文，2011年5月，第353頁(yè)。49丁芮：《北洋政府時(shí)期京師警察廳研究》中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院博士學(xué)位論文，2011年5月，第2頁(yè)。50《京師警察廳外左五區(qū)警察署關(guān)于王魏氏因細(xì)故將童養(yǎng)媳頭部打破的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-29237，1920年。51《京師警察廳外右五區(qū)警察署關(guān)于李周氏虐待童養(yǎng)兒媳的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-32683，1921年。52《京師警察廳外有四區(qū)警察署關(guān)于周福順將童養(yǎng)兒媳秀兒虐斃的呈》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-06202，1914年。53《京師警察廳外右二區(qū)警察署關(guān)于馮朽氏虐待童養(yǎng)兒媳馮喜鳳的送案表》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J181-019-06271，1914年。54《北平市警察局外五分局關(guān)于王玉蘭控徐文和等欠債不償、自殘頭部，劉馬氏之童養(yǎng)媳投井案卷》北京市檔案館館藏檔案，檔號(hào)：J184-002-16394，1932年。即使這樣，仍然改變不了媒人作為父權(quán)制度下家長(zhǎng)的代言人的角色，由于傳統(tǒng)的男婚女嫁大都是包辦婚姻，因此傳統(tǒng)意義的媒便有很多的負(fù)面影響。媒作為男女雙方的中間人，有時(shí)為了賺取豐厚的酬勞，在說(shuō)媒的過(guò)程中，常常顛倒黑白，混淆視聽(tīng)。為了成就兩家的親事，不惜飾辭隱晦，以至于結(jié)婚后，夫妻反目的比比皆是12。導(dǎo)致了一幕幕的婚姻悲劇的發(fā)生。有的媒人甚至參與到了買賣婦女的勾當(dāng)中去，從中謀求巨厚的利潤(rùn)，遭到了人們的鄙視。如參與拐賣沈榮顯的童養(yǎng)媳的戴文山、勒文魁等，被法院以“意圖營(yíng)利，強(qiáng)賣人之可為”，處以有期徒刑兩月，剝奪公民權(quán)利終身13。等等。傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”這種封建時(shí)代的包辦婚姻，即使進(jìn)入民國(guó)仍然大行其道，在婚約的訂定中占有很大的比例。這種不問(wèn)男女雙方性情如何，雙方的年齡差距如何，父母只為了卻自己的心愿，而媒人又恐雙方的親事不成，于是就添油加醋，把雙方的缺點(diǎn)全都掩蓋，例如電視劇《宰相劉羅鍋》，媒人為了掩蓋劉墉的羅鍋的形象，在相親的時(shí)候故意讓劉墉背上一個(gè)大鐵鍋，便是這一生動(dòng)的體現(xiàn)。而這種情況反映到童養(yǎng)媳的婚姻上，有的童養(yǎng)媳不滿意夫家的情況，便會(huì)常常發(fā)生童養(yǎng)媳被誘拐、外逃等情形的出現(xiàn)，甚至有的認(rèn)為童養(yǎng)媳是自家花錢(qián)買來(lái)的，因此便毫無(wú)忌憚的虐待童養(yǎng)媳，于是這便造成了童養(yǎng)媳婚姻的悲劇，這也是童養(yǎng)媳的婚姻質(zhì)量問(wèn)題的根源所在。五、童養(yǎng)媳的救助與安置在前面我們已經(jīng)提到，領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳有助于改善婆媳關(guān)系，但這種情況只有在公婆比較良善的情況下才會(huì)出現(xiàn)，在中情況在地方志中也有所反映，而且這種情況也是地方官員或者士紳所大力表彰的，如“凡乳養(yǎng)之媳視于親女無(wú)異，既救該女生命，復(fù)省訂婚之錢(qián)財(cái)，一舉而三善備焉?！?4又如民國(guó)《南豐縣志》記載“農(nóng)家不能具六禮，多幼小抱養(yǎng)，其親睦或更勝于士大夫家?！?5但一旦遇到公婆習(xí)性不好的，則逃不了被虐待的命運(yùn)，而這時(shí)女孩的未來(lái)丈夫此時(shí)還不知道行使自己的特權(quán)，也沒(méi)有能力保護(hù)自己的妻子公婆自然成為這種特權(quán)的執(zhí)行者，因此童養(yǎng)媳在夫家悲劇性的命運(yùn)也就在所難免了。因此要解決童養(yǎng)媳問(wèn)題，從治標(biāo)方面來(lái)說(shuō)就是要從法律制度上徹底廢除童養(yǎng)媳制度16。而治標(biāo)的辦法則是施救處于水深火熱中的童養(yǎng)媳17。而童養(yǎng)媳這種悲劇性的命運(yùn)，大多是社會(huì)各種勢(shì)力所造成的，童養(yǎng)媳則以無(wú)辜的身份出現(xiàn)，因此就“正義、公道或理智任何方面言，女子急應(yīng)自覺(jué)，女子地位急應(yīng)設(shè)法提高，而不幸婦女之救濟(jì)，則尤為社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸也。”18民國(guó)時(shí)期的北京，對(duì)童養(yǎng)媳的救助和安置一方面與北京強(qiáng)化的社會(huì)控制密不可分，它也與北京官方直至的救濟(jì)機(jī)構(gòu)相輔相成；另一方面政府與社會(huì)團(tuán)體形成的合作模式，也有助于童養(yǎng)媳的救助和安置。（一）、政府對(duì)童養(yǎng)媳的救助1、社會(huì)控制的強(qiáng)化有助于童養(yǎng)媳的救助1840年以后，中國(guó)社會(huì)內(nèi)部發(fā)生了急劇的變化，延續(xù)幾千年的封建體制開(kāi)始被西方的堅(jiān)船利炮所打破，同時(shí)中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)西方和模仿西方，但這種模仿只是表面上的模仿。1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始注意到西方的法律體制，于是開(kāi)始學(xué)習(xí)和模仿西方的憲政，而清政府則在此創(chuàng)痛上艱難的邁開(kāi)了憲政的道路。1900年義和團(tuán)和八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)入北京，造成了北京統(tǒng)治秩序混亂，社會(huì)全面失控，清政府為了治安維護(hù)社會(huì)，強(qiáng)化原有的社會(huì)控制，于是西方的巡警制度這時(shí)也被引到中國(guó)來(lái)，被清政府所采用。清政府開(kāi)始在北京建立了具有近代意義的警政體制19。北京的警察機(jī)構(gòu)正式設(shè)置于1905年，清朝統(tǒng)治者根據(jù)內(nèi)、外城分治的傳統(tǒng)，設(shè)置了內(nèi)、外兩個(gè)戶部巷統(tǒng)屬的巡警總廳20。辛亥革命后，袁世凱攫取革命果實(shí)以后，全盤(pán)接收了清政府建立起來(lái)的警政體制，并在此基礎(chǔ)上有所改建。1914年，為了規(guī)避內(nèi)、外城巡警總廳互不統(tǒng)屬的問(wèn)題，袁世凱上臺(tái)后，合并了清朝建立起來(lái)的內(nèi)、外城巡警總廳，稱之為京師警察廳。京師警察廳繼承了清朝對(duì)北京的警察區(qū)劃，將北京化為二十個(gè)區(qū)21。1925年，針對(duì)北京四郊警察各分署“轄境甚廣，職務(wù)較繁，向無(wú)辦事專章，遇事每難處理”的問(wèn)題，將京師警察廳的職權(quán)范圍擴(kuò)大了四郊，并在1914年二十個(gè)警區(qū)的基礎(chǔ)上，增加到現(xiàn)在的二十四個(gè)警區(qū)22。清末時(shí)期，內(nèi)城巡警的統(tǒng)轄面積“不過(guò)一百平方里，可是竟設(shè)了二百零四個(gè)派出所，平均每半平方里就有派出所一處?！?31910年，清政府制定了《設(shè)置派出所規(guī)程》和巡警勤務(wù)章程》，規(guī)定每個(gè)派出所設(shè)“巡長(zhǎng)、委長(zhǎng)各1人，巡警8人，負(fù)責(zé)守望巡邏，掌握地段情況處理有關(guān)治安事宜?！?4為了加強(qiáng)對(duì)北京城區(qū)的治理，1911年，內(nèi)城巡警總廳的巡官長(zhǎng)警就達(dá)到了3450人，外城巡警總廳巡官長(zhǎng)警有1998人，總?cè)藬?shù)達(dá)到5448人25,而1911年的北京人口695267人26,平均每127人就配置一名警察，嚴(yán)密程度可見(jiàn)一斑。進(jìn)入民國(guó)時(shí)期，警察的總?cè)藬?shù)仍在不斷增加，以1912年至1917年這五年為例，1912年北京內(nèi)外城警察的總?cè)藬?shù)為6146人，其中內(nèi)城為3589人，外城為2557人27，而1913年則增至7774人，到1917年則增加到8590人，甚至在1914年則達(dá)到8761人，在這短短的六年內(nèi)，警察總?cè)藬?shù)平均增加了39.8個(gè)百分點(diǎn)28。根據(jù)對(duì)民國(guó)警察職責(zé)的劃分，則分為內(nèi)勤、外勤、特勤和綜合處四種類型，以1917年北京值外勤的警察數(shù)目而言，平均每華里就有警察35人，每千名居民就擁有7名警察（詳見(jiàn)附表）29，但基于這種的統(tǒng)計(jì)，并不包含警察下屬的一些小頭目。以至于給當(dāng)?shù)氐木用裨斐蛇@樣的感受，即北京的“看街狗比看家狗還多”30。政府通過(guò)廣設(shè)警察，一方面固有維護(hù)治安的需求，但另一方面也有加強(qiáng)對(duì)人民控制的需求。但不管怎樣，警察的控制面的寬大和廣泛滲透，它也就意味著國(guó)家的權(quán)力逐漸深入到了北京城市人民的日常生活中。以至于北京居民內(nèi)部的家庭事務(wù)都有可能和警察發(fā)生聯(lián)系。大量派出所的出現(xiàn)及現(xiàn)代警察的配置，不僅促進(jìn)了北京的現(xiàn)代化進(jìn)程，而且為人們較好的處理家庭糾紛提供了便利條件，同時(shí)也為童養(yǎng)媳的解放提供了契機(jī)。日常生活中當(dāng)人們之間有矛盾沖突時(shí)，人們首先想到的是先到警察署去立案，在警察的協(xié)助下解決問(wèn)題。如因陳梨升因?yàn)橐岬侥戏骄幼?，需要將其童養(yǎng)孫媳帶去，但女孩的母親閆韓氏并不愿意，因此發(fā)生家務(wù)糾紛，被閆韓氏狀告，在警方的調(diào)節(jié)下，警方尊重了童養(yǎng)孫媳的意見(jiàn)，跟隨陳梨升到南方居住，兩造具結(jié)和解31。又如李殿榮控告姜農(nóng)山一案，因李殿榮妻子生病，家中無(wú)人撫養(yǎng)女兒，于是就把女兒送往姜農(nóng)山家童養(yǎng)，但姜農(nóng)山又將其童養(yǎng)兒媳許配給了董祝三為妾。姜農(nóng)山為了掩蓋事實(shí)，李殿榮往看數(shù)次都見(jiàn)不到女兒，于是狀告至內(nèi)左一區(qū)警察署，在警察面前，姜農(nóng)山不得不說(shuō)出了事實(shí)，當(dāng)警廳判令李殿榮將女兒領(lǐng)回另嫁時(shí)，但女兒并不愿隨李殿榮回家另嫁，而情愿為董祝三之妾，警廳為尊重童養(yǎng)媳的意見(jiàn)，判令雙方具結(jié)和解32。等等。這些案例雖然不是童養(yǎng)媳作為主動(dòng)的角色，但從另一個(gè)側(cè)面也反映了警廳尊重人權(quán)所作出的努力！警察廳在各地設(shè)立的警察署，除了上述被動(dòng)的解救童養(yǎng)媳外，他們還在日常的巡邏過(guò)程中，在解救童養(yǎng)媳的過(guò)程中扮演過(guò)主動(dòng)的角色。（1）警察的日常關(guān)注警察廳通過(guò)在各地普遍設(shè)立的警察署，要求值外勤的巡警每天都要在巡長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，隨時(shí)守望和巡查自己所管轄的區(qū)域，一旦發(fā)現(xiàn)情況，隨時(shí)上報(bào)給警察署。巡警在巡邏時(shí)，童養(yǎng)媳問(wèn)題也是他們所關(guān)注的問(wèn)題之一。如內(nèi)左一區(qū)巡警楊振鐸在巡邏時(shí)，聽(tīng)到馬劉氏家有女孩的哭喊聲，當(dāng)即到家查看，發(fā)現(xiàn)馬劉氏正在毒打童養(yǎng)媳吉二丫頭，發(fā)現(xiàn)吉二丫頭“左右胳膊、肩甲、脊背、后腰均腫痛有傷，臉上用手?jǐn)Q傷”而根據(jù)吉二丫頭的母親吉緒氏供稱，前因馬劉氏丟失了現(xiàn)洋一元，懷疑吉二丫頭偷去，將其打成重傷，從而作為旁證也證實(shí)了馬劉氏虐待童養(yǎng)媳屬實(shí)，因此馬劉氏因虐待童養(yǎng)媳吉二丫頭，被“處徒刑二月， 吉二丫頭由吉緒氏自行領(lǐng)回?fù)狃B(yǎng)。”3第十七派出所巡官于元泰聽(tīng)說(shuō)轄界永定門(mén)外梅慧寺村門(mén)牌十號(hào)住戶劉起臣與其妻劉彥氏虐待童養(yǎng)媳六小福并時(shí)常毆打，后經(jīng)詢問(wèn)鄰居，反應(yīng)亦屬實(shí)，但警廳在沒(méi)有充分的證據(jù)下，并沒(méi)有介入干預(yù)，而是暗地查訪，3月6日,巡長(zhǎng)馬久安帶巡警前往該村催捐時(shí)，聽(tīng)到該住戶有女哭喊聲，于是進(jìn)院查看，發(fā)現(xiàn)劉彥氏正用小木棍毆打其童養(yǎng)媳，于是被帶往警署訊辦34。鄭德水慘虐童養(yǎng)媳丫頭一案，因童養(yǎng)媳丫頭生病，鄭德水無(wú)錢(qián)醫(yī)治，加之自己的妻子又有孕在身，鄭德水以童養(yǎng)媳生病將對(duì)家人帶來(lái)厄運(yùn)為由，將童養(yǎng)媳丫頭置于門(mén)外，并用柳筐罩上。被區(qū)崗警發(fā)覺(jué)，雖然將鄭德水等帶往警廳，由于其兄鄭德山的具保，答應(yīng)給童養(yǎng)媳醫(yī)治，但由于家庭貧窮，鄭德水并沒(méi)有醫(yī)治丫頭的病，由于延誤病情，最終沒(méi)有挽回丫頭的生命而警廳以“體恤貧寒”為由，并沒(méi)有處置鄭德水慘虐童養(yǎng)媳一案35。北平市公安局東郊區(qū)警察署巡警發(fā)現(xiàn)西煥子在街上游蕩，“形跡可疑”，于是上前盤(pán)問(wèn)，得知西煥子的父母因?yàn)榧覄?wù)產(chǎn)生口角，父親離家出走，母親在一氣之下，將西煥子送于宋士山家童養(yǎng)，后在宋士山家走出，被警發(fā)現(xiàn)。因并虐待等情形，而童養(yǎng)事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，于是警察署判令宋士山將童養(yǎng)兒媳西煥子領(lǐng)回?fù)狃B(yǎng)，具保結(jié)案36。等等。來(lái)自社會(huì)底層的巡警，由于他們的工資水平有時(shí)也比較底，由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的原因，他們的女兒也會(huì)送給別人做童養(yǎng)媳，同時(shí)自己家里也可能領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳。因此基于這種情感體驗(yàn)，自然對(duì)同屬于社會(huì)底層的童養(yǎng)媳懷有一種同情之心，他們?cè)谕獬鰣?zhí)勤巡邏時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)關(guān)于童養(yǎng)媳的問(wèn)題，他們會(huì)及時(shí)給予救助的。（2）關(guān)注報(bào)紙輿論報(bào)紙不但時(shí)常關(guān)注人民的疾苦問(wèn)題，同時(shí)對(duì)婦女問(wèn)題也格外的關(guān)注?！霸诒本还苁鞘且哉屋浾摓橹鞯拇髨?bào)，還是反映市民生活的小報(bào)，都開(kāi)辟有專版或?qū)?，關(guān)注市民生活中的瑣事，刊載北京的社會(huì)新聞?！?7當(dāng)然婦女問(wèn)題也在他們的關(guān)注之列。而在這些婦女問(wèn)題中，當(dāng)然不乏童養(yǎng)媳的相關(guān)報(bào)道，作為政府執(zhí)法的警察人員，如果發(fā)現(xiàn)有虐待童養(yǎng)媳的消息，不論虛和實(shí)，他們都會(huì)深入底層去調(diào)查，以便使童養(yǎng)媳得到救濟(jì)。如北京的《現(xiàn)代日?qǐng)?bào)》中載有“人道何存”消息一則，內(nèi)講戴陳氏毒虐童養(yǎng)媳彭金蓮一事，被外四區(qū)警察署捕捉到，當(dāng)即派巡警調(diào)查，發(fā)現(xiàn)戴陳氏毒虐彭金蓮屬實(shí)，以案關(guān)“虐待養(yǎng)媳成傷”為由，將戴陳氏送往法院究辦，同時(shí)將彭金蓮送往救濟(jì)院安置38。《日知報(bào)》內(nèi)載“虐待養(yǎng)媳”一則，京師警察廳派巡警根據(jù)報(bào)紙?zhí)峁┑牡刂?，下去密查，但發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有這個(gè)這一戶人家39。1915年《愛(ài)國(guó)白話報(bào)》刊載外左五區(qū)的“虐待童媳”一則，京師警察廳讀到這一則消息后，當(dāng)即給京師警察廳外左五區(qū)區(qū)署下達(dá)指令，要他們暗中密查，是否屬實(shí)，如果屬實(shí)，一干人等一并到案40。又如《民報(bào)》和《晚報(bào)》的《社會(huì)寫(xiě)真欄》中載有“老烏龜風(fēng)流過(guò)火”一則,內(nèi)稱“陜西巷榆樹(shù)大院門(mén)牌三號(hào)住一何某，年五十余歲，在朱茅胡同某茶室當(dāng)更夫，其妻某氏在明遠(yuǎn)茶室跟隨某妓，他們本是叔嫂相姘，并非正式夫婦，不過(guò)日子久了，不顯行跡。某氏生有一子，年十七歲，現(xiàn)在某小班拉胡琴，收入狠多。前數(shù)年何某替他買一童養(yǎng)媳，現(xiàn)年十八歲，尚未圓房。不料何某年近耳順，而獸行猶熾，于今年春間乘家中無(wú)人，竟將養(yǎng)媳強(qiáng)迫奸污。誰(shuí)知春風(fēng)一度，珠胎暗結(jié)，屈指至今已有七月。何某恐一旦臨盆，無(wú)面再見(jiàn)兒子，特于日前用猛烈的方法將胎打下。鄰舍人等因?yàn)楹文承型莴F，無(wú)不唾罵，何某也因?yàn)槭虑樾孤?，諸多不便，打算搬到口開(kāi)胡同，以避耳目云云?！蓖庥叶^(qū)的警察署讀到相關(guān)消息后，當(dāng)即派巡長(zhǎng)寧德順密查屬實(shí)，于是將何某之妻何李氏、子何長(zhǎng)慶、童養(yǎng)媳何史氏一并傳案。據(jù)何史氏供稱“去年二月何平來(lái)，屋中無(wú)人，強(qiáng)迫成奸，并囑令不準(zhǔn)聲張，否則將伊加害，因年幼膽小，故任其所為，嗣后時(shí)常續(xù)奸?！庇謸?jù)何平供稱，對(duì)其子媳強(qiáng)奸供認(rèn)不諱，至兒媳懷孕后，何平用催胎藥將其子打下，并將胎兒拋棄。于是京師警察廳以“案關(guān)親屬相奸并墮胎罪，按律以繩”，但何史氏及其子何長(zhǎng)慶并不忍心親告，僅將何平管束一個(gè)月41。這些事例表明，由于警察局、警察區(qū)署對(duì)童養(yǎng)媳的命運(yùn)較為關(guān)注，自然也對(duì)這些新聞報(bào)道持有一定的敏感性。警區(qū)注重報(bào)紙的報(bào)道的行為也被一些報(bào)紙所注意到，正如《益世白話報(bào)》所說(shuō)“警區(qū)之注重報(bào)紙，維護(hù)人道，于此可見(jiàn)一斑?！?2重視鄰里揭發(fā)北洋政府時(shí)期，國(guó)家對(duì)領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳的尚處于默認(rèn)階段，而在國(guó)民政府時(shí)期，領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳則是一種違法行為。但不管是默認(rèn)或者是違法，這對(duì)經(jīng)濟(jì)困窘的人們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么差別，因?yàn)橹灰慌按B(yǎng)媳，那就不是違法行為，那就不違法，也沒(méi)有人追究，領(lǐng)養(yǎng)童養(yǎng)媳的現(xiàn)象在很普遍，甚至有的人家不止一個(gè)童養(yǎng)媳，鄰里之間也就心知肚明，不說(shuō)而已。如果誰(shuí)家虐待童養(yǎng)媳，他們也很清楚，只不過(guò)“各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”而已，因?yàn)檫@種事情與自己無(wú)關(guān)，也就沒(méi)有必要多管閑事，也不方便過(guò)問(wèn)。但有時(shí)攝于童養(yǎng)媳公婆的威勢(shì)，鄰人也不敢插手虐待童養(yǎng)媳的事情，畢竟這只是少數(shù)。只是在他們實(shí)在看不下去的時(shí)候，才會(huì)出來(lái)干涉，“茲為其家體面計(jì)，故隱其姓名，若復(fù)毒打如故，鬧出人命，余必到法庭告發(fā)?！?3這道出了一般人的心聲。如徐茂堂告發(fā)李邱氏虐待童養(yǎng)媳李菊子一案，徐茂堂本是李邱氏的房主，據(jù)徐茂堂供稱“李邱氏賃其房屋居住，李菊子系其童養(yǎng)媳，平日受虐，并每日必遭毒打，遍體鱗傷，不得飽暖?！睂覄窭钋袷衔愦蚶罹兆?，但李邱氏不但不知悔改，反而變本加厲，將童養(yǎng)媳毒虐，實(shí)在看不過(guò)，因此告發(fā)。據(jù)李菊子供稱“她每日（李邱氏）外出與人洗作衣服，即將我關(guān)鎖屋中，不給飽吃，每日晚間回歸，我必遭我婆母毒打，我腳部被她用鐵火筷子扎傷，腳部被她打腫，并不準(zhǔn)我向人說(shuō)?！痹谶@種虐待情形下，也不準(zhǔn)鄰人救濟(jì)李菊子，否則一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，則遭更殘酷的毒打。經(jīng)查驗(yàn)李菊子身上的傷痕屬實(shí)，于是李邱氏以“虐待童養(yǎng)媳”為由，被警區(qū)送到了警察廳詢辦44。陸平山虐待童養(yǎng)媳段桂子一案，是經(jīng)鄰人投函匿告給了婦女協(xié)會(huì)，后經(jīng)婦女協(xié)會(huì)將陸平山帶往了婦女協(xié)會(huì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，外五區(qū)警察署得知情況后，當(dāng)即派巡官普玉詳查，得知該戶虐待童養(yǎng)媳是經(jīng)人匿告，雖然陸平山在婦女協(xié)會(huì)時(shí)已經(jīng)同意同段桂子解除關(guān)系，段桂子被婦女協(xié)會(huì)收養(yǎng)。警察署不僅同意了婦女協(xié)會(huì)的做法，而且也把陸平山虐待童養(yǎng)媳的案底保留了下來(lái)45。民國(guó)時(shí)期，在北京城市化的進(jìn)程中，無(wú)論是北洋政府還是國(guó)民政府，他們都通過(guò)警察這一便捷的工具，把統(tǒng)治的權(quán)力深入到每個(gè)角落，加強(qiáng)了對(duì)底層社會(huì)的控制。如果說(shuō)自古代建立起來(lái)的保甲制度在“政治制度組織階段，為最下層”6,而正是通過(guò)這種最下層的保甲制度，“從而將自上而