部編高中語文選擇性必修下冊第三單元6大堰河-我的保姆課件20張

一個地主階級叛逆的兒子獻(xiàn)給他的真正母親——中國大地善良而不幸的普通農(nóng)婦的頌歌。大堰河——我的保姆艾青學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)朗讀，感知詩歌內(nèi)容。人物形象及在其中所體現(xiàn)的真摯情感。敘事抒情的藝術(shù)手法，體會詩歌中對比、反復(fù)、排比等修辭手法的使用。一、朗讀詩歌，找出文中第一人稱相關(guān)語段，并概括作者在這幾節(jié)里的心境。第2節(jié)——而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的（感激）第3節(jié)——今天看到了雪我想起了你。第6節(jié)——但，我是這般忸怩不安！第12節(jié)——我敬你，愛你！反復(fù)1.閱讀第6節(jié)思考：艾青的生父母家什么樣？和大堰河的家比？到了自己家為什么反而感到忸怩？對比

寫作背景

作者簡介

大堰河其實(shí)是“大葉荷”的誤寫。她原出生于離艾青老家五里遠(yuǎn)的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)－－畈田蔣村當(dāng)童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，“卑微到連自己的名字也沒有！”大葉荷孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。艾青出生時因母親難產(chǎn)，算命先生說他會“克死父母”，因此他一出生就受家人歧視，被寄養(yǎng)到大堰河家。艾青就是吮吸著大堰河的乳汁，在她精心愛撫下成長的。直到五歲才被領(lǐng)回家，仍然受家庭歧視，規(guī)定他不能叫父母為爸爸媽媽，而要叫叔叔嬸嬸。因此在艾青的情感世界里，對大堰河的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對父母的愛！因此他“長大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭”，18歲就離開了家。艾青(1910--1996),，原名蔣海澄，浙江金華人。1932年回國，加入“左聯(lián)”，從事革命文藝活動，不久被捕入獄。1933年1月他23歲，在一個雨雪紛飛的早晨，他在獄中睹雪思人，因雪神飛，回憶起幼年生活，創(chuàng)作了《大堰河－－我的保姆》，并一舉以感人肺腑的感情和清新自然的詩風(fēng)震動詩壇。自此轉(zhuǎn)而從事詩歌創(chuàng)作。后來詩人在1953年和1973年兩次回鄉(xiāng)，都一往情深地去祭掃大堰河的墓。艾青后來曾回憶說：“我是在一種被冷漠的環(huán)境中生活的”，“只有在大堰河家里，我才感到溫暖，得到寵愛，大堰河愛我，我也愛她?！薄啊洞笱吆樱业谋Ｄ贰愤@首詩，是出于一種感激的心情寫的。”艾青是繼郭沫若、聞一多之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。主要作品：《大堰河－－我的保姆》、《向太陽》、《火把》、《光的贊歌》、《古羅馬競技場》等。2.閱讀4、7節(jié)思考：

①詩人通過回憶攝取了哪些生活場景？

②攝取了大堰河哪些勞作場景？她的態(tài)度怎樣？③詩人攝取這些場景的作用是什么？第7節(jié)勞作場景：洗衣，洗菜，切菜，喂豬，燉肉，曬糧食態(tài)度：含著笑第4節(jié)：生活場景：搭好灶火，拍去炭灰，嘗到飯煮熟，放醬碗，補(bǔ)好破衣服，包好柴刀砍傷的手，掐死襯衣上的虱子，拿起雞蛋一貫動作：抱在懷里，撫摸我。細(xì)節(jié)排比作用：

1、描寫了大堰河的具體勞作情景。

2、表現(xiàn)了大堰河的勤勞、淳樸和善良，以及對我有著深沉而無私的愛。

3.閱讀第9－11節(jié)思考：大堰河辛勞一生，死后得到了什么？你從中讀到了什么？明確：憤怒控訴不公道的社會世道，深切同情大堰河的悲慘命運(yùn)。二、總結(jié)大堰河這一人物形象1.大堰河是勤勞的，她用她厚大的手掌洗衣、做飯、養(yǎng)雞、喂豬、終日操勞，她又是善良的，她永遠(yuǎn)是“含著笑”去做每一件農(nóng)活。

2.大堰河又是慈愛的，縱使在終日勞作的疲憊之后，她仍然不忘記同樣用她厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。

3.她還是博大的，她能像親生母親一樣，深愛著她的乳兒。

4.她又是悲苦的，貧苦的，勞累的。多年的貧苦生活過早地奪取了她健康，年僅40多歲就含淚地去了。

5.她是平凡而偉大的母親，是普通母親的代表，也是對全中國勞動人民的贊美。三、再讀文章思考：《大堰河--我的保姆》這首熱烈、深沉的贊美詩僅僅是呈現(xiàn)給大堰河一個人的嗎?明確：不僅僅獻(xiàn)給大堰河，也呈給她的兒子們，呈給千千萬萬如大堰河般的母親和勤勞善良的勞動人民。主題概括這是一首帶有自傳性質(zhì)的抒情詩。在這首詩里，詩人以幼年生活為背景，集中地描述了自己的保姆大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，表達(dá)了他對保姆大堰河真摯懷念的情懷和熱情的贊美及對舊世界的仇恨和詛咒。藝術(shù)特色詩人大量使用修辭手法，增強(qiáng)了詩歌的抒情性和感染力(1)對比手法。第四節(jié)同第六節(jié)中，兩個家庭生活狀況的對比，突出了階級之間經(jīng)濟(jì)鴻溝的明顯；詩人在“自己家”與“大堰河家”受到不同對待以及由此帶來的不同感受的對比，顯示出了詩人的親疏與愛憎；大堰河的夢想與現(xiàn)實(shí)、生前勤勞與死后凄涼，這些對比，無不有力地揭示了詩歌的思想內(nèi)容。(2)反復(fù)、排比。這兩種修辭手法經(jīng)常一起使用，如第四節(jié)的八個排比，一方面具體地?cái)⑹隽舜笱吆映惺苤Ｈ穗y以想象的繁重勞動，歌頌了她任勞任怨的品格；另一方面又表明她在勞動的同時，無微不至地關(guān)心著乳兒，歌頌了她的美好心靈。這樣，用墨很省，但內(nèi)容更加豐富，形象更加豐滿。(3)呼告手法。詩歌的結(jié)尾，作者寫道：“大堰河/我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子/我敬你/愛你！”詩中也有多處用到這個手法。這是詩人的感情發(fā)展到了高潮的體現(xiàn)，不如此直露地表白便不能表達(dá)他的深情。自由討論：靈魂有沒有顏色？如果沒有，詩人為什么說自己寫著一首贊美詩呈給大堰河“紫色”的靈魂呢？

一種看法，紫色是高貴、神圣的象征，如“紫氣東來”“紫禁城”。大堰河身份雖卑賤，但她慈愛、善良、勤勞，集中了人之善德，她的靈魂最高貴，最偉大。用“紫色”來表達(dá)詩人發(fā)自肺腑的感激與歌頌。另一種看法，紫色是傷痕的顏色，是凝血的顏色，是因窒息而死的人的顏色，代表了不幸、苦楚、傷痛和死亡，大堰河苦難一生，結(jié)局悲慘，因而稱為紫色的靈魂。積累探究關(guān)于“紫色的靈魂”的理解有一種說法：紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。還有一種說法：紫色應(yīng)是高貴的象征。請看以下例證：在古代，帝王稱為“紫微星”，宮墻的顏色用紫紅色，“紫氣”指帝王之氣，皇城稱為“紫禁城”，皇宮稱為“紫閣”“紫臺”，如杜甫《詠懷古跡》“一去紫臺連朔漠”，其中“紫臺”就是皇宮；劉禹錫“紫陌紅塵拂面來”詩句中的“紫陌”也指京城(道路)。不僅如此，古代服飾的顏色也以紫色為貴。《辭?！贰白弦隆痹~條注：“紫衣，紫色的袍，古代公服。杜預(yù)注：‘紫衣，君服’。唐制，親王及三品服用紫”。古詩里說：“朱紫盡公侯”，這里的“朱紫”指的是王公貴人的服色?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對“青紫”一詞這樣注釋：“指古代高官印綬服飾的顏色，比喻高官顯爵?！蔽?/p>