2020下半年江蘇省宿遷市宿城區(qū)城投集團招聘試題及解析

下半年江蘇省宿遷市宿城區(qū)城投集團招聘試題及解析說明：本題庫收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項：答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含（）、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、（）原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。A、統(tǒng)一性科學(xué)性B、公平性共同牲C、自然性合作性D、統(tǒng)一性公平性【答案】B【解析】20世紀80年代以來，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會發(fā)展運動?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選B。2、當今隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對光存儲容量的要求不斷提高，下列哪個光存儲技術(shù)是目前最先進的?（）A、CDB、DVDC、LaserDiskD、Blu--RayDisc（藍光DVD）【答案】D【解析】CD、DVD是目前常見和普及的光存儲技術(shù)。Blue—RayDisc是前不久剛剛確定的新一代光存儲技術(shù)標準，它具有存儲量大、保存時間長等特點，目前還處于推廣階段。而LaserDisk是對激光存儲技術(shù)的統(tǒng)稱。所以答案為D項。3、在社會生活中，人生實踐體現(xiàn)出一些價值。其中，個體的人生活動對自身的生存和發(fā)展所具有的價值，指的是人生的（）。A、自我價值B、群體價值C、外在價值D、社會價值【答案】A【解析】人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。故選A。4、下列器官與所屬的功能系統(tǒng)對應(yīng)錯誤的是（）。A、骨髓︰運動系統(tǒng)B、甲狀腺︰內(nèi)分泌系統(tǒng)C、肝臟︰消化系統(tǒng)D、扁桃體︰免疫系統(tǒng)【答案】A【解析】該題要求選出對應(yīng)錯誤的選項。A項中運動系統(tǒng)由骨、骨連結(jié)和骨骼肌三種器官組成，不包含骨髓，而骨髓屬于免疫系統(tǒng)。因此A項錯誤。B項中內(nèi)分泌系統(tǒng)由內(nèi)分泌腺和分布于其它器官的內(nèi)分泌細胞組成，主要的內(nèi)分泌腺包含甲狀腺，此外還有甲狀旁腺、腎上腺、垂體、松果體、胰島、胸腺和性腺等。C項中消化系統(tǒng)由消化道和消化腺兩部分組成。人體共有5個消化腺，分別為：唾液腺、胃腺、肝5、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于（）。A、勞動產(chǎn)品不同B、勞動過程不同C、勞動支出不同D、在生產(chǎn)商品中所起的作用不同【答案】D【解析】本題考查的是商品。具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個不同方面，具體勞動生產(chǎn)商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值，它們所起的作用不同，故本題選擇D項。6、古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無稽之談，是因為（）。A、大量的二氧化碳被排入大氣，會破壞大氣層中的臭氧層B、現(xiàn)在生產(chǎn)的無氟冰箱不再使用氟利昂C、人類生產(chǎn)生活造成了嚴重的大氣污染D、一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中【答案】D【解析】AC兩項意在說明人類活動造成嚴重的大氣污染，“憂天”也成了一種必然的情緒。B項“無氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過科技創(chuàng)新努力保護生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學(xué)意義上來說，客觀世界處在永不7、公文的真實性指的是（）。A、事實上的真實與方針政策上的真實B、事實上的真實與語言上的虛構(gòu)C、方針政策上的真實與格式上的約定俗成D、語言上的虛構(gòu)與格式上的約定俗成【答案】A【解析】公文的真實性要求的是事實上的真實與方針政策上的真實，這是公文寫作的一大特點。故選A。8、在公告的總體結(jié)構(gòu)中，可以缺少的一部分是（）。A、標題B、正文C、主送機關(guān)D、成文時間【答案】C【解析】周知性公文，如公告、通知等，其主送機關(guān)可以省略。故選C。9、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，就個人與社會的關(guān)系上看，人的價值在于（）。A、實現(xiàn)馬斯洛理論中第五層次的需求B、個人對社會的尊重與滿足C、社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責(zé)任與貢獻D、社會對個人的責(zé)任與貢獻以及個人對社會的尊重與滿足【答案】C【解析】從個人與社會的關(guān)系上來看，人的價值在于社會對個人的尊重與滿足以及個人對社會的責(zé)任與貢獻。所以答案為C項。10、認識主體和認識客體具有（）。A、實踐關(guān)系B、認識關(guān)系C、價值關(guān)系D、改造與被改造關(guān)系【答案】ABCD【解析】認識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實踐活動和認識活動的個人或社會集團。認識客體是指認識主體在認識活動中所指向的對象。認識主體與客體的關(guān)系為:（1）反映和被反映的關(guān)系，即認識關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實踐關(guān)系。認識不是主體對客體的直接摹寫，而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認識做指導(dǎo)改造客體。（3）價值關(guān)系，即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題選ABCD。11、在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當（）。A、僅引發(fā)文字號B、先引發(fā)文字號后引文件標題C、僅引文件標題D、先引文件標題后引文件發(fā)文字號【答案】D【解析】在文件擬稿中，如果要引用某份公文，應(yīng)當先引標題，后引發(fā)文字號。故選D。12、社會公德是該社會各個社會集團、社會階層都應(yīng)當遵循的共同道德要求，它反映了道德要求的（）。A、全人類性B、公共性C、時代性D、階級性【答案】B【解析】道德具有共同性（公共性）、民族性、階級性、歷史基礎(chǔ)性、自律性的特點。社會公德是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范。具有最廣泛的群眾性和適用范圍，在同一社會中，任何社會成員不管屬于哪個階級或從事何種職業(yè)，對于社會公共生活的簡單規(guī)則，都必須遵守，否則就要受到社會輿論的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德要求的公共性。故選B。13、現(xiàn)代中醫(yī)借助西醫(yī)的物理檢驗手段，提高傳統(tǒng)的“望→聞→問→切→處”的診斷準確性。這樣的優(yōu)化屬于（）。A、工期優(yōu)化B、技術(shù)優(yōu)化C、成本優(yōu)化D、流程優(yōu)化【答案】B【解析】A項“工期優(yōu)化”也稱時間優(yōu)化，就是當初始網(wǎng)絡(luò)計劃的計算工期大于要求工期時，通過壓縮關(guān)鍵線路上工作的持續(xù)時間或調(diào)整工作關(guān)系，以滿足工期要求的過程。B項“技術(shù)優(yōu)化”是指對一個現(xiàn)存的技術(shù)進行改進或升級，使其趨于完善的過程。C項“成本優(yōu)化”是指在保證質(zhì)量的前提下，尋求質(zhì)量成本總額最小。D項“流程優(yōu)化”是一項策略，通過不斷發(fā)展、完善、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程保持企業(yè)的競爭優(yōu)勢。中醫(yī)是現(xiàn)存的技術(shù)，通過借助西醫(yī)的物理檢驗手段，對其進行了完善，提高了準確性，屬于技術(shù)優(yōu)化。因此B項當選。14、請示具有要求上級機關(guān)答復(fù)批準工作，要得到上級機關(guān)給予理想批復(fù)，寫好（）是關(guān)鍵。A、請示標題B、請示緣由C、請示事項D、結(jié)束語【答案】B【解析】本題考查的是15種公文格式。在實踐中，寫好請示的緣由部分，往往是求得上級機關(guān)給予理想批復(fù)的關(guān)鍵，所以請示緣由部分往往比其他公文的緣由部分更為詳細。故本題選B。15、固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性。下列屬于商品的固定屬性的是（）。A、商品供貨周期B、商品類別C、供貨單位D、商品價格【答案】B【解析】固定屬性主要是指一種商品的相對不變的屬性，如商品編碼、商品名稱、生產(chǎn)廠家、商品條碼、商品類別等。B項當選。16、下列哪一項描寫的不是“秋天”（）。A.寒城一以眺，平楚正蒼然B.草低金城霧，木下玉門風(fēng)C.長風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑D.待到重陽日，還來就菊花【答案】D【解析】A項，出自南朝詩人謝朓的《宣城郡內(nèi)登望》，描寫了初秋之景。B項，出自南朝詩人范云的《別詩》，描寫了西北寒秋之景。C項，出自唐代詩人岑參的《至大梁卻寄匡城主人》，描寫深秋原野的景象。D項，出自盛唐詩人孟浩然的《過故人莊》，詩中“待到”和“還來”表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花，而非描寫“秋天”。故選D。17、寫好調(diào)查報告的前提是（）。A、生動多樣的標題B、細致公正的調(diào)查C、簡明扼要的前言D、陳述詳細的主體【答案】B【解析】必須掌握符合實際的豐富確鑿的材料，這是調(diào)查報告的生命。腳踏實地地到實踐中認真調(diào)査，掌握大量的符合實際的第一手資料，這是寫好調(diào)查報告的前提。故本題答案選B。18、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了（）基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。A、經(jīng)濟學(xué)B、管理學(xué)C、文化學(xué)D、倫理學(xué)【答案】ABC【解析】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的范疇。19、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了（）基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。A、經(jīng)濟學(xué)B、管理學(xué)C、文化學(xué)D、倫理學(xué)【答案】ABC【解析】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)是一門融合了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)與文化學(xué)基本理論的應(yīng)用性經(jīng)濟學(xué)科。就學(xué)科性質(zhì)而言，它屬于應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)的范疇。20、市場上，甲用10斤大米與乙的20斤玉米棒交換，他們之所以能交換是因為（）。A、它們在市場上同樣需要B、它們有等量價值C、它們營養(yǎng)相等D、它們有不同的效用【答案】B【解析】商品交換要以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。商品的價值是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動。10大米與20斤玉米棒可以交換說明它們是等量的價值。故本題正確答案為B。21、社會主義職業(yè)道德最基本要求是（）。A、愛崗敬業(yè)B、辦事公道C、誠實守信D、奉獻社會【答案】A【解析】社會主義職業(yè)道德最基本的要求是愛崗敬業(yè)。故選A。22、下列現(xiàn)象中，其本質(zhì)與其他三個現(xiàn)象的本質(zhì)不同的是（）。A、在水平操場上滾動的足球，最終要停下來B、人走路被石頭絆倒會向前傾倒C、錘頭松了，把錘柄的一端在物體上撞擊幾下，錘頭就能緊套在錘柄上D、子彈從槍膛里射出后，雖然不再受到火藥的推力，但是仍然向前運動【答案】A【解析】A項中使足球停下來的是摩擦力的作用，B、C、D三項則是因為物體自身的慣性。故選A。23、對南極臭氧層空洞的研究要涉及（）。A、信息技術(shù)B、能源技術(shù)C、海洋技術(shù)D、生物技術(shù)【答案】B【解析】南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選B。24、社會主義思想道德建設(shè)所要解決的是（）。A、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題B、在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題C、全面繁榮文化事業(yè)和營造良好的社會文化環(huán)境問題D、發(fā)展經(jīng)濟，提高人民生活水平問題【答案】B【解析】思想道德建設(shè)決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展具有巨大的能動作用。社會主義思想道德建設(shè)所要解決的是在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱問題。故選B。25、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。A、積極方案B、消極方案C、臨時方案D、應(yīng)變方案【答案】B【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。B項不屬于行政決策方案。26、一種認識是不是真理，要看它（）。A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認可C、能否付諸實踐D、能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果【答案】D【解析】實踐是檢驗真理的唯一標準，所以判斷一種認識是不是真理，要看它能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果。故選D。27、瑞典文學(xué)院成員、作家瓦斯特·伯格為莫言宣讀諾貝爾獎授獎詞：“莫言小說的主人公把整個所處時代的角色和性格非常好地體現(xiàn)出來，也展現(xiàn)了他們當年生存的狀態(tài)。”這段授獎詞體現(xiàn)的哲學(xué)思想是（）。A、社會意識是社會存在的反映B、社會意識有相對獨立性C、人民群眾是實踐的主體D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者【答案】A【解析】莫言小說中的主人公的角色和性格展現(xiàn)了他們當年生存的狀態(tài)，角色和性格是人物意識的表現(xiàn)，通過人物的意識展現(xiàn)當時的社會，體現(xiàn)了“社會意識是社會存在的反映”這一哲學(xué)思想。B、C、D選項均錯。社會意識的相對獨立性、人民群眾是實踐的主體與歷史的創(chuàng)造者這些哲學(xué)思想在題干中均沒有具體體現(xiàn)。故選A。28、火車和汽車廂基本上是個金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽不清半導(dǎo)體收音機的廣播，卻可以通過手機和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機的靈敏度大大低于手機B、二者電磁波的電磁場強度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機和手機接收處理電磁波信號的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機信號載波頻率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz幾個頻段，遠高于廣播的頻率，穿透能力比較強。29、聯(lián)合行文標注發(fā)文機關(guān)時，標在前面的機關(guān)是（）。A、上級的B、組織序列表中靠前的C、主辦的D、其他系統(tǒng)的【答案】C【解析】聯(lián)合行文時應(yīng)使主辦機關(guān)名稱在前。30、一般來說，通貨膨脹的基本標志是（）。A、貨幣供應(yīng)量下降B、物價上漲C、人均貨幣存量下降D、人均所得貨幣下降【答案】B【解析】通貨膨脹是指由于市場上流通的貨幣量大于實際需要的貨幣量而造成的商品和勞務(wù)價格普遍上漲的現(xiàn)象。故選B。31、多種魚類背部發(fā)黑，腹部發(fā)白，其原因是（）。A、長期進化形成的保護色B、背部比腹部接受光線多，導(dǎo)致色素沉淀C、背部比腹部黏膜厚，吸收光線多D、背部魚鱗多，吸收光線多【答案】A【解析】多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白，此為一種長期進化而形成的保護色，因為有了這種保護色，無論從上面或下面觀察，魚類保護色使其易與自然環(huán)境混成一體，可以輕而易舉地躲避水鳥或肉食性魚類的捕食。32、沈陽、北京、臺北三大故宮舉世聞名，按照建造時間先后排序正確的是（）。A、沈陽故宮一北京故宮一臺北故宮B、沈陽故宮一臺北故宮一北京故宮C、北京故宮一沈陽故宮一臺北故宮D、臺北故宮一沈陽故宮一北京故宮【答案】C【解析】北京故宮于1420建成。沈陽故宮始建于1625年，初成于1636年。臺北故宮始建于1962年，1965年夏落成。故選C。33、下列詩句的出處不正確的一項是（）。A、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔——楊萬里《小池》B、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲——崔顥《黃鶴樓》C、玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家——盧照鄰《長安古意》D、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——杜甫《蜀相》【答案】D【解析】D項出自杜牧的《赤壁》，全詩為：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！逼渌椌_。34、下列自然資源，全部屬于可再生資源的是（）。A、石油、森林、煤炭、太陽能B、陽光、土地、水、草原C、鐵礦、天然氣、鈾礦、陽光D、森林、水、天然氣、金礦【答案】B【解析】可再生資源是指被人類開發(fā)利用后，可以在較短時間內(nèi)更新、再生，或者能夠重復(fù)利用、循環(huán)使用的自然資源，如氣候資源、生物資源、水資源和土地資源等。對于再生速度受到自身繁殖能力和外界環(huán)境條件影響的可再生資源，應(yīng)有計劃、有限制地加以開發(fā)利用。故選B。35、認為“人們在創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人，成事在天”，這一觀點是（）。A、揭示了人的能動性的發(fā)揮受規(guī)律的制約的正確觀點B、否認了社會規(guī)律的客觀性的錯誤觀點C、強調(diào)了客觀規(guī)律下的主體具有能動性的正確觀點D、否認了人的主體自覺能動性的錯誤觀點【答案】B【解析】認為歷史活動中“謀事在人”，就是承認社會發(fā)展過程的客觀規(guī)律是通過人的自覺活動得以實現(xiàn)的，承認人的能動作用，這是正確的。但“成事在天”即把辦成事情的原因、決定因素歸結(jié)為外在于人的天意，認為歷史活動的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定的36、行政機關(guān)不得因當事人（）而加重處罰。A、陳述B、申辯C、態(tài)度D、陳述和申辯【答案】B【解析】依據(jù)《行政處罰法》，第三十二條當事人有權(quán)進行陳述和申辯。行政機關(guān)必須充分聽取當事人的意見對當事人提出的事實、理由和證據(jù)應(yīng)當進行復(fù)核當事人提出的事實、理由或者證據(jù)成立的行政機關(guān)應(yīng)當采納。行政機關(guān)不得因當事人申辯而加重處罰。37、價格與價值的關(guān)系是（）。A、價格受供求關(guān)系的影響圍繞價值上下波動B、價格決定價值C、無必然聯(lián)系D、價值就是價格【答案】A【解析】本題考查的是價值規(guī)律。價值規(guī)律是通過價格圍繞價值上下波動表現(xiàn)出來的。由于受到供求關(guān)系的影響，某種商品供不應(yīng)求，價格上漲，供過于求，價格下跌。價格與供求之間存在著雙向制約的關(guān)系，供求變化會引起價格波動，商品生產(chǎn)者又會根據(jù)價格的漲落及時調(diào)整投資方向和生產(chǎn)規(guī)模，使供求達到動態(tài)平衡，從而使價格以價值為軸心上下波動。故本題選擇A。38、一般情況下，飛機機票的折扣再大也比火車硬座的價格貴得多，二者價格的差異根本上是由（）決定的。A、提供的服務(wù)水平不同B、個別勞動時間不同C、消費者的需求不同D、飛機和火車的制造和運作成本不同【答案】D【解析】本題考查的是社會必要勞動時間。商品按照價值相等的原則互相交換，所以社會必要勞動時間的長短決定了商品價格的高低。制造和運作飛機的社會必要勞動時間必然大于制造和運作火車的社會必要勞動時間，即飛機的制造和運作成本大于火車的制造和運作成本。這是二者價格差異的根本原因。故本題選D。39、制約人民群眾創(chuàng)造活動的首要因素是（）。A、社會政治B、社會經(jīng)濟C、精神文化D、意識形態(tài)【答案】B【解析】題干中設(shè)問為首要因素，意味著在四個選項中要選擇最基本、最直接、影響最大最深遠的。根據(jù)馬克思歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史變更的決定性力量，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中會受到諸多因素的影響，其中最根本的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。比較ABCD四個選項，最符合上述表述的是B項，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，比如社會經(jīng)濟的發(fā)展到了資本主義雇傭的時期，那勢必會影響人民去改革現(xiàn)有的政治體制，以適應(yīng)新的資本主義的經(jīng)濟體制。故選B。40、身份權(quán)是指因為民事主體的特定身份而產(chǎn)生的權(quán)利。下列權(quán)利中屬于公民身份權(quán)的是（）。A、姓名權(quán)B、監(jiān)護權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽權(quán)【答案】B【解析】身份權(quán)主要包括榮譽權(quán)、著作權(quán)、發(fā)明權(quán)、專利權(quán)、商標權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)以及監(jiān)護權(quán)、親屬權(quán)等。故選B。41、“旅行者1號”空間探測器歷經(jīng)36年的人類星際探索，沿途探測①木星、②土星、③土衛(wèi)二、④土衛(wèi)六是否存在生命痕跡，并發(fā)回資料。閱讀表格，依據(jù)探測資料判斷將來最有可能孕育生命的天體是（）。A、①B、②C、③D、④【答案】C【解析】生命產(chǎn)生的條件：（1）有必要的組成物質(zhì)，能合成有機物的碳、氫、氧、氮等元素。（2）生命需要適中的光和熱，溫度過高，碳原子的化學(xué)鍵被破壞；溫度過低，又會使生物過程停頓。（3）有液態(tài)的水，這是生物體絕對不可缺少的組成部分，也是生命存在的基本條件。（4）有大氣，大氣有三個42、絕對真理和相對真理的關(guān)系是（）。A、絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來B、相對真理中包含著絕對真理的成分C、相對真理和絕對真理沒有固定不變的界限D(zhuǎn)、任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一【答案】ABCD【解析】本題考察絕對真理和相對真理的關(guān)系，任何真理都是相對真理和絕對真理的統(tǒng)一。43、下列命題中屬于客觀唯心主義的是（）。A、“萬物都在運動，但只在概念中運動”B、“理在事先”，“未有天地萬物，已有天地萬物之理”C、“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D、“道生一、一生二、二生三、三生萬物”【答案】BCD【解析】客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項是主觀唯心主義的觀點，它把個人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。BCD中的“理”、“理念”、“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。44、“防微杜漸”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A、對立統(tǒng)一規(guī)律的原理B、質(zhì)量互變規(guī)律的原理C、否定之否定規(guī)律的原理D、矛盾的同一性和斗爭性關(guān)系規(guī)律的原理【答案】B【解析】“防微杜漸”比喻要在壞事情、壞思想萌芽的時候就加以制止，不讓它發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律揭示的是事物、現(xiàn)象由于內(nèi)部矛盾所引起的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的互相轉(zhuǎn)化而實現(xiàn)的。質(zhì)量互變規(guī)律對于人們的認識和實踐活動的意義體現(xiàn)在，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長、急于求成;對于消極因素，要防微杜漸，不要讓壞的思想由小變大，最終釀成大錯45、把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是（）。A、在生產(chǎn)過程中不同的實物存在形式和價值轉(zhuǎn)變方式B、在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同C、在資本積累中的作用不同D、在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同【答案】B【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同而劃分的?？勺冑Y本是指資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，是資本增值。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本，經(jīng)過生產(chǎn)過