浙江省湖州市中考語(yǔ)文試題及答案

6/15浙江省2018年初中學(xué)業(yè)水平考試（湖州市）語(yǔ)文試題卷一、積累（16分）1.讀下面文字，根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（3分）這里mào⑴密的青草在向你頻頻點(diǎn)頭，當(dāng)蘋(píng)果滾落在草地上時(shí)，你會(huì)將你的目光跟zōng(2)它，你會(huì)用你的臉龐親昵它。花園，我美麗的花園！你走遍夭yá⑶也找不到這樣的花園，也找不到這樣清澈、活潑的流水.也找不到這樣的春天和夏天?！猍波蘭]切斯拉夫?米沃什《牧歌》,張振輝譯2.讀下面對(duì)聯(lián)?根據(jù)要求填寫(xiě)合適的古詩(shī)文名句（8分）對(duì)聯(lián)一：兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子憂樂(lè)關(guān)天下，愿今人砥礪奮起，都學(xué)這秀才先生（馮玉祥題山東青州范公亭）對(duì)聯(lián)二：正氣足千秋，只今砥柱中流，得力在惶恐灘頭、零丁洋里忠臣惟一死，壯此崇祠孤嶼，觸景到羅浮山下、揚(yáng)子江心（清·黃惟誥題溫州文天祥祠）對(duì)聯(lián)三：鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛（郭沫若題山東濟(jì)南稼軒?kù)簦?duì)聯(lián)四：異代不同時(shí)，問(wèn)如此江山，龍幡虎臥幾詩(shī)客先生亦流寓，有長(zhǎng)流天地，月白風(fēng)請(qǐng)一草堂（清·顧復(fù)初題四川成都杜甫草堂）=1\*GB2⑴對(duì)聯(lián)一下聯(lián)說(shuō)“都學(xué)這秀才先生”?！敖袢恕笨梢韵蚍吨傺蛯W(xué)些什么？用《岳陽(yáng)樓記》中連續(xù)且意義完整的兩句話回答。⑵對(duì)聯(lián)二上聯(lián)贊揚(yáng)文天樣的崇高氣節(jié)。聯(lián)系《過(guò)零丁洋》，寫(xiě)出詩(shī)中最能體現(xiàn)文天樣“正氣足千秋”的連續(xù)的兩句。⑶對(duì)聯(lián)三下聯(lián)贊揚(yáng)辛棄疾抗金復(fù)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。聯(lián)系《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，寫(xiě)出詞人報(bào)效國(guó)家，實(shí)現(xiàn)理想的凌云壯志的連續(xù)的兩句。=4\*GB2⑷對(duì)聯(lián)四下聯(lián)說(shuō)“先生亦流寓”，是指杜甫一生顛沛流離。聯(lián)系《月夜憶舍弟》，寫(xiě)出詩(shī)中情景交融，抒寫(xiě)思念之情的連續(xù)的兩句。3.讀下面文字，根據(jù)要求完成題目。（5分）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①君子養(yǎng)心，莫善于城。（[戰(zhàn)國(guó)]《荀子》）②君子不患位之不尊，而患德之不崇。（[漢]張衡《應(yīng)問(wèn)》）③君子如抱美玉而深藏不市，小人則以石為玉而又炫之。（[宋]朱熹《四書(shū)章句集注》）（2）由上面三句話推斷“君子”的內(nèi)涵，下面沒(méi)有提到的一項(xiàng)是（）A.誠(chéng)實(shí)守信B.重德修身C.內(nèi)斂含蓄D.輕財(cái)重義二、閱讀（50分）（一）名著閱讀（8分）甲“簡(jiǎn)·愛(ài)！——簡(jiǎn)·愛(ài)！”他只知道叫喚著?！拔矣H愛(ài)的主人，”我回答說(shuō)，“我是簡(jiǎn)·愛(ài)，我終于找到你了——我回到你身邊來(lái)了?！薄罢娴氖菃幔俊娴氖怯醒腥獾暮?jiǎn)？我那活生生的簡(jiǎn)？”“你已摸到了我，先生——你正摟著我，而且摟得緊緊的。我可不是像尸體那樣冰冷，也不像空氣那樣虛無(wú)縹緲，是不是？”“我活生生的寶貝！這的確是她的四肢，這的確是她的五官。不過(guò)我受了那畫(huà)線句，寫(xiě)上批注，（4分）8.從第⑩或笫?段中選擇一處，設(shè)計(jì)一個(gè)有助于理解本文的問(wèn)題，并提供答案?（3分）9.上文題目是“到石碼去”，但作者最終還是沒(méi)去。請(qǐng)結(jié)合文意，探究題目中蘊(yùn)含的作者的情感。（5分）(三）非文學(xué)作品閱讀（12分〉何為詩(shī)人余秋雨余秋雨：有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)"之前，中國(guó)己經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。我一直認(rèn)為，古代比現(xiàn)代史有詩(shī)意，《詩(shī)經(jīng)》就是最早的證據(jù)。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”?！对?shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢?jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是以指向一個(gè)個(gè)明確的人。詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。叢治辰：秋雨老師，您曾在一本書(shū)中說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》第一次告訴我們，什么是詩(shī)；而屈原第—次告訴我們，什么是詩(shī)人。余秋雨：詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門(mén)徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，他不知道用什么區(qū)訓(xùn)導(dǎo)比爾呢。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。萬(wàn)小龍：說(shuō)到這里，我想應(yīng)該把“詩(shī)人”放在一個(gè)更高的人生坐標(biāo)上，并非只是一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，而是一個(gè)在生命整體上充滿詩(shī)人氣質(zhì)的人。余秋雨：把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)知道現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫(xiě)詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫(xiě)云、寫(xiě)水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）10.下列對(duì)上文的理解不正確的一下那個(gè)是（3分）A.《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)做族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B.文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。C.“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快",表面屈原有一種多愁善感的柔軟，D.文中多處運(yùn)用對(duì)比手法，目的在于說(shuō)明屈原是我國(guó)第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。11.根據(jù)要求，完成下面題目。(5分）（1）《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“詩(shī)人”的解釋是“寫(xiě)詩(shī)的作家”。根據(jù)上文的觀點(diǎn)，寫(xiě)出對(duì)“詩(shī)人”一詞新的理解。（2）請(qǐng)寫(xiě)出一位符合這一“新理解”的詩(shī)人(本卷出現(xiàn)過(guò)的詩(shī)人除外）,并簡(jiǎn)述理由。12.有人說(shuō)：“有用之知識(shí)，是讓你活著；無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美?！蹦阗澩@種說(shuō)法嗎？結(jié)合全文，并聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，闡述你的觀點(diǎn)和理由。（4分）（四）古詩(shī)閱讀（3分）曉過(guò)鴛湖【清】查慎行曉風(fēng)催我掛帆行，綠漲春蕪岸欲平。長(zhǎng)水塘南三日雨，菜花香過(guò)秀州城。13.請(qǐng)從內(nèi)容、情感角度，在下面三首詩(shī)中選擇與《曉過(guò)鴛湖》最相近的一首（填寫(xiě)字母），并簡(jiǎn)述你選擇的理由。（3分）A.夜書(shū)所見(jiàn)【宋】葉紹翁蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。B.有感【明】張以寧馬首桓州又懿州，朔風(fēng)秋冷黑貂裘?？蓱z吹得頭如雪，更上安南萬(wàn)里舟。C.絕句【宋】志南古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（五）文言文閱讀（13分）與子儼等疏=1\*GB3①（節(jié)選）【東晉】陶淵明疾患以來(lái)，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分=2\*GB3②將有限也。汝輩稚小家貧每役=3\*GB3③柴水之勞何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊=4\*GB3④道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！潁川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒(méi)齒。濟(jì)北氾稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)=5\*GB3⑤，家人無(wú)怨色?！对?shī)》曰：“高山=6\*GB3⑥仰止，景行=7\*GB3⑦行止。”雖不能爾，至心=8\*GB3⑧尚之。汝其慎哉！吾復(fù)何言?！咀⑨尅竣倥c子儼等疏：寫(xiě)給儼等五個(gè)兒子的書(shū)信；②大分：指壽命；③役：從事。④班荊：在地上鋪荊草，席地而坐。⑤同財(cái)：共同使用財(cái)產(chǎn)，指沒(méi)有分家。⑥高山：比喻崇高的道德。⑦景行：比喻光明磊落的品質(zhì)。⑧至心：至誠(chéng)之心。14.根據(jù)成語(yǔ)，推斷下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）（1）鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜（兩小無(wú)猜）（2）兄弟同居，至于沒(méi)齒（沒(méi)齒難忘）15.用“/”給文中劃線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）?分）汝輩稚小家貧每役③柴水之勞何時(shí)可免16.根據(jù)文意，下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“親舊不遺”，親戚不棄，固然可貴；舊友不離，更是讓人感動(dòng)不已。B.“自恐大分將有限也”，是說(shuō)生命將到達(dá)終點(diǎn)。這是寫(xiě)此書(shū)信的背景。C.“然汝等雖不同生”，意在告誡孩子們，非一母所生，要適當(dāng)保持距離。D.“汝其慎哉，吾復(fù)何言”，是勉勵(lì)孩子們，要審慎對(duì)待，理解良苦用心。17.上文舉鮑叔、管仲等六人的事例，有什么用意？（2分）18.結(jié)合上文和學(xué)過(guò)的陶淵明的詩(shī)文，寫(xiě)出你對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)。（4分）三、寫(xiě)作（50分）19.閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作。（50分）青年人呵！為著后來(lái)的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)?！摹斗毙恰非嗄耆耍≈皇腔仡櫭?？著世界是不住的前進(jìn)呵。——冰心《春水》讀了著兩首詩(shī)，引發(fā)了你哪些感悟與思考？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）除詩(shī)歌外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。

浙江省2018年初中學(xué)業(yè)水平考試（湖州市)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、積累（16分）1.⑴茂 ⑵蹤 ⑶涯評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，每空1分_2.⑴示例①:先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)示例②:不以物喜，不以己悲 ⑵人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青 （3)了卻君王天下事，贏得生前身后名 ⑷露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共8分每小題2分，有錯(cuò)別字、漏字、增字不得分。第⑴小題符合題意即可。3.⑴①善:好，②患:擔(dān)心，憂慮.③為：當(dāng)作，作為。（2）D評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共5分，第⑴小題3分，各1分第(2)小題2分。二、閱讀(30分）（一）名著閱讀(8分）4.A評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分，5. 示例:全譯本在表現(xiàn)人物心理、塑造人物性格等方面要細(xì)膩豐滿得多，比如【甲】中羅切斯特的兩段話，三個(gè)問(wèn)號(hào)，兩個(gè)“活生生"，兩個(gè)“的確是”等，在反復(fù)疑問(wèn)和確認(rèn)中,生動(dòng)地寫(xiě)出了他似信非信的驚疑，似幻非幻的驚喜。沒(méi)有簡(jiǎn)?愛(ài)的日子里，羅切斯特?zé)o所事事，萬(wàn)念俱灰。此刻，他是怎樣的“甜蜜的瘋狂”啊！“我親愛(ài)的主人”"我活生生的寶貝"等語(yǔ)句，也滿含愛(ài)人之間的溫度與熱度，具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和感染力。如果像【乙】那樣只保留故事主要情節(jié)而刪減了那些細(xì)膩獨(dú)到的描寫(xiě)，男女主人公的性格不會(huì)那么真實(shí)、立體、豐滿，《簡(jiǎn)?愛(ài)》的文學(xué)價(jià)值也會(huì)大受影響。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。分析選文3分，結(jié)合整本書(shū)2分，語(yǔ)言表達(dá)1分。其他角度如“【甲】用第一人稱’’“【甲】從一個(gè)盲人的角度來(lái)寫(xiě)羅切斯特的反應(yīng)”“【甲】中不僅有對(duì)夢(mèng)的回想，也將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)結(jié)合在一起?”等，言之有理即可。（二）文學(xué)作品閱讀（14分）6. 示例:“精靈兒”——“精靈兒”一個(gè)綽號(hào)，秘藏著“我"出生的情景，滿含著父母對(duì)“我”有增無(wú)減的溺愛(ài)與信任。木屐——32年了，穿木屐的大腳沉實(shí)有力地踩過(guò)石條街的情景，印在“我”記憶深處；可也許有一天，它將被皮鞋替代。永遠(yuǎn)——“我”對(duì)石碼鎮(zhèn)的記憶,雖然有的成長(zhǎng).有的凋謝，但“我”對(duì)石碼鎮(zhèn)的感情永遠(yuǎn)都在。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分。意思相近即可。7.（1）示例①:緊跟三個(gè)動(dòng)詞，呈現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面,對(duì)比喻作進(jìn)一步描述，滿是詩(shī)情畫(huà)意。示例②“飄動(dòng)”“展開(kāi)”照應(yīng)前文“涼涼的風(fēng)”，“垂落”又與“燃盡”照應(yīng)，精煉優(yōu)美，頗具匠心。示例③：比喻本身并不新奇,妙在后面的三個(gè)動(dòng)詞。時(shí)間的流逝，化靜為動(dòng)的手法，詩(shī)意的描述，盡在其中。（2）示例①:對(duì)石碼的愛(ài)，在“率真”的反應(yīng)中剎那呈現(xiàn)，示例②:無(wú)需更多言語(yǔ)，石碼之愛(ài)，一問(wèn)一嘆，足矣！評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，每處2分，意思相近即可：8.示例:第⑩段:問(wèn)題:本段運(yùn)用了“濃濃”“吃吃”“紅紅”等疊詞，有什么表達(dá)效果？答案:這些疊詞，從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)等角度加以修飾，富有音韻美、詩(shī)意美。第?段：?jiǎn)栴}:“一聳一聳”有什么表達(dá)作用？答案：寫(xiě)出船票漂走的狀態(tài)，也暗含著“我”心理的起伏和對(duì)石碼的思念。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，問(wèn)題1分，答案2分。有助于理解本文即可。9. 本題采用分層賦分的方式第一層：完全沒(méi)有讀懂文意。（0分）示例⑴:作者終究沒(méi)有回去，題目中全是作者的失望之情。示冽⑵：作者本就不想回石碼去,對(duì)石碼的感情已經(jīng)凋謝了。第二層：認(rèn)同"想回石碼去”,但思維膚淺，理解停留在表面。（1分）示例（3）:作者是想回石碼去的,那里有石條街、老房子。示例⑷：作者是想回石碼去的,題目蘊(yùn)含著想回去看看的愿望。第三層:認(rèn)同"想回”或"沒(méi)回"都蘊(yùn)含作者情感,但思維較膚淺，從一個(gè)角度考慮問(wèn)題。（2分）示例(5):作者是想回石碼去看看的，題目中蘊(yùn)含著作者對(duì)石碼的思念。示例⑹:作者之所以終究沒(méi)回去，是因?yàn)樽髡邔?duì)石碼的變化感到失落。第四層：認(rèn)同"想回”與"沒(méi)回"都蘊(yùn)含作者情感，且思維全面或既全面又深入，能把二者作為一個(gè)有機(jī)的整體去考慮問(wèn)題,形成有意義的聯(lián)系。（3?4分）示例⑺:作者是想回石碼去看看的，但是石碼已不是記憶里的模樣，題目中，蘊(yùn)含著作者對(duì)石碼無(wú)盡的思念，又暗含著滿滿的失落，（3分).示例⑻:作者是想回石碼去看看的，那里有她的記憶，但是回不回去并不重要，因?yàn)樗寄钆c懷想，始終沒(méi)有凋謝，只有一年比一年更加豐富與豐滿。石碼，已嵌在記憶，裝在心里。（4分）第五層：認(rèn)同“想回"與“沒(méi)回"都結(jié)含作者情感，思維全面、深入，能把二者作為一個(gè)有機(jī)的整體去考慮問(wèn)題，形成有意義的聯(lián)系，并上升到詩(shī)意理解或社會(huì)意義的層面。（5分）示例⑼:作者是想回石碼去看看的，那里有她的記憶，但是回不回去并不重要，因?yàn)樗寄钆c懷想，始終沒(méi)有凋謝，只有一年比一年更加豐富與豐滿。石碼，已嵌在記憶，裝在心里，即便記憶里的石碼荒涼落后，也是讓作者沉醉的熱土。作者只是想讓自己的心有所依歸，歸于她自己臆想的詩(shī)化而唯美的記憶里的心靈家園。示例⑽:作者是想回石碼去看看的。那里有她的記憶。但是回不回去并不重要，因?yàn)樗寄钆c懷想，始終沒(méi)有凋謝，只對(duì)一年比一年更加豐富與豐滿。石碼，已嵌在記憶，裝在心里，沉淀為永遠(yuǎn)的心靈家園。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，這種思緒、情感，不僅僅屬于作者一個(gè)人，而具有一定的普遍意義。（三）非文學(xué)作品閱讀（12分）10.B評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，11.⑴在生命整體上充滿詩(shī)人氣質(zhì)的人(把自己的生命徹底詩(shī)化的人），他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，⑵示例:李白。無(wú)論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的精神追求，李白就是一個(gè)充滿詩(shī)人氣質(zhì)的人。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共5分.第⑴小題2分；第(2)小題3分，其中，寫(xiě)出詩(shī)人姓名1分，理由2分，意思相近即可。12.示例⑴:同意。知識(shí)就是力量。知識(shí)改變命運(yùn)，知識(shí)當(dāng)然是有用的，它可以讓我們好好地活著。“詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情。詩(shī)，可以讓我們與眾不同。示例⑵：不同意：詩(shī)，當(dāng)然可以讓我們活得美。這個(gè)“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實(shí)可以讓我們?cè)趬m世中"詩(shī)意地棲居”。但是知識(shí)未必只是讓我們“活著”。知識(shí)也可以讓找們活得“美”?！爸R(shí)改變命運(yùn)”“美美地生活”就是這個(gè)道理，示例(3):需要辯證地看待。知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，也可以讓我們活得美，詩(shī)，可以讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中“詩(shī)意地棲居”，這本身就是“有用”。它們都是有用的，都可以讓我們活得美。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分，觀點(diǎn)1分，理由3分，言之有理即可。（四）古詩(shī)閱讀（3分）13. C理由：⑴兩首詩(shī)中的“風(fēng)”都是春風(fēng)；⑵兩首詩(shī)寫(xiě)的都是動(dòng)人的春景；⑶兩首詩(shī)都寫(xiě)出春天的美好；（4）兩首詩(shī)都表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分，選擇1分，理由2分。兩點(diǎn)理由即可。(五）文言文閱讀（13分）14.⑴無(wú)猜:沒(méi)有猜疑，沒(méi)有猜忌。 ⑵沒(méi)齒：終身，一輩子.評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分，各1分.意思相近即可，15. 汝輩稚小家貧/每役榮水之勞/何時(shí)可免評(píng)分標(biāo)