高考語文材料作文分類訓(xùn)練：網(wǎng)絡(luò)傳媒類

材料作文：網(wǎng)絡(luò)傳媒類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古代有五位“彈幕達(dá)人”，脂硯齋、畸笏叟批的是《石頭記》，金圣嘆批的是《水滸傳》，李卓吾批的是《西游記》，毛宗崗批的是《三國演義》，這些“彈幕”讓我們的閱讀更加有深度。與古人不同，現(xiàn)代彈幕文化就其本質(zhì)而言，是一種拒絕深度思考的“淺文化”。大量彈幕飛過屏幕，嚴(yán)重干擾了劇情和節(jié)目?jī)?nèi)容，分散了觀眾的注意力，讓觀眾無法冷靜地思考節(jié)目?jī)?nèi)容。而當(dāng)大部分觀眾都沉溺于彈幕而不愿意專注地觀看和思考時(shí)，這個(gè)社會(huì)的文化毫無疑問是令人擔(dān)憂的。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及將人類帶入了信息時(shí)代，人們獲取信息、傳播信息變得快速、簡(jiǎn)易，但也給人們帶來了前所未有的挑戰(zhàn)：人們接觸到的海量信息真?zhèn)坞y辨，“不信謠不傳謠”由于人們分辨不出“謠”而難以做到，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)；互聯(lián)網(wǎng)的匿名性使網(wǎng)上交流的人們?nèi)找媲榫w化，理性的聲音被情緒的宣泄淹沒，人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生，語言充斥暴力；人們被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，“云計(jì)算”變成了“云算計(jì)”，出現(xiàn)了“大數(shù)據(jù)殺熟”等現(xiàn)象；算法個(gè)性化推薦導(dǎo)致“信息繭房”的形成，人們被各種“投喂”信息包圍，擺在你面前的，永遠(yuǎn)是你想看到的信息。人們的思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化……信息時(shí)代對(duì)青年人的媒介素養(yǎng)提出了怎樣的要求？我們應(yīng)該如何提高我們的網(wǎng)上“新集體生活”的能力？請(qǐng)結(jié)合上述材料說說你的感受、思考與解決方法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年12月9日，湖南省統(tǒng)計(jì)局在官網(wǎng)上發(fā)布文章《被數(shù)字控制的世界》。文章指出：“隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛運(yùn)用，各種數(shù)字、數(shù)據(jù)讓我們的信息更準(zhǔn)確，生活更便捷，幫助我們了解真相，解讀復(fù)雜。但我們必須認(rèn)識(shí)到，有些真正重要的東西無法度量，數(shù)字不能完全反應(yīng)世界的復(fù)雜性。我們需要數(shù)字，但不能迷信數(shù)字，不能讓數(shù)字支配我們的生活?！币陨喜牧辖o你怎樣的感悟和啟示？請(qǐng)結(jié)合材料完成一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成作文。材料一：近兩月來，疫情在上海、吉林等多地散發(fā)，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于疫情的信息嚴(yán)重過載。謠言不斷滋生和傳播，在輿論場(chǎng)上各種“帶節(jié)奏”，引發(fā)了“信息疫情”，嚴(yán)重妨礙防疫工作的有效推進(jìn)。材料二：小明喜歡玩游戲，有一天他在短視頻平臺(tái)上反復(fù)觀看一個(gè)游戲大神的操作。一段時(shí)間后，平臺(tái)推送的消息里，十條有八條是關(guān)于游戲操作技巧的。小明開始不停瀏覽游戲視頻，并開始和主播互動(dòng)，最終沉溺于花錢購買游戲裝備和打賞游戲主播?！癦世代”（在1995至2009年間出生的人群）的青年該如何提升自身的媒介素養(yǎng)，擁有更高的“媒商”？學(xué)?！败八贾v堂”邀請(qǐng)你做一次演講，談一談對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。材料一：“陽光照在海面，我也歸于大海。從這里結(jié)束自己的一生，也帶走了這個(gè)世界上最美的風(fēng)景”——2022年1月24日凌晨，來自河北邢臺(tái)的尋親者劉學(xué)州因不堪忍受網(wǎng)絡(luò)暴力，寫下近萬字遺書后，在三亞海邊結(jié)束了自己的生命，年僅15歲。2022年4月3日，上海一女子為外賣小哥的手機(jī)充值200元，以謝其克服封城困難，幫自己給有聽力障礙的老父親送了飯菜。此一暖心事件傳開后，該女子卻被許多人指責(zé)“精明”“小氣”，甚至私信肆意侮辱謾罵。6日，該女子不堪壓力，不幸離世。2022年4月8日，在短視頻平臺(tái)擁有大量粉絲的反詐民警老陳，因受到網(wǎng)暴，無奈辭去公職……（摘自各媒體報(bào)道）材料二：“網(wǎng)暴”傷人、害人甚至“殺人”于無形，對(duì)他人合法權(quán)益、公共利益危害性甚巨。不予以堅(jiān)決遏制、嚴(yán)肅治理，就難以徹底消解亂象，甚至可能愈演愈烈，令更多無辜者受害，更令網(wǎng)絡(luò)世界失范、失序。為有效防范和解決網(wǎng)絡(luò)暴力問題，切實(shí)保障廣大網(wǎng)民合法權(quán)益，近日，中央網(wǎng)信辦就加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力治理進(jìn)行專門部署，要求網(wǎng)站平臺(tái)認(rèn)真抓好集中整治，建立健全長(zhǎng)效機(jī)制，確保治理工作取得扎實(shí)成效。今年年初，中央網(wǎng)信辦開展了為期1個(gè)月的“清朗·2022年春節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專項(xiàng)行動(dòng)，對(duì)準(zhǔn)“網(wǎng)絡(luò)暴力、散播謠言”等問題。短期內(nèi)就網(wǎng)絡(luò)暴力問題連續(xù)打出重拳，并不多見，反映出國家層面打擊和遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的決心。（摘自《中青評(píng)論》2022年4月26日文章）上述材料引起了你怎樣的思考？面對(duì)“網(wǎng)暴”，作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的媒介素養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料，自選角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要求：明確立意，自擬標(biāo)題。規(guī)范標(biāo)點(diǎn)，注意卷面。不少于800字。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：材料二：在信息紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人既是信息的接受者也是信息的傳播者。有的人每天在網(wǎng)上消耗數(shù)個(gè)小時(shí)，好像什么都看了，又仿佛什么都沒看；有的人雖然關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，但會(huì)不斷地隨著事件的反轉(zhuǎn)改變自己的立場(chǎng)；有的人只選擇符合自己興趣或者與自己觀點(diǎn)一致的信息，使自己桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中；有的人聽風(fēng)就是雨，“樂此不?！钡貍鞑ゲ恢?zhèn)蔚男畔ⅰヂ?lián)網(wǎng)給我們制造了一個(gè)信息的海洋，作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原住民，當(dāng)代青年應(yīng)具備合理合法地選擇、評(píng)價(jià)、管理、交流信息的網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。當(dāng)代青年如何才能成為信息時(shí)代真正的主人？請(qǐng)綜合上述材料，結(jié)合你的生活實(shí)際，寫一篇文章談一談你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意：明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著自媒體時(shí)代的到來，真相還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真相變得越來越次要。對(duì)此你有怎樣的看法，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8．按要求完成作文。人們總以為自己看到的是真相，卻不知道真相背后隱藏的事實(shí)。也有人說，人們耳聽或目見的盡管也許是表象，卻可以推斷那背后的真相。以上這些話可以啟發(fā)我們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)身邊的世界，指引自己的行動(dòng)。請(qǐng)你寫一篇800字左右的文章。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：兼聽則明，偏信則暗?！郾彼危菟抉R光《資治通鑒》材料二：考察一個(gè)人判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)可憐人，長(zhǎng)期生活在單一信息里，而且是一種完全被扭曲顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因?！塾《龋莅?shù)賮啞ど?998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）材料三：法國社會(huì)學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中指出，當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明的個(gè)性特征；當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會(huì)被群體湮沒，個(gè)體思想就會(huì)迅速被群體思想取代。這引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與體驗(yàn)。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從輿論行事，何事不成！輿論所向，天下無敵?！闷苼鲚浾摫旧砭褪且环N最大的積極社會(huì)力量?！吕针S著輿論思考的，都是自己耳塞眼閉的人?！岵蓙碜宰杂晒竦妮浾撘缺┚鼮閷M?！喬睾诟駹栒f：“無論在哪個(gè)時(shí)代，輿論都是一種巨大的力量。”當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的普及，為輿論的產(chǎn)生與傳播提供了巨大便利。當(dāng)代青年該如何面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代輿論的洪流？又該如何發(fā)表自己的言論？請(qǐng)參考以上材料，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．審題：這是一道引語類材料作文題?！皬椖弧敝傅氖怯^眾在觀看過程中可以與視頻內(nèi)容互動(dòng)，即時(shí)發(fā)出的文字內(nèi)容。近年來，彈幕內(nèi)容越來越五花八門，我們不禁要思考，彈幕的存在有何意義呢？其實(shí)，在我國燦爛輝煌的文學(xué)史上，“彈幕”文化早已存在。材料列舉了古代五位“彈幕達(dá)人”及他們對(duì)四大名著的批注，指出“彈幕文化”的存在以及積極意義。反觀現(xiàn)在的“彈幕”，在快節(jié)奏的生活中慢慢偏離了內(nèi)容本身，由古代的深入閱讀和鑒賞變成了淺薄的嬉鬧，甚至是惡搞。這就將人們的文化生活帶入了淺顯中，少了深入思考，多的卻是意義不大的內(nèi)容。作文的任務(wù)就是對(duì)古今兩種現(xiàn)象的反差進(jìn)行思考。對(duì)于兩種彈幕的反差，首先可以從其根源角度去分析：傳統(tǒng)的文藝批評(píng)來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相對(duì)地說，彈幕的首要特征是“即時(shí)”，評(píng)論對(duì)象往往是作品的一個(gè)短暫碎片，譬如一個(gè)角色的相貌，出場(chǎng)那一刻的步態(tài)等等。彈幕評(píng)論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場(chǎng)、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。而材料總體上對(duì)現(xiàn)在彈幕文化是持批判態(tài)度的，因此，寫作中更應(yīng)該對(duì)其可能產(chǎn)生哪些不良影響，以及我們應(yīng)該如何對(duì)待彈幕進(jìn)行深入分析。如現(xiàn)代彈幕文化的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運(yùn)動(dòng)速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”。而秒懂的前提，是對(duì)庸常的臣服。而且，更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場(chǎng)。因此，在開放態(tài)度之外，我們更需警惕潛伏著的負(fù)面因子。立意：1.“彈幕”與“深度”之間的關(guān)系。2.彈幕折射出了社會(huì)文化。3.彈幕也可以如此有文化。2．范文：提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代“這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到便利，但也給人們帶來了挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨,人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。我們社會(huì)整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何？現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞；“鍵盤俠”躲在暗處興風(fēng)作浪，“噴”遍每個(gè)角落；人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生……種種亂象，就是媒介素養(yǎng)低下的外在表現(xiàn)。信息時(shí)代，提升媒介素養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩，這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人，我們也要努力自覺提升自己的媒介素養(yǎng)。提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統(tǒng)媒體放心日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實(shí)與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們需要煉就一雙“火眼金睛”，我們要有批判性精神?？吹剿槠畔ⅲ灰獰嵫项^，急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對(duì)繁雜的信息要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從國家媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。提升媒介素養(yǎng)，要有“守門”意識(shí)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。同學(xué)們，青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，增強(qiáng)甄別過濾信息能力，需要要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時(shí)代放棄“守門”，我們迎接的會(huì)是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽！沒有信息“守門”，數(shù)字化時(shí)代，其實(shí)就是一個(gè)潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會(huì)之力，我們青年人要有使命意識(shí)，要自覺豎起防線，主動(dòng)遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，增強(qiáng)對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹立遠(yuǎn)大理想。我們會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅(jiān)定的人，會(huì)屏除一切干擾，做事心無旁騖，最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女校“燃燈”校長(zhǎng)張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅(jiān)持三十五年不動(dòng)搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時(shí)代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價(jià)快感，能使我們沉下身心自覺進(jìn)行深度閱讀，成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。媒介素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時(shí)代健康地共生共長(zhǎng)。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，我們就可以做數(shù)字化時(shí)代的主人，暢游信息時(shí)代，成就美好未來。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文。材料先概說信息時(shí)代帶來的便利，但重點(diǎn)講的是信息時(shí)代給人們帶來的挑戰(zhàn)。材料中列舉的幾種挑戰(zhàn)，既有內(nèi)因也有外因，第一種挑戰(zhàn)主要為外因。第二種挑戰(zhàn)就是人的內(nèi)因，人們的網(wǎng)絡(luò)交流演變?yōu)榍榫w的宣泄，甚至發(fā)展為語言暴力。第三種挑戰(zhàn)屬于外因，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商們?cè)诶骝?qū)使下運(yùn)用“投喂”方式形成信息包圍，使人們總被互聯(lián)網(wǎng)率著鼻子走。第四種為內(nèi)因外因結(jié)合。面對(duì)海量信息，我們要提高我們的媒介素養(yǎng)，煉就一雙慧眼來辨識(shí)真?zhèn)巍Ｍ瓿纱藢懽魅蝿?wù)的重點(diǎn)應(yīng)該放在信息時(shí)代青年人應(yīng)該具備哪些媒介素養(yǎng)上，如何理智識(shí)別并加以合理利用信息資源是作文重點(diǎn)，也是青年迅速提升自我、成長(zhǎng)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提。題目要求考生針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來的海量信息真?zhèn)坞y辨的挑戰(zhàn)，回答信息時(shí)代青年人應(yīng)具備什么樣的媒介素養(yǎng)問題，關(guān)鍵詞信息時(shí)代、青年人、媒介素養(yǎng)，網(wǎng)上“新集體生活”能力；結(jié)合上述材料說說你的感受、思考與解決方法，文章體式比較自由，寫作空間比較大，情景限制下以寫議論文為宜。題目要求考生理性識(shí)別信息真?zhèn)危直妗爸{”言，網(wǎng)上交流不可情緒化，既要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)又要不被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走等。在信息時(shí)代，媒介素養(yǎng)應(yīng)該是每個(gè)公民的標(biāo)配，自然應(yīng)該包括我們的青年學(xué)生，只有具備一定的媒介素養(yǎng)，才能夠清醒、理智面對(duì)鋪天蓋地的海量信息。在寫作時(shí)，考生可選擇的立意是多樣化的。重點(diǎn)可以談青年應(yīng)有怎樣的媒介素養(yǎng)，也可以談青年媒介素養(yǎng)的重要性，還可以談如何提升青年媒介素養(yǎng)，還可以綜合考慮。關(guān)于信息時(shí)代青年人的媒體素養(yǎng)，考生可以聯(lián)想很多可寫的內(nèi)容，可以舉例說明海量信息如何真?zhèn)坞y辨，辨別謠言如何之難，從而突出媒介素養(yǎng)的重要性；面對(duì)海量信息，青年人應(yīng)具有什么能力，比如選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力等；提高青年媒介素養(yǎng)道德層面、技術(shù)層面的不同做法，考慮影響青年媒介素養(yǎng)內(nèi)因外因等。應(yīng)該說聯(lián)想和思考是自由的。立意：1．正確篩選信息，增強(qiáng)媒介素養(yǎng)。2．辨別信息真?zhèn)?，增?qiáng)媒介素養(yǎng)。3．理性運(yùn)用媒介，獲取信息。4．緊跟時(shí)代步伐，學(xué)會(huì)“信息檢索與篩選”。5．提升媒介素養(yǎng)，暢享信息時(shí)代。3．審題：這是一道引語類材料作文題。材料由湖南省統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的一篇文章，提出了其面對(duì)數(shù)字“需要數(shù)字，但不能迷信數(shù)字”的思考，也給出了本次作文題的核心問題：如何面對(duì)生活逐漸數(shù)字化、數(shù)據(jù)化的傾向。如何面對(duì)的態(tài)度，可以是正視、重視數(shù)字，因?yàn)閿?shù)字帶來的是信息的準(zhǔn)確提供和鞭辟入里的分析，是化繁為簡(jiǎn)和生活的便捷；這是我們需要去重視、善用的一面。但是，數(shù)字也不能代表一切，比如數(shù)字不能代表人情冷暖，數(shù)字也不能用來代替思想的深度和靈魂的豐富等等；這就需要我們審慎地對(duì)待數(shù)字，帶著批判性的眼光去看待數(shù)字，而不是盲目地接受一切。寫作時(shí)，對(duì)于如何對(duì)待數(shù)字這個(gè)議題，可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和信息社會(huì)中的數(shù)字化、數(shù)據(jù)化現(xiàn)象，根據(jù)其利弊給出針對(duì)性的意見。如：（1）正視信息時(shí)代，數(shù)字化、數(shù)據(jù)化的必然趨勢(shì)，肯定數(shù)字對(duì)認(rèn)知對(duì)生活對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要意義。（2）辯證地看待數(shù)字。能夠認(rèn)識(shí)到生活中很多重要的東西無法用數(shù)字衡量，無法用計(jì)算獲得：數(shù)字可以測(cè)量成績(jī)，但不能測(cè)量品德能力；數(shù)字能測(cè)量金錢，但不能測(cè)量貢獻(xiàn)成就；數(shù)字能測(cè)量身體指標(biāo)，但不能測(cè)量健康……數(shù)字反映的事實(shí)具有局限性。（3）反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)過度依賴數(shù)字、迷信數(shù)字，被數(shù)字綁架、控制、甚至欺騙的現(xiàn)實(shí)。用數(shù)字去計(jì)算一切衡量一切，其實(shí)是一種簡(jiǎn)單直線功利的思維方式。只看到數(shù)字，卻不關(guān)注數(shù)字背后的生命，數(shù)字背后的個(gè)體，是缺乏溫情缺少人文關(guān)懷的體現(xiàn)。（4）正確的態(tài)度和做法。我們要利用數(shù)字依靠數(shù)字，但是不迷信數(shù)字。數(shù)字是幫助人們認(rèn)識(shí)世界認(rèn)清事實(shí)的方式，是途徑是手段，而不是目的。人應(yīng)該做數(shù)字的掌控和駕馭者，而不是被數(shù)字所奴役，為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)數(shù)字達(dá)成某個(gè)數(shù)字淪為工具，喪失自我。立意：1.用數(shù)字方便生活，而不是用數(shù)字取代生活。2.冷眼看數(shù)字，熱心用數(shù)字。3.數(shù)字是途徑，而非目的。4．范文：提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代親愛的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代”。“這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到便利，但也給人們帶來了挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨,人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。我們社會(huì)整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何？現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞，我們?cè)诿鎸?duì)新冠疫情的同時(shí)，還要應(yīng)對(duì)“信息疫情”；“鍵盤俠”躲在暗處興風(fēng)作浪，“噴”遍每個(gè)角落；“信息繭房”不僅讓我們的信息接受面越來越窄，還可能在不良道路上越陷越深……種種亂象，就是媒介素養(yǎng)低下的表現(xiàn)。信息時(shí)代，提升媒介素養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩，這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人，我們也要努力自覺提升自己的媒介素養(yǎng)。提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統(tǒng)媒體日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實(shí)與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們需要煉就一雙“火眼金睛”，我們要有批判性精神?？吹剿槠畔ⅲ灰獰嵫项^，急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對(duì)繁雜的信息要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從國家媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。提升媒介素養(yǎng)，要有“守門”意識(shí)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。同學(xué)們，青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，增強(qiáng)甄別過濾信息能力，需要我們有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時(shí)代放棄“守門”，我們迎接的將會(huì)是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽！沒有信息“守門”，數(shù)字化時(shí)代，其實(shí)就是一個(gè)潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會(huì)之力，我們青年人要有使命意識(shí)，要自覺豎起防線，主動(dòng)遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，增強(qiáng)對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹立遠(yuǎn)大理想。我們會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有理想。擁有遠(yuǎn)大理想且意志堅(jiān)定的人，會(huì)摒除一切干擾，做事心無旁騖，最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女?！叭紵簟毙ｉL(zhǎng)張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅(jiān)持三十五年不動(dòng)搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時(shí)代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價(jià)快感，能使我們沉下身心自覺進(jìn)行深度閱讀，成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。媒介素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時(shí)代健康地共生共長(zhǎng)。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，我們就可以做數(shù)字化時(shí)代的主人，暢游信息時(shí)代，成就美好未來。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一借吉林、上海虛假疫情消息到處散播虛假難辨的事例，指出虛假信息對(duì)個(gè)人和社會(huì)的危害；材料二則通過小明的事例，指出了其因反復(fù)觀看一個(gè)游戲大神的視頻而最終陷入“信息繭房”，以及因此花費(fèi)大量時(shí)間和金錢在游戲媒介的后果。這兩則材料，雖講述內(nèi)容各有不同，但實(shí)質(zhì)卻都是講述不良媒介素養(yǎng)的危害性。對(duì)此，試題寫作任務(wù)中針對(duì)“Z世代”青年這一與媒介信息充分接觸的群體，思考信息時(shí)代青年人應(yīng)具備什么樣的媒介素養(yǎng)并寫作一篇演講稿。對(duì)此，考生可選擇的立意是多樣化的。重點(diǎn)可以談青年應(yīng)有怎樣的媒介素養(yǎng)，也可以談青年媒介素養(yǎng)的重要性，還可以談如何提升青年媒介素養(yǎng)。關(guān)于信息時(shí)代青年人的媒體素養(yǎng)，考生可以聯(lián)想很多可寫的內(nèi)容，可以舉例說明海量信息如何真?zhèn)坞y辨，辨別謠言如何之難，從而突出媒介素養(yǎng)的重要性；面對(duì)海量信息，青年人應(yīng)具有什么能力，比如選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力等；增強(qiáng)青年媒介素養(yǎng)道德層面、技術(shù)層面的不同做法，考慮影響青年媒介素養(yǎng)內(nèi)因外因等。又如在這個(gè)魚龍混雜的媒介社會(huì)里，應(yīng)當(dāng)如何從中挑選最具價(jià)值、最正能量的“精神支柱”，以不被這良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)所淹沒。立意：1.正確篩選信息，增強(qiáng)媒介素養(yǎng)。3.辨別信息真?zhèn)?，增?qiáng)媒介素養(yǎng)。4.理性運(yùn)用媒介，樹立正向價(jià)值觀。5.緊跟時(shí)代步伐，爭(zhēng)當(dāng)“優(yōu)秀媒介青年”。6.提升媒介素養(yǎng)，暢享信息時(shí)代。5．審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一共三個(gè)段落，每一段都簡(jiǎn)要描述了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)暴力造成的不幸。第一個(gè)不幸是2022年1月24日凌晨，來自河北邢臺(tái)的尋親者劉學(xué)州在三亞海邊結(jié)束了自己的生命，原因是網(wǎng)絡(luò)暴力。第二個(gè)不幸是2022年4月6日，上海一女子離世。因該女子為外賣小哥的手機(jī)充值200元以示感謝，此一暖心事件傳開后，該女子卻被許多人指責(zé)“精明”“小氣”，甚至私信肆意侮辱謾罵，究其根本也是網(wǎng)絡(luò)暴力造成的不幸。第三個(gè)不幸是2022年4月8日，反詐民警老陳無奈辭去公職，原因還是網(wǎng)絡(luò)暴力。從以上三個(gè)事例可知網(wǎng)絡(luò)暴力的危害性，網(wǎng)絡(luò)暴力會(huì)傷人，甚至取人性命。材料二共兩段話，第一段明確了網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，“‘網(wǎng)暴’傷人、害人甚至‘殺人’于無形，對(duì)他人合法權(quán)益、公共利益危害性甚巨”，并且寫出了不堅(jiān)決遏制、嚴(yán)肅治理網(wǎng)絡(luò)暴力的后果是“難以徹底消解亂象，甚至可能愈演愈烈，令更多無辜者受害，更令網(wǎng)絡(luò)世界失范、失序”。第二段提到了為有效防范和解決網(wǎng)絡(luò)暴力問題，相關(guān)部門的行動(dòng)。一是近日，中央網(wǎng)信辦就加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力治理進(jìn)行專門部署；二是今年年初，中央網(wǎng)信辦開展了為期1個(gè)月的“清朗·2022年春節(jié)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”專項(xiàng)行動(dòng)。從以上的行動(dòng)中可以體現(xiàn)國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力問題的重視，也反映出國家層面打擊和遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的決心。綜合兩則材料可知，網(wǎng)絡(luò)暴力危害性極強(qiáng)，需堅(jiān)決遏制，嚴(yán)肅治理。根據(jù)引導(dǎo)語“面對(duì)‘網(wǎng)暴’，作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)怎樣的媒介素養(yǎng)”可知，寫作重點(diǎn)是我們從材料得到什么思考以及我們要怎樣使用網(wǎng)絡(luò)。除了國家層面付出行動(dòng)外，我們個(gè)人也應(yīng)做好自身，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力，不隨意發(fā)表傷人言論等。結(jié)合材料，自選角度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章表達(dá)自己的觀點(diǎn)。建議寫議論文。比如寫文明上網(wǎng)，拒絕網(wǎng)暴，可以先舉例論證網(wǎng)絡(luò)暴力的危害性，然后使用假設(shè)論證方法論證如果不遏制網(wǎng)絡(luò)暴力帶來的嚴(yán)重后果，最后談?wù)勛鳛榍嗌倌陸?yīng)該如何文明上網(wǎng)。立意：1.拒絕網(wǎng)暴，文明上網(wǎng)，從我做起。2.給網(wǎng)絡(luò)一片藍(lán)天，給心靈一片凈土。3.網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)真實(shí)，文明彰顯素質(zhì)。4.上文明網(wǎng)，做文明人。5.清朗網(wǎng)絡(luò)，從我做起。6.理性思考，不跟風(fēng)，上網(wǎng)亦要堅(jiān)守人格。6．范文：提升媒介素養(yǎng)，暢游信息時(shí)代“這是一個(gè)較好的時(shí)代，也是一個(gè)較壞的時(shí)代”，曾有人套用狄更斯的話評(píng)價(jià)我們所處的信息時(shí)代。的確，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展讓我們享受到的便利，但也給人們帶來了的挑戰(zhàn)：海量信息真?zhèn)坞y辨，人們分辨不出何為真何為“謠”，各種“反轉(zhuǎn)”屢屢出現(xiàn)……作為青年人，我們唯有提升我們的媒介素養(yǎng)，才能暢游信息時(shí)代，成就更好的自己。我們社會(huì)整體媒體環(huán)境現(xiàn)狀如何？現(xiàn)狀就是各種謠言在朋友圈“三人成虎”地大肆傳遞；“鍵盤俠”躲在暗處興風(fēng)作浪，“噴”遍每個(gè)角落；人們動(dòng)輒“互撕”，站隊(duì)罵架時(shí)有發(fā)生……種種亂象，就是媒介素養(yǎng)低下的外在表現(xiàn)。信息時(shí)代，提升媒介素養(yǎng)是全社會(huì)的任務(wù)，媒介素養(yǎng)教育推行刻不容緩，這需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭通力合作。作為青年人，我們也要努力自覺提升自己的媒介素養(yǎng)。提升媒介素養(yǎng)，要具備理性思維，煉就一雙慧眼。在傳統(tǒng)媒體放心日益消減、自媒體消息魚龍混雜、現(xiàn)實(shí)與虛擬難解難分的當(dāng)下，我們需要煉就一雙“火眼金睛”，我們要有批判性精神?？吹剿槠畔?，不要熱血上頭，急于點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、跟風(fēng)，更不能信謠傳謠；對(duì)繁雜的信息要有基本理智的判斷，凡事“三思而后行”，不能人云亦云、隨波逐流；否則就要在信息洪流中迷失方向。提醒大家，盡可能從國家媒介、正規(guī)可信度高的網(wǎng)站獲取信息，遠(yuǎn)離標(biāo)題黨、虛假新聞。提升媒介素養(yǎng)，要有“守門”意識(shí)、正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。同學(xué)們，青年人對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴性強(qiáng)，增強(qiáng)甄別過濾信息能力，需要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，要有正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。有人說數(shù)字時(shí)代放棄“守門”，我們將迎接的會(huì)是“垮掉的一代”，這絕不是危言聳聽！沒有信息“守門”，數(shù)字化時(shí)代，其實(shí)就是一個(gè)潘多拉魔盒。信息“守門”需要集全社會(huì)之力，我們青年人要有使命意識(shí)，要自覺豎起防線，主動(dòng)遠(yuǎn)離非法網(wǎng)站，增強(qiáng)對(duì)負(fù)面信息的免疫能力，更不能觸犯法律，成為不法分子的幫兇。提升媒介素養(yǎng)，要有榜樣引領(lǐng)，要樹立遠(yuǎn)大理想。我們會(huì)被互聯(lián)網(wǎng)牽著鼻子走，被各種“投喂”信息包圍，思維呈現(xiàn)碎片化、情緒化、浮躁化、娛樂化，很多時(shí)候是因?yàn)槲覀儧]有理想。擁有有遠(yuǎn)大理想且意志堅(jiān)定的人，會(huì)屏除一切干擾，做事心無旁騖，最終抵達(dá)理想的彼岸。理想有多大力量？理想讓大山女?！叭紵簟毙ｉL(zhǎng)張桂梅一身病痛仍潛心育人癡心不改，理想讓太行山上的新愚公李保國扎根山區(qū)幫助農(nóng)民脫貧致富堅(jiān)持三十五年不動(dòng)搖，理想讓“雜交水稻之父”的袁隆平名滿天下卻仍然專注于田疇不懈怠。信息時(shí)代，理想可以幫助我們守住心管住手，能幫助我們突圍商家的各種信息“投喂”，拒絕刷視頻獲得的廉價(jià)快感，能使我們沉下身心自覺進(jìn)行深度閱讀，成長(zhǎng)為社會(huì)需要的人才。媒介素養(yǎng)是數(shù)字時(shí)代創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)，我們可以和數(shù)字時(shí)代健康地共生共長(zhǎng)。只要我們年青人以批判性的精神看待媒介環(huán)境，在數(shù)字洪流中保持清醒的頭腦；有遠(yuǎn)大理想、有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，我們就可以做數(shù)字化時(shí)代的主人，暢游信息時(shí)代，成就美好未來。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料一以漫畫形式，展現(xiàn)了當(dāng)今信息社會(huì)的網(wǎng)民，如嬰兒般被網(wǎng)絡(luò)信息直接投喂，而不是自己獲取信息；材料二則介紹了信息時(shí)代人們獲取、傳播信息便捷豐富，但面臨“無效信息獲取過多”“信息翻轉(zhuǎn)過快，信息立場(chǎng)難以確定”“受困于‘信息繭房’”“海量信息真?zhèn)坞y辨”等等諸多問題。對(duì)此，試題引語中對(duì)當(dāng)代網(wǎng)民提出了新要求，也提出了新問題。要求是：當(dāng)代青年應(yīng)具備合理合法地選擇、評(píng)價(jià)、管理、交流信息的網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。問題是：當(dāng)代青年如何才能成為信息時(shí)代真正的主人？由此，可以得知本次寫作的關(guān)鍵有二：“信息爆炸時(shí)代如何有效獲取信息”，二是“青少年的媒介素養(yǎng)”。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的普及帶來的海量信息真?zhèn)坞y辨的挑戰(zhàn)，在寫作時(shí)應(yīng)重點(diǎn)回答信息時(shí)代青年人應(yīng)具備什么樣的媒介素養(yǎng)問題。對(duì)此，可選擇的立意是多樣化的。重點(diǎn)可以談青年應(yīng)有怎樣的媒介素養(yǎng)，也可以談青年媒介素養(yǎng)的重要性，還可以談如何提升青年媒介素養(yǎng)。關(guān)于信息時(shí)代青年人的媒體素養(yǎng)，考生可以聯(lián)想很多可寫的內(nèi)容，可以舉例說明海量信息如何真?zhèn)坞y辨，辨別謠言如何之難，從而突出媒介素養(yǎng)的重要性；面對(duì)海量信息，青年人應(yīng)具有什么能力，比如選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力等；增強(qiáng)青年媒介素養(yǎng)道德層面、技術(shù)層面的不同做法，考慮影響青年媒介素養(yǎng)內(nèi)因外因等。立意：1.增強(qiáng)理性認(rèn)知，培養(yǎng)“搜商”。2.正確篩選信息，增強(qiáng)媒介素養(yǎng)。3.辨別信息真?zhèn)?，增?qiáng)媒介素養(yǎng)。4.理性運(yùn)用媒介，獲取信息。7．范文：用理性的光芒照出真相“后真相”，這個(gè)詞當(dāng)前在西方引起很多學(xué)者的議論，這一熱詞不僅是慕安會(huì)年度安全報(bào)告的主題詞之一，也成為會(huì)議討論的熱點(diǎn)議題。而在國內(nèi)，這類現(xiàn)象更是屢見不鮮，真相似乎變得越來越次要。然而，真相畢竟是真相，如今的時(shí)代，對(duì)真相的追求更應(yīng)該成為我們的共識(shí)。還記得香港的“小黃鴨”事件嗎？“內(nèi)地游客煙頭燙漏小黃鴨”的謠言中充滿了常識(shí)性的漏洞，首先，在維港內(nèi)行駛的船只離小黃鴨最近也要有十幾米的距離，正常人幾乎不可能把煙頭扔得如此之遠(yuǎn)，其次，即便煙頭可以扔到小黃鴨身上，厚厚的PVC“鴨皮”也不會(huì)輕易被燙穿，謠言中還說“肇事人”連續(xù)投擲了三十余個(gè)煙頭，這更是匪夷所思，在足以點(diǎn)燃三十個(gè)煙頭的時(shí)間里，游輪早就駛出了上百米，“肇事人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過了客觀事實(shí)。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，自媒體紛紛涌現(xiàn)。人人都可報(bào)道事件、表達(dá)觀點(diǎn)，借由社交網(wǎng)絡(luò)的便利，迅速掀起話題。而由此帶來的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發(fā)展。微時(shí)代，人人是新聞發(fā)布者，人人是信息接受者，擁有幾萬、幾十萬甚至百萬、千萬粉絲的微博不在少數(shù)，其傳播速度之快，不比國家主流媒體差。公民新聞的異軍突起，給傳統(tǒng)媒體帶來了新的挑戰(zhàn)，也給大眾帶來了煩惱。網(wǎng)絡(luò)謠言就是其中致命的病毒。真假莫辨的泛濫信息不僅給公眾和社會(huì)造成困惑和傷害，更有甚者混淆視聽、違法亂紀(jì)。一些網(wǎng)絡(luò)“大V”如秦火火、董良杰等人在網(wǎng)上發(fā)布虛假甚至有害信息，敗壞風(fēng)氣、攻擊政府、撈取不正當(dāng)利益，破壞了社會(huì)正常秩序。阻擋真相的迷霧其實(shí)不難散去，大多數(shù)謠言都和這條謠言一樣充滿漏洞，這些漏洞甚至低劣到一眼就能看穿，只要人們用理性的態(tài)度去看待這些謠言，它們就沒有欺騙公眾的機(jī)會(huì)。人心中根深蒂固的不信任感，往往會(huì)給謠言可乘之機(jī)。只要堅(jiān)守理性，我們就可以戰(zhàn)勝這種不信任感，用邏輯和事實(shí)將謠言證偽，打破不信任的惡性循環(huán)。堅(jiān)守理性聽上去好像很難，但做起來非常簡(jiǎn)單。當(dāng)我們聽到傳言時(shí)，只要能夠回避感情地先想想這件事合不合理，是否在客觀上可能，不讓情緒先入為主地剝奪我們判斷的空間，理性就能發(fā)揮它的力量。讓我們遠(yuǎn)離不實(shí)的謠言，重建寶貴的信任。而當(dāng)傳言確實(shí)為真時(shí)，我們也同樣能以理性來面對(duì)事實(shí)，分析事實(shí)，而非簡(jiǎn)單地讓憤怒情緒在心中蔓延。治理網(wǎng)絡(luò)謠言要多管齊下，綜合治理。一是要發(fā)動(dòng)群眾的力量。對(duì)各類謠言，網(wǎng)友們要睜大火眼金睛群起而攻之，該舉報(bào)就舉報(bào)，不造謠不信謠不傳謠。對(duì)一些嘩眾取寵的言論要有警惕性和甄別意識(shí)，明辨是非，不輕易“轉(zhuǎn)發(fā)”“評(píng)論”“點(diǎn)贊”，上網(wǎng)要發(fā)布客觀真實(shí)有價(jià)值的信息。二是要公開透明。對(duì)一些重大突發(fā)及敏感事件，官方必須主動(dòng)出擊，快速反應(yīng)，在事件發(fā)生的第一時(shí)間主動(dòng)率先發(fā)聲，告訴公眾真相，澄清事實(shí)，以正視聽，避免謠言四起，不給惡意造謠者留空子。三是要用科學(xué)和專業(yè)治謠，傳播真理才能制止謬誤。讓我們用理性的光芒，穿透重重迷霧，找出背后的真相吧。愿我們都是真相的擁躉。審題：這是一道引語類材料作文題。本題是一則材料作文，審題難度不大，材料以簡(jiǎn)潔的語言說出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象：自媒體時(shí)代，信息更新快，傳播速度快，往往真假難辨，很多真相被淹沒，人們也似乎不再關(guān)注真相。題干要求考生面對(duì)這種現(xiàn)象談出自己的思考，也就是讓考生說一說真相是否真的不重要，如何面對(duì)這種現(xiàn)象。這則材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，對(duì)任何人來說，任何情況下真相都是重要的，從這個(gè)角度，考生可以談?wù)嫦嗟闹匾?，提出在自媒體時(shí)代找出真相的方法，談如何面對(duì)真假混雜的世界等。在網(wǎng)絡(luò)空間，自媒體不斷發(fā)布的各種信息吸引著大眾的眼球。但是，由于發(fā)布者的情感傾向、視角、對(duì)事實(shí)了解程度的不同，信息所傳遞的未必是真相。而對(duì)于受眾來說，他們關(guān)注的往往不是真相本身，而是自身的需要。事不關(guān)己，則高高掛起，缺少探究的熱情與信念。而當(dāng)信息能夠印證自己觀點(diǎn)、滿足自己情緒的時(shí)候，則以主觀化、情緒化的態(tài)度來解讀信息，如有老人倒地必是碰瓷、“富二代”必是囂張跋扈、女司機(jī)必是馬路殺手……盡管稍加理性思考就能認(rèn)識(shí)到這是以偏概全，但人們更愿意從這些解讀中強(qiáng)化自己固有的觀念，獲得情感的宣泄和道德的優(yōu)越感。正如《牛津詞典》對(duì)“后真相”的定義：“后真相”訴諸情感及個(gè)人信念，較客觀事實(shí)更能影響民意。最后的結(jié)果是，真相也因此而變得次要了?？墒菑牧硪唤嵌葋砜?，“真相”并不是絕對(duì)重要，某些情況下，隱藏真相也是必須的，不然怎么會(huì)有“善意的謊言”一說，還有一些特殊工作領(lǐng)域，暫時(shí)是不可以以真相示人的，據(jù)此又可以辯證地談如何看待真相，什么情況下需要真相，什么情況下不需要或不能窮追真相。但要注意如果僅僅圍繞“真相”去謀篇布局是偏離題意的。第一個(gè)分句中的“自媒體時(shí)代”是一個(gè)非常重要的限定，提示題目中的真相有其特殊的存在背景與寫作語境——自媒體時(shí)代的真相與媒介素養(yǎng)的關(guān)系就十分密切了。立意：1.用理性思考看待真相。2.用“后真相”代替真相。3.有時(shí)候，真相不能窮追。8．審題：這是一道引語式材料作文題。“人們總以為自己看到的是真相，卻不知道真相背后隱藏的事實(shí)”，這句話強(qiáng)調(diào)“真相”不易為人所知。這就提醒我們，不要輕易相信你的眼睛看到的東西，有些表象是會(huì)騙人的。所以，我們?cè)诳吹铰牭揭患虑楹?，不要妄下結(jié)論，有時(shí)候你看到的不一定是事實(shí)，你以為的事實(shí)不一定是真相。用心聽，多思考，培養(yǎng)自己獨(dú)立辯證的思維方式，用理性去看待整件事情，這是對(duì)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境的負(fù)責(zé)。尤其是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種繁雜信息真假難辨，更需要我們具備這樣一種不盲目輕信、獨(dú)立思考分析問題的能力，這樣才不會(huì)被表象欺騙，才可能看到“真相”?！叭藗兌牷蚰恳姷谋M管也許是表象，卻可以推斷那背后的真相”，這句話揭示可看到“真相”的一種方法。此句提醒我們，要學(xué)會(huì)抓住并利用表象中的信息進(jìn)行分析推斷，這樣有可能發(fā)現(xiàn)背后的“真相”。這是一種善于觀察、善于思考，葉落知秋、見微知著的辨析推理能力，需要我們有意識(shí)的鍛煉自己方能獲得。寫作時(shí)可以依據(jù)第一句，分析事實(shí)與真相的關(guān)系，贊揚(yáng)追求真理、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的處事原則或人生態(tài)度；也可批判當(dāng)下社會(huì)世態(tài)：人們關(guān)注的焦點(diǎn)不再是事實(shí)的真相，而是紛繁耀目的表象，多了一份喧囂與炒作，少了一份嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)，比如，街頭巷尾謠言的傳播、媒體對(duì)熱點(diǎn)的炒作、輿論界的跟風(fēng)與從眾，等等。依據(jù)第二句，可以肯定探知真相的可貴和必要，思考如何去了解真相，也可強(qiáng)調(diào)獲知真相的不易，批評(píng)脫離事實(shí)，主觀臆測(cè)或胡亂虛構(gòu)真相的現(xiàn)象。還可以綜合考量，圍繞“如何得到真相”發(fā)表自己的見解。立意：1.借我一雙探知真相的慧眼。2.蕩滌表象迷霧，獲得背后真知。3.探尋真相，青年當(dāng)有素養(yǎng)。9．范文：做一棵有判斷力的葦草《人是會(huì)思想的蘆葦》是帕斯卡爾哲學(xué)代表作《思想錄》中的名篇，它揭示了人之所以偉大的根本在于思想：“只有思想，才能令人真正的偉大?！薄叭巳康淖饑?yán)就在于思想?！比欢?，人雖然具備“會(huì)思想”的天然屬性和比較優(yōu)勢(shì)，但并非所有人都能拔節(jié)長(zhǎng)成“會(huì)思想的蘆葦”?！皶?huì)思想”當(dāng)然不是胡思亂想和吠形吠聲，而是陳寅恪先生倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神,自由之思想”之思想。比如，有人參與公共話題討論時(shí)，完全不講事實(shí)、常識(shí)和邏輯，不是“我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，而是搞意見壟斷和話語霸權(quán)；不是以偏蓋全偏聽偏信，以自己“選擇性接受”獲得的片面信息作為唯一權(quán)威結(jié)論，就是剛愎自用固執(zhí)己見，對(duì)與自己不同意見發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)暴力和穢語攻擊，甚至現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)粗或約架決斗將“嘴仗”升級(jí)為“肉搏”。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)佟喩匆姡骸翱疾煲粋€(gè)人的判斷力，主要考察他信息來源的多樣性。有無數(shù)的可憐人，長(zhǎng)期生活在單一的信息里，而且是一種完全被扭曲的，顛倒的信息。這是導(dǎo)致人們愚昧且自信的最大原因?！毕Ｌ乩战y(tǒng)治德國期間，舉國陷入暴力與謊言。為了維護(hù)極權(quán)，希氏施以兩個(gè)手段：利用蓋世太保監(jiān)視民眾一言一行，一旦有“風(fēng)吹草動(dòng)”便將人拉入監(jiān)獄，甚至很多人被秘密處死；另一手段便是動(dòng)用國家機(jī)器，不斷利用媒體宣傳“納粹思想”，不斷制造謊言達(dá)到洗腦目地?！凹{粹喉舌”“創(chuàng)造希特勒的人”戈培爾曾毫不隱諱地公開叫囂：“宣傳只有一個(gè)目標(biāo)：征服群眾。所有一切為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段都是好的。”無獨(dú)有偶，昭和十六年（1941年）、日本山梨縣小學(xué)三年級(jí)學(xué)生的筆記中，大量記錄了崇拜日本軍隊(duì)、崇尚侵略的內(nèi)容。在那個(gè)瘋狂時(shí)代，如是作文甚至命題作文要求小學(xué)生必須完成，而且老師要檢查批閱，藉此向他們強(qiáng)制灌輸軍國主義思想。在如此這般洗腦土壤上，誰又能長(zhǎng)成一根“會(huì)思想的蘆葦”呢？人作為“會(huì)思想的蘆葦”，一旦停滯思想，勢(shì)必導(dǎo)致大腦雖長(zhǎng)在自己頭顱上，思想?yún)s存活于別人大腦里。人云亦云隨波逐流者，也被稱為烏合之眾。勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》一書中洞見，當(dāng)個(gè)人為孤立個(gè)體時(shí)，有著自己鮮明個(gè)性特征，當(dāng)個(gè)人融入群體后，其所有個(gè)性都會(huì)被群體湮沒，個(gè)體思想就會(huì)迅速被群體思想取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著“情緒化”“無異議”“低智商”等特征。勒龐闡釋了為何群體往往呈現(xiàn)出“盲目”“沖動(dòng)”“狂熱”“輕信”特點(diǎn)，而統(tǒng)治者又是如何“正中下懷”利用之，建立和鞏固自身統(tǒng)治?！叭酥徊贿^是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但是，他卻是一根能思想的葦草。”外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù)。人作為“一根能思想的葦草”，是拔節(jié)長(zhǎng)成“會(huì)思想的蘆葦”，抑或夭折異化為不能思想沒有靈魂的行尸走肉，歸根到底取決于自己——能否于“亂花漸欲迷人眼”中，恪守住追求真理、尊重事實(shí)、敬畏常識(shí)、講求邏輯的為人底線，進(jìn)而做到剛正不阿、不被綁架、拒絕裹挾、特立獨(dú)行。審題：這是一道言論組合類材料作文題。材料一是中國古代名句，意思是說：聽取各方面的意見，才能明辨是非；只聽一方面的話容易產(chǎn)生片面性。材料二解說了個(gè)人判斷力與信息來源多寡（多樣與單一）的關(guān)系，詮釋了導(dǎo)致愚昧、自信的最大原因。材料三指出作為孤立個(gè)體的個(gè)人的思想與融入群體之后的個(gè)性被群體思想替代的現(xiàn)象。三則材料都涉及個(gè)體與外在信息的聯(lián)系，指出信息對(duì)個(gè)體判斷、認(rèn)知與思想的復(fù)雜影響。生逢日新月異的信息時(shí)代，公民當(dāng)如何應(yīng)對(duì)紛至沓來的各種信息，如何分清是非善惡美丑，如何對(duì)外界信息兼收并蓄、集思廣益、斟酌取舍，如何對(duì)紛紜信息做出科學(xué)理性的判斷，如何做一個(gè)有主見的、又能善于聽取意見的人，如何不人云亦云、盲目從眾……這些問題既關(guān)乎個(gè)體自我的健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎社會(huì)和諧與國家穩(wěn)定。寫作這道作文題，我們不妨聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)各種蕪雜、多元信息“喧嘩”的輿論場(chǎng)中的相關(guān)案例，比如“雞蛋返生”論文現(xiàn)象等，