《游沙湖》省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

游沙湖蘇軾第1頁(yè)蘇軾，字______，號(hào)______，眉州眉山人。唐宋八大家之一。其它七人是______、_____、______、_______、_______、_______、________。蘇軾與其父______、其弟______都是散文家，號(hào)稱“三蘇”。預(yù)習(xí)檢測(cè)子瞻東坡居士韓愈柳宗元?dú)W陽(yáng)修蘇洵蘇轍王安石曾鞏蘇洵蘇轍第2頁(yè)蘇軾是個(gè)文藝全才,詩(shī)、散文、詞、書法、繪畫都有成就。他散文與______并稱“歐蘇”，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“_____”，詞與______并稱“蘇辛”，對(duì)當(dāng)初和后世影響深遠(yuǎn)。歐陽(yáng)修蘇黃辛棄疾第3頁(yè)1、竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？____________。2、大江東去，浪淘盡，_________。3、____________，千里共嬋娟。4、___________，只緣身在此山中。5、白露橫江，水光接天。___________，凌萬(wàn)頃之茫然。一蓑煙雨任平生千古風(fēng)流人物希望人長(zhǎng)久不識(shí)廬山真面目縱一葦之所如

名句回顧第4頁(yè)生平多磨礪

著名學(xué)者余秋雨在《蘇東坡突圍》一文說(shuō)到：這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上脫胎換骨，也使他藝術(shù)才情取得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了－－與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有些人在他身邊時(shí)刻。

——余秋雨《蘇東坡突圍》第5頁(yè)這一切指什么？元豐二年(1079)，蘇軾移任湖州(浙江省吳興縣)，在這期間，遭奸臣誣陷，奸臣從蘇軾詩(shī)文中羅織罪狀,他們指證蘇軾在詩(shī)文中歪曲事實(shí)誹謗朝廷。而且舉出蘇軾《杭州紀(jì)事詩(shī)》作為證據(jù)，說(shuō)他“玩弄朝廷，譏嘲國(guó)家大事”，更從他其它詩(shī)文中挖出一句二句，斷章取義給予定罪，如：“讀書萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”，原來(lái)蘇軾是說(shuō)自己沒(méi)有把法律一類書讀通，所以無(wú)法幫助皇帝成為像堯、舜那樣圣人，奸臣卻說(shuō)他是諷刺皇帝沒(méi)能以法律教誨、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說(shuō)他是指責(zé)興修水利這個(gè)辦法不對(duì)。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會(huì)認(rèn)為那是錯(cuò)呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽”說(shuō)他是諷刺禁止人民賣鹽。第6頁(yè)

很快就把他逮捕，投入監(jiān)獄，釀成北宋有名文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。因?yàn)樗纬胁粴⑹看蠓蛲ɡ?，所以?jīng)過(guò)4個(gè)月折磨后，蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。被貶黃州后，蘇軾經(jīng)常游賞赤壁磯，在被貶第三年即1082年，一氣寫下了《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》、《定風(fēng)波》等傳世名作，由他政治低谷轉(zhuǎn)而登上他文學(xué)創(chuàng)作顛峰。第7頁(yè)黃州惠州儋州。自題金山畫像蘇軾問(wèn)余平生功業(yè)，身如不系之舟。心似已灰之木，第8頁(yè)定

風(fēng)

波

蘇軾

三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。寫作背景：蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州(今天湖北黃岡一帶)，為團(tuán)練副史。回顧第9頁(yè)

宋神宗元豐五年（1082）三月七日，時(shí)蘇軾謫居黃州已第三年?！稏|坡志林》說(shuō)：「黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！雇局杏鲇?，便寫出這首《定風(fēng)波》來(lái)。但作者也因?yàn)檫@次淋雨生病了，求醫(yī)遇一“異人”并結(jié)伴同游，于是又寫下了我們今天要學(xué)習(xí)《游沙湖》一文。第10頁(yè)

游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相()田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎()悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒()深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄()水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭()暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少()，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。

xiàng

yǐng

zhéqíxiāoshào檢驗(yàn)預(yù)習(xí):初讀課文，注意字音和節(jié)奏。第11頁(yè)

游沙湖蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。”

疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”是日劇飲而歸。翻譯文段，注意重點(diǎn)詞句。

病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個(gè)王羲之洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩(shī)歌：“山下短短蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土潔凈沒(méi)有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年青，你看那流水還能向西流，白發(fā)老人還能作報(bào)曉公雞?！边@一天，喝得大醉了回去。

黃州東南三十里是鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因?yàn)槿タ刺锏睾脡?，得了病。聽說(shuō)有個(gè)麻橋人龐安常醫(yī)術(shù)高明但耳朵聾，就去他那里請(qǐng)他看病。龐安常即使耳朵聾，可是聰明領(lǐng)悟超出普通人，用紙給他寫字，寫不了幾個(gè)，就能夠知道他人意思。我和他開玩笑說(shuō)：“我把手當(dāng)嘴巴，你把眼當(dāng)耳朵，我們兩個(gè)都是當(dāng)代怪人?！鼻筢t(yī)識(shí)一異人朋友同游異地作歌抒懷判斷詞，是第一人稱代詞，我觀察介詞，用介詞，把動(dòng)詞，看成名作狀，向西。第一人稱代詞，我名作動(dòng)，向西流這天。是，代詞，這。第12頁(yè)思維導(dǎo)引

經(jīng)過(guò)對(duì)文本整體感知，我們不得不說(shuō)，作者沙湖之游怎一個(gè)“異”字了得。所以，請(qǐng)同學(xué)們不妨以這一“異”字為關(guān)鍵思索開去，談?wù)勀銓?duì)文本內(nèi)容意旨及作者情志了解。第13頁(yè)思維導(dǎo)引

文本第一自然段明確提到了“異人”一詞，那么這里“異人”指是誰(shuí)？他們?cè)鯓酉嘧R(shí)？又“異”在何處？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第一自然段，解讀關(guān)于“異人”問(wèn)題。）第14頁(yè)異人1、龐安?！耙匝蹫槎?/p>

蘇軾——“以手為口”2、龐安常為一代神醫(yī)，“潁悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，只能作一村醫(yī)

蘇軾曾被仁宗皇帝夸贊為“相才”，又詩(shī)文絕世，卻一生不幸，貶居僻遠(yuǎn)“異人”異在何處？類比

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一個(gè)推理方法，依據(jù)兩種事物在一些特征上相同，做出它們?cè)谄渌卣魃弦部赡芟嗤Y(jié)論。

第15頁(yè)思維導(dǎo)引

“異人”同游清泉寺是否有什么奇特見聞？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第二自然段，解讀關(guān)于“異景”問(wèn)題。）第16頁(yè)思維導(dǎo)引

面對(duì)眼前所見所聞，作為“異人”之一作者又生發(fā)出了怎樣情感？（學(xué)法指導(dǎo)：緊密結(jié)合文本第二自然段，解讀關(guān)于“異情”問(wèn)題。）第17頁(yè)

《樂(lè)府·相和歌辭·長(zhǎng)歌行》：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

——《樂(lè)府》認(rèn)為過(guò)去就過(guò)去了，就永遠(yuǎn)不可能再回來(lái)了，情緒消沉低落

。而蘇軾認(rèn)為過(guò)去還有可能回來(lái)，老年人還能夠回到少年時(shí)代。

基調(diào)主動(dòng)樂(lè)觀，蘊(yùn)蓄著一個(gè)催人向上人生哲理。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西。藝術(shù)手法：用典第18頁(yè)

白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)：“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！?/p>

白詩(shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝，人生易老。而蘇軾卻規(guī)勸大家“白發(fā)老人依然會(huì)有所作為“,這是一個(gè)多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀人生情懷！

反其意而用之休將白發(fā)唱黃雞第19頁(yè)思索：作者認(rèn)為何是異？第20頁(yè)異人：皆一時(shí)異人

異水：流水西流第21頁(yè)異人類比1、龐安?！耙匝蹫槎背梢磺墒稚襻t(yī)

蘇軾

“以手為口”，是一代詩(shī)文絕佳才子2、龐安?！皾}悟絕人”卻隱居鄉(xiāng)間，只能作一村醫(yī)

蘇軾曾被仁宗皇帝夸贊為“相才”，又詩(shī)文絕世，卻一生不幸，貶居僻遠(yuǎn)采取了哪種藝術(shù)手法：“異人”異在何處？第22頁(yè)如此看來(lái)，作者那一句“皆一時(shí)異人也”，實(shí)在寄寓了很深感嘆。也給自己一個(gè)希望，生理上有缺點(diǎn)，也能夠有超人本事，成為一個(gè)高人，我呢，被貶到這里也說(shuō)不定會(huì)有什么意外收獲，同為異人嘛。所以從此刻思想開始慢慢轉(zhuǎn)為主動(dòng)。疾愈，與之同游清泉寺。從作者文中“戲”言能夠看到，作者這么寫人，其實(shí)也是在寫自己。第23頁(yè)異水品讀《浣溪沙》，細(xì)究：蘇軾在黃州階段情緒是豁達(dá)、開朗還是假借曠達(dá)之外表憤懣之情？第24頁(yè)解讀《浣溪沙》詞原詞：山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。譯詩(shī)：山下短短蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土潔凈沒(méi)有污泥。晚間蕭蕭細(xì)雨里子規(guī)啼鳴。誰(shuí)說(shuō)是人老了不再年青，你看那流水還能向西，白發(fā)老人還能作報(bào)曉公雞?！钡?5頁(yè)

白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩(shī)：“誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失?！卑自?shī)借“黃雞催曉”嘆時(shí)光易逝，人生易老(老來(lái)無(wú)用啊)。而蘇軾卻規(guī)勸大家“白發(fā)老人還能作報(bào)曉公雞，一樣有所作為“,這是一個(gè)多么從容自信、曠達(dá)樂(lè)觀人生情懷！

反其意而用之休將白發(fā)唱黃雞第26頁(yè)

這時(shí)蘇軾已在黃州東坡策劃造屋墾荒，安于“識(shí)字耕田夫”生活，疾病亦已痊愈，所以與龐安常同游清泉寺，心情尤其開朗。當(dāng)他看到王羲之洗筆泉，又看到蘭溪“溪水西流”，便領(lǐng)悟到了一個(gè)新哲理，產(chǎn)生了一個(gè)新意境，對(duì)人生萌動(dòng)了一個(gè)主動(dòng)美好向往和追求。這種向往和追求鮮明地表達(dá)在他隨口唱出《浣溪沙》一詞中。所以蘇軾在寫這篇文章時(shí)心情是開朗詼諧、活潑幽默、樂(lè)觀豁達(dá)。從蘇軾這篇文章中，我們能夠看出蘇軾當(dāng)初怎樣思想感情？第27頁(yè)小結(jié)：本文是一篇記游隨筆，也就是兼有隨筆和游記兩種特色散文?！安豢桃鉃槲?，遇有可記，隨筆寫去。”文章著重寫一個(gè)異人：龐安常耳聾心明；一樣奇景：蘭溪水向西流。行文無(wú)拘無(wú)束，生動(dòng)活潑，時(shí)而漫記戲言，時(shí)而引錄詞作，表現(xiàn)了作者幽默、開朗個(gè)性和樂(lè)觀、主動(dòng)精神。第28頁(yè)1、解釋以下句中加點(diǎn)詞語(yǔ)：書不數(shù)字，輒深了人意。

書（）余戲之曰

戲（）余以手為口，君以眼為耳

以（）是日劇飲而歸

是日（）寫調(diào)笑，逗趣介詞，把這天課堂檢測(cè)第29頁(yè)2、解釋以下句中多義詞意義。①因往相田（）②兒以薄祿相（）③煢煢孑立，形影相吊（）觀察相貌